得著聖靈釋放的禱告 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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原文作者： Dennis Bennett

圖書標籤:

• 聖靈
• 禱告
• 屬靈恩賜
• 釋放
• 復興
• 基督教
• 信仰
• 靈命成長
• 恩典
• 神跡

　　神是令人興奮且奇妙的神，我們一生中最重要的事便是認識祂。許多人雖已接受耶穌，但基督卻絲毫未能讓他感到興奮，因為神的靈雖然已內住在他裏麵，但卻是被禁錮在裏麵。本書為靈恩運動的經典著作，作者班內特是靈恩復興先驅，他在本書中實際地答覆瞭最常被問及的聖靈之洗的相關問題，並引導你如何預備自己，也引導他人得著聖靈的釋放，以進入令人興奮且充實的屬靈生命。

作者簡介

班內特(Dennis Bennett)

　　自從聖公會牧師班內特（Dennis Bennett）在復活主日講道中，嚮會眾分享瞭他與聖靈的相遇，並經曆瞭聖靈的洗與說方言之後，嚮來傳統而嚴謹的聖公會便開始領受聖靈的更新。班內特牧師可說是近代靈恩運動的先驅，緻力於帶領傳統教會靈恩運動的發展。

　　他是暢銷書《早晨九點鍾》的作者，和妻子麗妲創立瞭「基督徒更新協會」，且共同撰寫滿有聖靈恩膏的經典著作《聖靈與你》。如今，麗妲仍緻力於廣播和電視颱的佈道事工，也在大學和教會服事；其在情緒和靈命醫治的事工上蜚聲國際。

　　著有：《早晨九點鍾》等。

作者序
01 何謂受聖靈的洗
02 你優先！
03 說方言
04 預備領受聖靈的洗
05 另兩個領域
06 為重新部署而暫停
07 如何領受聖靈的釋放
08 訓練副手
09 為受聖靈的洗而禱告
10 疑問與難題
11 接下來呢？

自序

　　上帝是令人興奮、深覺奇妙的神，人一生中最重要的事就是認識祂。盡管如此，對許多人來說，即使已經接受耶穌，但基督教一點兒也沒讓他們感到興奮。這是因為盡管神的靈可能住在他們裏麵，然而祂依舊隻是被鎖在他們裏麵罷瞭。祂需要被釋放，好讓他們能更認識祂、享受祂；如此一來，神纔能透過他們，大力動工，去做祂想做的事。

　　在使徒行傳前兩章中，你會讀到，當耶穌第一批朋友裏麵的聖靈被釋放之後，這些朋友有多大的改變。那情況也可以發生在你身上。你也可以擁有和那些初代基督徒一樣的能力、愛和喜樂。你也可以像他們一樣認識神。你可以自由地經曆聖靈的恩賜和果子。神可以使用你透過智慧與知識、醫治和神蹟，在超自然的層麵幫助彆人，這會讓他們看見神是真實的。

　　由於過去三十五年來，甚至更長的時間以來，有許許多多的人在曆史悠久的教會中領受聖靈的洗，於是有莫大的復興臨到全世界各地。且讓我們不要忘記，這復興是根植於聖靈的釋放，且唯有當眾人繼續領受這種釋放，並走在聖靈自由運行
中，這種復興纔會持續。

　　當你接受耶穌、領受聖靈的洗之後，假設你每天都告訴另兩個人、帶領他們也接受主和聖靈的釋放；進一步假設，他們每個人每天都以同樣的方式帶領另外兩個人，這些又各自帶領另兩個人接受主和聖靈的釋放，依此類推。隻要一個月又一天，這福音就會傳遍全世界！

　　這就是耶穌期待好消息能傳揚開來的方法，但除非人是在聖靈裏受洗或得釋放，否則此事就不可能發生，因此重要的是你自己必須得著釋放，並且知道該如何幫助其他人。

　　新約聖經中沒有人不領受聖靈的洗

　　新約時代，隻要人請求，沒有不得著聖靈之洗的，當你請求受聖靈的洗，或邀請人們也受聖靈的洗時，沒有任何理由得不著。我常看見二十人、三十人或甚至一百個人一起受洗，正如五旬節那天發生的情況，因此如果你讓人們瞭解他們所尋求的是什麼，讓他們準備好，就沒有理由不發生受聖靈之洗的事。

　　手冊

　　這本書是一本在職訓練手冊。自從我在一九五九年受聖靈的洗以來，我的人生有相當多的時間都花在教導靈洗，及與人一起為領受靈洗禱告上麵。

　　二十一年來，我一直是西雅圖聖公會聖路加教堂的牧師，這處「曆史悠久」的教會敦促信眾公開領受聖靈的自由運行。我估計過去二十五年間（至一九八五年為止），我已經訓練至少兩萬五韆人，也與他們一同禱告。我試著透過本書透露此事要怎麼做纔辦到。我盼望這能幫助你，也透過你幫助其他人。

　　重要的是預備人心

　　一般人認為很難領受到聖靈的釋放，這是因為他們並不知道釋放聖靈究竟是怎麼迴事、可能會有什麼事發生在他們身上；所以不要受誘惑，不能還未將他們裝備好就為他們禱告。不要被對你充滿期待的群眾影響，他們總是坐在第一排，等著你為他們按手禱告！不要為那些跪在祭壇前，為瞭領受聖靈而準備與主摔角的群眾感到有壓力。

　　如果你將手按在這些人身上，卻讓他們毫無準備。許多人迴傢後必定會感到挫摺、覺得自己必定某方麵齣瞭問題，因為他們認為神已經拒絕他們；可能是拒絕第三次、第四次，或更多次瞭。有些人在尋求聖靈上已經耽擱瞭二、三十年，即使是在曆史悠久的五旬節教會中，也有許多人不曾領受過聖靈，且常對領受聖靈的事感到絕望。遺憾的是，這使得眾人以為或許受聖靈的洗不是給每個人的。不要毫無預備就為人禱告，而助長這種錯誤思想的傳播。

　　提摩太前書第五章22節告訴我們，不可急促地給任何人行按手的禮。這意思可能基本上是指為長老行按牧禮，但是當然也適用於受聖靈的洗。有些人在尚未認識耶穌之前，就跑來尋求聖靈瞭；另一些人則有必要棄絕素來抱持的錯誤信念和態度。如果他們毫無預備就領受受聖靈的禱告，很可能陷入著實的混亂中，因此不要吝惜花時間預備他們。

　　如果你好好地預備眾人，大部分人將會很容易就領受到聖靈。因此，告訴那些尋求聖靈的人，你想和他們聊一聊，並邀請他們坐下來、放輕鬆，並傾聽他們訴說。

　　重要的是讓自己作好準備

　　不言而喻的是，你越作好準備，越能有效地幫助其他人。你應該瞭解聖經，尤其是有關聖靈工作的經節。你也應該讀一讀有關這個主題的其他書籍。你尤其需要細心地閱讀《聖靈與你》（The Holy Spirit and you）這本書。這本書詳細論述什麼是受聖靈的洗、如何預備領受這種洗，以及如何領受。它訴說聖靈的恩賜和果子是什麼、我們如何經曆聖靈的恩賜和果子。盡管那是我和妻子麗妲於一九七一年寫成的，但至今我還找不到另一本有這麼徹底探討這主題的書籍。

　　我同時建議你讀《人的三位一體》（Trinity of Man）這本書，書中解釋我們生命的三個領域：靈、魂、體；這三者如何互相關連，以及靈、魂、體各是如何透過耶穌得著醫治的。該書以故事和圖錶，讓你明白何謂救恩、何謂受聖靈的洗。這本易於閱讀的書將幫助你在教導彆人上受益良多。

　　受洗或釋放

　　你會注意到這本書的標題，且書中偶而也會提到標題的這幾個字，我使用「聖靈的釋放」這字眼取代「受聖靈的洗」。這並不是因為我認為稱五旬節經曆「聖靈之洗」的經驗有什麼錯誤。畢竟，這正是使徒行傳第一章5節中耶穌親自使用的說法，這說法也是天父所採用的（約一33）；施洗約翰（太三11；可一8；路三16）、彼得（徒十一16）和其他許多新約的作者也都採用同樣的說法。但是，受聖靈的洗這說法常引起公憤，因為有些信徒認為，我們這樣說意味著那些已經接受耶穌為救主的人，仍然需要領受聖靈。我想澄清，我相信聖靈已經住在每個基督徒心中，但是仍有許多人需要接受聖靈進到他們內心裏麵，並且釋放聖靈，好讓祂能將祂的愛和能力全然賜予他們。

　　同時，「受聖靈的洗」可能讓傳統重視聖禮的教派感到睏擾，譬如：路德宗、聖公會、羅馬天主教和東正教，以及基督的教會等團體，因為這些宗派同時極其強調到外地浸水的洗禮，他們無法瞭解為什麼要被敦促去接受其他的洗禮。（我在第一章會談到這一點和「洗禮」一詞的意思。） 我不想讓讀者在閱讀這本書之前就倒盡胃口；我希望他們能發現我真正要說的意思，那就是我會在標題使用「釋放聖靈」這種說法的原因事實上，有許多名稱我們可能用來稱呼聖經中經常稱為「受聖靈的洗」或「受聖靈之洗」的事。（新約希臘文使用的介係詞是en，意指「在……裏麵」[in]，或「使用」[with]）。你可能會說成釋放聖靈、聖靈湧流、深受聖靈感動等等。順便一提，我並不認為適閤用「聖靈充滿」這種說法，來意指某人受瞭聖靈的洗。許多被聖靈充滿的人並沒有受過聖靈的洗。早在五旬節之前很久，我們就讀到有人被聖靈充滿的事蹟。施洗約翰就是其中一個例子，舊約聖經中也有許多人是這樣的。受聖靈的洗並不是被聖靈充滿，而是被聖靈澆灌。如果你對這說辭感到有問題，請仔細閱讀本書第一章有關受洗意義的段落。

編輯導讀

讓聖靈自由運行吧！

　　神是不斷做新事的神，祂的作為奇妙、無法測度；祂也透過內住在信徒心裏的聖靈，使信徒能更認識祂，並不斷地心意更新而變化。

　　然而，我們對聖靈的認識，是否僅停留於此？我們究竟是如何看待聖靈的工作？我們是否容許聖靈在我們的生命中做更大的工作？我們是否期待聖靈在今日，也一樣能透過我們來施行祂的神蹟奇事，如同初代教會的使徒們一樣？

　　近代靈恩運動的先驅，聖公會牧師班內特（Dennis Bennett）認為，那是有可能的。初代教會的使徒們如何領受聖靈的能力以施行神蹟奇事，釋放人心，使人看見神的奇妙大能並歸榮耀與真神，我們於今日仍然可以領受聖靈的能力。

　　此種對聖靈能力的看法，對於嚮來重視傳統而嚴謹的聖公會而言，確實是驚人之語。但我們可以看到，自從班內特牧師在復活主日講道中，嚮會眾分享瞭他與聖靈的相遇，並經曆瞭聖靈的洗與說方言之後，便帶領該教會進入極大的復興，而福音派教會也開始領受聖靈的更新。

　　既然聖靈的大能是如此真實，但為何至今多數的基督徒卻未能行齣聖靈的能力？班內特牧師認為，那是因為我們對於聖靈的能力，僅隻於頭腦上的認知；知道聖靈確實居住在我們裏麵，但卻是將祂「禁錮」在裏麵。聖靈需要被釋放，好讓我們能更認識祂、享受祂，聖靈也纔能透過我們來大力做工。

　　確實，提到聖靈的工作，未曾經曆者總會有莫名的想像與誤解，而在無形中攔阻瞭聖靈的能力。好消息是，如今你可以透過《得著聖靈釋放的禱告》這本書，而對聖靈的工作、聖靈的澆灌及如何領受聖靈的釋放等，有進一步的認識；你更可以透過書中的教導範例，一同領受聖靈的釋放。

　　現在，就來預備你自己，釋放你裏麵的聖靈，並讓聖靈在你裏麵自由地運行吧；讓聖靈能透過你，帶來復興，帶下醫治！（責任編輯 彭佳琳）

评分☆☆☆☆☆

（評價一） 哇！這本書簡直就像是我一直以來在靈裏摸索卻找不到方嚮時的燈塔。我一直對聖靈充滿好奇，也知道祂是神賜予我們的恩典，但總覺得離我很遙遠，不知道該如何“得著”祂，更彆說“釋放”瞭。書裏講到的很多屬靈經曆，讓我非常感同身受。特彆是關於禱告的部分，我以前禱告總是覺得詞不達意，像是在背誦經文，或者隻是單方麵地嚮神訴說，卻感受不到與神聯結的真實。但這本書裏提供的禱告方式，感覺更像是與一位親密的朋友對話，是心靈的交流，而不是程式化的儀式。讀完之後，我開始嘗試用新的方式來禱告，剛開始可能會有點不習慣，覺得有些“奇怪”，但慢慢地，我發現自己的禱告不再是枯燥的重復，而是充滿瞭力量和盼望。有時，在禱告中，我會感到一種難以言喻的平安，有時候又會湧起一股難以抑製的喜樂，甚至會不自覺地流下眼淚，那種感覺很真實，也很震撼。我想，這應該就是書中所說的“得著聖靈的釋放”吧。

评分☆☆☆☆☆

（評價五） 這本書的內容，完全超乎我的預期，給我帶來瞭極大的屬靈衝擊和啓發。我一直以為，“得著聖靈”和“聖靈釋放”是那些非常屬靈、高階的基督徒纔能經曆的境界，對我這樣的普通信徒來說，可能有點遙不可及。但這本書卻將這些概念，用一種非常貼近生活、非常人性化的方式呈現在我麵前。它讓我明白，聖靈不是一個遙遠的、高高在上的存在，而是時刻與我們同在，並且渴望在我們生命中工作。尤其是在講到禱告的部分，我纔真正理解到，禱告的本質不應該是單方麵的“求”，而是雙方麵的“交通”，是允許聖靈在我們裏麵工作，將祂的生命、祂的能力、祂的權柄“釋放”齣來，從而改變我們，也透過我們去影響周圍的世界。當我開始按照書中的教導去操練禱告時，我發現自己的禱告不再是空洞的詞句，而是充滿瞭聖靈的活力，每一次禱告都像是在與神進行一次深刻的“連接”，我能感受到祂的同在，祂的力量，以及祂那奇妙的引導。

评分☆☆☆☆☆

（評價二） 作為一個在教會裏成長瞭多年的基督徒，我對聖靈的工作並不陌生，但總感覺在理論和實踐之間，我似乎隔著一層紗。很多時候，我們說要“順服聖靈”，但具體怎麼順服？聖靈釋放的能力，我們又該如何經曆？這本書提供瞭一個非常具體且實用的框架。它沒有迴避聖靈工作的神跡奇事，但也強調瞭聖靈在日常生活中的引導和改變。我尤其喜歡書裏對“禱告”的深度剖析，它讓我明白，禱告不隻是說齣我們的願望，更是打開我們心門，讓聖靈在我們裏麵工作，將神的旨意帶給我們，並且加添力量去活齣祂的旨意。書中的一些見證，讓我看到，原來聖靈的釋放並不是遙不可及的，它就在我們每一次真實的禱告中，在我們每一次願意順服的決定裏。我嘗試書中的一些禱告操練，發現在禱告之後，一些睏擾我很久的問題，似乎有瞭新的齣路，內心的掙紮也漸漸平息，取而代之的是一種屬天的智慧和勇氣。

评分☆☆☆☆☆

（評價四） 這本書對我來說，真的是一個屬靈生命上的“大補帖”！我常常覺得自己靈命停滯不前，雖然努力讀經、參加聚會，但總感覺缺乏一種“活潑”的力量，一種從內而外散發齣來的屬天氣息。這本書就像一道光，照亮瞭我之前一直未能觸及的屬靈領域——那就是聖靈的真實工作和祂那充滿能力的釋放。我最受觸動的，是書裏對於禱告的全新視角。它讓我明白，禱告不隻是我們主動地嚮神祈求，更重要的是，讓聖靈在我們裏麵工作，將神的話語、神的旨意、以及神的能力“釋放”齣來。作者用瞭很多實際的例子和禱告的範例，讓我不再感到無從下手。當我開始按照書中的方法去禱告時，我發現自己的禱告內容變得越來越豐富，越來越超越自我，而是開始更多地關注神的國度和祂的旨意。同時，我也能更清晰地感受到聖靈在我裏麵的引導，以及祂賜予我勝過環境的力量。

评分☆☆☆☆☆

（評價三） 老實說，我一開始拿到這本書時，對“聖靈釋放的禱告”這個概念還有點模糊。總覺得禱告嘛，不就是好好地跟神說話嗎？為什麼要加上“聖靈釋放”這麼一個聽起來有點“厲害”的詞呢？但讀下去之後，我纔恍然大悟。書裏解釋得非常清楚，聖靈是我們與神連接的關鍵，而“釋放”則意味著聖靈在我們裏麵有完全的自由，能夠引導我們、改變我們、並且透過我們來做祂要做的事。特彆是關於禱告的部分，作者用瞭非常生動易懂的語言，描述瞭如何讓禱告成為一個屬靈爭戰的場所，也是一個與神深度交流的平颱。我以前總是覺得禱告很“辛苦”，好像要擠齣很多話來，但這本書讓我明白，禱告更重要的是“聆聽”和“接受”。當我開始嘗試以一種更開放、更被動的態度來禱告時，我發現自己真的能感受到聖靈的觸摸，有時候是一種溫暖，有時候是一種提醒，有時候是一種平靜。這種感覺，比以前任何時候都來得真實和深刻。