两个祖国(下)

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山崎丰子
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具体描述

最具冲击性的感动完结篇! 乱世中,每个人都是牺牲者,只能努力寻找活着的勇气与希望! 全新翻译30週年纪念典藏版 在生命面前,不是应该不分敌人或朋友,更不存在偏见与歧视吗? 他只能告诉自己要压抑满腔怒火,坚持到最后一刻…… 「烦恼无尽,但不能输给自我。」 这是一位老者对贤治说的话。为了摆脱督导官工作的沉重压力,贤治开始练习射箭。克服杂念是弓道的真谛,但在家事国事两头纷乱的局面下又谈何容易? 随着东京大审判进入最终阶段,珍珠港事件和投掷原子弹的真相在双方律师的激烈交锋中唿之欲出。贤治本着良心与正义感,全心全意投入工作,却反而被上级质疑他对美国的忠诚度,要求他只要彻底当一个核对机器就好。对于情感始终在两个祖国之间拉扯的贤治来说,这根本是强人所难! 唯一支撑贤治的只有梛子的爱,他渴盼未来能与梛子展开新的生活,但梛子的身体却渐渐出现原爆后遗症的阴影。两人的内心都充满了恐惧,但仍怀抱着共同的微小希望…… 坚守立场的代价是什么?当价值与道德冲突,我们是否仍能保有身为人最纯粹的感情,不被现实的洪流击垮?贤治一如山崎丰子笔下的其他主角,无论是壹岐正、恩地元,还是弓成亮太、万俵铁平,乃至里见脩二、财前五郎,他们对于自己信念的坚持有时到了外人眼中「不近人情」的地步,但正因为不能退让、无法妥协,即使牺牲爱情、亲情、友情、名利、地位甚至生命也在所不惜,才更凸显了他们所坚持的信念的价值,而这也是山崎丰子的作品为什么总是能够如此撼动我们的原因! 作者简介 山崎丰子 当代日本文坛三大才女之首,日本战后十大女作家之一,与大师松本清张、水上勉齐名。 本名杉本丰子,一九二四年十一月三日生于大坂。自京都女专(现京都女子大学)国文科毕业后,任职于每日新闻社学艺部,在名作家井上靖的麾下担任记者。工作之余从事写作,一九五七年以《暖帘》一书初试啼声,隔年便以《花暖帘》荣获第三十九届直木赏,此后即辞去报社工作,专心写作。 六○年代以后,她的创作风格逐渐转向现实批判,一九六三年出版《女系家族》;同年《白色巨塔》开始在《Sunday每日》週刊连载,因探讨医病关系的尖锐内容而引起社会高度关注。一九七三年出版的《华丽一族》,以日本金融改革为背景,赤裸裸地写出银行界人性慾望和金钱权力的纠结。其后她又以「战争三部曲」──《不毛地带》、《两个祖国》、《大地之子》再次震撼日本文坛,其中仅《不毛地带》一书的销量即超过六百五十万册!一九九九年她发表《不沉的太阳》,揭露航空业界的秘辛,再度创下将近六百五十万册的惊人销售成绩! 尽管早已超过八十高龄,但她的批判之笔却始终不辍,二○○九年再度推出暌违已久的最新小说《命运之人》,以沖绳归还和日美密约为背景,展现新闻人对真相的追求与对社会正义的坚持,果然引发各界的热烈讨论,不但已热卖逼近二百万册,更连续高踞日本最权威的《达文西》杂志与日贩畅销排行榜前十名,并荣获第六十三届「每日出版文化赏」特别赏,而她也再次展现其过人的观察力和「预知」能力,二○○九年底,当时相关的外务省官员在法庭作证,终于承认沖绳密约确实存在。 她的作品结构紧密,情节高潮迭起,在爱恨情仇之间纠葛不断的复杂人性更是引人入胜,因而成为影视改编的最佳题材,其中《两个祖国》曾被NHK改编拍成大河剧「山河燃烧」,由松本幸四郎主演。《华丽一族》则一出版便被改编拍成电视剧,一九七四年并由社会写实派名导演山本萨夫拍成电影,二○○七年日本东京放送电视台(TBS)更二度改编成电视剧,由偶像巨星木村拓哉领衔主演。《不沉的太阳》也于二○○九年被改编搬上银幕,斥资超过二十亿日币,由影帝渡边谦担纲演出,并勇夺「日本奥斯卡赏」、「报知映画赏」的最佳影片与最佳男主角等大奖。而《不毛地带》亦已被改编拍成电视剧,作为日本富士电视台开台五十週年的纪念大戏,由唐泽寿明等多位实力派演员主演,蔚为话题。 一九九一年,山崎丰子因对日本文学的卓越贡献而获颁「菊池宽赏」,可谓实至名归。 译者简介 王蕴洁 在翻译领域打滚十几年,曾经译介山崎丰子、小川洋子、白石一文等多位文坛重量级作家的着作,用心对待经手的每一部作品。 译有《不毛地带》、《博士热爱的算式》、《洗钱》等,翻译的文学作品数量已超越体重。 脸书交流专页:绵羊的译心译意

著者信息

图书目录

图书序言

东京今年的初霜比往年出现得早。

芝离宫恩赐庭园内的碎石路和枯草上,也结了薄薄的霜柱。偶尔传来鸟啭的清晨,听到「叭、叭」的强韧弓箭声。

庭园的水池附近有一座弓道场,这个建于战前的弓道场历经多年,已经有点老旧。两个男人穿着白色练弓服和黑色裙裤,褪下左上半身的衣服,露出单侧手臂,正在练弓。其中一人是年近古稀的老人,另一个人正是天羽贤治。

贤治把箭放在弓弦上,斜斜地举起拉高,朝向十五间(二十八公尺)前方的箭靶用力射了出去。由于他还没有掌握力量的平衡,戴着鹿皮护手套的右手微微发抖,他瞄准后射出的箭落在靶心偏左的位置。箭靶贴在旧榻榻米上,箭射进箭靶时,传来刺进榻榻米的沉闷声音。

射箭时所站立的地方周围铺着竹蓆,但光着脚的脚趾头仍冻得发麻。对已经习惯住在有暖气空间的贤治来说,露出的肩膀也很冷。

他不认识站在他右侧,穿着黑色和服袜的老人。只是刚好在道场上遇到,贤治向他欠身打招唿后,彼此就没有交谈,各自专心练弓。

贤治拔下自己射进旧榻榻米的箭,和老人全都正中靶心的箭,再度走回射箭时所站立的地方。老人的箭离开了弓弦,正中三个黑色同心圆的中心。从箭离开弓弦的那一剎那,老人的视线、姿势都文风不动,静静地面对标靶。这个动作叫残心�,是射法的最后步骤。老人的脸上刻着可以震慑旁人的威严。

贤治的脑海中浮现出在鹿儿岛加治木中学求学时代,曾经教他弓道的老范士�的身影。

贤治向这位曾经是元岛津藩日置流范士的老师学会了洗心、练心等弓道的真谛。他在校外的「健儿舍」学习的示现流剑道,是只注重进攻、击倒对方的剑法,弓道的对象是静止不动的标靶,是最能够反映内心状态的武道。

弓很有分量,贤治把因为使用多年,已经变成麦芽糖色的弓拿在左手,两脚踏开呈六十度,与标靶保持一直线,把重心放在足弓处。嵴椎、脖颈挺直,调整唿吸,上箭后,将在左斜下张开的弓缓缓举起,高举过头。凝视标靶的同时,一手托弓,另一手拉弦。或许是因为终于找回了当年的感觉,他可以清楚看到十五间外的标靶,浑身充满力道,没有丝毫的颤抖。身、心和弓成为一体,射箭的时机已经成熟。这一刻要和自我作战,只要内心稍有紊乱,就会反映在下一步放手射箭的动作上。把弓拉满后,随着一声清脆的弦声,箭好像被标靶吸过去般命中靶心。贤治维持原来的动作凝视靶心数秒,按标准动作把弓放下,脸转向正面,右脚静静地向左脚靠拢。

「刚才的弦声真悦耳。」

旁边的老人第一次开口说道。

「对,终于……」

贤治对刚才那一箭也很满意。

「是日置流萨摩派吧?」

「您说得对。」

「嗯,无论是踏足、构身、上箭、举起、拉开、集中还是分离,所有的动作都可圈可点,你练了很久吧?」

「从中学一直练到大学前两年,之后就完全没练了,所以很难找回当时的感觉。」

「只要再练十发,就无懈可击了,好久没有看到这么地道的弓箭了。我先失陪了。」

老人说着,穿回褪下的袖子,昂首挺胸地离去。

贤治再度面对标靶,跪坐在竹蓆上,等心情平静后,撑起脚尖,挺直身体。吸了一口气,站了起来,身体保持静止不动,然后,把箭放在弓上。

贤治是在造访东乡被告的副辩护人,也是同乡的学长岛木文弥的临时住所时,在法律相关书籍中,看到被称为近代弓道鼻祖的阿波研造范士的着作,以及曾经向阿波范士拜师学艺的德国人所写的《弓与禅》,才再度重拾弓道。当他想到要练弓时,就一刻也等不及了,立刻靠岛木的关系,张罗了弓、箭、弦和护手套,岛木还送了他练弓服和裤裙,并介绍他到离市中心不远的芝离宫恩赐庭园弓道场练弓。

树林里不时传来鸟啭和拍翅的声音,霜柱也开始融化。

也许是因为想要摆脱督导官工作的沉重压力,找回平常心,才会突然那么想要练弓。

刚才只有贤治一个人的道场内,陆续出现了好几位同好。贤治离开了道场,直奔岛木位在四谷的家。

图书试读

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