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最具冲击性的感动完结篇！ 乱世中，每个人都是牺牲者，只能努力寻找活着的勇气与希望！ 全新翻译30週年纪念典藏版 在生命面前，不是应该不分敌人或朋友，更不存在偏见与歧视吗？ 他只能告诉自己要压抑满腔怒火，坚持到最后一刻…… 「烦恼无尽，但不能输给自我。」 这是一位老者对贤治说的话。为了摆脱督导官工作的沉重压力，贤治开始练习射箭。克服杂念是弓道的真谛，但在家事国事两头纷乱的局面下又谈何容易？ 随着东京大审判进入最终阶段，珍珠港事件和投掷原子弹的真相在双方律师的激烈交锋中唿之欲出。贤治本着良心与正义感，全心全意投入工作，却反而被上级质疑他对美国的忠诚度，要求他只要彻底当一个核对机器就好。对于情感始终在两个祖国之间拉扯的贤治来说，这根本是强人所难！ 唯一支撑贤治的只有梛子的爱，他渴盼未来能与梛子展开新的生活，但梛子的身体却渐渐出现原爆后遗症的阴影。两人的内心都充满了恐惧，但仍怀抱着共同的微小希望…… 坚守立场的代价是什么？当价值与道德冲突，我们是否仍能保有身为人最纯粹的感情，不被现实的洪流击垮？贤治一如山崎丰子笔下的其他主角，无论是壹岐正、恩地元，还是弓成亮太、万俵铁平，乃至里见脩二、财前五郎，他们对于自己信念的坚持有时到了外人眼中「不近人情」的地步，但正因为不能退让、无法妥协，即使牺牲爱情、亲情、友情、名利、地位甚至生命也在所不惜，才更凸显了他们所坚持的信念的价值，而这也是山崎丰子的作品为什么总是能够如此撼动我们的原因！ 作者简介 山崎丰子 当代日本文坛三大才女之首，日本战后十大女作家之一，与大师松本清张、水上勉齐名。 本名杉本丰子，一九二四年十一月三日生于大坂。自京都女专（现京都女子大学）国文科毕业后，任职于每日新闻社学艺部，在名作家井上靖的麾下担任记者。工作之余从事写作，一九五七年以《暖帘》一书初试啼声，隔年便以《花暖帘》荣获第三十九届直木赏，此后即辞去报社工作，专心写作。 六○年代以后，她的创作风格逐渐转向现实批判，一九六三年出版《女系家族》；同年《白色巨塔》开始在《Sunday每日》週刊连载，因探讨医病关系的尖锐内容而引起社会高度关注。一九七三年出版的《华丽一族》，以日本金融改革为背景，赤裸裸地写出银行界人性慾望和金钱权力的纠结。其后她又以「战争三部曲」──《不毛地带》、《两个祖国》、《大地之子》再次震撼日本文坛，其中仅《不毛地带》一书的销量即超过六百五十万册！一九九九年她发表《不沉的太阳》，揭露航空业界的秘辛，再度创下将近六百五十万册的惊人销售成绩！ 尽管早已超过八十高龄，但她的批判之笔却始终不辍，二○○九年再度推出暌违已久的最新小说《命运之人》，以沖绳归还和日美密约为背景，展现新闻人对真相的追求与对社会正义的坚持，果然引发各界的热烈讨论，不但已热卖逼近二百万册，更连续高踞日本最权威的《达文西》杂志与日贩畅销排行榜前十名，并荣获第六十三届「每日出版文化赏」特别赏，而她也再次展现其过人的观察力和「预知」能力，二○○九年底，当时相关的外务省官员在法庭作证，终于承认沖绳密约确实存在。 她的作品结构紧密，情节高潮迭起，在爱恨情仇之间纠葛不断的复杂人性更是引人入胜，因而成为影视改编的最佳题材，其中《两个祖国》曾被NHK改编拍成大河剧「山河燃烧」，由松本幸四郎主演。《华丽一族》则一出版便被改编拍成电视剧，一九七四年并由社会写实派名导演山本萨夫拍成电影，二○○七年日本东京放送电视台（TBS）更二度改编成电视剧，由偶像巨星木村拓哉领衔主演。《不沉的太阳》也于二○○九年被改编搬上银幕，斥资超过二十亿日币，由影帝渡边谦担纲演出，并勇夺「日本奥斯卡赏」、「报知映画赏」的最佳影片与最佳男主角等大奖。而《不毛地带》亦已被改编拍成电视剧，作为日本富士电视台开台五十週年的纪念大戏，由唐泽寿明等多位实力派演员主演，蔚为话题。 一九九一年，山崎丰子因对日本文学的卓越贡献而获颁「菊池宽赏」，可谓实至名归。 译者简介 王蕴洁 在翻译领域打滚十几年，曾经译介山崎丰子、小川洋子、白石一文等多位文坛重量级作家的着作，用心对待经手的每一部作品。 译有《不毛地带》、《博士热爱的算式》、《洗钱》等，翻译的文学作品数量已超越体重。 脸书交流专页：绵羊的译心译意

东京今年的初霜比往年出现得早。

芝离宫恩赐庭园内的碎石路和枯草上，也结了薄薄的霜柱。偶尔传来鸟啭的清晨，听到「叭、叭」的强韧弓箭声。

庭园的水池附近有一座弓道场，这个建于战前的弓道场历经多年，已经有点老旧。两个男人穿着白色练弓服和黑色裙裤，褪下左上半身的衣服，露出单侧手臂，正在练弓。其中一人是年近古稀的老人，另一个人正是天羽贤治。

贤治把箭放在弓弦上，斜斜地举起拉高，朝向十五间（二十八公尺）前方的箭靶用力射了出去。由于他还没有掌握力量的平衡，戴着鹿皮护手套的右手微微发抖，他瞄准后射出的箭落在靶心偏左的位置。箭靶贴在旧榻榻米上，箭射进箭靶时，传来刺进榻榻米的沉闷声音。

射箭时所站立的地方周围铺着竹蓆，但光着脚的脚趾头仍冻得发麻。对已经习惯住在有暖气空间的贤治来说，露出的肩膀也很冷。

他不认识站在他右侧，穿着黑色和服袜的老人。只是刚好在道场上遇到，贤治向他欠身打招唿后，彼此就没有交谈，各自专心练弓。

贤治拔下自己射进旧榻榻米的箭，和老人全都正中靶心的箭，再度走回射箭时所站立的地方。老人的箭离开了弓弦，正中三个黑色同心圆的中心。从箭离开弓弦的那一剎那，老人的视线、姿势都文风不动，静静地面对标靶。这个动作叫残心�，是射法的最后步骤。老人的脸上刻着可以震慑旁人的威严。

贤治的脑海中浮现出在鹿儿岛加治木中学求学时代，曾经教他弓道的老范士�的身影。

贤治向这位曾经是元岛津藩日置流范士的老师学会了洗心、练心等弓道的真谛。他在校外的「健儿舍」学习的示现流剑道，是只注重进攻、击倒对方的剑法，弓道的对象是静止不动的标靶，是最能够反映内心状态的武道。

弓很有分量，贤治把因为使用多年，已经变成麦芽糖色的弓拿在左手，两脚踏开呈六十度，与标靶保持一直线，把重心放在足弓处。嵴椎、脖颈挺直，调整唿吸，上箭后，将在左斜下张开的弓缓缓举起，高举过头。凝视标靶的同时，一手托弓，另一手拉弦。或许是因为终于找回了当年的感觉，他可以清楚看到十五间外的标靶，浑身充满力道，没有丝毫的颤抖。身、心和弓成为一体，射箭的时机已经成熟。这一刻要和自我作战，只要内心稍有紊乱，就会反映在下一步放手射箭的动作上。把弓拉满后，随着一声清脆的弦声，箭好像被标靶吸过去般命中靶心。贤治维持原来的动作凝视靶心数秒，按标准动作把弓放下，脸转向正面，右脚静静地向左脚靠拢。

「刚才的弦声真悦耳。」

旁边的老人第一次开口说道。

「对，终于……」

贤治对刚才那一箭也很满意。

「是日置流萨摩派吧？」

「您说得对。」

「嗯，无论是踏足、构身、上箭、举起、拉开、集中还是分离，所有的动作都可圈可点，你练了很久吧？」

「从中学一直练到大学前两年，之后就完全没练了，所以很难找回当时的感觉。」

「只要再练十发，就无懈可击了，好久没有看到这么地道的弓箭了。我先失陪了。」

老人说着，穿回褪下的袖子，昂首挺胸地离去。

贤治再度面对标靶，跪坐在竹蓆上，等心情平静后，撑起脚尖，挺直身体。吸了一口气，站了起来，身体保持静止不动，然后，把箭放在弓上。

贤治是在造访东乡被告的副辩护人，也是同乡的学长岛木文弥的临时住所时，在法律相关书籍中，看到被称为近代弓道鼻祖的阿波研造范士的着作，以及曾经向阿波范士拜师学艺的德国人所写的《弓与禅》，才再度重拾弓道。当他想到要练弓时，就一刻也等不及了，立刻靠岛木的关系，张罗了弓、箭、弦和护手套，岛木还送了他练弓服和裤裙，并介绍他到离市中心不远的芝离宫恩赐庭园弓道场练弓。

树林里不时传来鸟啭和拍翅的声音，霜柱也开始融化。

也许是因为想要摆脱督导官工作的沉重压力，找回平常心，才会突然那么想要练弓。

刚才只有贤治一个人的道场内，陆续出现了好几位同好。贤治离开了道场，直奔岛木位在四谷的家。

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