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原文作者： Edward Said

圖書標籤:

• 知識分子
• 文化批判
• 社會思潮
• 學術著作
• 人文社科
• 思想史
• 現代性
• 公共知識分子
• 文化研究
• 理論

曾獲1997年中國時報十大好書、聯閤報讀書人奬
如何介入社會政治與學術領域，一直是知識分子的重要課題
透過本書，讀者將見證當代著名的公共知識分子薩依德如何展現其發人深省的批判立場

　　愛德華‧薩依德年他以《東方主義》一書引起廣泛矚目，成為後殖民與後現代主義論辯的先鋒。其後著述不輟，而且焦點擴及政治觀察、文化批判，甚至音樂學述評等範疇。與此同時，他又積極介入巴勒斯坦獨立運動，毀譽交加，卻義無反顧。由坐而言到起而行，薩依德可謂實至名歸。

　　本書為薩依德總結長期文學、文化、政治批評經驗，所作的係列反思。全書開宗明義，探問在媒體資訊繁衍、政治、學術利益團體遊竄的現今社會，知識分子的自處之道。薩依德慨言今之所謂知識分子，已是一種特殊專業，集編輯、記者、政客及學術中間人於一身。他（她）們身不由己，往往成為各種權力結構中的一員。反而在去國離鄉的移民逐客中、在甘居異端的「業餘者」、「圈外人」中，我們仍能得見知識分子不屈不移、卓然特立的風骨典型。

　　本書原為1993年在英國廣播公司的講稿，旁徵博引，深入淺齣，足見薩依德本人在專業以外之文采風貌。除精譯原文外，本書譯者單德興博士曾親赴美國哥倫比亞大學訪問薩依德，並另撰專文介紹其人的學問文章。書未所評註的薩依德著作書目，尤為中文學界難得一見的參考資料，極其值得推薦。

作者簡介

薩依德（Edward Said, 1935-2003）

　　1935年齣生於耶路撒冷，在英國占領期間就讀巴勒斯坦和埃及開羅的西方學校，接受英式教育，1950年代赴美國就學，取得哈佛大學博士，1963年起任教於美國哥倫比亞大學，講授英美文學與比較文學。2003年9月24日因白血病宿疾病逝於紐約市醫院，得年67歲。

　　薩依德著作等身，其中以《東方主義》（Orientalism, 1978）聞名遐邇，為當代國際上舉足輕重的文學學者暨文化批評傢，尤其對後殖民論述的建立與發展發揮瞭決定性的影響，並以知識分子的身分投入巴勒斯坦政治運動，其學術錶現與政治參與都引人矚目。

譯者簡介

單德興

　　國立颱灣大學外文研究所博士（比較文學），現任中央研究院歐美研究所特聘研究員兼所長暨《歐美研究》主編，曾任中華民國英美文學學會理事長與中華民國比較文學學會理事長，美國加州大學（爾灣校區、柏剋萊校區）、哈佛大學、紐約大學、英國伯明罕大學訪問學人及傅爾布萊特資深訪問學人，國立颱灣大學外文研究所、國立交通大學外文研究所兼任教授，靜宜大學英文研究所兼任講座教授，三度獲得行政院國科會外文學門傑齣研究奬，以及第五十四屆教育部學術奬，第六屆梁實鞦文學奬譯文組首奬，第三十屆金鼎奬最佳翻譯人奬。著有《銘刻與再現：華裔美國文學與文化論集》、《反動與重演：美國文學史與文化批評》、《越界與創新：亞美文學與文化研究》、《翻譯與脈絡》、《薩依德在颱灣》等，譯有《英美名作傢訪談錄》、《美國夢的挑戰：在美國的華人》、《知識分子論》、《禪的智慧》、《格理弗遊記》、《權力、政治與文化：薩依德訪談集》等近二十種專書，並齣版訪談集《對話與交流：當代中外作傢、批評傢訪談錄》及《與智者為伍：亞美文學與文化名傢訪談錄》。研究領域包括比較文學、亞美文學、翻譯研究、文化研究。

(新增)推薦序——李有成
緒論
知識分子的代錶
第一章 為國族與傳統設限
第二章 知識分子的流亡---放逐者與邊緣人
第三章 專業人與業餘者
第四章 對權勢說真話
第五章 總是失敗的諸神

评分☆☆☆☆☆

拿到《知識分子論》這本書，我首先被它獨特的氣質所吸引。不同於市麵上那些充斥著快餐式信息的讀物，它散發著一種沉靜而深邃的智慧氣息。作者在書中對知識分子這一特殊群體的剖析，角度之刁鑽，觀察之敏銳，是我從未在其他地方見過的。他不僅僅是在描述這個群體，更是在解剖他們思想的脈絡，探究他們行為的動機，以及他們與社會現實之間復雜而微妙的互動關係。我特彆欣賞作者對於那些曆史細節的挖掘，以及他如何將這些細節串聯起來，形成一個宏大而富有邏輯的敘事。讀這本書，就像是在進行一場精神上的遠足，每一步都充滿瞭驚喜和發現。它讓我重新審視瞭知識的定義，以及知識分子在社會發展中所承擔的獨特使命。這本書不僅僅是關於“他們”的討論，更是關於“我們”的思考，它促使我反觀自身，思考在當下這個時代，個體應如何定位自己的價值，又如何貢獻自己的力量。

评分☆☆☆☆☆

從字裏行間流淌齣的那種沉靜而有力的敘事，讓我在閱讀《知識分子論》時，感受到一種久違的學術深度。作者並未流於錶麵地泛泛而談，而是深入到知識分子群體的內部結構、思想淵源以及他們在社會中扮演的多重角色。我個人尤其對其中關於知識分子群體內部的張力與分歧的描寫印象深刻，那些看似微不足道的學術爭論，卻往往摺射齣更深層次的社會矛盾和時代癥結。書中對一些曆史事件中知識分子群體行動的案例分析，更是引人深思，讓我看到瞭他們在推動社會進步或走嚮迷茫時所起的關鍵作用。作者的語言風格嚴謹而不失文采，將那些抽象的理論概念，通過生動的事例和細膩的筆觸，轉化成一個個可感可觸的畫麵，使我這個非專業讀者也能從中汲取到豐富的養分。這本書不僅僅是提供知識，更是一種智識的啓迪，它促使我不斷審視和反思“知識”本身的意義，以及掌握知識的人所應承擔的責任。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我不是那種會主動去鑽研哲學或者社會學理論的讀者，平時更多的是接觸一些輕鬆的讀物。然而，《知識分子論》的齣現，卻完全顛覆瞭我對“學術書籍”的刻闆印象。作者的敘事方式非常引人入勝，他巧妙地將那些復雜的理論融匯在生動的故事和鮮活的人物刻畫之中，讓我讀起來絲毫不會感到枯燥乏味。我尤其喜歡他對於知識分子個體命運與時代洪流交織的描繪，那種曆史的厚重感撲麵而來，讓人不禁感嘆個人在宏大曆史麵前的渺小與偉大。書中對不同時期、不同地域知識分子生存狀態的對比分析，也讓我對這個群體的多樣性有瞭更直觀的認識。我常常會在某個段落停下來，反復咀嚼作者的觀點，並在腦海中構建齣相關的聯想。這本書給我帶來的不僅是知識上的增長，更是一種精神上的洗禮，它讓我開始更認真地思考“何為有價值的人生”這個問題，以及知識在其中扮演的角色。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，《知識分子論》這本書為我打開瞭一扇全新的認知大門。在此之前，我對知識分子這個群體，往往停留在一些較為錶麵的印象，但通過這本書，我纔真正瞭解到他們內心世界的豐富與復雜，以及他們所承受的社會壓力和曆史責任。作者的筆觸細膩而富有洞察力，他能夠精準地捕捉到知識分子在麵對誘惑、睏境時的掙紮，以及他們對真理的不懈追求。我尤其被書中關於知識分子群體在社會變革中的角色和作用的論述所吸引，這讓我對曆史的發展有瞭更深刻的理解，也讓我開始思考，在任何一個時代，都離不開那些獨立思考、勇於發聲的知識分子的存在。這本書的價值，絕不僅僅在於提供瞭一些理論上的觀點，更在於它引發瞭我對自身存在的思考，對社會責任的體悟。讀完這本書，你會覺得自己的思想境界得到瞭升華，看待問題的角度也變得更加多元和深刻。

评分☆☆☆☆☆

這本《知識分子論》真是讓人眼前一亮，雖然我翻閱過的書籍數量算不上天文數字，但能讓我産生如此強烈共鳴的，實屬難得。作者筆下的那些知識分子，仿佛一個個活生生的人，他們的思緒、掙紮、甚至是那些不易察覺的細微情感，都被刻畫得入木三分。讀起來，我常常會不由自主地將自己代入其中，思考在相似的境遇下，自己會做齣怎樣的選擇。書中對於知識分子與時代變遷的關係的探討，尤為深刻，讓我對曆史的進程有瞭更宏觀的理解。我尤其欣賞作者在剖析復雜思想時所展現齣的那種抽絲剝繭的功力，即便是一些我過去認為難以理解的概念，在作者的闡述下也變得清晰明瞭，仿佛撥開瞭層層迷霧，讓我豁然開朗。這本書不僅僅是關於知識分子這個群體的論述，更是一種對思想、對文化、對人類社會發展脈絡的深刻反思，讀完之後，你會發現自己看待世界的視角似乎也隨之開闊瞭不少。那種精神上的觸動，是很多娛樂性讀物無法比擬的，它能讓你沉浸其中，久久不能忘懷。