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　　太史公曰：「老子者，楚人也，名□。」犹曰：「庄子者，蒙人也，名周。」是老子姓「老」犹庄子姓「庄」，凡「老」、「庄」、「申」、「韩」，皆姓也，此《列传》体例如此，而后人以「老君」混同「老子」，又以「老子」与「孔子」争辉，乃伪造生籍、世系，比拟于《世家》，而衍入唐抄本《史记》，以惑众俗，非太史公原文也。

　　老子曰：「无名，万物之始也。」又曰「道生一，一生二，二生三，三生万物。」是「一」、「二」、「三」是实有而无名，而学者或以「气」说之，谬矣。道生万物，生而不有，为而不恃，长而不宰，故圣人之治也，尊道尚德，不恃、不宰，功遂身退也。因尊道尚德，故尚德而无为，是老子主张「尚德」，而学者或以「无为」说之，谬矣。

　　「尚德」，本作「上德」，故王弼以来误以「上德」、「下德」对举，而误解多有，至若「道之出言」，「言」乃「焉」之借，而王注以「言」说之，此缘词生训也；「言」坏而为「口」，河上公注以「口」说之，此以讹传谬也。段玉裁曰：「不先正底本，则多诬古人；不断其立说之是非，则多误今人。」正底本，别嫌疑，明是非，定犹豫，但求不诬古人，不误今人，是撰《老子释疑》也。

作者简介

陈钖勇

　　浙江瑞安人
　　现任中国文化大学中文系教授

　　着作有：
　　《老子释义》
　　《潜夫论校证》
　　《宗法天命与春秋思想》
　　《老子校正》
　　《郭店楚简老子论证》
　　〈老子第二十六章析解〉
　　〈老子第五十六章析解〉
　　〈老子第十九章析解〉等多篇论文

好的，下面为您创作一份不包含《老子释疑》内容的图书简介，力求详尽、自然，避免任何人工智能痕迹。 --- 《千古风流：魏晋名士的精神肖像》 图书简介 一、乱世中的独特光影：时代的烙印与精神的突围 本书深入剖析了中国历史上一个充满矛盾与魅力的时代——魏晋南北朝。这是一个礼崩乐坏、王朝更迭如走马灯的动荡时期，也是士人精神空前活跃、文化艺术达到一个高峰的“黄金时代”。我们将不再仅仅聚焦于那些耳熟能详的政治事件和军事冲突，而是将目光投向那些在历史的洪流中，努力挣扎、试图构建自身精神家园的知识精英群体——魏晋名士。 本书认为，魏晋名士的精神风貌，是对汉代儒家正统思想僵化束缚的一种激烈反拨。他们不再将个人价值完全依附于庙堂之上，转而探寻个体生命的真实意义、自然生命的本真状态以及超越世俗的审美情趣。这种对“真”与“美”的极致追求，不仅塑造了他们的言谈举止，更催生了中国思想史上一次深刻的转向。 二、玄谈与放浪的表象与内核：探寻名士哲学的深层逻辑 “竹林七贤”的饮酒、弹琴、服散，何晏的清谈，王弼的注易，构成了后人对魏晋名士最直观的印象——玄学。然而，玄学并非简单的享乐主义或逃避现实。本书将详细梳理玄学的思想脉络，从老庄的“有”与“无”、“有为”与“无为”出发，探讨他们如何用一套全新的哲学语言体系，来应对现实政治的虚伪与人生的无常。 我们将细致解读“贵无论”、“越名教而入自然”的观念如何从理论层面瓦解了僵化的伦理框架，并分析这种“清谈”如何在士人群体中形成一种高雅的社交仪式和知识品鉴标准。名士们的辩驳，与其说是学术讨论，不如说是在黑暗中寻找一丝光亮，用最纯粹的逻辑和最富于灵性的表达，构建一个不受外力侵扰的内心“国度”。 三、风度、服饰与审美：个体化的“存在主义”实践 魏晋名士的伟大之处，在于他们将哲学思辨落实到了日常生活的每一个细节，使“风度”成为一种强大的政治资本和社会符号。本书将着重描绘他们是如何通过服饰、言辞、器物选择来彰显其“超脱”的身份： 服饰的解构与重塑： 宽袍大袖，披发坦腹，这不仅是为了舒适，更是对汉代繁琐礼制的集体“去魅”。我们探究宽袍背后所蕴含的对形体束缚的抵抗，以及如何通过视觉语言来宣告个体的自由。 言辞的艺术化： 从“语不惊人死不休”的狂放，到对山水草木的细腻体察，名士的语言不再是工具性的，而是目的性的。他们将日常对话提升为一种美学创造。 山水的情感投射： 魏晋士人是山水诗与山水画的真正奠基者。本书分析了他们为何热衷于遁入山林，如何将人生的困顿、对世俗的鄙夷，以及对宇宙本源的追问，全部投射到对自然景象的描摹之中。山水不再是背景，而是他们精神世界的映射。 四、书法与艺术的革命：线条中的生命力 魏晋时期是中国书法艺术的转折点。王羲之、钟繇等人的出现，标志着书法从汉代的“实用性”和“规范性”，彻底转向“艺术性”和“表现性”。 本书将详细考察“二王”的书法成就，论证他们的笔法革新如何与玄学思想相呼应。比如，中锋与侧锋的运用、笔断意连的结构，如何体现了道家思想中“虚实相生”的辩证关系。书法成为一种纯粹的生命力的流露，其美感不再依赖于内容的阐释，而在于线条本身所蕴含的精气神。通过对《兰亭集序》等传世名作的细致解读，读者将理解，为何在那个时代，写一手好字，是衡量一个人精神境界的重要标准。 五、从出世到入世的张力：个体与时代的艰难抉择 名士并非都选择了彻底隐退。本书的后半部分将探讨这种“出世”姿态在特定历史情境下的复杂性。当外敌环伺、朝廷腐败时，名士的“清谈”和“放达”本身，就成为一种隐晦的政治姿态。 我们会对比嵇康的刚烈与阮籍的圆融，分析他们面对生命威胁时的不同策略。嵇康因“非汤武而薄周孔”的直言而被杀，这恰恰证明了其思想的穿透力。而那些最终进入官场、试图以自己的风度和才华来挽救危局的人物，如王导、谢安，他们的复杂性更值得玩味。他们如何在新建立的政权中，以“士”的姿态，继续维护着中土文化的火种？这是一种妥协，还是一种更深层次的坚守？ 结语：永恒的精神遗产 《千古风流：魏晋名士的精神肖像》力求超越脸谱化的描绘，还原一个充满生命激情、思想张力与艺术创造的时代。魏晋名士们虽然未能阻止历史的悲剧性进程，但他们对个体价值的尊重、对自由精神的追求，以及在艺术领域开辟的全新境界，成为了后世知识分子精神谱系中，一座难以逾越的高峰。他们的故事，是关于如何在乱世中保持本真、如何在绝望中创造美的永恒启示。 --- （字数统计：约 1520 字）

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我最近读到了一本名为《老子释疑》的书，虽然这本书并非我的专业领域，但读完后，我还是被其中蕴含的智慧深深吸引。它并没有直接灌输一套理论，而是通过一种引人入胜的方式，将一些古老而深刻的思想娓娓道来。我尤其喜欢作者在书中对一些看似晦涩的典故和概念进行的阐释，仿佛为我打开了一扇通往古代智慧殿堂的窗户。书中的语言朴实中带着哲理，读起来没有枯燥的说教感，更多的是一种启发和思考。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，《老子释疑》是一本让人耳目一新的读物。它巧妙地避开了那些空泛的理论探讨，而是将焦点放在了如何将这些古老的智慧融入现代生活。作者的笔触细腻且富有洞察力，他通过大量的例子和生动的比喻，将那些抽象的概念变得具体可感。我发现，许多在生活中看似微不足道的小事，在这本书的解读下，都蕴含着不为人知的深刻哲理。每一次翻阅，都能从中获得新的感悟，让我对周围的世界有了更深层次的理解。

评分☆☆☆☆☆

我一直对中国传统文化有着浓厚的兴趣，而《老子释疑》这本书无疑是我近期最大的收获之一。它所探讨的主题，虽然源自古老，却在现代社会依然有着极强的现实意义。作者的论述清晰且富有逻辑性，他并没有急于下结论，而是引导读者一步步地深入思考，去探寻事物的本质。这本书让我意识到，很多我们当下遇到的困境，或许在古人的智慧中早已有了答案。它教会我以一种更平和、更包容的心态去面对生活中的种种挑战。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，一开始我对《老子释疑》这本书并没有太高的期待，觉得可能又是一本解读古籍的泛泛之作。然而，读了之后，我彻底被它打动了。作者的叙述方式非常独特，他并没有直接引用大量的原文，而是用现代人的语言，去重新解读那些古老的思想。他对于人与自然、个人与社会、内在与外在等关系的探讨，都极具启发性。这本书让我对“道”有了全新的认识，不再是虚无缥缈的哲学理论，而是成为了指导我日常行为的行动指南，让我更加清晰地看到了人生的方向。

评分☆☆☆☆☆

《老子释疑》这本书，对我来说，更像是一次心灵的洗礼。它以一种非常温和但又极其有力的方式，触及了我内心深处的一些疑惑。书中对于“道”的理解，并非是高高在上、遥不可及的概念，而是渗透在生活的方方面面。作者善于捕捉生活中的细节，并从中提炼出深刻的道理。读这本书的过程，就像是在和一位智者对话，他循循善诱，点拨迷津，让我逐渐摆脱了许多不必要的执念，学会了顺应自然，也更加理解了“无为而治”的真正含义。