眼到心到学字词（初阶篇） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 识字
• 学字
• 词汇
• 儿童
• 初阶
• 语文
• 教育
• 启蒙
• 汉字
• 学习

　　本书利用图片配合问题的形式，考查读者对最基本的中文字词的掌握程度，并附有答案解说，读者在充满趣味的题目中巩固对中文字词的理解，为进一走学好中文打下重要基础。

本书特色

　　◎ 所选的字词均从《香港小学生字词表》中选出，是小学生的必学字词。书分为初阶篇及进阶篇两册。

　　◎ 初阶篇提供120条题目，进阶篇提供180条题目，考查学生对中文字词的理解程度。

　　◎ 本书设计充满创意，利用图片考查读者的字词理解是否准确，一则令练习充满趣味，二则在测验过程中，帮助读者重新检验自己的字词理解，并且通过图片，更准确地掌握字词的意义和用法。

　　◎ 题目的编排以10题为一组，按2个原则排列：1是深浅有度。2是题目的内容有组合性，性质相近的题目会组合在一起(如把同样考查身体动作、形容词、动词等题目放在一起)。这样既具一定挑战性，又令读者不觉沉闷。

　　◎ 每组题目后附题目答案，并就题目内的词语，提供词义解释和用法说明，帮助读者更准确地使用该词语。

书籍简介：诗意栖居：古代文人雅集与生活美学 一、 内容概述 《诗意栖居：古代文人雅集与生活美学》一书，旨在深入探究中国古代文人士大夫阶层，如何在纷繁的世俗生活之外，构建起一片属于精神的桃花源。本书不专注于考据某一特定的历史事件或人物的生平功业，而是聚焦于他们日常生活中那些充满审美情趣的“微观世界”：从他们如何选择居所、布置书斋，到如何组织一场充满仪式感的雅集，再到他们对器物、园林、乃至一草一木所倾注的深厚情感与哲学思考。 本书通过梳理历代文献、笔记、诗词、画作等多元史料，立体地呈现了古代文人雅集的精神内核与实践路径。雅集不仅仅是简单的聚会饮宴，它是一种高度提炼的生活艺术，是文人之间进行思想碰撞、情感交流、艺术共赏的场域。本书细致剖析了雅集中的核心环节，例如投壶、行酒令、联句、品茗、赏画、焚香等活动背后的文化意涵。 二、 核心章节与主题精析 本书共分为六个主要部分，层层递进，由宏观的生存环境深入到微观的生活哲学。 第一部分： 尘世中的一方净土——居所的选择与营造 本部分探讨了文人对于“安居乐业”的独特理解。他们所追求的居所，并非气派的府邸，而是强调与自然环境的和谐共生。 择址的哲学： 深入分析了“深山幽谷”与“城郊园林”两种典型选择背后的隐逸观与入世观的辩证统一。以陶渊明的“吾庐独跛”与苏轼的“野居”为例，阐释了人与自然的边界是如何在精神层面被消融的。 空间布局的艺术： 重点考察了书房、花房、曲廊等关键空间的设计理念。探讨了“借景”手法在建筑学上的应用，如何通过窗棂、门洞等媒介，将外部的自然景观“引入”室内，使人随时随地感受“天人合一”的境界。 器物的精神寄托： 审视文人对案几、屏风、笔墨纸砚等日常用品的品味。这些器物不再是单纯的工具，而是承载了制作者心血与使用者审美的“有灵之物”。 第二部分： 雅集的前奏——礼制与仪轨的重构 古代雅集有其不成文却又严格遵守的礼仪规范。本部分旨在揭示这些仪式是如何服务于精神交流的。 请柬与相邀： 分析了不同时代对邀请函件的格式要求，以及这种“请”的动作本身所蕴含的尊重与期待。 服饰的默契： 探讨了雅集场合下，文人对服饰的选择——它既要体现身份的儒雅，又不能过于繁复以至于妨碍精神的自由。 入场的序曲： 细致描述了宾客入场、叙礼、入座的整个流程，强调这种仪式感如何帮助参与者迅速从日常的琐碎中抽离，进入到一种共同的精神频率。 第三部分： 雅集的核心——艺术的共鸣与碰撞 这是全书最为生动的部分，聚焦于雅集中的主要艺术活动及其引发的思维火花。 诗酒趁年华：联句与唱和的辩证： 不仅是文字的堆砌，更是对彼此学识、性情、境界的即时反馈。分析了名家联句中“承上启下”的精妙之处，以及这种群体创作如何超越个体表达的局限。 焚香品茗的感官哲学： 深入研究了沉香的种类、品鉴的流程，以及茶道的“和、静、怡、真”。探讨了香气与茶味如何作为非语言的媒介，调动参与者的感官，达到“心神领会”的状态。 书画的鉴赏之道： 雅集中的“观摩”环节，往往是对新近完成或珍藏的作品进行品评。本书解析了“意在笔先”的理论如何在群体鉴赏中得到验证，以及文人如何通过评价画作来暗喻对政治或人生的看法。 第四部分： 动静之间的留白——园林中的情景交融 古代园林是文人雅集的理想场所，也是他们人生哲学的物质体现。 叠石理水：模拟自然的天地： 探讨了掇山、引水等造园技术中蕴含的“缩地成寸”的审美观，以及如何在有限的空间内创造出无限的意境。 曲径通幽：路径的设计玄机： 分析了回廊、月洞门等空间过渡设计，如何引导参与者的步调与心境，避免直白与功利。 花木的隐喻： 考察了文人对松、竹、梅、兰的偏爱，以及这些植物如何成为他们标榜气节与操守的象征。 第五部分： 雅集的余韵——散场后的精神延续 雅集结束并非终点，而是文人将所感所悟内化、并付诸实践的开始。 笔记与题跋： 记录雅集盛况的文字，本身就是对那次精神交流的再创作。探讨了题跋、序言等附加文本如何补充和升华了主体艺术品。 友谊的维系： 分析了雅集如何通过书信往来、互赠礼物等方式，将短暂的欢聚转化为长久的情谊，构筑起文人圈的社会网络。 第六部分： 现代反思——当代生活中的“诗意栖居” 最后一部分将视野拉回当代，探讨古代文人的生活美学对现代人重建精神家园的启示意义。如何在快节奏、高物质化的现代社会中，寻回那种对“生活本身”的深沉关照与审美自觉。 三、 本书特色 本书的叙述语言力求雅致而不晦涩，注重描摹场景，使读者仿佛身临其境，与古人共饮一杯清茶，同赏一幅山水。它不是一本枯燥的文化史论著，而是一部充满画面感与生活气息的“美学指南”，引导读者重新审视何为“有品质的生活”。本书通过对古代文人生活细节的还原与解读，提供了一种超越物质的、富含精神深度的生存范式。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就非常吸引我，柔和的色彩搭配上醒目的书名，让人一眼就能感受到一种轻松愉快的学习氛围。拿到手里，纸张的质感也很不错，厚实且不易泛黄，印刷清晰，字迹工整，这点对于我这种注重阅读体验的人来说非常重要。我一直觉得，学习是一个潜移默化的过程，而《眼到心到学字词（初阶篇）》恰恰抓住了这一点。它不是那种枯燥的填鸭式教学，而是通过一系列精心设计的练习，引导读者在“看到”字词的同时，也能“理解”其含义，进而“记住”它。

评分☆☆☆☆☆

对于初学者来说，选择一本合适的入门教材至关重要。我必须说，《眼到心到学字词（初阶篇）》在这方面做得非常出色。它的难度设置循序渐进，从最基础的常用字开始，慢慢过渡到稍复杂一些的词语。每个单元的学习内容都经过精心编排，不会让人感到 overwhelmed。我特别喜欢书中穿插的一些小故事和趣味游戏，它们巧妙地将字词融入其中，让学习过程变得有趣且富有挑战性。这不像我以前看的那些教材，上来就罗列一堆生词，让人望而却步。

评分☆☆☆☆☆

这本书的练习设计非常有启发性。我尤其喜欢其中的“看图识词”和“填空联系”环节。前者通过形象的图片帮助我理解词语的意思，后者则通过上下文来巩固记忆。我发现，通过这样的练习，我不仅能够记住字词，还能在实际运用中更准确地把握它们。书中还包含了一些关于字词的成语和俗语解释，这极大地拓展了我的词汇量，也让我对中国文化有了更深的理解。总的来说，这是一本非常实用且有深度的初阶字词学习书。

评分☆☆☆☆☆

我之前尝试过一些识字方法，但总觉得效果不尽如人意。这本书的独特之处在于它强调了“眼到”与“心到”的结合。我发现，它提供的许多练习，不仅仅是简单的认读，而是融入了情境，让我能从多角度去理解一个字词。例如，在学习“红”这个字时，书中不仅仅展示了这个字，还配有各种红色的事物图片，如红苹果、红太阳、红领巾等等，并配以简短的描述，让我在视觉上和联想上都能将“红”与实际事物联系起来。这种方式比单纯记忆字形要生动得多，也更容易形成深刻的记忆。

评分☆☆☆☆☆

作为一名已经学习了一段时间中文的外国人，我一直在寻找能够帮助我更深入理解汉字“神韵”的书籍。这本书的名字“眼到心到”就深深吸引了我。我惊喜地发现，它不仅仅是教你如何读写，更是引导你去感受汉字的结构之美和意义的联想。比如，书中在解释“山”这个字时，会引导你去想象山的形状，以及与山相关的意境。这种“意会”的学习方式，对于外国人来说，比死记硬背要有效得多，也更能体会到中文的独特魅力。