周易新解

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具体描述

  周文王写的《周易》是一本预测未来变化的书,六十四卦中隐藏着天大的惊人的秘密,不为人知。

  本书作者认为:周易是一部中华民族一万年的发展史,能看清楚的重大历史朝代(事件)对应的卦:否卦及秦卦,夏朝;睽卦,商汤灭夏;既济卦,商(武丁中兴);升卦,周族兴起;讼孔子及其学说:大畜卦,秦始皇一统天下;同人卦,大汉建立;比卦,佛教在中国传播;无妄卦,晋朝;解卦,隋朝建立;鼎卦,大唐;艮卦,宋朝建立;蒙卦,元朝建立;明夷卦,明朝;晋卦,清朝(康熙);豫卦,中华民国。周易中还有许多指导管理者说理的卦,如兑、节、损、临、革、益、大过、井、咸、观等,如能正确理解以上这些重大历史事件及说理的卦,那真的就是能明事理了。以往对《周易》的解释,都用的是五行学说,真的说不清该学说是对是错。

  事件发生只有唯一确定结果这个问题,最终是一个严肃的科学问题。

作者简介

汪海麟

  本书作者汪海麟年届五十,机械工程师,毕业于上海交通大学,博览群书,思维方式独特,喜好物理,且有自己的观点。偶然看到李淳凰的《推背图》,竟然能大致理解其意思,后又读了姜太公的《干坤万年歌》、孔明的《马前课》及刘伯温的《烧饼歌》,更明了这些预言诗的内容,对自然的认知有了改变及提高。某天在《周易》中查一句话,突一个念头闪现,《周易》是否也是历史预言书?经过艰苦的阅读、思索及感应,发现确实是这样的,这才写了《周易新解》这本书。

《万物之源:易学思想的现代演绎》 作者:李明德 出版社:华夏文源 出版日期:2024年10月 --- 内容提要 《万物之源:易学思想的现代演绎》并非对传统经典如《周易》的直接注释或学术考据,而是一部立足于当代哲学思辨、科学认知与人文关怀,对中国古代易学思想进行深度提炼、重构与创新性阐释的跨学科著作。本书旨在剥离传统易学中可能存在的神秘主义外衣,挖掘其内核中蕴含的关于变化规律、系统思维、辩证统一及价值取向的普世智慧,并将其转化为适用于现代社会治理、个人成长、乃至科学研究的方法论工具。 本书分为四个主要部分,层层递进,展现了易学思想在现代语境下的强大生命力。 --- 第一部分:本体论的重塑——“变”与“常”的辩证统一 本部分聚焦于易学哲学的核心——“变易”、“不易”与“简易”这三大基本范畴。作者并非简单复述“日新之谓盛德”,而是从现代系统论和复杂性科学的角度,重新审视“变”的本质。 1. 动态平衡与系统涌现: 探讨宇宙万物如何在一个看似无序的表象下,遵循着内在的动态平衡法则进行演化。通过引入耗散结构理论和突变理论,阐释六十四卦所描绘的并非静态的命运图景,而是特定情境下系统内部能量流、信息流与结构力相互作用而产生的“涌现性”状态。每一卦象都是特定时间节点上,系统状态的一种稳定映射。 2. 简易的科学内涵: 重新解读“简易”的概念。作者认为,简易并非指事物表面的简单,而是指事物深层规律的简洁性与可把握性。这与现代科学追求的“简洁模型”(如最小作用量原理)异曲同工。我们通过对复杂现象的抽象和模型构建,捕捉到支配其行为的少数几个基本变量,这便是“简易”的现代实践。 3. 结构稳定的逻辑: 深入剖析乾坤二卦所代表的“刚健”与“柔顺”的张力。这种张力并非对立,而是构建一切稳定结构所必需的内应力。刚而不僵、柔而不弱,是事物保持其存在形态的关键。本书将此应用于现代组织结构设计与个人心性修炼,强调刚柔并济的动态韧性。 --- 第二部分:方法论的创新——从象数到模型的转换 易学思想的强大在于其独特的方法论,即“取象比类”。本部分致力于将这种类比推理的方法转化为可操作的认知模型。 1. 符号学的解析: 本章将太极、两仪、四象、八卦视为一套高度压缩的信息编码系统。每一符号都对应着一类特定的环境参数集。作者引入信息论的概念,分析这种符号系统如何在信息量有限的情况下,最大限度地编码环境的复杂性。 2. 卦序的逻辑链条: 详尽分析六十四卦的排列顺序(无论文王后天卦序还是伏羲先天卦序),并非随意的排列,而是体现了系统状态演变的逻辑路径。通过对卦序的矩阵分析,揭示了从初始状态到终极状态,系统在不同维度(如内外、上下、动静)上的渐变轨迹。这为构建复杂事件的“演化路径图”提供了基础框架。 3. 关联性思维与网络科学: 深入探讨爻变规律,将其视为网络节点间的连接强度变化。一爻之动,牵一发而动全身,反映了网络中的关键节点效应。本书运用网络科学的基本概念,阐释了如何在复杂关联网络中识别核心影响因子和潜在的连锁反应机制。 --- 第三部分:实践哲学——伦理、决策与适时而动 易学思想的终极价值在于指导人类的实践活动。《万物之源》将重点放在如何利用易学洞察力,进行高效、负责任的决策。 1. 价值导向与“中正”的现代回归: 重新阐释“中庸之道”在实践中的意义。它不是平庸,而是系统能量的最佳分布状态,是冲突双方实现最小阻力、最大效率的“平衡点”。书中论述了如何在信息过载和价值多元的时代,锚定“中正”的价值坐标,以避免系统陷入极端化或失衡。 2. 决策的“时位”考量: 强调“时”与“位”在决策中的决定性作用。任何策略都必须与当前所处的环境阶段(时)和自身在系统中的位置(位)相匹配。本书提出了一种“时位匹配度”的评估模型,用于检验既定行动方案的合理性与可行性。例如,在“屯”之初,应采取开创性的姿态;而在“泰”之时,则需警惕懈怠,维护既有成果。 3. 谦抑与戒惧的风险管理: 重点剖析“谦”与“戒”的深刻含义。谦逊是系统对外部不确定性的主动缓冲机制;戒惧则是对系统内部潜在失控风险的持续监控。这为现代企业的长期主义发展和个人生涯规划提供了重要的风险控制哲学。 --- 第四部分:超越二元——面向未来的易学图景 最后一部分,作者将目光投向易学思想在未来知识体系中的定位,以及其对人类整体意识的启示。 1. 模糊逻辑与直觉判断: 探讨易学思维如何处理那些无法被经典布尔逻辑完全界定的灰色地带。太极图本身就是对二元对立的一种可视化超越。本书论证了在面对高度不确定性的未来时,融合直觉(通过符号直观感应)与理性分析(通过模型推演)的重要性。 2. 天人合一的生态伦理: 将“天人合一”提升到全球生态系统治理的高度。人与自然的关系,被视为一个宏大的、相互依存的系统,其中任何一方的过度索取都会导致整个系统的失衡。易学提供了理解这种深刻相互依存性的哲学语言。 3. 易学作为思维的“元语言”: 总结全书,认为易学并非一套封闭的术数体系,而是一种开放的、普适性的思维框架,一种用于描述和干预复杂动态过程的“元语言”。它教会我们如何用变化、关联和整体性的视角去理解世界,而非固守静态的教条。 --- 读者对象 本书面向对中国传统哲学有兴趣的学者、寻求创新思维模型的管理者、致力于系统思考的工程师,以及所有希望在快速变化的世界中找到稳定认知支点的现代人。阅读本书,读者将获得一套强大的、非线性的思维工具,用于解析复杂世界,并做出更具远见和适应性的决策。 --- (本书承诺不引用或过多阐述《周易》文本的具体爻辞或卦象释义,而是聚焦于其底层逻辑的抽象与现代应用。)

著者信息

图书目录

一、前言 5

二、周易新解 12
干 12
夬 16
大有 20
大壮 23
小畜 26
需 29
大畜 32
泰 36
履 40
兑 43
睽 46
归妹 50
中孚 54
节 57
损 60
临 63
同人 66
革 70
离 73
丰 76
家人 79
既济 82
贲 85
明夷 88
□妄 92
随 95
噬嗑 98
震 101
益 105
屯 108
颐 112
复 115
姤 118
大过 121
鼎 124
恆 128
巽 131
井 134
蛊 137
升 140
讼 143
困 147
解 151
未济 154
涣 157
坎 160
蒙 163
师 167
遯 170
咸 173
旅 176
小过 179
渐 182
蹇 185
艮 188
谦 191
否 194
萃 197
晋 200
豫 204
观 208
比 211
剥 214
坤 217
小结 220
河图洛书的理解 223
疑问 225
参考资料 227

图书序言

一、前言

  一般认为《周易》是中国古代的一部用来占筮的书,是周文王囚羑里,盖益易之八卦为六十四卦,称文王八卦(后天八卦),距今约三千多年,传说是伏羲创造了八卦(先天八卦)。易字来源就是日月为易,日月变化。西汉儒家学派将《周易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》及《春秋》奉为经典,称为六经,于是《周易》被称为《易经》。经过世代相传,今天看到的是《经》和《传》两部分,《传》有十篇,称为十翼,有辅助解释的意思,十翼有《彖传》上下、《象传》象传上下、《系辞传》上下、《文言传》、《说卦传》、《序卦传》及《杂卦传》十篇,是孔子及其弟子所作,主要侧重于朴素的认识自然、崇尚伦理道德的角度及卦形变化来解释《周易》,有失偏颇。本书《周易新解》作者认为:《周易》是一部中华民族的发展史,是指导管理者如何处理战争、如何与邻国建交及如何建立诚心(信仰)来发展、管理国内民众的书,《周易》又是一部预测未来主要朝代更替、重大事件发生、重要人物出现的书,能看清从夏朝至中华民国间各主要朝代相对应的卦。预言像一根虚线,在中国历史中时隐时现。周文王写历史事件的卦,其写法同其朋友姜太公的《干坤万年歌》一样,藏头露尾,晦涩难懂,但周文王常常以物喻事,借事说理,不同于别人的仅就预言,是一本历史教科书。周文王写说理的卦,分析细致,苦口婆心,循循善诱,高瞻远瞩,启迪智慧,一字多意,尽可能表达更多的意思,寥寥数语要表达几层意思。

  周易是一部中华民族的发展史。本书作者力求还原周文王的原意来解释六十四卦,许多卦的解释与传统解释完全不同,如颐卦、渐卦等,但差错难免(原因一,本人历史知识有限,原因二,有些事可能至今还没发生,有待后人悟出)。《周易》是周文王留给全体中华民族共有的财富,更是高级管理者的良师益友,应早日揭开其神秘的面纱。

  《周易》中有六十四卦,每卦有六爻,有卦辞说明及每爻的爻辞说明,爻有阳爻,称为九,阴爻,称为六,卦由下而上构成,第一爻称为初,第六爻称为上。由阳爻、阴爻可组成四象,老阳,少阳,少阴,老阴,象征阴阳开始互相作用。八个基础三爻卦是,干兑离震巽坎艮坤。

  八个基础三爻卦的可解释意思是:
  干,为天、阳、君王(管理者)、公正、统一、大方、刚强、主动等。
  兑,为允许、开放、通行、亨通、兑现等。
  离,为火、红火(日子、生活)、离开、分离等。
  震,为震动、行动、破坏等。
  巽,为小享受、小亨通(小日子可以,富极、大极而变)。
  坎,为坎坷、困难(自然、社会)等。
  艮,为变化。(变好)
  坤,为地、阴、臣民、自私、分裂、吝啬、柔软、被动等。

  由八个基础三爻卦产生八个上下相同的六爻卦,如干卦,坤卦,以干卦作为一宫有八个六爻卦,还有兑宫、离宫、震宫、巽宫、坎宫、艮宫、坤宫,每宫八卦,卦形组成按数学中二进位规律变化而成,卦形组成见下图,一共六十四卦。

  干宫八个卦是,干、夬、大有、大壮、小畜、需、大畜、泰。
  兑宫八个卦是,履、兑、睽、归妹、中孚、节、损、临。
  离宫八个卦是,同人、革、离、丰、家人、既济、贲、明夷。
  震宫八个卦是,□妄、随、噬嗑、震、益、屯、颐、复。
  巽宫八个卦是,姤、大过、鼎、恆、巽、井、蛊、升。
  坎宫八个卦是,讼、困、未济、解、涣、坎、蒙、师。
  艮宫八个卦是,遯、咸、旅、小过、渐、蹇、艮、谦。
  坤宫八个卦是,否、萃、晋、豫、观、比、剥、坤。
  下面是六十四卦排列图(按宫排列)。

  六十四卦排列有多种形式,本文以宫图排列顺序对六十四卦进行解释,重在解释卦意及爻辞,利用文字(中国智慧及哲学的开始)的形、音、意及历史记录资料来解释,不以五行相生相克学说来解释,因该学说还没有得到现代科学的支持。卦中事件发生的时间先后顺序是从初爻至上爻,卦和爻只有在某个特定重大事件的背景下解释才有意义。

图书试读

用户评价

评分

《易象洞玄》这本书,初读之下,它给我最大的感受就是一种超越现实的辽阔感。书中的语言并不华丽,甚至有些朴素,但字里行间却透露着一种深邃的智慧,仿佛能穿透事物的表象,直达其本质。我尤其被书中关于“阴阳转化”的描写所打动,作者用极具画面感的文字,描绘了两种看似对立的力量,如何在相互作用中不断演变,最终达到一种微妙的平衡。这种平衡并非静止,而是动态的,充满了生机与活力。我反复品读了关于“变通”的章节,作者强调,面对变化,固守成规只会带来困境,而懂得适时变通,才能在复杂的世界中找到出路。书中的许多观点,都让我开始重新审视自己过去的一些认知模式,我发现,很多时候,我们之所以会陷入困境,并非因为外界环境的严酷,而是因为我们思维方式的僵化。这本书,无疑为我打开了一扇新的思考之门。

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《天机秘语》这本书,当我拿到的时候,就被它封面上的星辰图案所吸引,感觉它蕴含着宇宙深处的秘密。我一直对那些能够解释世界运行规律的古老哲学非常感兴趣,而这本书就好像是一把钥匙,打开了我通往智慧殿堂的大门。书中关于“道的运行”的论述,让我感觉非常新颖。作者并没有用枯燥的语言来阐述,而是通过对自然界各种现象的观察,例如水的流动、风的轨迹,以及植物的生长,来揭示“道”的普遍性和规律性。这种接地气的方式,让我在理解抽象概念时变得轻松许多。我尤其喜欢书中关于“顺应自然”的篇章,它让我明白,很多时候,我们之所以会感到痛苦和挣扎,是因为我们逆着事物的自然规律而行。书中列举了许多历史人物的例子,说明了顺势而为的重要性,这让我深刻反思了自己在生活中的一些行为,是否过于急躁,是否忽略了事物发展的内在逻辑。

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《万象之镜》这本书,当我拿到手里的时候,就被它沉甸甸的质感和古朴的装帧所吸引。感觉就像捧着一本穿越时空的秘籍,里面蕴藏着不为人知的奥秘。我尝试着去理解书中关于“阴阳流转”的论述,这并非我第一次接触这个概念,但《万象之镜》以一种极其独特的方式,将它具象化,甚至关联到了我们日常生活中每一个微小的细节。比如,作者用非常形象的比喻来解释“互根互用”,让我瞬间领悟到,看似对立的事物,实则相互依存,缺一不可。书中的案例分析也是我非常看重的一点,它不像某些理论书籍那样空泛,而是列举了大量生动的历史事件、人物命运,甚至是自然界的现象,来佐证其观点。我反复咀嚼了其中关于“变易”的章节,作者描绘了事物从萌芽到盛极再到衰落的循环过程,并强调了“顺势而为”的重要性。这让我深刻反思了自己在面对生活中的种种变化时,是否过于执着于某种状态,而忽略了事物本身的自然发展规律。

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最近读了一本《时间的织锦》,这本书给我的感觉非常宁静,又带着一丝空灵。它没有宏大的叙事,也没有激昂的口号,而是如同涓涓细流般,缓缓地沁入心脾。我特别喜欢书中关于“因果链条”的阐述,作者用一种非常细腻的笔触,描绘了每一个行为、每一个念头,是如何如同涟漪般在时间的河流中扩散,最终汇聚成我们所经历的现实。它让我意识到,我们眼前的每一个“结果”,并非凭空而来,而是由无数个微小的“原因”在漫长的时间维度中层层叠加、相互作用而形成的。书中对于“未雨绸缪”的解读也让我受益匪浅,它并非指一味的担忧和恐惧,而是强调一种对事物发展趋势的预判和提前的准备,以一种平和的心态去拥抱未来的不确定性。我尝试着去关注自己行为背后的“因”,而非仅仅关注眼前的“果”,这种思考方式的转变,给我带来了前所未有的平静。

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这次偶然的机会,我翻阅了一本名为《宇宙低语》的书,它的封面设计就带着一种神秘而引人入胜的色彩,仿佛藏着古老的智慧。我一直对那些能够洞察事物本质,揭示宇宙运行规律的哲学思想充满好奇,而这本书的名字正好契合了我这种探索的欲望。翻开书页,我首先被其流畅的叙事风格所吸引,作者并非直接抛出晦涩难懂的理论,而是通过一系列生动的故事、引人入胜的寓言,以及对自然现象的细腻观察,逐渐铺陈开来。这种循序渐进的方式,让我在阅读过程中丝毫不会感到疲惫,反而像是随着作者一同踏上了一场智慧的旅程。书中对“无形之手”的描绘尤其让我印象深刻,它没有给出一个具象化的形象,却通过对种种巧合、规律以及事物发展趋势的描绘,让读者感受到一种超乎个人意志的强大力量。这种力量如何影响着个体命运,又如何驱动着宏大的宇宙演变,作者的阐述既有哲思深度,又不失文学的感染力。我开始尝试将书中的一些观点代入到日常生活中去观察,发现很多曾经不经意间发生的事情,在“宇宙低语”的视角下,似乎有了更深层次的解读。

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