发表于2024-12-29
太史公曰:「老子者,楚人也,名□。」犹曰:「庄子者,蒙人也,名周。」是老子姓「老」犹庄子姓「庄」,凡「老」、「庄」、「申」、「韩」,皆姓也,此《列传》体例如此,而后人以「老君」混同「老子」,又以「老子」与「孔子」争辉,乃伪造生籍、世系,比拟于《世家》,而衍入唐抄本《史记》,以惑众俗,非太史公原文也。
老子曰:「无名,万物之始也。」又曰「道生一,一生二,二生三,三生万物。」是「一」、「二」、「三」是实有而无名,而学者或以「气」说之,谬矣。道生万物,生而不有,为而不恃,长而不宰,故圣人之治也,尊道尚德,不恃、不宰,功遂身退也。因尊道尚德,故尚德而无为,是老子主张「尚德」,而学者或以「无为」说之,谬矣。
「尚德」,本作「上德」,故王弼以来误以「上德」、「下德」对举,而误解多有,至若「道之出言」,「言」乃「焉」之借,而王注以「言」说之,此缘词生训也;「言」坏而为「口」,河上公注以「口」说之,此以讹传谬也。段玉裁曰:「不先正底本,则多诬古人;不断其立说之是非,则多误今人。」正底本,别嫌疑,明是非,定犹豫,但求不诬古人,不误今人,是撰《老子释疑》也。
作者简介
陈钖勇
浙江瑞安人
现任中国文化大学中文系教授
着作有:
《老子释义》
《潜夫论校证》
《宗法天命与春秋思想》
《老子校正》
《郭店楚简老子论证》
〈老子第二十六章析解〉
〈老子第五十六章析解〉
〈老子第十九章析解〉等多篇论文
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