与《君主论》、《孙子兵法》并称为
人类思想史上具有永恆价值的三大智慧经典奇书。
「本书直指道德人心精妙之处,全欧洲从未出现比此更缜密、精准的内容。」
—德国哲学家 尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche)
「本书绝对独一无二且受用无穷,对那些想在这伟大世界发光发热的人, 这本书是他人生的良伴。」
—德国哲学家 叔本华(Arthur Schopenhauer)
《智慧书》300箴言述说处事智巧,与《论语》、《老子》有异曲同工之妙,待人接物讲究圆而不方,欲臻于完美,人必须识实务而与世推移。全书警语多有交错、对立之处,但可方便从多角度观察世人的处事之道。一个片段教我们如何以某种策略与人周旋,另一片段就教我们如何防御这种巧计。生活本身就是黑白交错而成,没有谁的世界是纯白或纯黑的,箴言採取这种策略是极高明的智慧,没有什么处事原则是不需要变通的。
善恶是人居于人世间不得不面对的永恆话题,关于这个话题却从来没有一个定论,向来是见仁见智。要成为一个大器之人,在善恶这个问题上,每个人都应该有自己的独到见解,明辨善恶是智慧的表现。善恶之路何其漫漫,何其艰难!
先贤之道让我们领略前人之智慧,圣人之书让我们日进千里。有此捷径,何当独行?让我们与之同行,共勉之!
作者简介
巴尔塔沙.葛拉西安(Baltasar Gracian)
1601年出生于西班牙。是十七世纪着名的思想家。青少年时期,他就开始修习哲学与文学。历任军中神父、告解神父、宣教师、教授及行政人员等职。他从未出任重要公职,但是常与政治人物交游往来,这些人生经验都成为他写作思考的源泉。
1637年,其处女作《英雄》问世,旋即引起轰动。
1640年讨论领袖资质的《政治家》出版。
1643年,《诗之才艺》出版。
1647年,其巅峰之作《智慧书》问世。因其笔锋犀利、讥讽政治,被耶稣会警告,未获批准出版。
1651年,寓言小说《批评家》问世。为此,他被耶稣会解除了教席,放逐到一个乡下小镇,直至1658年终老于此。
葛拉西安生活的年代正处于宗教改革浪潮之中,其一生与耶稣会有着千丝万缕的关系,这两个事件对葛拉西安思想有着重要的影响。
《智慧书》文风简练辛辣,多暗含典故。葛拉西安的文风使其与读者处于一种很微妙的关系之中。作者如击剑般与读者周旋进退,他的意图多方巧饰,避免手中之牌一次摊尽,保持延宕悬疑,以隐曲幽微引人倾羡与尊敬。他在文中写到:「谨慎之人虽然自己十分清楚,却总是说一半留一半」。葛拉西安的这种文风除了有审美上的追求,还有自我保护的考量。葛拉西安的文风显示了其经验之深厚,处事之周到圆滑,思想之独到深刻。
1.世间万象已达极致
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