具体描述
派翠克．贝尔特在这部开创性的作品中，仔细分析社会科学哲学里的重要观点，精辟研究涂尔干、韦伯、波普、批判实在论、批判理论及罗蒂新实用主义的学术成果。他的生动叙述将这些关键智识人物，放置在他们写作的社会及政治脉络里，并且清楚呈现出他们的观点如何能转移到经验研究中。《社会科学哲学》既是一本权威性的教科书，也是一份参与令人振奋的新研究议程的邀请。对于想清楚掌握各种社会科学哲学主要立场的学生，本书将非常有帮助。而对于赞同实用主义观点（知识具有增进人类可能性的潜力）的研究者，本书也极具吸引力。
作者简介
派翠克．贝尔特（Patrick Baert）
牛津大学社会学博士，现为剑桥大学社会系资深讲师。着作包括Time, Self and Social Being (1992)、Social Theory in the 20th Century (1998)、Philosophy of the Social Sciences: Towards Pragmatism (2005)、Social Theory in the Twentieth Century and Beyond (2010，合着)。
译者简介
何昭群
国立台湾大学历史系学士、国家发展研究所硕士。现任职于HONDA TAIWAN。主要阅读兴趣为社会理论、德国观念论。
著者信息
图书目录
致谢
导论
第1章 涂尔干的自然主义
1 导论
2 与实证主义的不稳定关系
3 如何成为称职的社会学家
4 应用：自杀研究
5 评价
6 延伸阅读
第2章 韦伯的诠释方法
1 导论
2 超越方法论战
3 理念型与各种行动类型
4 应用：基督新教伦理
5 评价
6 延伸阅读
第3章 波普的否证主义
1 导论
2 科学本身为何
3 与孔恩的争辩
4 如何让社会科学变得科学
5 历史主义及乌托邦主义的问题
6 方法论个体主义
7 评价
8 延伸阅读
第4章 批判实在论
1 导论
2 实在论、实在与因果关系
3 工作中的创意科学家
4 对于社会理论的贡献
5 应用：英国政治
6 评价
7 延伸阅读
第5章 批判理论
1 导论
2 早期的法兰克福学派
3 哈伯玛斯
4 延伸阅读
第6章 罗蒂与实用主义
1 导论
2 美国实用主义与罗蒂
3 科学方法的迷思
4 新左派与文化左派
5 评价
6 延伸阅读
第7章 实用主义的社会科学哲学
1 实用主义观点概述
2 文化人类学
3 考古学
4 史学与社会科学
5 一些最终的评述
註释
参考文献
索引
图书序言
社会科学哲学属于后设理论事业，其反思的是社会研究之实践。这种反思可以採取各种不同形式。大部分的社会科学哲学家，试着判定特定理论或方法论选项，是否适用于解释（explaining）社会现象。举例而言，他们可能会研究演化论解释形式或理性选择模型的融贯性及解释力，或者，更广泛地，他们可能想确定历史法则是否真的存在。我个人的意见是，社会科学哲学不应该假定社会研究的唯一目标是去解释外部世界。因此，社会科学哲学也必须思索知识习得（knowledge acquisition）的另类模式。此观点在本书后半部将格外明显，但本书前几章也会清楚呈现，我所讨论的大部分社会科学哲学家并不赞同我的观点。对于他们当中的许多人而言，社会研究就是致力于解释外部社会领域；因此，这些哲学家的任务，便是去反思这种解释性尝试及伴随而来的方法论策略。
本书有两个目标。第一个目标是提出此学科的新途径，一种受惠于美国实用主义的新途径。第二个目标是对社会科学哲学的主要途径，提出一份深入评估。因此，本书可以用下列各种方式阅读。那些对于第二个目标有兴趣的人，可以阅读一到六章；对于第一个目标有兴趣的人，可以读第六、七章，或者，已经熟悉实用主义的人，也可以只读第七章。这并不意味着本书的一到六章与结论那一章互不相干。它们并非不相干，但不读前面几章，还是有可能理解最后一章。本书前五章所涵盖的主题及作者之所以能入选，是因其观点处于社会科学哲学的核心，而非因其以某种方式符合了终将导向我的实用主义观点的叙述。阐述于第七章的实用主义立场所发展出来的观点，将会迥异于前几章那些思想家所拥护的观点。我将主张社会科学哲学应採取新方向，并且提出不同的问题。
对社会科学哲学主要途径的评估，会在一到六章中处理。我完成此任务的途径不同于其他人，而这需要一些说明。首先，我并非只是介绍观念，还会聚焦于这些观念背后的作者及思想学派。社会科学哲学经常以严格的分析形式来呈现，此分析形式表现为一组核心主题或问题，可用不同答案来回应。或者，社会科学哲学被视为是对各种理论架构的批判性综述，这些理论架构往往採用自然主义或准自然主义的社会科学模式（亦即，或强或弱地奠基于自然科学的模式）。在此类重构里，谁给出答案相对不重要。我反而把焦点放在为数有限的几位思想家，并试着指出，这些个别思想家在不同领域里的观点，如何彼此相连。举例而言，涂尔干（Emile Durkheim）主张，对社会进行科学研究将使我们能对终极价值做出决定，他还笃信功能分析的优点，而根据一般说法，涂尔干属于整体主义（holism）思想家。在他的例子里（虽然其他思想家不见得适用），这三项立场彼此相连：他的功能主义——在他那个年代还没有功能主义这个词（avant la lettre）——属于整体主义，而且他相信功能主义将有助于从「是什么」中推论出「应该是什么」。再者，这三项立场也与他对社会学更广泛的见识有关，不论是社会学的范围，或社会学与社会政策的关联性。同样的，波普（Karl Popper）的可否证性判准（做为科学与非科学的区隔线），及其对整体主义的拒斥，强调出他对各种版本的历史主义的反感。这些不同立场形成了一种融贯的整体。
除了关注几位重要作者，我更喜欢概述社会科学哲学与其他科目之间的关联性，尤其是（尽管不限于）社会科学哲学所论及的那些学科，例如社会学或史学。在分析途径的传统里（前面曾提及），人们倾向把社会科学哲学与其他智性活动分开处理。我反而希望釐清其中的关联性——例如，借由指出一些实践者（像是涂尔干或韦伯〔Max Weber〕）的抱负如何伸至社会科学哲学领域来釐清。一旦人物成为焦点，完美的区隔便会粉碎。并非只有「社会学经典」如此，对于当代思想家也同样适用。举例而言，对于许多批判实在论者来说，採取某一立场或其他立场，并非简单的分析游戏而已；这对他们所从事的学科有严重的后果。劳森（Tony Lawson）曾指出，只要採纳实在论议程，经济学将激烈转型。本书关注于社会科学哲学对社会研究的错综影响。
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