钱理群，北京大学中文系退休教授
被公认为东亚区域思想界的代表性人物
1980年代以来中国最具影响力的人文学者之一、当代中国重要知识分子
以独特观点，从个人历史记忆出发
对中华人民共和国六十年的历史做出最完整的回顾、批判、反思
《毛泽东时代和后毛泽东时代（1949-2009）：另一种历史书写》（上下册）共八十万字，酝酿了二十五年，反映了钱理群近期研究与思想的重要结晶，
试图通过本书建构一个底层（我─钱理群，民间思想者）、高层（毛泽东）、中间层（知识分子）互动的三维叙述空间、结构
此三层之间的互动、反抗、合作、背离
形成一个复杂交错的历史过程，
并构成中国今日思想状况的蓝图。
《毛泽东时代和后毛泽东时代（1949-2009）：另一种历史书写》（上下册）完整呈现当代中国知识分子的思想和心路历程
堪称近年来华人世界最重要的思想回顾与自传。

　　《毛泽东时代和后毛泽东时代（1949-2009）：另一种历史书写》（上下册）提供了读者看待当代中国问题时不可多得的思想资源，对于当前「中国崛起论」、「中国模式论」的知识热潮，以及「毛泽东的幽灵」浮现于「后毛泽东时代」的征象，提出即时有力的回应与批判。

　　钱理群以独立知识分子的立场，通过本书，对于自己如何走过毛泽东影响下之共和国六十年，做出回顾与反思。共和国六十年的政权迭替，整个国家民族经历了分裂动盪，在钱理群平静而从容的叙述调子底下，内蕴着历史的激情与苍凉。

　　「一方面，我是毛泽东时代所塑造的，毛泽东文化已渗透到我的血肉及灵魂中，这种毛泽东时代的印记永远改变不了，无论如何挣扎、自省、批判，我都是个无可救药的理想主义者、浪漫主义者、乌托邦主义者。另方面，我更是个毛泽东时代自觉的反叛者。我的历史使命就是反戈一击，对毛泽东做出同时代人所能达到的最彻底的清理和批判。既受他的影响，同时又是他的反叛者，并力图使自己成为彻底的反叛者。」──钱理群

　　《毛泽东时代和后毛泽东时代（1949-2009）：另一种历史书写》（上下册）作为亲历共和国六十年的独立知识分子，钱理群以其丰厚的历史经验与直面现实的批判力度，为读者打开一扇深入了解1949年至今的中国社会主义发展史、民间思想知识状况与毛泽东思想实践的窗口。钱理群以「毛泽东时代」与「后毛泽东时代」作为本书的叙述框架，指出毛泽东时代的1957年所底定之中国政治、经济、社会体制与后毛泽东时代有着内在的贯串性联系，这是批判性理解当下政体的核心关键。同时，钱理群致力挖掘中国当代民间思想，力图在被镇压、被抹杀的「民间异端」历史中，重拾那顽强存在的民间思想，并绘制其知识系谱，以提出一条中国民间版的社会主义思想道路。钱理群以其丰富的史料文本与作为一个历史见证者、参与者的亲历经建，精采地勾勒出中国战后思想状况的景貌，并站在民间的立场、从一个独立知识分子的角度，为读者渐次打开、进入中国大陆战后历史与知识分子的内心世界，达到心的交流。

　　钱理群在《毛泽东时代和后毛泽东时代（1949-2009）：另一种历史书写》（上下册）里顺着历史行走顺序，将中共建国之后至今六十年的历史分为建国初期（1949-1955）、反右运动前后（1956-1958年初）、大跃进年代（1958）、大饥荒年代（1959-1961）、通向文革之路（1962-1965）、文化大革命年代（1966-1976）、后毛泽东时代（1977-）。在同时考量各历史时期的国内情况∕国际情势的视角下，他将整段历史以「毛泽东时代」与「后毛泽东时代」作为分野，强调毛泽东与中共在前段时期所奠定的中国共产党之社会、经济、政治体制，如何后遗到「后毛泽东时代」、成为后段时期实行改革开放的基础，同时提出反右运动前后所奠定的「1957年体制」是「1989年体制」的基石，两者间有着内在的历史连续性，如此方能历史化的理解当下中国共产党的专制政体核心。

　　更重要的是，钱理群考察了自1950年代即出现的校园「右派」（校园民主运动），文革间的民间思考、1980年的民运以及1989年的天安门民主运动，并认为它们之间有一脉「社会民主主义」的知识思想连续，亦与1990年代「新左派」与「自由主义」之争的知识分子论争以及当下中国的民间社会运动，有着复杂的内连性质，而这些知识运动与党内思想的分派彼此扯动，形成上下相互吸收、影响的关系。

　　钱理群先生将当前中国的思想、知识光谱做了历史化的考察，并以此回应、分析所谓「毛泽东的幽灵」在「后毛泽东时代」浮现的现象，对于当前「中国崛起热潮」以及与之相应的知识征候，提出即时、有力的批判与警醒。

　　本书《毛泽东时代和后毛泽东时代（1949-2009）：另一种历史书写》（下册），内容起自第十讲　文化大革命时代（1966-1976年）（上），迄至第十四讲　后毛泽东时代（2000-2009年）（下），书末附有〈后记〉、〈参考书目〉和〈选用课文〉。

作者简介

钱理群

　　1939年出生于抗战中的重庆，1956年考入中国人民大学新闻系，1960年毕业，1960到1978年先后在贵州省安顺地区任教，1978年考取北京大学中文系文学研究生，师从王瑶、严家炎先生，1981年毕业留校任教。目前为北京大学中文系退休教授，被公认为东亚区域思想界的代表性人物和1980年代以来中国最具影响力的人文学者之一；以研究鲁迅着名，并曾名列北京大学学生评鑑「最受学生欢迎的十佳教师」首位。

　　他不仅对鲁迅思想拥有一种理解与把握，早在中国大陆1980年代的文化热中，就在最终决定文学发展的「社会经济状况」与「文学」之间发现了「文化」的仲介作用，在1990年代进一步的研究中，试图把20世纪文学置于本世纪的历史中心课题──「实现全面现代化」的大背景下，考察「现代文学」与「现代教育」、「现代出版」和「现代政治」之间的互动关系，为「文学外部关系的研究」领域上打开一条新的思路。

　　2002年从北京大学退休后，又重归中学与贵州，关注语文教育、西部农村教育、地方文化研究，同时从事现代民间思想史研究。

　　钱理群的重要性在于，历经中国文化大革命、七九年民主改革、八九年天安门等重大历史事件，带着近五十年中国变动的历史记忆、政治和社会改革思潮，对中国民主运动发出犀利的批判与反思。

　　着作甚丰，出版的书近五十种，代表作有《心灵的探寻》、《与鲁迅相遇》、《周作人传》、《丰富的痛苦：堂吉诃德与哈姆雷特的东移》、《1948：天地玄黄》等。最新着作为2007年香港牛津大学出版的《拒绝遗忘：「1957年学」研究笔记》、2008年在台湾出版的《我的精神自传：以北京大学为背景》以及《我的回顾与反思：在北大的最后一门课》、2009年在香港出版的《知我者谓我心忧：十年观察与思考（1999-2008）等。

（下）
第十讲　文化大革命时代（1966-1976年）（上）
发端：「无产阶级专政条件下的继续革命」──毛泽东为文化大革命绘制的蓝图
一、以高干子弟为主体的红卫兵造反运动与思潮
二、以五七体制受压者为主体的造反派的造反运动与思潮
三、从「上海公社」的夭折到军队介入、全国大乱
四、造反派的分化
（一）青年毛泽东主义者和文革的国际影响
（二）十七年派
（三）文革新贵
（四）逍遥派与文革日常生活
五、腥风血雨：清查「五一六」、1968夏季大镇压、清理阶级队伍
六、新的觉醒：走出毛泽东

第十一讲　文化大革命时代（1966-1976年）（下）
一、文革后期民间思考的两大背景
二、文革后期民间思考的特点
（一）自发、自觉的思想运动
（二）面临的矛盾与困境
（三）思想资源和不同走向
三、文革后期民间思潮的主要收获
（一）对中国现行社会主义体制的政治经济学批判
（二）社会主义民主和法制、思想启蒙的唿吁与思考
（三）发展社会生产力、改革农村体制的唿吁与思考
尾声：毛泽东的「遗言」

第十二讲　后毛泽东时代（1977-1989年）（上）
一、「毛泽东后」中国发展道路的选择
（一）上层论争：邓小平的决策
（二）社会民主运动（1978-1980）：改革与发展的另一种选择与诉求
二、体制内的经济改革与思想启蒙运动
（一）农村体制改革与中国农村发展研究组
（二）民间学术文化运动
（三）我和安顺朋友的选择
三、八十年代末的政治体制改革、天安门民主运动

第十三讲　后毛泽东时代（1990-1999年）（中）
一、「寻找毛泽东」热
二、我的「毛泽东研究」
三、1998年前后北大百周年校庆的民间纪念
四、「六四体制」：九十年代中国社会结构和体制的变动
五、闪光一现：1998年「北京之春」

第十四讲　后毛泽东时代（2000-2009年）（下）
一、邓小平的改革开放的正、负面效应
二、维权运动、网民监督、非政府组织：三大民间运动的兴起
三、知识分子的不同走向
四、中国共产党的分化：党内毛泽东派与民主派的出现
五、调整与坚持：执政者的回应和选择

后记
参考书目
选用课文