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　　长达七年的创作，钟文音用百万字铺陈出台湾百年物语三部曲！
　　2006年《艳歌行》，她展演当代城内女子们的情欲拼图；
　　2010年《短歌行》，她重返凝视旧时代男子如朝露般易逝的生命；
　　2011年《伤歌行》，她述说百年时间长河中女子情爱的绽放与凋落。
　　她说，这书写是折磨，却也甜蜜。

　　这流逝的百年时光，
　　男子，有殇；
　　女子，有伤；
　　岛屿，有□……

　　在原乡，钟小娜站成了一个弧线。

　　往前凝视，她看见了早逝男人的壮志未酬，孤寡女人的唏嘘凋落。
　　往后张望，她看见了离乡游子泪汗交织的机械生活，无根，漂流……

　　她在每一个眼眸里，
　　看见闪烁着生命哀愁与荒谬际遇，隐喻的吉光片羽。
　　她将那些人的沧桑碎片，俯身一一拾起。

　　以虚实交错，深情凝视……

　　身体的野性──《艳歌行》
　　土地的野性──《短歌行》
　　感情的野性──《伤歌行》
　　岛屿百年三部曲，重返钟文音心中的岛屿野性。

作者简介

钟文音Wen-Yin（nina），Chung

　　淡江大学大传系毕，曾赴纽约视觉艺术联盟习油画创作两年。现专职创作，以小说和散文为主，兼擅摄影，并以绘画修身。长年关注家族写作、爱情等题材，并热爱旅行。持续写作不辍，已出版短篇小说集、长篇小说及散文集多部，质量兼具、创作勃发。

　　被誉为九0年代崛起之优秀小说家和散文家，曾获中国时报、联合报等十多项全国重要文学奖（1997-2000），2002年台北文学创作年金，2003年云林文化奖，2005吴三连奖、第一届林荣三短篇小说奖暨散文奖。

　　2006年出版的长篇鉅作《艳歌行》，一出版即获2006年中时开卷版中文创作十大好书，2008再入围台北国际书展小说大奖及台北十书。2010《短歌行》出版，入围台湾文学长篇小说奖，并获得文建会补助日文翻译及出版。

卷壹　她们醒来歌唱

0.
圣母沙尘暴驾临了。
圣婴热浪也在前方。
尖厝崙是她的村庄。

名字由来她们从未去探索过，她们无视历史，也不畏惧历史。不为任何历史洪流存在的她们，一如墓志铭不因石头而改变其内涵。每个女人都是夏娃，世界以她始，以她终。在之前之后，在永不回归的时间，许许多多的她是第一人也是最后一人，感性的女报信者，带着伤痕奔赴述说的路途。

有一页书等着被翻开
1.
岛屿南方的日子开始在他们都还很年轻的时候，时间流逝还没有清楚的刻痕，物件稀有，感情也稀有。番界不远，寥落炽盛。南方的日子不好过，起先是苦热蛮雨，恶寒酷旱让他们烦躁，还有疾疫缠绵，神出鬼没山民，溪流、石块、芦苇、焚风、湿气、暴雨、波涛、森林……有不明白起于何处却又难以击退的孤寂，足以吞没肉身的许多事物都让他们敬畏。他们的腰际多插有刀，开路防身，刀柄上饰有鬼头，鬼头好腥，刀力无穷，开疆者手染红血，行人至此断肝肠。

辽阔无尽的平原山野予他们人生幻想，舞天舞地，冶游山海，四处风光。只是一到黄昏，日落地平线深锁他们滚烫的目光，另一端的家园已然化成雾中风景，凝结成一封封家书，家书从没寄至这鬼界之岛，黑水染字，只余相思。连问鹦鹉思乡否？都说思乡。罗汉脚岂知日后荒岛上的这山这水，日后他们再也行不出它的天它的地。

偶尔被急流送来沿岸的渔舟稍来了乡音，渔舟里的彰洲人下船就说，晕死了，这辈子没搭过船，生目珠没见过海洋啊。太平洋的蓝眼睛，原来如此深沈，如此辽阔。诏安客山城久居，没闻过腥臊，没见过大蓝，没尝过海味。当捕鱼者钓起第一尾鱼第一尾虾时，他们望着阳光下鱼鳞摇曳出的水滴与虾绽出如燕宝石的颜色时，他们想奔赴此岛是对的吧，他们直接生吃活吞生勐虾鱼，很多年后他们发秃齿摇了才知道阿本仔叫此沙西米。恶土前方有海洋汹涌，虽然他们不懂海，不懂蓝下还有多蓝，一如他们都还鲜嫩不懂女人，但他们目目相觑，知道双手双足是碇锚于此了。下渔船的人有的飞快赤足奔向海，有的弯身捧起一把沙，有的把脸浸在水里，再仰起头时脸上如画了黑线，尽是海藻护肤。万事待命名，跟着山民唤，或有竹叫竹围，有圳名公圳，有丘称崙，有房为厝。

舒家人又爱又惧的蓝眼珠人曾经悄悄站立在这片寸草不生的岛屿沿岸恶地，说是恶地，这实是污蔑。实则欧洲人早已带走他们要的东西，欧洲人在此岛的遗址不在建筑，而在岛民的脸上。钟家某房太祖婆的脸白晰至看得见血管流动，那种近乎透明的白啊，他们不曾见。直到后辈子孙寻访旧史方知血缘被红洋番「透」过，透者混也，透即骖杂。不是白得看得见血管，要不就是黑如生番。

黑白混色谱系日渐在海的烘焙下已失去了原有色度。东印度公司扬帆的舰上夹杂着欧洲各国的逃亡者、偷渡者、失意客、囚犯，他们被这家以糖为暴发户的公司分送至地球恶土上的许多角落，有人发现了哈得逊河，有人发现了金矿，有人发现了航线，有人发现了森林，有人发现了新大陆，有人发现了爱情……日耳曼人和某少女，那一夜发生什么事？强行，或者柔顺？无人知晓，但他们都知晓异乡人要靠幻想与非法求生。捉摸不定的血统，解析出的成分却不怎么光彩。他们起初以为人生要有未来必须不让「过去」靠近，但直至几代过去了，才发现这一切徒劳。她们唱起祖婆在雷雨降下的阴暗闺房之歌，那奇异的声调，不识字的这一代女子一直都没搞懂祖婆唱的歌词，她们记得了声调，最后才知道原来是「身穿花红长洋装，风吹金发思情郎，想郎船何往，音信全无通，伊是行船堵风浪？放阮情难忘，心情无地讲，相思寄着海边风……」有人羞怯一笑，对着行过的金发传教士，心想原来是放阮情难忘，而不是放阮众人摸，情难忘与众人摸，闽语同音，意义竟是天差地远。蓝眼睛，自此成了钟家某一房的显形与隐形封印。蓝色河流愈流愈淡，不断被海洋与山城子民的红血刷淡了她的色泽，但光度却愈刷愈亮，那钟家后代目光常焚烧他者。小心和别人的眼睛对望，小心以爱之名的骗徒，钟家查某祖流传给后辈女人的祖训之一。

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