具體描述
本書還原魯迅作為現代「人」的基本形象，揭示魯迅「為瞭人生」的所思所慮所痛所求，魯迅的奇異的文學世界和藝術趣味，作者以流暢生動的文筆勾勒魯迅的人生和創造活動，在大陸中國的「造神」與颱灣戒嚴時期的「造魔」之外，給我們不一樣的魯迅，不一樣的敘述和思考。
作者簡介
李怡
文學博士，北京師範大學文學院教授，長期研究中國現代文學史與中國現代新詩，著作《中國現代新詩與古典詩歌傳統》、《日本體驗與中國現代文學的發生》、《現代性：批判的批判》等。
著者信息
圖書目錄
引子 為瞭現代人生
——魯迅文學的重要基點
導論 魯迅：20世紀中國文化之「結」
現代中國的「兩極牽掛」
「結」：魯迅的自我體認
魯迅：20世紀中國文化之「結」
第一章 人生痛感的恢復
「知識份子」
「痛感」與失落瞭的「痛感」
從「穿透」人生的幻象開始
第二章 日本體驗與「人」的建設
「走異路，逃異地」與「彆樣的人們」
日本：復雜的生存體驗
立人：創造性的思考
第三章 五四：吶喊與彷徨
從《新生》到S會館
在「吶喊」與「彷徨」之間
「多聲部」人生的藝術選擇
第四章 夕拾的「野草」與「朝花」
「在沙漠中」
《野草》：人生感觸的詩性述說
《朝花夕拾》：休息與溝通
第五章 「匕首」與「投槍」
從文明批評到體製反抗
中國文學中的魯迅雜文
本章附錄：魯迅、梁實鞦論爭新議
第六章 「新」編的「故」事
為人生：一條的基本綫索
《補天》、《鑄劍》與《奔月》
《非攻》與《理水》
《采薇》、《齣關》與《起死》
第七章 「敲邊鼓」的睿智
理性與對話
與初期白話新詩的差彆
魯迅的新詩批評：一個估價
曆史批判與現實觀照
第八章 魯迅舊體詩歌
魯迅舊體詩
主題之一：社會批評
主題之二：生存的思考
魯迅舊體詩的藝術貢獻
尾聲：最後的糾纏與最後的意誌
後記
圖書序言
魯迅是誰？他給我們有什麼樣的關係？這在今天的中國不會再是一個什麼問題瞭。
今天的問題可能在於，我們也許在問（公開地或者私下地）：為什麼就是這樣一個人物始終「跟隨」著我們的成長，從小學課本裏的偉人成長故事到中學教材裏一篇接一篇的魯迅作品，直到我們今天的大學生活，魯迅依然是中國現代文學史這一門主乾課程的主乾部分。也許有人已經在私下裏不止一次地疑惑道：憑什麼？憑什麼就是「這一個」如此緊密地進入瞭我們的知識體係？
然而平心而論，其實並不是魯迅本人在「跟隨」我們的人生，不是魯迅一定「要」進入我們的知識係統，因為他早在1927年9月的就說過：
在廣州的一個「學者」說，「魯迅的話已經說完，《語絲》不必看瞭。」這是真的，我的話已經說完，去年說的，今年還適用，恐怕明年也還適用。但我誠懇地希望他不至於適用到十年二十年之後。倘這樣，中國可就要完瞭，雖然我倒可以自慢。
以魯迅對於中國社會文化發展的設想，還有他那深刻的「中間物」意識來說，他顯然就無意「佔領」曆史，甚至根本就不看好這樣的「佔領」的意義。然而，事與願違，恰恰是作為曆史後人的我們常常在主動地「拉拽」著他，「牽扯」著他，或者說是「魯迅之後」的曆史似乎很難離開魯迅的身影而獨自存在——無論在這一段曆史中的人們是怎樣具體地估價魯迅的意義：是將他送上曆史的峰巔，還是打入晦暗的深榖。
這一現象本身就是中國曆史與文化的奇觀，值得我們認真思考。
魯迅在「魯迅之後」曆史中的命運似乎首先就錶現為一種獨特的「兩極牽掛」。
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