本书的思想进程是以「倪柝声的末世论」作为主干,从而发展出「教会在末世时的定命」、「末世的得胜者」的两大支干,简言之,「末世、教会与得胜者」是本书思想的钥词所在。虽然外界对倪氏「教会观」的论点有不少争议,但对于他造就中国信徒之努力是十分肯定的。因着笔者无法一一回应所有对倪氏「教会观」的争议点,故此,仅就倪氏末世论教会观的神学意涵,并其他学者对倪氏末世论教会观的评价进行探讨。期待借由本书的论述,能使倪氏早年的「末世论」观点更广为人知,并对现今处末世时的教会能起省思的作用。
作者简介
彭淑卿
出生于台湾省新竹市,国立台中师范学院幼儿教育学系学士,中原大学宗教研究所硕士,现于中坜市召会第四会所聚会,任教于桃园县中坜市富台国民小学。
序
笔者西元2004年9月19日得救于中坜市召会,得救后的第四年 (2008年),进入中原大学宗教研究所就读,因着撰写论文之故,大量研读了与倪氏相关的着作,从此对倪氏的认识不再是经由他人传讲的片面印象,而是更为深入的了解。此书即笔者据中原大学宗教研究所硕士学位论文《论倪柝声的末世论教会观》修改而成。很感谢指导教授—欧力仁教授,给予我每一分细心的指导;感谢口试委员—李信毅教授、吴昶兴教授,给予我宝贵修改的建议;同时,也要感谢曾庆豹教授的支持,给予拙作出书的机会。
本书的思想进程是以「倪柝声的末世论」作为主干,从而发展「教会在末世时的定命」、「末世的得胜者」两大支干。简言之,「末世、教会与得胜者」是本书思想的钥词所在。关于倪氏对末世的重视,可以从倪氏早年的讲道文稿中窥见,由此可知,末世思想是倪氏早年的思想,并且因着倪氏对末世之事的看重,也深切影响到他的尽职方式,即他的教会观,故此,本书定名为《倪柝声的末世论教会观》,也因此笔者论述倪氏的教会观时,是从倪氏的末世论视角切入,相信从这样有别于学者先进研究的切入点来看待倪氏教会观时,将会使读者对倪氏有不同以往的认识与了解。
在撰写的过程中,《倪柝声文集》丛书(分三辑,六十二册)是笔者探究倪氏思想不可或缺的工具书。此外,学者先进对倪氏生平的着作和其他与倪氏末世论教会观相关的研究资料,更是笔者能够顺利完成此书的助力,在此要向学者先进致上最深的谢意。不过,在参照《倪柝声文集》丛书和学者先进的研究着作后,笔者发现学者先进在论述倪氏末世论教会观的思想时,所陈述的和倪氏原初的思想有所出入,故此,在本书中笔者将对这些出入之处作一番整理和分析。另外,在书末,附录了〈倪柝声重要纪事年表〉和〈倪柝声的末世论诗歌〉,供读者参阅。
如读者所知,本书系由论文修改而成,其中仍有甚多不足之处,期盼读者见谅,也深盼读者可以亲自阅读《倪柝声文集》丛书,相信亲自阅读之所得将远超人的述说所能及。最后,更要谢谢编辑陈慧娜小姐辛苦的校对审阅,并且还要谢谢召会的弟兄姊妹们为我的代祷,以及家人温暖的扶持与照顾,愿主纪念并祝福此书。
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