河洛话一千零一页(卷一A~K) 一分钟悦读河洛话

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具体描述

  本书从精准有据、典雅可考、通俗平易、活泼机灵等取向,探讨一千零一个河洛话语词的用字和写法,共四卷,一千零一篇文章,每篇四百余字,活泼生动,平易简浅,让你零距离了解河洛话。

作者简介

林仙龙

  台南县将军乡人,担任教职凡卅年,退休后注心研究河洛话用字,着有「写一篇好文章」、「儿童唐诗」、「快乐的童诗教室」、「长廊」、「大家来学闽南语」、「爱河」、「北京官话.台湾汉语对照典」、「遥对大武山」。

故纸堆里的回响:一部关于失落语境的文化考古录 书名: 《失语的角落:闽南语口述史与文化断裂研究》 作者: 林志明 出版社: 翰墨轩文化研究社 出版年份: 2023年 --- 内容简介: 《失语的角落:闽南语口述史与文化断裂研究》并非一部语言学专著,而是一部深入社会文化肌理的民族志式田野调查报告。本书聚焦于台湾中南部特定乡村聚落中,闽南语(河洛话)在代际传承、社会功能转变以及全球化冲击下的复杂命运。作者林志明,一位深耕田野多年的文化人类学家,以其敏锐的观察力和严谨的学术态度,为我们描绘了一幅后现代社会中,地方性语言如何成为文化记忆载体、又如何面临结构性消亡的生动图景。 本书的核心叙事围绕“失语”展开——这种失语并非指生理上的沉默,而是指语言所承载的文化代码、生活智慧和历史叙事在现代社会结构中逐渐失去其应有的话语权和有效性。全书分为四个主要部分,层层递进,展现了闽南语在当代社会中的多重困境与抵抗。 第一部分:声景的变迁——从田埂到城市霓虹 本部分追溯了特定地域声景的百年演变。作者通过对年迈村民的深度访谈,重建了上世纪中叶闽南语作为主要社会交际媒介时的“全景声景”。这种声景中充斥着农耕活动的吆喝、庙宇庆典的唱颂、以及邻里间无需翻译的日常絮语。随后,作者将焦点转向现代化的冲击:电视媒体的引入、义务教育的普及,以及大量外来人口的迁入,如何系统性地压缩了闽南语的生存空间。 书中详述了一个令人唏嘘的案例:在某镇的传统戏曲社团中,年轻一代虽然能够理解传统剧本的片段,却无法完全用母语流利地表达现代生活中的复杂概念,导致传统艺术的“活态传承”陷入僵局。作者认为,语言的衰退是社会功能退化的直接体现,当一种语言无法有效承载当代生活经验时,其消亡便成为一种社会工程的必然结果。 第二部分:记忆的碎片化与“非正式知识”的流失 语言不仅是交流工具,更是知识的封装容器。本书的第二部分着力于探讨闽南语中那些“非正式知识”的流失。这些知识包括但不限于:复杂的气象判断口诀、特定作物种植的经验法则、传统家庭伦理的隐晦表达,以及地方神话和民间信仰的口头传承文本。 林志明采用了“文化遗产清单”的田野方法,试图记录那些即将随最后一代使用者而消亡的词汇和表达方式。例如,书中详细记录了“拗土阵”(意指利用地质特点进行防御或布局的古老智慧)的语境和实践,这种知识完全依赖于口头描述和身体力行的示范,一旦语言环境改变,其背后的逻辑链条便难以被后续世代重建。作者指出,每一次方言词汇的遗忘,都可能意味着一个独特的认知世界的坍塌。 第三部分:代际鸿沟与身份认同的重塑 本书最有张力的一章,是关于代际间的语言使用差异。作者通过对祖父母、父母及孙辈三代人的对比研究,清晰地勾勒出闽南语从“绝对优势语”到“家庭私人语境语”,最终退缩为“情感慰藉语”的滑坡。 在家庭内部,父母辈往往在与子女交流时,会不自觉地切换到标准国语,以求“清晰”和“效率”。这种“自我审查”的行为,无形中传递了一个强烈的社会信号:这种地方语言在公共领域是不够体面的。更深层次的探讨在于,当年轻一代开始将“说流利国语/英语”视为向上流动的门票时,母语便被置于了情感支持和文化根源的“私密角落”,其社会价值被系统性地贬低。书中收录了多位青年对母语使用的复杂感受——既有疏离感,也有对失去文化根基的隐约焦虑。 第四部分:抵抗与重构的微弱努力 尽管挑战巨大,本书的最后部分并未陷入彻底的悲观。作者记录了在社区层面出现的自发性文化复兴运动的零星案例。这些努力多以非正式、非营利的形式存在,例如老年人组织起来为孙辈讲述传统故事,或在社区活动中尝试复兴一些被遗忘的童谣和节庆仪式。 作者强调,这些抵抗往往是脆弱且局部的,它们缺乏制度支持和媒体曝光,难以形成结构性的改变。然而,正是这些“微弱的声音”,构成了文化韧性的证明。林志明呼吁,真正的语言保护,不应仅仅停留在学术记录层面,而必须深入到社会生活的各个功能层面,赋予这种语言在当代语境下重新“被需要”的理由。 结语: 《失语的角落》是一部沉静而有力的社会观察报告。它通过对一个特定语言群体的细致描摹,反思了现代性对地方文化所施加的隐形压力。本书提醒读者,每一次语言的消亡,都带走了一个看待世界的独特视角,以及一份无法通过翻译完全复原的集体记忆。这是一部献给所有关心文化多样性、关注社会变迁下个体命运的读者的严肃之作。 --- 目标读者: 文化人类学、社会语言学、地方志研究者、以及对文化遗产保护与现代社会变迁议题感兴趣的普通读者。 本书特色: 结合扎实的田野数据与富有洞察力的理论分析,叙事风格兼具学术的严谨性和文学的人文关怀。全书配有大量田野照片及访谈录摘录,增强了历史现场感。

著者信息

图书目录

自序 003
孤峰独对夕阳红 林沈默 005
本书所使用音标(台罗音标)与其他音标对照表 013

a(ㄚ)
0001 压不倒、押不倒【翁不倒】 029
0002 仔【子】 030
0003 安怎【何若、何乃】 031
0004 阿堵【唯独、何独】 032
0005 鸭仔听雷【哑仔听雷】 033
0006 压霸【恶霸、恶暴】 034
0007 爱去台北【要去台北】 035
0008 爱去台北2【要去台北】 036
0009 弦张【紧张】 037
0010 完当当、亮戽戽【紧张张、宽放放】 038
0011 翁仔、俑仔、偶仔【尪仔】 039
0012 红姨【尪毉】 040
0013 尪架桌【红桧桌】 041
0014 襾腰【亚腰】 042
0015 乌黝、乌黯、乌黤、乌泑【乌夭】 043
0016 奥步【恶步】 044

b(ㄅ’)
0017 妙微、微末【微微】 047
0018 猫【婆】 048
0019 抹丧【问丧】 049
0020 冒触【摸触、蔑触】 050
0021 挽花、拔花【花】 051
0022 反【慢】 052
0023 蛮皮【慢皮】 053
0024 变无方【变无目、秉无目、变无魍、秉无魍】 054
0025 辨字、八字【别字】 055
0026 卯到【牟得、牟着】 056
0027 □【贸】 057
0028 昧晓【未晓】 058
0029 我卜出门、我欲出门【我每出门】 059
0030 卜昼、望昼【每昼】 060
0031 屎□【屎□】 061
0032 日婆【蝠、蟔蝠】 062
0033 臭青母【臭腥蟒】 063
0034 汋汋泅【冒冒泅】 064
0035 罔市罔腰【妄饲妄育、罔饲罔育】 065
0036 邱罔舍【邱妄舍】 066
0037 荒忙、荒芒、荒茫【荒亡】 067
0038 某、婆、妇【姥】 068
0039 漠涅【冒捏】 069
0040 菜尾【菜】 070
0041 笑微微【笑(月勿) (月勿)】 071
0042 吻一下【莞一下】 072
0043 微□笑【微抿笑】 073

e(ㄝ)
0044 哑狗【哑口】 077
0045 下晡【的晡、维晡】 078
0046 下脚【下下、底下】 079
0047 幸会【好下、好会】 080
0048 会使【获使】 081

g(ㄍ’)
0049 寒铁【凝铁】 085
0050 戆戆【愕愕】 086
0051 、豪【雅于】 087
0052 加诮【睨瞧、凝瞧】 088
0053 擎【夯】 089
0054 病夯起来【病芽起来】 090
0055 揭【擎、夯】 091
0056 好野人【好誉人、好业人】 092
0057 未高兴【未交兴、未交瘾】 093
0058 瘾头、顽童、顽惰【艮头】 094
0059 干瞪眼【仅单瘾、仅单兴、仅单睠、仅单眷、仅单凝】 095
0060 死恹恹【死硬硬】 096
0061 硬硬未消胘【硬硬消硬】 097
0062 龈牙【仰牙、扬牙】 098
0063 孽亵话【谑亵话】 099
0064 树□、树【树锦】 100
0065 黄(黄金) (黄金)【黄堇堇】 101
0066 恨人、恨然【恨□、恨吝】 102
0067 偶的、嫌的【讹的】 103
0068 戆人、諴人、矼人【愿人】 104
0069 三人共五目【三人共晤目】 105
0070 外省店【五仙店】 106
0071 阮【吾】 107
0072 我们【咱、吾】 108

h(ㄏ)
0073 奚裙【系裙】 111
0074 哈日【渴日】 112
0075 屎礐、屎壑【屎】 113
0076 譀镜【放镜】 114
0077 狗【譀古】 115
0078 夯【风、疯、烘、红、兴】 116
0079 □奶【奶、胖奶】 117
0080 吼、哮【号】 118
0081 孝呆、枵呆【好呆】 119
0082 孝生【后生】 120
0083 系愿、下愿【许愿】 121
0084 嘘唏、嘘气、呵息【呵呬】 122
0085 三十个【三十许】 123
0086 水斝、瓠匜【水匊、瓠桸】 124
0087 遐遮【彼兹】 125
0088 兴牛【牛、喊牛】 126
0089 奶仔献【奶仔臭】 127
0090 现出、显出【见出】 128
0091 好贤【好玄】 129
0092 熊水、焚水【炀水】 130
0093 欣羡、歆羡【兴羡】 131
0094 幸酒【兴酒】 132
0095 侥倖、枭雄【枭行】 133
0096 雄雄【遑遑】 134
0097 翕相【吸相】 135
0098 彼职【彼即】 136
0099 【挥、】 137
0100 会向、会响【会仰】 138
0101 方物件【分物件】 139
0102 乌番【乌昏】 140
0103 好【可】 141
0104 好势、可势【否势】 142
0105 好加再、好佳哉【呵佳哉、唿佳哉】 143
0106 病好【病可、病癒】 144
0107 都好【适可、适好】 145
0108 山河【山豪】 146
0109 荒骚【风骚】 147
0110 蓬莱米【皇来米】 148
0111 展风神【展逢辰】 149
0112 风片【餭片】 150
0113 哄兄婆【凤阳婆】 151
0114 虎鼻狮【好鼻师】 152
0115 话虎烂【话諕谰、话唬谰】 153
0116 亲厚厚【亲故故、亲好好】 154
0117 予【荷】 155
0118 涂豆灰、土豆粉【土豆麸】 156
0119 火化【火灰】 157
0120 泼水会坚冻【喝水会坚冻、吓水会坚冻】 158
0121 翻势、犯势【还似、还说】 159
0122 手按仔【手扞仔、手捍仔】 160
0123 花【和、譁】 161
0124 香帏【香火】 162
0125 家货【家伙、家贿】 163
0126 老货【老岁、老废】 164
0127 揩过【□过】 165
0128 吗啡【摸嬉、摸戏、谋嬉、谋戏】 166
0129 鸽子【粉鸟】 167
0130 无分无会【无云无会、无云无为】 168
0131 生混【生分】 169
0132 热唿唿【热昫昫、热沸沸】 170

i(一)
0133 奕牌【弈牌】 173
0134 掞肥【施肥】 174
0135 毵射射【散施施】 175
0136 耳空奕利利【耳腔挖利利、耳腔抉利利】 176
0137 食饱矣未【食饱抑未】 177
0138 盐桑【□桑、叶桑、椹桑】 178
0139 香烟【香禋】 179
0140 顶沿【顶匀】 180
0141 假影、假佯、假也【假演】 181
0142 月娘光焱焱【月娘光耀耀、月娘光荧荧】 182
0143 手擫后【手揜后、手掩后】 183
0144 碎镕镕【碎叶叶】 184
0145 夭【犹、益】 185
0146 隘间【浴间】 186
0147 淹淹流【涔涔流、淫淫流】 187
0148 他【尹】 188
0149 扬埃【坱埃、塕埃】 189
0150 无闲【无冗、无容】 190
0151 衍、英【芛、颖】 191
0152 □檐跤【檐前下】 192
0153 有孝【友孝】 193
0154 按头仔来【由头仔来】 194
0155 油嘴【谀嘴】 195
0156 死猪懒羊【死猪懒慵】 196

j(ㄐ’)
0157 有字、有腻【有裕】 199
0158 走相□【走相逐】 200
0159 入厝【入次、立次】 201
0160 韧饼、□饼、润饼【嫩饼】 202

k(ㄍ)
0161 解落枕【下落枕】 205
0162 牛□【牛家】 206
0163 笳□、籧篨、筐筥【筐】 207
0164 加坦腹【顑顲伏、瘕坦伏、疳坦伏】 208
0165 搅营【卷萦、搅萦】 209
0166 佮、敆【合】 210
0167 佮【合、俱、交、咸、含】 211
0168 甲意【合意、惬意】 212
0169 衫仔裤【衫合裤】 213
0170 尬车【较车】 214
0171 戒菸戒酒【改薰改酒】 215
0172 奎边【胯边】 216
0173 兇介介、兇骇骇【兇、兇遽遽、遑遽遽】 217
0174 假若【恰若、却若】 218
0175 捡角【可搁、可去、掬去】 219
0176 □囝、掷囝【桀囝、獗囝】 220
0177 掷投搁【掷投去】 221
0178 湖【□、□】 222
0179 仔店【仔店、仔店】 223
0180 酒矸【酒□、酒瓨】 224
0181 干干【仅单、仅徒】 225
0182 □婢、环婢、鬟婢【囡婢】 226
0183 一俱人、一家人【一行人】 227
0184 携囝改嫁【兼囝改嫁】 228
0185 放屁安狗心【放屁安口心】 229
0186 九尾鸡【狗尾鸡】 230
0187 九怪【狡狯】 231
0188 狗母锅【钴锅、钴鉧锅】 232
0189 到【、徦】 233
0190 抵、够抵够【凑得巧、恰适巧】 234
0191 皮猴戏【皮偶戏】 235
0192 掠猴【掠偶、掠媾】 236
0193 厚沙屑【厚琐屑、厚蚤蝨】 237
0194 韧饼□【嫩饼卷】 238
0195 软够够【软倦倦】 239
0196 卷饼【加饼】 240
0197 水鸡【水蛙】 241
0198 冠帼【冠笄】 242
0199 鸡婆【家婆】 243
0200 鸡目、茧目【□目】 244
0201 初五隔开【初五粿开】 245
0202 顶、激、格【假】 246
0203 缚鬙、缚帼【缚髻】 247
0204 过耳腔【胳下腔、胳腋下】 248
0205 枝骨【肢骨】 249
0206 家治、家己【家自】 250
0207 敢採、检採、减採【敢使】 251
0208 咸加涩【俭加啬】 252
0209 见、健【贯、惯】 253
0210 囝【孩儿】 254
0211 五竭【五桀】 255
0212 矜高尚【挶高尚、假高尚】 256
0213 激水池、挶水池【筑水池、构水池】 257
0214 目睭金金【目珠金金】 258
0215 重扃【重京、重肩】 259
0216 敬酒【供酒】 260
0217 揵灶【劲灶】 261
0218 电火归仔【电火球仔】 262
0219 □【扛】 263
0220 高丽菜【卷内菜、包内菜】 264
0221 交缠【纠缠】 265
0222 格挝【格戈、逆戈、格篙、逆篙】 266
0223 毋句【不过、不果】 267
0224 搁船【划船】 268
0225 软膏膏【软和和】 269
0226 摇笱【摇】 270
0227 阁【复、更、却、再、冓】 271
0228 一国肚【一鼓肚、一匊肚】 272
0229 一国肚尖微微【一匊肚尖危危】 273
0230 拔罐【烙风、烙封】 274
0231 半宏仔【半阁仔、半宫仔、半间仔】 275
0232 水斝、瓠匜【水匊、瓠桸】 276
0233 蟳螯【蟳管】 277
0234 菎菎、绛降、、洚降【广广、旷旷、竟竟】 278
0235 姑情【求情、求成】 279
0236 姑不二终【姑不如衷】 280
0237 婟嫪【孤老】 281
0238 鼓井【古井】 282
0239 茶古、茶钴、茶鼓、茶盬【茶壶】 283
0240 古椎、婐□【婐婑、婐娞、婑、娞】 284
0241 矮鼓【矮股、矮个】 285
0242 顾人怨【教人怨】 286
0243 水龟、水【水机】 287
0244 乌龟【污闺】 288
0245 龟龟□□【乖乖僻僻】 289
0246 金龟【金螶】 290
0247 龟毛【菇磨、吹毛】 291
0248 墓龟【墓丘】 292
0249 龟精【鼩鼱】 293
0250 瓜葛【胶葛】 294

图书序言

自序

  河洛话是古汉语的一支,已流传三四千年,范围自古中原(黄河中下游平原)到闽粤一带,甚至跨越黑水沟到台湾,而且早就开枝散叶,遍布世界各地华人世界,如今仍普遍见用于闽粤台澎,粗估使用人口超过七千万人,若将海外华人也加总进来,应有破亿之数。

  一个古老语言在经历长期历史变迁、族群融合、政治现实、音转语变…等等因素,产生质变量变是极自然的事,世界各种语言都存在此一问题,有些极端例子则在质变量变后质量皆归为零,于是语言死了,传承断了,在地球上彻底消失。

  河洛话显然具有相当强劲的韧性,经历三四千年,迄今仍屹立存在,不过在「语言国有化」的语言政策冲击下,河洛话在台湾被边缘化已超过一百年,虽现今它仍存在于你我口耳之间,其活力却已严重锐减,不但大家听说河洛话的能力大不如前,书写河洛话更是捉襟见肘,难能成事,以是故,诸多有心人士投注心力长期钻研河洛话相关用字,着书立说,开班授课,结社研究,建立网站,无不是为重建河洛话而努力。

  近年来教育部为重建与推广河洛母语,亦纠集诸多学者专家研拟并建立可行的河洛话用字词例数百条,公布并推广,此再再显示一个事实:想要完成鉅大的河洛母语重建工程,须投注大量人力及漫长岁月,始能竟其全功。

  此乃促使我毅然投身母语重建行列的原因,我多年来以河洛话用字为主要探索目标,期愿自己能为母语的重建工作奉献小小心力。

图书试读

用户评价

评分

作为一名长期在外地工作的游子,每次回到家乡,听到熟悉的乡音,内心都会涌起一股莫名的感动。这次有幸接触到《河洛话一千零一页(卷一A~K) 一分钟悦读河洛话》,感觉就像是把我的家乡带在了身边。这本书的编排方式非常人性化,A到K的词汇分类,让我更容易找到自己感兴趣的部分。我发现,许多我平时随口就能说出的词语,原来背后有着如此丰富的文化内涵。比如,“踫瓷”这个词,我一直以为只是个简单的口语词,没想到书里还详细解释了它的起源和发展,让我对这个词的理解上升到了一个新的层面。书中的插画也十分精美,它们巧妙地将文字与画面结合,让原本有些抽象的词语变得生动形象,也增添了不少阅读的乐趣。我常常会在工作之余,翻上几页,像是在和老朋友聊天一样,感受着河洛话的温度。这本书不仅仅是学习河洛话的工具,更是一种文化传承的载体,它让我在异乡也能感受到家乡的温暖,也让我更加珍惜自己身上流淌着的河洛血液。

评分

我一直对家乡的语言河洛话怀有深厚的感情,总觉得它像一位老朋友,熟悉却又常常在不经意间被遗忘。这次偶然翻开《河洛话一千零一页(卷一A~K) 一分钟悦读河洛话》,感觉像是拾起了一件失落多年的宝藏。我并非语言学家,只是一个对家乡文化充满好奇的普通人。翻阅这本书,我惊喜地发现,它并没有用枯燥的学术术语来“吓唬”我,而是以一种非常亲切、生活化的方式,将河洛话的魅力娓娓道来。那些耳熟能详的词语,在作者的笔下,仿佛被赋予了新的生命,我能感受到它们背后承载的历史变迁和地域风情。书中的每一个词条,都像是一个小故事,讲述着它如何在民间流传,又如何在日常生活中被使用。我尤其喜欢那些通过生动例句来解释词义的部分,读起来既轻松有趣,又能深刻理解。这本书让我重新审视了自己口中的方言,也让我对河洛文化的博大精深有了更深的体会。这不仅仅是一本书,更是一份珍贵的回忆,一种情感的寄托。它让我明白,即使身处异乡,家乡的语言也永远是连接心灵的桥梁。

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每次读到关于方言的书,我总会联想到小时候在老家听长辈们聊天时的情景。《河洛话一千零一页(卷一A~K) 一分钟悦读河洛话》这本书,就让我重温了那些温馨的时光。我尤其喜欢书里那些充满生活气息的词汇,它们仿佛带着泥土的芬芳和灶台的烟火气,一下子就把我拉回到了无忧无虑的童年。书中的很多解释,都用了非常贴切的比喻和生动的描述,让我能够立刻明白那个词在实际生活中的用法。比如,读到关于“磨蹭”的解释,我脑海中立刻浮现出奶奶坐在门口慢悠悠地做针线的画面,那种感觉非常真实。这本书就像一个温柔的导览者,带领我重新认识那些我曾经熟悉却未曾深入了解过的词语。它让我意识到,方言不仅仅是沟通的工具,更是承载着一代代人情感和记忆的文化符号。这本书让我对自己的根有了更深的认同感,也让我更加珍惜那些属于我们的方言文化。

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我是一名对历史文化非常感兴趣的业余研究者,平时会关注各种地方语言的演变。这次读到《河洛话一千零一页(卷一A~K) 一分钟悦读河洛话》,给我带来了不少惊喜。这本书在梳理河洛话词汇的同时,也巧妙地融入了历史背景和社会变迁的线索,这对于理解语言的形成和发展非常有帮助。我特别欣赏书中对于一些词语的溯源考证,虽然篇幅不长,但却能感受到作者严谨的治学态度和深厚的学识功底。例如,对一些古代典籍中词汇在河洛话中的遗存的探讨,就让我看到了语言穿越时空的生命力。书中的语言风格也很独特,既有学术的严谨,又不失平实的亲切,让我在阅读过程中不会感到枯燥乏味。这本书让我从一个新的角度去理解河洛话,不再仅仅是停留在日常的交流层面,而是将其置于更广阔的历史文化语境中去审视。它就像一本字典,又像一本小型的历史读物,让我受益匪浅。

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作为一个对语言的细微之处充满好奇的普通读者,我一直觉得方言是语言最鲜活、最具生命力的部分。《河洛话一千零一页(卷一A~K) 一分钟悦读河洛话》这本书,恰恰满足了我这种好奇心。它并没有用晦涩的语言去解读,而是用一种非常“接地气”的方式,把我带入到河洛话的世界。我发现,书中的每一个词条,都仿佛是作者在和我面对面地交流,用最朴实、最生动的语言,讲述着词语的故事。那些我平时可能只是随意用过,但从未深究过的词语,在这本书里都得到了详尽而有趣的阐释。我尤其喜欢那些充满地方特色的表达方式,读起来格外亲切。这本书的优点在于,它能够让你在短时间内,就能对河洛话的某个方面有所了解,不至于因为篇幅太长而望而却步。这是一种“碎片化”的阅读体验,但却充满了知识的“密度”。它让我觉得,学习河洛话,也可以是一件轻松愉快的事情,而不仅仅是枯燥的记忆。

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