学会知止:中国人的慢活哲学

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具体描述

  知止是中国人的最佳慢活哲学。

  知止是一门研究人生如何出处、进退、行止的学问。知止也是研究一个人如何安身立命的学问,深谙此道,则在立身处世的各个层面都能优游自在、俯仰自得,否则进退失据,动辄得咎,一定痛苦不堪。

  本书分知止的修养功夫、知止的生活哲理、知止的经典智慧三大单元。作者从孔、孟、老、庄与禅学的思想精髓,融合现代人生的理想追求,亦古亦今,理论配合实务,懂得知止、知足,自能净化心灵,提升人生的境界。

作者简介

朱荣智教授

  一九八一年七月,荣获文学博士学位。曾荣获教育部一九八O年度青年研究发明奖助研究着作优等奖、第九届中兴文艺奖、第六届优秀训导工作人员奖。曾任师范大学国文系教授,退休后转任元培科技大学教授。着有:《改变一生的52个字》、《改变一生的人生三书》、《善待自己宽待别人》、《改变一生的孔子名言》、《改变一生的孟子名言》、《改变一生的老子名言》、《改变一生的庄子名言》、《改变一生的100个观念》、《逆中求胜》等三十余本书。其书已在大陆出版简体字版本。

《寻常之境,安顿之道:当代人的心灵漫游与生活哲学》 引言:在匆忙中重拾呼吸 我们生活在一个被“快”定义的时代。信息洪流以惊人的速度奔涌,生活节奏如同失控的列车,载着人们驶向一个又一个既定的目标。然而,在这样高速运转的社会机器中,许多人感到了一种深刻的疏离感——与自我疏离,与周遭环境疏离,更与“生活本身”疏离。我们似乎被训练成只知进取,却忘记了停下来,辨识方向,感受脚下的土地。 《寻常之境,安顿之道》并非一部宏大的理论著作,而是一本陪伴现代人重拾内心秩序、在日常琐碎中发现宁静的“生活地图”。它聚焦于当代人普遍面临的困境:焦虑的常态化、意义感的缺失、以及对“更好生活”的无休止追逐。本书旨在提供一套温和而坚实的工具,帮助读者从高速运转的惯性中抽离出来,重新审视“足够”的含义,并在看似平庸的日常中,开辟出一方可以安顿身心的精神领地。 第一章:速度的陷阱与慢的必要性 现代社会对“效率”的崇拜,将时间切割成可量化的单位,迫使我们不断地填满每一个空隙。本章深入探讨了这种“速度文化”如何侵蚀我们的感知力。 我们分析了“多任务处理”的神话,指出它实质上是“注意力分散”的代名词。通过对认知心理学的探讨,我们揭示了大脑在持续高压状态下如何走向疲惫与僵化。更重要的是,本书提出“慢”并非是退缩或懒惰,而是一种主动的、有意识的选择——选择深度而非广度,选择体验而非占有。慢下来,是为了让思想有时间沉淀,让身体有空间恢复。我们通过引入“慢食哲学”和“步行冥想”的实践案例,展示了如何在日常的活动中,植入有质量的停顿。 第二章:边界的重塑:与“无穷无尽”的拉锯 信息时代的最大挑战之一,在于数字边界的模糊。工作与生活的界限被手机屏幕彻底打碎,社交媒体制造了“永远在线”的错觉。这种界限的崩塌,是现代人慢性疲劳和被侵犯感的根源。 本章深入讨论了个体如何建立和维护健康的心理与物理边界。我们探讨了“数字排毒”的实践意义,并非彻底抛弃科技,而是学会主宰科技,而非被科技奴役。书中的案例研究展示了不同职业背景的人,如何通过明确的“关闭时间”和“专注空间”,重建个人生活的掌控权。更深层次地,我们探讨了“拒绝的艺术”——如何有礼貌而坚定地拒绝超出自己能力范围的承诺,从而保护宝贵的精力,将其投入到真正重要的事情上。 第三章:寻常之境的微光:培养“在场感” 当我们追求远方宏大的目标时,常常忽略了脚下那片寻常的土地。本书的核心观点之一是:真正的安宁与意义,隐藏在最日常、最不引人注目的事物之中。 本章引导读者练习“在场感”,即全然地投入到正在发生的当下。这包括对一杯茶温度的感知、对窗外光影变化的捕捉、对一次对话的专注倾听。我们借鉴了现象学的方法,鼓励读者放下预设的判断和对结果的期待,仅仅去观察和体验。通过一系列的感官练习,读者可以学会如何将“例行公事”(如洗碗、通勤)转化为“当下仪式”。在这些微小的、被我们忽视的瞬间里,心灵得以舒展,生命的原色得以展现。 第四章:从“拥有”到“存在”:重估价值体系 消费主义文化不断地告诉我们,“拥有更多”才能带来幸福。然而,无数研究表明,物质的边际效用递减,最终带来的只是更大的整理压力和焦虑。 本章挑战了传统意义上的成功定义。我们不再关注如何获取更多,而是如何更好地“存在”。这涉及到对“足够”的清晰界定。我们探讨了极简主义生活哲学的实际应用,这不是关于空无一物,而是关于清除那些分散注意力、不服务于我们核心价值的物品和责任。我们深入分析了“价值排序”的重要性:只有清楚地知道什么对自己最重要(是人际关系、创造力、还是健康),才能抵抗外界的噪音,做出真正有益于心灵的取舍。 第五章:关系的深度与连接的质量 在社交网络铺陈的时代,我们似乎拥有数以千计的联系人,却常常感到前所未有的孤独。本章关注人际连接的“深度”胜过“广度”。 我们讨论了现代人维护关系中的常见障碍:表面化的交流、害怕脆弱、以及对冲突的逃避。真正的安顿,来自于安全、真诚的连接。本书提供了重建亲密关系的实用策略,例如“无评判倾听”、“表达感激的实践”,以及“容许沉默的艺术”。通过提升我们与身边最重要的人交流的质量,我们能在人际网络中找到坚实的支撑点,减少因人际不确定性带来的内心动荡。 结语:在不完美的日常中安居 生活不会停止抛出挑战,世界不会因此放慢脚步。本书的最终目的,不是教人逃离现实,而是教人如何在充满变数和不完美的世界中,建立起一个坚不可摧的内在堡垒。 “安顿之道”最终指向一种内在的确定性——知道自己是谁,知道什么对自己真正重要,并拥有随时回归平静的能力。这是一种持续性的修炼,而非一次性的达标。在寻常的日常中,在每一次深呼吸之间,我们都能找到栖息之地,与自己和解,与世界和解,最终,安然存在于我们被赋予的这一段旅程之中。 《寻常之境,安顿之道》是一次对生命本真的回归,一次献给所有渴望在喧嚣中找到立足之地的现代人的心灵邀约。它邀请您,放下急迫,重新发现生活原本应有的从容与韵味。

著者信息

图书目录

第一篇、知止的修养功夫
一、知止与人生
二、知止是心灵净化的重要课程
三、止字释意
四、知其所止
五、浅尝而止
六、适可而止
七、唯止不殆
八、知止的对象
九、知止的修养
十、知止的功夫
十一、知止与修己
十二、知止与待人
十三、知止与处世
十四、知止与企业管理

第二篇、知止的生活哲理
一、知止才能掌握人生方向
二、知止才能追求生活品味
三、知止才能体认生命价值
四、知止才能求得身心安顿
五、知止才能珍惜殊胜因缘
六、知止才能接纳人生无奈
七、知止才能忍受孤单寂寞
八、知止才能面对忧患灾难
九、知止才能顺应自然本性
十、知止才能了悟半半就好
十一、知止才能感受欢喜弥勒
十二、知止才能享受快乐自在
十三、知止才能选择美好环境
十四、知止才能增进养生健康
十五、知止才能体物养心哲理
十六、知止才能热心行善佈施
十七、知止才能尽力服务助人
十八、知止才能学习尊重体谅
十九、知止才能放下此身我执
二十、知止才能放下包袱布袋
二十一、知止才能放下恐怖罣碍
二十二、知止才能放下得失祸福
二十三、知止才能放下生气难过
二十四、知止才能积极活在当下
二十五、知止才能拥有自由心灵
二十六、知止才能欣赏人生美景

第三篇、知止的经典智慧
一、《大学》的知止思想
二、《中庸》的知止思想
三、《论语》的知止思想
四、《孟子》的知止思想
五、《老子》的知止思想
六、《庄子》的知止思想

图书序言

自序

  随着科技的发达、资讯的日新月异,大家都好像得了「时间病」,这是1982年美国医师劳瑞.铎西(Larry Dossey)所创出的名词,意思是现代人都执着地认为「时间不断流逝,怎么也不够用,你必须不断加快脚步,才能追赶得上。」世界经济论坛创办人暨主席施伟伯(Klous Schwab)也说:「我们已经从一个大吃小的世界,转变成一个快吃慢的世界。」正当大家沉迷于快速还要更快的世界时,我们的身体健康、生活品质,已经非常严重的受到伤害,各种的文明疾病,如头痛、失眠、高血压、胃溃疡,甚至精神躁郁症,都是起因于生活太忙碌、太紧张、求好、求快、求效率。

  工作是为了生活,很多人工作一百分、生活不及格,追求生存有尊严、生活有品质、生命有价值,是人生奋斗的三项指标,优质的健康、优质的家庭、优质的生活,是人人所企盼的,忙碌(Busy)、急促(Hurry)、忧虑(Worry)是现代人的共病,面对烦苦的人生,我们应该轻松以对(Take easy)。

  十多年来,在欧洲,尤其是义大利,已有许多团体、人士,提出「慢活」的主张,从生活上、工作上,放慢脚步,要慢食、慢动、慢疗、慢性、慢工、慢闲、慢市,让生活的步调、工作的步调,不要再那么急促、紧张、繁忙、杂乱,而能优游自得,细细品味人生的美好风景。2004年加拿大籍记者作家欧诺黑(Carl Aonore)出版《慢活》(In praise of slow)一书,提供读者许多自省的角度,什么才是我们真正需要的生活?不过,在中国我们的老祖宗早就提出「慢活」这样的观念,只是名词不同、说法不同而已。《大学》:「知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。」这是儒家的止学之说。《老子》第三十二章:「夫亦将知止,知止所以不殆。」又第四十四章:「知足不辱,知止不殆。」这是道家的止学之说。知止是中国式慢活哲学。

  知止的涵义,不只有停止、禁止的意思,也有居止、止境的意思。谈停止、禁止,是知止的消极意义,谈居止、止境,是知止的积极意义。知止的消极意义,是提醒世人不能有太多的贪念,凡事要量力而为,适可而止。止字不是停滞不进,而是要保持一颗清明的心,知所进退,该进则进,该退才退。知止,才能专注,专注才能看到问题的核心、事情的缓急轻重,也才能讲求工作效率,事半功倍,享受成功。

  知止的意涵,一方面是研究如何自制,学习自我约束,不管是在物质生活上的追求,或是人生各种欲望的满足,都要适可而止,不可贪求不已,以免遭惹祸患。另一方面则是鼓舞上进的心,不能画地自限。路是无限的宽广,止于不止,苟日新,又日新,日新又新。知止是净化心灵,提升人生境界的一门重要学问,知止这门学问,主要在探讨生命的意义与价值。

  人生在世,一辈子辛辛苦苦,汲汲营营,到底目的在那里?人生有许多的诱惑,面对人生的种种诱惑,除非是修养很好的人,自制力很强,否则很难抗拒诱惑,而不陷溺于情欲的追求。研究知止,第一层的意义,是要知其所止,知道人生是有限的,求不完,就苦不完。知止的第二层意义,是要止其所止。

  人生像一趟行旅,身上背负太多、太重的行囊,如何能够走得轻松、走得快乐呢?放下,是人生永不止息都在学习的精神修炼,因为人生不同的阶段,都有不同的严峻的考验。如果把人生比喻为一件艺术品的创作,那么,就是要割拾掉不该留下的东西,才能留下最珍贵的部分。

  痛苦的产生,主要是来自不正确的思维模式,或者说是我们对付挑战的方式不对了。人常常是是自己困住自己,走出自己预设的牢笼,才能重见天日。不会飞的蜘蛛,如何能在空中结网呢?因为牠懂得绕道而行。动物园的门不关,栅栏再高都没用,袋鼠一样会跑出来。对任何事物紧抓着不放,对自己一点好处都没有,该放手时就要放手。

  人的一生非常短暂,人生所能拥有的财富、体力,也很有限,不可能面面俱到。人生要懂得割舍,割舍是一种智慧。放下烦琐,是为了轻便前行。布袋和尚诗:「布袋,布袋,放下布袋,何等自在。」布袋象征人生的包袱、人生的负担,放下了包袱、负担,当然是件很快乐的事。

  我们要获得快乐的人生,要先学习知其所止、止其所止、学习放下。学习放下,是一种精神的修炼,我们不能紧抓着痛苦不放,却又不断在叫苦。中国人讲放下、讲割舍、讲知止,其实与现代人主张「慢活」是同义的。快乐是人生第一要义,每个人都想得到快乐,可是很多人活的不快乐。快乐其实很简单,想快乐就能快乐,只是有的人舍本逐末、舍近求远而已。

图书试读

用户评价

评分

拿到这本书的时候,我正处于一个瓶颈期,对工作和生活都感到有些力不从心。我期望找到一本能够给我带来一些启示,让我重新找回方向的书。而《学会知止:中国人的慢活哲学》则超出了我的预期。这本书给我最深刻的感受是,它提供了一种与众不同的视角来审视我们所处的时代。在这个“内卷”和“内耗”盛行的社会,人们似乎都在拼命地往前冲,生怕稍有停顿就会被淘汰。然而,本书却旗帜鲜明地提出“慢活”的概念,并且将其与中国传统的“知止”智慧相结合,为我们提供了一种解压和重新定位的方式。作者的论述逻辑清晰,引用丰富,从历史文化到个体心理,都进行了深入的探讨。我尤其赞同书中关于“知止”的理解,它不是放弃,而是懂得取舍,懂得在恰当的时候停下来,反思和调整。这种智慧,在我们今天的生活中显得尤为珍贵。它让我明白,有时候,放慢脚步,才能看得更清楚,走得更稳健。这本书让我对“成功”有了更宽广的定义,不再仅仅是物质的堆积,更是内心的平和与满足。

评分

这本书给我的感觉,就像是在一个嘈杂的世界里,突然找到了一片宁静的角落,可以静静地坐下,品一杯茶,思考人生的意义。作者在《学会知止:中国人的慢活哲学》这本书中,没有刻意去迎合时下流行的那些“速成”或者“成功学”,而是回归到中国传统文化中最质朴、最深刻的智慧。它不是教你如何更快地达到某个目标,而是让你思考,你是否真的需要这个目标,以及在追求的过程中,你是否丢失了比目标本身更重要的东西。书中对于“知止”的阐释,让我豁然开朗。它不是消极的停滞,而是一种积极的主动选择,是对生命能量的智慧分配,是对内心渴望的深刻理解。我欣赏作者将这种古老的哲学概念,与当下人们普遍面临的生活困境相结合,使得理论不再是空中楼阁,而是能够切实指导我们的生活。读完这本书,我感觉自己仿佛拥有了一把钥匙,能够打开自己内心深处那扇尘封的门,去发现那些被匆忙的生活所掩埋的美好。它让我开始重新审视自己的生活节奏,是否过于急促,是否忽略了那些细微的幸福。

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作为一个长期被快节奏生活压迫的人,我一直在寻找一种能够让我喘息、让我找回自我节奏的方法。《学会知止:中国人的慢活哲学》这本书,就如同一剂温柔的良药,恰到好处地缓解了我内心的焦虑。它没有空洞的说教,也没有不切实际的幻想,而是用一种润物细无声的方式,将中国传统文化中蕴含的“慢活”智慧娓娓道来。书中的每一章都像是一个个精心打磨的珍珠,散发着独特的光芒。我特别喜欢作者在描绘“知止”时所表现出的那种东方哲学特有的韵味,它不是对现状的妥协,而是一种深刻的自我认知和对人生边界的清晰把握。读这本书,我仿佛能听到古人在竹林间悠然谈笑的声音,感受到他们在喧嚣尘世中寻得的一份超脱。它提醒我,在这个信息爆炸的时代,我们更应该学会过滤,学会选择,学会将有限的时间和精力投入到真正有意义的事情上。这本书让我重新认识了“慢”的价值,它是一种对生命的尊重,一种对内心世界的关照,也是一种更深层次的智慧。

评分

我一直在寻找一本能够安抚我内心浮躁的书,而《学会知止:中国人的慢活哲学》恰好填补了这个空白。这本书最吸引我的地方在于它所传递的“知止”这一概念。在这个信息爆炸、诱惑丛生的年代,我们很容易迷失方向,被各种欲望所驱使,不断地追逐那些虚无缥缈的东西。然而,本书通过大量生动的故事和深刻的哲理,提醒我们,适可而止的重要性。它并非让我们放弃追求,而是教导我们如何适时停止,如何审视自己的目标,以及如何享受过程本身。我特别欣赏作者的笔触,既有学者的严谨,又不失文人的情怀。他将深奥的哲学道理化繁为简,用通俗易懂的语言娓娓道来,使得每一个读者都能从中获得启发。书中对中国人传统价值观的挖掘也让我深感共鸣,那些古老而智慧的箴言,在现代社会依然闪耀着光芒,为我们指引着迷津。它让我重新审视了自己的生活方式,开始思考什么才是真正值得我付出时间和精力去追求的。我不再盲目地攀比,而是更注重内心的充实和精神的富足。

评分

这本书如同一个温润的港湾,在我心头激起了层层涟漪。初读时,被它朴实无华的语言和引人深思的道理所吸引。它不是那种贩卖焦虑、催促你不断向前冲的鸡汤,而是像一位长者,在你疲惫不堪的时候,轻轻拍着你的肩膀,低语着生命中最宝贵的智慧。书中的案例信手拈来,却又精妙绝伦,无论是关于古人的故事,还是现代社会的种种现象,都被作者用一种极其细腻的笔触描绘出来,让人仿佛身临其境。我尤其喜欢书中关于“慢”的阐述,它并非是消极的懈怠,而是一种有意识的、精粹的生活态度。在这个快节奏的时代,我们常常被裹挟着前进,仿佛停下脚步就是一种落后。但这本书让我意识到,真正的强大,并非在于速度,而在于内心的宁静与从容。它教会我如何审视内心的欲望,如何辨别真正重要的事物,如何在喧嚣中找到属于自己的那份安宁。读完这本书,我感觉自己像被洗涤过一样,心灵得到了净化,对生活的理解也更加深刻。它改变了我看待时间的方式,让我开始珍惜每一个当下,而不是总是焦虑地追逐未来。

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