具体描述
本书意在思考当代艺术，以批评为主，兼涉研究，以中国艺术为主，兼涉西方艺术。本书所收文章分为三辑：第一辑《观察与批评》讨论西方艺术理论的翻译问题，尝试在西方的影响下进行艺术理论的写作。第二辑《画展与画家》收录了作者为海内外一些当代艺术家和艺术群体所写的展览前言和评论，作者力图将艰深的理论化为平易的通俗语言，以便使这些艺术家及其作品能为更多人理解。第三辑《访谈与讲座》既有作者对20多年来艺术理论研究的概括和总结，也有对新媒体新形式的探讨，体现了作者对当代艺术的理解、判断和态度。
作者简介
段炼
执教于加拿大高校，研究艺术与文学，出版有《艺术与精神分析》、《世纪末的艺术反思》、《海外看风景》、《跨文化美术批评》、《观念与形式》、《触摸艺术》、《诗学的蕴意结构》、《视觉的愉悦与挑战》等。
著者信息
图书目录
序：尝试文体
第一辑 笔行的季节
错位台北，作者与读者相遇
纽约的复调主题
山行入海
阿卡迪亚风景里的人
大山大水，止于至善
西班牙之行
天路西藏六日行
隐逸江南
第二辑 云卷云舒
笔意文心
我们是怎样远离自然的
生命里的古意与时尚
何处乡关
寻师天涯
行者无疆
恰如笔行之于人生
抚摸文字
第三辑 不在故我思
关于气质的私人话题
性，文气，与原生态
读图时代的关键字
逆向三思
艺术是前世的记忆
那些疯狂而绝望的浪漫主义者
批评之死与批评的热病
知识份子的羞耻感
智慧喂狗的时代
第四辑 意乱情迷
人性的弱点
美人怀揣迷魂散
四月纪事，沧桑女的香颂
杭城遗事
卡夫卡上下篇
艺语与呓语
与北京的哥过招
第五辑 游吟的篇章
误读意境
散文概念的伪命题
中国现当代文学在海外
北美高校的中国古代文学
图书序言
岁末台北行，因航班延误而迟到，仅得两天半逗留。
第三天中午离开台北前，我坐在台北最大的书店诚品书店信义分店三楼餐厅，面前摊开一本书和一份午餐。
书名《我们在此相遇》，作者为英国当代最有影响的艺术评论家约翰‧伯格（John Berger, 1926-）。此书是小说体纪实散文集，2005年伦敦英文原版，2008年台北麦田出版社中文版。
午餐是一盘义大利鲜虾面，长长的面条被剪成或剁成了一两寸的短节，也许，这是为了方便东方人使用叉子。无论在北美、欧洲还是在中国大陆，我都是第一次吃短节的义大利面条。盘中虾也不是长条，而是卷成了圆圈，似乎鲜虾放进锅里一煮就会卷起来。毋庸讳言，这顿义大利鲜虾面的确味美，所谓「食在台北」说的是中餐和小吃，其实，台北的西餐也是一流。
这就有点奇怪了，怎么会在台北吃西餐，就像在台北诚品书店买下约翰•伯格的汉译本，而不是在北美或欧洲购买英文原版。这当中有无时空的错位，抑或文化的错位？
2
早在约翰‧伯格被介绍到中国之前的上世纪八○年代中期，我就知道他的鼎鼎大名了。那时虽无缘读到他的书，却知道他写有《观看之道》和《毕卡索的得与失》两部名着。前者是为英国BBC广播公司之同名电视专题片而写，后者是研究现代艺术的专着，两者都是理论经典，再版无数、译本无数。到了二十一世纪，前者成为中国艺术界的必读书，后者在台北诚品有售。
上世纪的七十和八十年代，英国有位新起的艺术批评家叫彼德‧福勒（Peter Fuller, 1947-1990），以思想激进、语言兇勐、喜好笔战而成为当时欧美艺术评论界的着名斗士。福勒在政治思想和批判精神上追随两位前辈，一是十九世纪中期维多利亚时代的艺术批评泰斗约翰‧罗斯金（John Ruskin, 1819-1900），二是当代艺术批评大家约翰‧伯格。一九八七年福勒在伦敦创办了《现代画家》杂志，刊名来自罗斯金的同名巨着。约翰•伯格是福勒的坚定支持者，担当了《现代画家》杂志的特约撰稿人。
我在八○年代后期因翻译彼德‧福勒的《艺术与精神分析》一书而同福勒相知，他给我邮来了好几本他写的书，还有每期的《现代画家》杂志，这在难得外刊的年代弥足珍贵。福勒写过一本研究英国雕塑家亨利‧摩尔的书《亨利‧摩尔的得与失》，书名直接套用约翰•伯格，书的序言也说他视伯格为师。
不过，伯格不仅写艺术评论，也写文学作品，涉足小说、戏剧、书评、散文随笔，获得过英国最高文学奖布克奖和布莱克纪念奖。由于受福勒的影响，我后来几乎阅读了伯格所有关于艺术的着作。但说来惭愧，在台北诚品用餐之前，我从未读过伯格的文学作品。
在诚品书店的餐厅点好餐，等待之际，我翻开了《我们在此相会》。伯格继承了英国十九世纪的散文随笔传统，这本文集的几乎每一篇都写得很长，与中国散文的小品传统大异其趣。另一方面，伯格不仅是一个激进的艺术批评家，也是一个实验性作家。在我眼中，这本散文集是一本尝试文体的书，写得像小说，有大量的描述、敍事、虚构、关注细节，像十九世纪的狄更斯。还好，没有令人肉麻的抒情，否则我一定会在午餐前合上这本书，餐后去退掉它。我喜欢这本书的更重要原因在于其现代性：既有拉美魔幻现实主义般的故事，又有欧洲解构主义般的章法（莫非解构不是一种结构？）。
第一篇《里斯本》，写作者与早已去世的母亲相见，梦幻、想像、回忆、现实搅成一团，制造了时空的错位，就连篇名里斯本，我也不清楚是不是母子二人的相会处。
《我们在此相会》的书名不仅关涉里斯本之地名，书中的几乎每一篇也都是一个地名。第二篇《日内瓦》，写作者在想像中见到博尔赫斯，就像我在诚品书店的餐厅，通过阅读而见到了伯格的文学写作。虽然我与伯格无缘，但福勒之于我，就像伯格之于福勒，都是为人之师，而在台北诚品购得伯格的散文集，也算缘分。
书中少有的短篇是《死者记忆的水果》，採用了「连辍体散文」的写法，读着像是在欣赏塞尚描绘苹果的静物画。此话题暂时放下，等一会儿重拾。
图书试读
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