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70后当代最具大师潜力的年轻小说家，两岸三地获奖无数

此去经年，往复不止

　　世态炎凉，实在都是在生活的细节处。书生们总是很傻很天真。太美好的东西，是不可靠的。要想成事，还是得靠心明眼亮的身边人。他们说出粗糙的真理来，并不显得突兀。这些真理即使以喜剧的腔调表达，内质仍有些残酷，残酷得令观者对目下的生活感到失望。然而，大团圆的结局却教人安慰。因为这圆满是经历了磨砺与考验的，有人负责戏，有人负责现实。人生才由此而清晰妥帖，真实有温度。

作者简介

葛亮

　　原籍南京，现居香港。香港大学中文系博士，现任教于香港浸会大学。文字发表于两岸三地。着有小说集《七声》、《谜鸦》、《相忘江湖的鱼》、《朱雀》等。曾获2008年香港艺术发展奖、首届香港书奖、联合文学小说新人奖首奖、梁实秋文学奖等奖项。作品入选麦田「当代小说家书系」、「二十一世纪中国文学大系」、「2008-2009中国小说排行榜」及「诚品选书」。长篇小说《朱雀》获选《亚洲週刊》2009年华文十大小说。

《山海异闻录》 引子 自古以来，神话与传说便如同迷雾笼罩下的古道，指引着人们对未知世界的探索与想象。在浩渺的东方大陆上，流传着无数关于神祇、异兽与古老文明的故事。这些记载，被后人悉心整理，汇集成册，成为我们理解上古时代图景的珍贵钥匙。 第一卷：北境迷踪——冰封之下的巨灵 本书伊始，我们将目光投向极北的冰原。这里不仅是寒风肆虐的绝境，更是沉睡着上古巨灵的领域。 第一章：风雪之下的契约 北境的部落，世代与严酷的环境抗争。他们信奉一种名为“凛冬之主”的存在，传说此主沉眠于万年玄冰之下，唯有纯净的血脉与至诚的意念方能唤醒。书中详细描绘了萨满“阿泰”的史诗性旅程。阿泰为了拯救被冰霜瘟疫侵袭的族人，毅然踏入被认为是死亡禁地的“碎骨之森”。 这里的植被呈现出奇异的蓝色荧光，树木的枝干如同破碎的骨骼交错。阿泰遵循着祖辈流传下来的古老歌谣，在极夜中艰难前行。我们细致再现了他在冰洞中与“晶甲兽”的遭遇战。晶甲兽，一种全身覆盖着透明冰晶的掠食者，其攻击方式迅猛而难以预测。阿泰利用部落特有的“暖流术”，暂时融化了晶甲兽的关节防御，得以取得一线生机。 第二章：不冻之湖与地脉之眼 穿过碎骨之森，便是传说中的“不冻之湖”。湖面常年被一层薄雾笼罩，湖水并非因地热而温暖，而是被一种强大的生机所维系。探险队在湖心发现了一处深邃的圆形结构，被命名为“地脉之眼”。 根据记载，地脉之眼是上古神祇沟通大地脉络的枢纽。湖底生活着一群罕见的“墨鳞鱼”，它们的鱼鳞可以吸收和储存灵力。书中收录了对这些鱼类的生活习性、繁殖周期以及它们如何维持湖水生机的复杂生态链的深入分析。当阿泰触碰地脉之眼时，他所见的幻象，揭示了凛冬之主的真实身份——并非残暴的神祇，而是维护北方生态平衡的古老守护者。 第二卷：中州秘境——九鼎之下的文明余晖 从中原的广袤平原向西深入，便是被历史长河几乎遗忘的“九鼎之地”。这里曾是上古人族与灵兽共存的辉煌文明中心，但在一场被称为“天火之劫”的灾难后，一切化为废墟。 第三章：失落的工匠之城“玄铸” 本书的重点篇章之一，是对失落城市“玄铸”的考古发现的记录。玄铸城并非以砖石砌成，而是由一种可以自我修复的合金构成，至今仍散发着微弱的金属光泽。 书中通过对出土文物的解读，重构了玄铸人的日常生活：他们如何利用地底熔岩的热能驱动城市运转；他们的文字系统并非表音文字，而是基于几何图形的“能量符文”；他们对时间流逝的感知也与现代人截然不同。特别令人惊叹的是对“悬浮轨道”的研究。这些轨道至今仍然以肉眼可见的微小幅度振动着，表明它们的设计原理超越了我们现有的力学认知。 第四章：灵兵的祭炼与反噬 玄铸文明的巅峰体现在其“灵兵”的制造上。这些兵器并非简单的金属冶炼，而是将特定灵兽的精魄与矿石融合而成。书中详细记载了两种极具代表性的灵兵：《破晓之矛》与《归墟盾》。 《破晓之矛》由雷霆鹰隼的骨骼与星陨铁打造，持有者能引动天雷。然而，记载同样警示了这种力量的反噬：长期持有者会逐渐失去情感，最终沦为力量的奴隶。我们还发现了玄铸城中心广场上残存的“悔罪碑文”，这块石碑记录了最后一位灵兵大师试图摧毁所有灵兵的失败尝试，以及由此引发的局部空间崩塌，这或许就是“天火之劫”的真正肇因。 第三卷：南海之渊——潮汐之下的智慧 穿越险恶的赤道海域，我们抵达了传说中的南海群岛。这里的文明与海洋紧密相连，其哲学思想也充满了流动性与包容性。 第五章：深海语者与珊瑚之城“溟罗” 南海的土著被称为“潮汐人”。他们并非生活在陆地，而是定居在水下巨大的共生珊瑚群落中，珊瑚群落构成了他们的“珊瑚之城——溟罗”。 潮汐人掌握了一种独特的交流方式——“声波共振”。他们能通过特定的频率与深海中的巨型生物进行交流，甚至能驱使海流。书中收录了语言学家“斐月”对潮汐人祭司所吟唱的“低语歌谣”的翻译片段。这些歌谣并非关于战争或权力，而是关于潮汐的起落、月亮的阴晴以及海洋生物的迁徙规律，展现了一种与自然完全和谐的生存智慧。 第六章：永恒之流与时间悖论 在溟罗城的深处，潮汐人守护着一个被称为“永恒之流”的现象。它并非指洋流，而是一种局部的时空扭曲。书中通过对斐月记录的描述，探讨了潮汐人对时间的理解：他们相信时间不是线性的，而是像潮汐一样，不断地回归与重复。 永恒之流会周期性地影响附近的生物，使其生命状态发生倒转或停滞。通过对珊瑚化石的研究，我们推测，这种现象的根源可能与南海海底蕴藏的某种高密度奇异物质有关。潮汐人深知这种力量的危险，故而选择用最古老、最稳定的生命形式——共生珊瑚——来封印和观测它。 结语 《山海异闻录》不仅是一部地理志或物种图鉴，它更是一部关于文明兴衰、信仰变迁与人与自然关系的宏大叙事。它以翔实的记录和严谨的考据，带领读者重返那个充满神秘色彩的上古世界，去感受那些早已消逝的辉煌与智慧。这些篇章，如同散落在历史长河中的珍珠，等待着有心人将其串联，重现远古文明的斑斓光彩。

自序〈此戏经年〉

〈泥人尹〉

尹师傅是做泥偶的师傅，文中以小孩子「我」的眼光，叙述因从小在广场晃荡，喜欢缠着尹师傅攀谈，进而逐步改变尹师傅命运的故事。原来的手艺人在资本主义漫天铺盖的时代中，将会走上怎样的路途呢？尹师傅隐藏的身世，又会在怎样的情况下洩露出来？

〈英珠〉

主人翁和朋友到四川藏区，遇见个姑娘叫英珠，和英珠租了马上山去看大海子，在山里遭遇雪暴，还好遇见救命的帐篷，大家都绝望极了，这时英珠唱起了歌……大伙才渐第安静下来。两只马英珠当成孩儿一样的宝爱，孤身的英珠有着怎样的故事呢？

〈威廉〉

主人翁到加拿大温哥华找威廉，也找长辈故旧以书写家族纪事。威廉是华裔加拿大人，父母双亡，是爷爷抚养长大的，曾到南京学中文，故而认识主人翁；威廉的传奇身世，交织主人翁所追寻的三○年代家族史，竟有着悲伤压抑的爱情与命途。

〈戏年〉

父亲好不容易画的油画，引起了轰动，此时来了个木兰阿姨要向父亲学画，她原来是电影院的美工，接着几年，全家总有免费电影可看，小孩子的生活里从此充满了电影中的各式动作与台词，爱情的与武侠的；还有电影院里形形色色的人，放映室武叔叔和木兰阿姨之间的情事……

少年时期和外公看电影，接触许多好莱坞经典名片，陪着外公复习了年轻时最爱的明星与影像，竟意外地撞见外公的旧时情人，也陪伴他们重温往日情怀。

及长在路上撞见一家影音店，年长的老板娘介绍了许多经典艺术电影，也引介观赏电影欣赏会，其中，烟雾弥漫，奇异的香气袅绕，老板娘的背景唿之欲出……

代跋〈拾岁纪〉

　　人生如戏，戏若人生。这是根基庞大的悖论。将戏当成人生来演，“戏骨”所为，是对现实的最大致敬。而将人生过成了戏，抽离不果，则被称为“戏疯子”。《霸王别姬》里的程蝶衣，是不疯魔不成活的悲情教材。《蝴蝶君》宋丽伶，爱恨一如指尖风，却清醒到了令人发指。庄生晓梦，有人要醒，有人不要醒。没有信心水来土掩，醒来可能更痛。

　　所以大多数人，抱着清醒游离戏噱的心来过生活，把激荡闳阔留给艺术。希望两者间有分明的壁垒，然而终于还是理想。譬若文字，总带着经验的轨迹。它们多半关乎人事，或许大开大阖，或许只是一波微澜。但总是留下烙印，或深或浅，忽明忽暗。提醒的，是你的蒙昧与成长，你曾经的得到与失去。

　　是的，有这么一些人，不经意置身于舞台之上，是树欲静而风未止。写过一个民间艺人。他是与这时代落伍的人，谦恭自守，抱定了穷则独善其身的心。然而仍然不免被抛入历史的浪潮，粉墨登场。这登场未必体面，又因并非长袖善舞，是无天分的﹐结局自然惨淡至落魄。忽然又逢盛世，因为某些信念，亦没有与时俱进，又再次格格不入。在全民狂欢的跫音中，信念终至坍塌了，被时代所湮没，席卷而去。

　　又有一些人，活在时间的褶痕里，或因内心的强大，未改初衷。比较幸运的，可在台下做了观众。看默剧的上演，心情或平和、或凛冽。而终于还是要散场，情绪起伏之后，总有些落寞。为戏台上的所演，或是为自己。

　　岁月如斯。以影像雕刻时光，离析重构之后﹐要的仍是永恆或者凝固。而文字的记录，是一种胶着﹐也算是是对于记忆的某种信心。人生的过往与流徙，最终也会是一出戏。导演是时日，演员是你。

──葛亮〈此戏经年〉

楔子﹕
回想起来，我是幸运的，出生在七十年代的尾巴上，这是个饶有意味的尾梢。註定要交接到一个翻天覆地的开端。说起来，这代人的电影经验是最为动盪的，时时地推陈出新。脑海里的影像，也仿佛嘉年华，重迭时间，共举盛事。

中国民间有个古老的风俗，叫做抓周，以婴孩的一时冲动私定了终生。贾宝玉当年抓了脂粉钗环，活该是贻误了一辈子。这自然是大大的武断。我母亲是个顶文明的人，在老家里有苗头为我作前途测试的时候，及时地对封建迷信予以了抵制。不过在我长到半岁的时候，在床上爬来爬去，自己将这个测试完成了。在长辈们看来，我所做的事情，带有悬疑的性质。我也不清楚我出于什么企图，要将一张黑白画片涂了个别致的满脸花，引起了相当大的争议，舅舅试图说服大家我会成为一个文字工作者，外婆否定了他的肤浅见解，因为自来水笔的笔走龙蛇，路径奇诡，她联想了在大学里做艺术教授的祖父，断定我会继承衣钵，走上书写丹青的老路。如今，家人一致认为这场测试十分靠谱。那张画片因被外公妥善保管，至今健在。去年时候拿给我看了，我自己却看出了新的端倪，被我涂了满脸花的，是武生泰斗谭鑫培，人称 “小叫天”。那张面目模煳的图片，正是戏曲电影《定军山》的剧照。《定军山》诞生1905年，北京的丰泰照相馆拍摄，是中国的第一部电影。

这个重大细节，当年被所有的长辈所忽略。我心中不禁产生澎湃的联想，如此一来，我的个人史曾经与中国电影史产生过奇异的接轨。回首前事，很多关于影像的经历开始清晰，在目如昨。

童年﹕木兰•电影院
木兰阿姨是父亲的学生。
爸爸在那个边远的文化馆的短暂工作，是一个意外。人一生中有许多的意外。这些意外，有时是一种造就，有时候却也就将人磨蚀了。然而，时间是微妙的。当人们将这种意外过成了日常的时候，造就与磨蚀就都变得平淡与稀释，不足挂齿。

在中国的七八十年代，于很多人的意外都已变得风停水静。我的父亲是其中的一个。他在过早地经历了人生的一系列意想不到后，终于无法子继父业。选择了他并不爱但是令人安定的理科专业。然而，大学毕业后的又一次意外，他竟然找到了一种可接近理想的东西。他又可以与纸与画笔打交道，是那样的顺理成章，甚至堂而皇之。对于一个九岁可以临摹西斯廷圣母的人来说，这一切都来得有点晚，又有点牵强，但是已足以珍惜。所以，他如此投入地将他经手的宣传画﹑伟人头像以精雕细琢的方式生产出来，以一种近乎艺术家的审慎与严苛。父亲保存着当时的很多素描，是些草稿。草稿丰富的程度，解释了他工作成绩的低产，也拼接出了我对于文化馆这个地方的回忆与想像。在很多年后，我看了一出叫做《孔雀》的电影。那里的文化馆是个令人意志消沉，压逼与阴暗的所在，与我记忆中的大相径庭。我的文化馆是颜色明朗而温暖的。

父亲在三十七岁的时候，第一次代表馆里参加了画展，引起了小小的轰动。这张叫做《听》的油画已不存在，但是留下了一张彩色的照片。油画的背景是一片葱绿的瓜田。有一个满面皱褶的老农叼着旱烟袋，含笑看着一个穿白连衣裙的年轻女子。身边摩托车后架上夹着写生画板，暗示了她的身份。女孩的手里捧着一个饱满的西瓜，贴着自己的耳朵，做着敲击的动作。神情专注，几乎陶醉。现在看来，这张画有着浓重的“主旋律”意味。却为我年轻的父亲，赢得了声名。木兰阿姨来到我家里的时候，手里正举着这张照片。她目光炯炯地看着我父亲，说，我要跟你学画。木兰阿姨拜师的举动，在现在看来有点唐突。父亲有些无措地看着我目光警醒的母亲。这时候，陌生的年轻女孩将三张电影票塞到我母亲的手中，说，好看得很。

我不知道，这算不算一种收买。但由此而引发的好感，却是实在的。那部叫做《城南旧事》的片子，对我是最初的关于电影的启蒙。

评分☆☆☆☆☆

拿到《戲年》這本書，我最先感受到的是它名字裡的那份深沉與悠遠。在台灣，我們對「戲」的理解，往往不僅僅停留在舞台上的表演，它更像是一種生活方式，一種情感的寄託，一種對時代的回望。所以，「戲年」這個名字，很容易讓我聯想到，書中可能會探討時間與戲劇之間的關係，可能是某個特定年代的戲劇發展，也可能是透過戲劇的視角，去回顧一段段過往的歲月。我期待，這本書能夠帶我進入一個充滿故事的世界，讓我得以窺見，那些在「戲」的領域裡，曾經閃耀過的輝煌，以及在時間的洗禮下，沉澱下來的感動。我很好奇，作者會如何捕捉那些轉瞬即逝的「戲」的瞬間，又會如何將它們串聯成一段段令人難忘的篇章。希望它能夠讓我感受到，那份對藝術的執著，對生命的熱愛，以及時間帶來的沉澱與智慧。

评分☆☆☆☆☆

初見《戲年》，那個名字就讓我心裡一動。在台灣，我們對「戲」的感情是很深厚的，無論是傳統的歌仔戲、布袋戲，還是現代的舞台劇、電影，都曾伴隨我們成長，承載了無數的回憶與情感。所以，《戲年》這個書名，很容易讓人聯想到，書裡會講述關於時間的故事，關於過去的種種，關於那些在歲月長河中，被「戲」所標記的片段。我腦海中會想像，這本書是不是會描寫一齣齣在台灣上演的戲劇，它們如何反映時代的變遷，如何觸動人們的心靈？是不是會聚焦於一些在「戲」的領域裡，有著傳奇經歷的人物，他們的堅持、他們的奮鬥、他們的喜怒哀樂？我特別期待，這本書能夠帶我回溯那些已經漸行漸遠的「戲」的年代，讓我重新感受那份純粹的熱情與感動。希望它能夠用一種溫柔而細膩的筆觸，為我打開一扇通往過去的窗戶，讓我得以窺見，那些在時光中，閃耀著生命光芒的「戲」的故事。

评分☆☆☆☆☆

看到《戲年》這本書，我的第一個念頭就是，這名字真有意思！在台灣，「戲」這個字，有太多層面的含義了。它可以是表演，可以是生活，可以是人生，也可以是時代的縮影。所以，當我看到「戲年」這個詞，腦海中立刻就浮現出好多與「時間」和「戲劇」相關的聯想。我好奇，這本書會不會是在講述某個特定的「戲」的年代，例如某個時期台灣戲劇的輝煌，或者某個戲劇團體的興衰？又或者，它會以一種更為宏觀的視角，將人生中的起伏，比喻成一場場「戲」，去描寫不同階段的經歷與感悟？我期待它能夠像一齣精彩的劇本，有著引人入勝的情節，有著鮮活的人物，有著深刻的寓意。希望它能讓我暫時跳脫現實的煩惱，沉浸在書中的世界，跟隨作者的筆觸，一同體驗那些「戲」的起承轉合，感受那些在時間中沉澱下來的情感。

评分☆☆☆☆☆

說實話，在書店裡第一次看到《戲年》這本書，我並沒有立刻明白它的內容，但那個名字，就已經在我腦海裡編織出好多有趣的畫面。在台灣，我們對「戲」的感受是很豐富的。從小時候看的布袋戲，到現在的各種舞台劇、電影，戲劇彷彿是我們生活中不可或缺的一部分，它承載了太多我們的情感，也記錄了太多時代的變遷。所以，《戲年》這個名字，會讓我想到，也許這本書記錄了某個時期，某個地方，關於「戲」的故事，關於時間的推移，關於人事物的變遷。我腦海裡浮現的，可能是一個個在舞台上揮灑汗水的演員，可能是那些為了創作而絞盡腦汁的編劇和導演，也可能是那些因為一齣戲而改變人生軌跡的觀眾。我希望這本書，能夠有一種讓人沉浸其中的魔力，讓我跟著書中的情節，一起經歷那些「戲」的年代，感受那份屬於那個時代的獨特氛圍。我期待它能夠帶給我一些關於生活、關於時間、關於情感的啟示，讓我在閱讀之後，能對「戲」有更深一層的理解，也能對自己的人生有更多的感悟。

评分☆☆☆☆☆

《戲年》這個書名，光是聽起來就充滿了詩意與故事感。在台灣，我們對「戲」的感受是很特別的。它不只是一場表演，更是一種情感的寄託，一種文化的記憶，一種對人生的體悟。所以，「戲年」這個名字，會讓我想到，這本書是否在描寫關於時間的流動，關於歲月的痕跡，以及在這些流動與痕跡中，關於「戲」所扮演的角色。我好奇，書中是否會以一種獨特的視角，去描繪那些在不同年代，「戲」所展現出的風貌？是會聚焦於一些戲劇人物的生命歷程，還是會透過某個時代的戲劇現象，來折射出當時社會的變遷與人們的情感？我期待，這本書能夠帶給我一種寧靜而深刻的閱讀體驗，讓我能夠在字裡行間，感受到時間的重量，感受到「戲」的魅力，以及那些在歲月中沉澱下來，屬於我們共同的回憶。

评分☆☆☆☆☆

《戲年》這個書名，光是聽起來就很有畫面感。我一直覺得，在台灣，「戲」這個字，承載了太多東西。它不只是舞台上的表演，更是一種生活的態度，一種情感的抒發，一種文化的傳承。所以，「戲年」這個名字，會讓我不禁聯想到，是不是這本書會描寫關於時間的流逝，關於戲劇的演變，關於那些在歷史長河中，留下的「戲」的印記。我很好奇，書中會用什麼樣的方式來呈現這些「戲」的年頭？是會聚焦於某個年代的戲劇盛況，還是會透過一些人物故事，來展現不同時期人們對「戲」的理解與投入？我期待這本書能夠帶給我一種懷舊的、又帶點溫暖的感受，就像在翻閱一本老照片一樣，能夠從中找到一些過去的影子，也找到一些關於生命、關於情感的共鳴。我希望它能夠讓我感受到，那份屬於「戲」的純粹與熱情，以及時間留下的痕跡。

评分☆☆☆☆☆

最近在書店裡，被《戲年》這本書的封面深深吸引，那種簡約卻富有故事感的設計，讓人一看就想知道裡面到底藏著什麼。我本身對於「戲」這個概念，總有種特別的親近感。雖然我不是專業的劇場工作者，但從小到大，台灣的各種表演藝術，像是布袋戲、歌仔戲，甚至是現在的電影、電視劇，都曾在我心中留下深刻的印記。我們這塊土地，有著獨特的文化底蘊，而戲劇，無疑是其中最能承載情感、傳遞故事的載體之一。所以，《戲年》這個書名，立刻引起了我的注意。它讓我想像，是不是書裡會講述一個個關於「戲」的故事，關於那些在舞台上發光發熱的演員，關於那些默默付出的幕後人員，關於那些在時代變遷中，依然堅持著傳統戲劇的傳承者。我特別期待，這本書能夠帶我回顧那些逝去的「戲」的年代，感受那個時代獨特的氛圍，以及當時人們對藝術的熱情。也許，它會透過一些具體的人物或事件，來描繪出一段段令人難忘的「戲」的歲月，讓我得以窺見，那些在時間長河中，閃耀著生命光芒的片段。

评分☆☆☆☆☆

拿到《戲年》這本書，我第一時間是被它那種帶著歲月痕跡的設計給吸引住了。不是那種刻意做舊的風格，而是一種自然而然流露出的懷舊感，讓人覺得它彷彿承載了好多好多故事，從紙張的觸感，到字體的選擇，都透露著一股溫柔而堅定的力量。我平常不太常接觸「戲」相關的書籍，總覺得離我的生活有點遠，但《戲年》這個名字，卻巧妙地勾起了我對「時間」和「表演」之間微妙聯繫的好奇。你懂的，我們人生中的每一段經歷，是不是都像一齣戲？有開頭，有過程，有高潮，當然也有落幕。而每一年的時光流逝，就像戲劇的章節，累積著我們的成長，也刻畫著我們的回憶。我很好奇，這本書會用什麼樣的視角，去描繪這些「戲」的年頭？是會深入探討台灣戲劇史的發展脈絡？還是會透過幾個鮮活的人物故事，來展現不同時代的戲劇風貌？我更希望，它能夠捕捉到那種在舞台上，演員們為了呈現一場精彩演出，所付出的心血與汗水；或是觀眾們在黑暗中，被劇情深深吸引，與角色產生共鳴的那份感動。我相信，好的故事，總能跨越時間的界線，觸動我們內心最柔軟的部分。

评分☆☆☆☆☆

哎呀，最近在書店裡閒晃，無意間看到一本叫做《戲年》的書，封面設計挺有意思的，不是那種華麗到有點俗氣的，也不是那種文青到有點距離感的，就介於中間，帶著一點點復古的調調，讓我不禁想拿起來翻翻。你知道的，在台灣，我們對「戲」這個字，總有一種莫名的情懷。無論是歌仔戲、布袋戲，還是最近幾年又紅起來的舞台劇，都承載了太多故事和情感。所以當看到《戲年》這個名字時，腦袋裡立刻跑出好多畫面，可能是關於傳統戲曲的輝煌，可能是關於小劇場的熱血，也可能是關於演員們在舞台上那種奮不顧身的光芒。我一直覺得，每一年的歲月，就像一齣戲，有悲有喜，有起有落，有我們的歡笑，也有我們的淚水。也許這本書，就是用一種比較特別的方式，去記錄、去詮釋這些「戲」的年頭吧。我對它的期待，是它能帶我進入一個完全不同的時空，讓我暫時忘記生活裡的煩惱，跟隨著書中的人物，一同經歷他們的悲歡離合，一同感受那些被時間沖刷後，依然閃閃發光的片段。我希望它不是一本講大道理的書，而是一本能夠觸動人心的書，能夠讓我在讀完之後，對生活有新的體會，對「戲」有更深的理解。

评分☆☆☆☆☆

我對《戲年》這本書的第一印象，就來自於它那個既樸實又不失質感的封面。在琳瑯滿目的書籍中，它並沒有大聲喧嘩，而是用一種沉穩的姿態，默默地散發著吸引力。台灣的「戲」文化，對我來說，一直有著一種特殊的意義。它不單單是娛樂，更是一種情感的寄託，一種文化記憶的傳承。無論是早期的歌仔戲、布袋戲，還是後來的舞台劇、電影，都承載了我們這片土地上，不同世代人們的生活經驗與情感。所以，《戲年》這個名字，很容易讓我聯想到，書中可能會描寫關於時間的流逝，關於歷史的變遷，以及在這些變遷中，戲劇所扮演的角色。我很好奇，這本書會用什麼樣的筆觸，去描繪那些「戲」的年頭？是會深入到戲劇產業的發展，還是會透過幾個角色的人生故事，來展現時代的脈絡？我更傾向於，它能帶我進入一個個充滿生命力的故事，讓我感受到，那些在台前幕後，為了「戲」而付出的人們的熱情與執著。希望它能像一齣引人入勝的戲劇，讓我在閱讀的過程中，時而捧腹大笑，時而潸然淚下，時而陷入沉思。