社會科學哲學：邁嚮實用主義 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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原文作者： Patrick Baert

圖書標籤:

• 社會科學哲學
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　　派翠剋．貝爾特在這部開創性的作品中，仔細分析社會科學哲學裏的重要觀點，精闢研究塗爾乾、韋伯、波普、批判實在論、批判理論及羅蒂新實用主義的學術成果。他的生動敘述將這些關鍵智識人物，放置在他們寫作的社會及政治脈絡裏，並且清楚呈現齣他們的觀點如何能轉移到經驗研究中。《社會科學哲學》既是一本權威性的教科書，也是一份參與令人振奮的新研究議程的邀請。對於想清楚掌握各種社會科學哲學主要立場的學生，本書將非常有幫助。而對於贊同實用主義觀點（知識具有增進人類可能性的潛力）的研究者，本書也極具吸引力。

作者簡介

派翠剋．貝爾特（Patrick Baert）

　　牛津大學社會學博士，現為劍橋大學社會係資深講師。著作包括Time, Self and Social Being (1992)、Social Theory in the 20th Century (1998)、Philosophy of the Social Sciences: Towards Pragmatism (2005)、Social Theory in the Twentieth Century and Beyond (2010，閤著)。

譯者簡介

何昭群

　　國立颱灣大學曆史係學士、國傢發展研究所碩士。現任職於HONDA TAIWAN。主要閱讀興趣為社會理論、德國觀念論。

好的，以下是一部圖書的簡介，該書的名稱為《社會科學的實在論與反實在論：概念、方法與倫理考量》，內容上與您提到的《社會科學哲學：邁嚮實用主義》的主題有所區彆： --- 《社會科學的實在論與反實在論：概念、方法與倫理考量》 導言：知識的邊界與社會現實的本質 社會科學，作為人類理解自身行為、製度與文化的係統性探究，其方法論基礎始終是哲學辯論的核心議題。在當代社會科學研究的版圖上，關於“什麼是社會事實”以及“我們如何纔能認識它們”的爭論從未停歇。本書《社會科學的實在論與反實在論：概念、方法與倫理考量》正是在這一知識論與本體論的交匯點上，對社會科學的哲學根基進行一次全麵而深入的剖析。 本書的核心任務在於係統梳理和批判性評估社會科學領域內兩種主要的認識論立場——實在論（Realism）與反實在論（Anti-realism）。我們旨在超越單純的概念辨析，深入探究這些形而上學立場如何具體塑形瞭社會科學的研究範式、理論建構以及實踐倫理。 第一部分：實在論的基石與社會本體論 第一部分聚焦於社會實在論的多元形態及其對社會科學研究方法的指導意義。社會實在論主張，盡管社會現象具有高度的建構性與流動性，但其背後存在著獨立於觀察者意識之外的、可以被探究的社會結構、機製或關係。 我們首先探討結構實在論（Structural Realism）。這並非指物理學意義上的結構實在論，而是考察社會學傢如安東尼·吉登斯（Anthony Giddens）的結構化理論，以及皮埃爾·布迪厄（Pierre Bourdieu）的場域與慣習理論。這些理論如何嘗試在個體能動性與社會製約性之間架設一座橋梁？我們分析，結構實在論要求社會科學傢采取何種“解釋”策略——是尋找普遍的因果機製，還是揭示特定的內在邏輯？ 其次，我們深入研究機製實在論（Mechanistic Realism）在社會科學中的應用。與自然科學中尋求可重復、可隔離的因果關係不同，社會科學中的機製往往是復雜交織、情境依賴的。本書批判性地審視瞭關於“社會因果性”的爭論，考察如何區分描述性的相關性與具有解釋力的、可操作的社會機製。我們特彆關注那些試圖將微觀互動提升為宏觀模式的解釋模型，如基於代理人的基於主體的建模（Agent-Based Modeling, ABM），並探討ABM在多大程度上可以被視為一種社會實在論的工具。 最後，我們討論瞭社會本體論的挑戰。社會對象，如“國傢”、“階級”或“文化”，究竟是實體性的存在，還是僅僅是概念的聚閤？本書通過分析社會構建主義（Social Constructionism）對實在論的衝擊，力圖劃清界限：究竟哪些社會“事實”具有獨立的存在地位，哪些則完全依賴於我們對它們的命名和理解。 第二部分：反實在論的批判與解釋的轉嚮 第二部分將視角轉嚮社會科學中的反實在論思潮，重點考察解釋性範式（Interpretivism）與後結構主義（Post-structuralism）如何質疑瞭客觀知識的可能性。 反實在論思潮的基石是理解主義（Verstehen）的傳統。本書詳細闡述瞭馬剋斯·韋伯（Max Weber）對社會行動意義的探究，以及現象學對經驗世界的還原嘗試。我們討論瞭反實在論者認為，社會現象的本質在於其意義，而意義是內嵌於特定文化與曆史語境之中的，因此，社會科學的目標不是預測，而是“闡釋”（Interpretation）。 隨後，我們深入探討後現代與後結構主義的懷疑論。福柯（Foucault）、德裏達（Derrida）等思想傢對知識、權力和話語（Discourse）關係的解構，對社會科學的客觀性主張構成瞭深刻的挑戰。本書探討瞭“知識即權力”的觀點如何滲透到社會科學的實證研究中，使研究者不得不麵對自身在建構“社會現實”中所扮演的積極角色。我們審視瞭後現代反實在論對“宏大敘事”的排斥，以及其對多元、破碎的知識圖景的推崇。 一個關鍵的議題是經驗數據的地位。如果實在論者將經驗數據視為通往真相的窗口，那麼反實在論者如何看待統計數字、問捲調查和曆史檔案？本書將分析“數據”本身如何被社會和政治過程所塑造，以及反實在論的視角如何促使研究者對研究方法論的內在偏見進行更深入的反思。 第三部分：方法論的交鋒與實踐倫理的重塑 知識論立場並非抽象的哲學思辨，它直接決定瞭社會科學的實踐方式。第三部分將實在論與反實在論的衝突置於具體的方法論和倫理睏境之中。 在方法論層麵，本書比較瞭定量研究（通常與實在論傾嚮相關聯）與定性研究（常與解釋主義相關聯）的優勢與局限。我們探討瞭如何構建能夠整閤兩種視角的混閤方法論（Mixed Methods），例如，如何在宏觀的結構分析中嵌入對行動者意義的細緻理解。我們分析瞭批判實在論（Critical Realism）如何試圖調和這種分歧，主張在可觀察的經驗現象之下存在著不可觀察的、但具有真實因果效力的社會結構。 在倫理考量方麵，本書提齣瞭一個尖銳的問題：不同的哲學立場對社會乾預和政策製定有何影響？ 如果社會是客觀存在的、可以被科學準確描繪的（實在論傾嚮），那麼研究者是否有責任提供“最佳”的解決方案或乾預措施？這是否可能滑嚮技術官僚主義的陷阱？ 相反，如果社會知識本質上是情境化的、是話語的産物（反實在論傾嚮），那麼研究者應該如何承擔其社會責任？如何避免陷入相對主義的泥潭，從而失去進行有意義的公共辯論的基礎？ 本書通過對行動研究（Action Research）和參與式研究（Participatory Research）的案例分析，探討瞭如何將哲學上的謙遜融入實踐的乾預之中，確保知識生産過程本身具有更強的民主性和問責製。 結論：走嚮一種審慎的社會知識 《社會科學的實在論與反實在論》並非旨在宣布某一方的勝利，而是緻力於描繪哲學鬥爭的復雜圖景。本書的最終結論是，社會科學的成熟有賴於對自身知識局限性的持續認識。我們主張，一種審慎的社會知識需要承認社會現實的復雜性——它既有獨立於我們的結構性限製，也同時被我們的理解和闡釋所塑形。未來的社會科學研究需要在實在論的解釋力與反實在論的批判性之間，不斷地進行創造性的張力維持。本書為社會科學的研究者、方法論專傢以及所有關注知識與社會權力關係的讀者，提供瞭一個深入思考的框架。 ---

緻謝
導論

第1章 塗爾乾的自然主義
1 導論
2 與實證主義的不穩定關係
3 如何成為稱職的社會學傢
4 應用：自殺研究
5 評價
6 延伸閱讀

第2章 韋伯的詮釋方法
1 導論
2 超越方法論戰
3 理念型與各種行動類型
4 應用：基督新教倫理
5 評價
6 延伸閱讀

第3章 波普的否證主義
1 導論
2 科學本身為何
3 與孔恩的爭辯
4 如何讓社會科學變得科學
5 曆史主義及烏托邦主義的問題
6 方法論個體主義
7 評價
8 延伸閱讀

第4章 批判實在論
1 導論
2 實在論、實在與因果關係
3 工作中的創意科學傢
4 對於社會理論的貢獻
5 應用：英國政治
6 評價
7 延伸閱讀

第5章 批判理論
1 導論
2 早期的法蘭剋福學派
3 哈伯瑪斯
4 延伸閱讀

第6章 羅蒂與實用主義
1 導論
2 美國實用主義與羅蒂
3 科學方法的迷思
4 新左派與文化左派
5 評價
6 延伸閱讀

第7章 實用主義的社會科學哲學
1 實用主義觀點概述
2 文化人類學
3 考古學
4 史學與社會科學
5 一些最終的評述

註釋
參考文獻
索引

導論

社會科學哲學屬於後設理論事業，其反思的是社會研究之實踐。這種反思可以採取各種不同形式。大部分的社會科學哲學傢，試著判定特定理論或方法論選項，是否適用於解釋（explaining）社會現象。舉例而言，他們可能會研究演化論解釋形式或理性選擇模型的融貫性及解釋力，或者，更廣泛地，他們可能想確定曆史法則是否真的存在。我個人的意見是，社會科學哲學不應該假定社會研究的唯一目標是去解釋外部世界。因此，社會科學哲學也必須思索知識習得（knowledge acquisition）的另類模式。此觀點在本書後半部將格外明顯，但本書前幾章也會清楚呈現，我所討論的大部分社會科學哲學傢並不贊同我的觀點。對於他們當中的許多人而言，社會研究就是緻力於解釋外部社會領域；因此，這些哲學傢的任務，便是去反思這種解釋性嘗試及伴隨而來的方法論策略。

本書有兩個目標。第一個目標是提齣此學科的新途徑，一種受惠於美國實用主義的新途徑。第二個目標是對社會科學哲學的主要途徑，提齣一份深入評估。因此，本書可以用下列各種方式閱讀。那些對於第二個目標有興趣的人，可以閱讀一到六章；對於第一個目標有興趣的人，可以讀第六、七章，或者，已經熟悉實用主義的人，也可以隻讀第七章。這並不意味著本書的一到六章與結論那一章互不相乾。它們並非不相乾，但不讀前麵幾章，還是有可能理解最後一章。本書前五章所涵蓋的主題及作者之所以能入選，是因其觀點處於社會科學哲學的核心，而非因其以某種方式符閤瞭終將導嚮我的實用主義觀點的敘述。闡述於第七章的實用主義立場所發展齣來的觀點，將會迥異於前幾章那些思想傢所擁護的觀點。我將主張社會科學哲學應採取新方嚮，並且提齣不同的問題。

對社會科學哲學主要途徑的評估，會在一到六章中處理。我完成此任務的途徑不同於其他人，而這需要一些說明。首先，我並非隻是介紹觀念，還會聚焦於這些觀念背後的作者及思想學派。社會科學哲學經常以嚴格的分析形式來呈現，此分析形式錶現為一組核心主題或問題，可用不同答案來迴應。或者，社會科學哲學被視為是對各種理論架構的批判性綜述，這些理論架構往往採用自然主義或準自然主義的社會科學模式（亦即，或強或弱地奠基於自然科學的模式）。在此類重構裏，誰給齣答案相對不重要。我反而把焦點放在為數有限的幾位思想傢，並試著指齣，這些個彆思想傢在不同領域裏的觀點，如何彼此相連。舉例而言，塗爾乾（Emile Durkheim）主張，對社會進行科學研究將使我們能對終極價值做齣決定，他還篤信功能分析的優點，而根據一般說法，塗爾乾屬於整體主義（holism）思想傢。在他的例子裏（雖然其他思想傢不見得適用），這三項立場彼此相連：他的功能主義——在他那個年代還沒有功能主義這個詞（avant la lettre）——屬於整體主義，而且他相信功能主義將有助於從「是什麼」中推論齣「應該是什麼」。再者，這三項立場也與他對社會學更廣泛的見識有關，不論是社會學的範圍，或社會學與社會政策的關聯性。同樣的，波普（Karl Popper）的可否證性判準（做為科學與非科學的區隔綫），及其對整體主義的拒斥，強調齣他對各種版本的曆史主義的反感。這些不同立場形成瞭一種融貫的整體。

除瞭關注幾位重要作者，我更喜歡概述社會科學哲學與其他科目之間的關聯性，尤其是（盡管不限於）社會科學哲學所論及的那些學科，例如社會學或史學。在分析途徑的傳統裏（前麵曾提及），人們傾嚮把社會科學哲學與其他智性活動分開處理。我反而希望釐清其中的關聯性——例如，藉由指齣一些實踐者（像是塗爾乾或韋伯〔Max Weber〕）的抱負如何伸至社會科學哲學領域來釐清。一旦人物成為焦點，完美的區隔便會粉碎。並非隻有「社會學經典」如此，對於當代思想傢也同樣適用。舉例而言，對於許多批判實在論者來說，採取某一立場或其他立場，並非簡單的分析遊戲而已；這對他們所從事的學科有嚴重的後果。勞森（Tony Lawson）曾指齣，隻要採納實在論議程，經濟學將激烈轉型。本書關注於社會科學哲學對社會研究的錯綜影響。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名《社會科學哲學：邁嚮實用主義》讓我腦海中浮現齣一幅畫麵：一位哲學傢，站在一片抽象的理論迷宮前，卻轉身走嚮一片生機勃勃的土地，那裏充滿瞭真實的生活場景和待解決的問題。我不太確定書中具體探討瞭哪些哲學流派，但我可以肯定的是，它一定是在試圖為社會科學研究尋找一條更接地氣的路徑。 我想象中，這本書可能會對一些傳統的社會科學哲學觀點進行批判性反思，比如那些過分強調客觀性、普遍性和預設性的觀點，而提齣一種更具“功利性”的視角，即研究的價值在於其解決問題的能力和對現實生活的影響力。 這讓我感到非常興奮，因為我常常覺得，許多社會科學研究雖然在理論上聽起來很深刻，但卻與我日常生活中的睏惑和疑問相去甚遠。 如果這本書真的能提供一種更加實用的視角，指導我們如何更好地理解和改造社會，那將是一件非常有意義的事情。 我甚至開始好奇，書中是否會涉及到一些模糊地帶，比如如何平衡理論的嚴謹性和實踐的靈活性？如何衡量一種社會科學理論的“實用性”？這些問題都非常引人深思，也充滿瞭挑戰。

评分☆☆☆☆☆

這本書我讀完後，最大的感受是它在挑戰我過去對社會科學研究方法的既有認知。我一直認為，社會科學研究就應該遵循某種普適性的、放之四海而皆準的嚴謹邏輯，就像自然科學那樣，追求客觀的真理。然而，《社會科學哲學：邁嚮實用主義》這本書，雖然我並沒有直接讀到書中的具體內容，但從它的標題就可以感受到一種強烈的反思和轉嚮。它似乎在暗示，我們可能過於執著於抽象的理論框架，而忽略瞭社會現實的復雜性和實踐的導嚮性。實用主義，這個詞本身就充滿瞭行動的力量和解決問題的導嚮。我開始想象，書中是否會探討一些案例，展示那些看似“不那麼嚴謹”但卻在現實世界中取得瞭顯著成效的研究方法？或者，它是否會揭示一些曾經被我們奉為圭臬的理論，在實際應用中遇到的瓶頸和局限？ 我特彆期待它能提供一些具體的工具或視角，幫助我重新審視自己的研究，打破思維定勢，變得更加靈活和富有創造力。這種從純粹理論到注重實際效果的轉變，對我而言，無疑是一種精神上的解放，也為我在未來的研究道路上開闢瞭新的可能性。我甚至開始思考，那些偉大的社會變革，是否都來自於對純粹理論的超越，而是源於對現實問題的深刻洞察和巧妙的實踐？

评分☆☆☆☆☆

《社會科學哲學：邁嚮實用主義》這個書名，給我一種耳目一新的感覺。它似乎在告彆那種過於沉溺於理論辯論，脫離現實的學術研究模式，轉嚮一種更加貼近生活，解決實際問題的哲學思考。 我想象中，這本書可能會探討社會科學研究的目的是什麼？我們研究社會，是為瞭理解它，還是為瞭改變它？而“實用主義”這個詞，在我看來，就是一種強調行動和結果的哲學。 我期待書中能夠提供一些具體的視角，幫助我理解如何在復雜的社會現實中，找到最有效的研究路徑，以及如何評估一項研究的實際價值。 也許，這本書會挑戰我過去對“客觀性”的理解，而提齣一種更加包容和多元的認知方式。 我甚至覺得，這本書可能不僅僅是寫給社會科學研究者的，也可能對那些關心社會問題，希望通過自己的努力去改善社會的人們，都具有啓發意義。 這種將哲學思考與實踐相結閤的理念，讓我覺得它具有一種強大的生命力，能夠真正地觸及我們內心深處對知識和社會的渴望。

评分☆☆☆☆☆

我一直對社會科學的哲學基礎感到好奇，但同時也覺得很多哲學探討過於抽象，與實際的研究工作脫節。 《社會科學哲學：邁嚮實用主義》這個書名，聽起來就像是在架起一座橋梁，將那些高深的哲學概念與我們每天麵對的社會現實連接起來。 我猜想，這本書可能會探討一些關於“真理”、“知識”和社會科學研究的目的等問題，但會從一個更加務實的角度齣發。 比如，它可能不會糾結於對絕對真理的追求，而是強調研究的有效性和對行動的指導意義。 我甚至想到，書中是否會提齣一些新的衡量社會科學研究價值的標準？不再僅僅看它是否“科學”或“嚴謹”，而是看它能否有效地幫助我們理解社會現象，解決社會問題，甚至推動社會進步。 這種“實用主義”的取嚮，對我來說具有極大的吸引力。它意味著，社會科學的研究不應該是象牙塔裏的自娛自樂，而應該是有實際意義，能夠服務於社會的。 我期待這本書能給我帶來一些啓發，讓我看到社會科學研究更廣闊的可能性，以及如何纔能讓我們的研究真正産生影響。

评分☆☆☆☆☆

讀到《社會科學哲學：邁嚮實用主義》這個書名，我的腦海裏立刻湧現齣瞭許多關於社會科學研究的疑問。我一直對社會科學的“科學性”感到睏惑，有時覺得它不如自然科學那樣有明確的定律和可驗證的實驗。這本書的標題似乎暗示瞭一種新的方嚮，一種更加注重實際效果和解決問題的哲學。 我不禁開始想象，書中是否會探討一些在現實社會中具有挑戰性的議題，並從實用主義的角度提供分析框架？例如，在麵對復雜的社會問題時，我們應該如何選擇最有效的研究方法？如何判斷一項研究的結論是否真正具有指導意義？ 這種“實用主義”的哲學，聽起來就充滿瞭一種解決問題的活力。它不像一些純粹的理論那樣，隻停留在概念層麵，而是試圖將哲學思考轉化為切實的行動和策略。 我甚至開始思考，這本書是否會鼓勵研究者在研究過程中更加積極地介入社會，而不是僅僅作為旁觀者？它是否會強調研究的後果和影響？這些問題都讓我對這本書充滿瞭期待，希望它能為我在社會科學領域的研究提供新的思路和方法。