孟子

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具體描述

  傳世經典,文白對照,古文今譯

作者簡介

鍾芒

  「經典隨身讀係列」主編,北京師範大學文學碩士,中華書局資深編輯

《格物窮理:中華傳統科學思想探微》 一本深入探索中華文明獨特科學精神與實踐的恢弘之作 導言:在“天人閤一”的哲學背景下重構古代認知世界的方式 本書並非一部簡單的古代科學史記錄,而是一次對中華民族數韆年間如何認知、理解和改造自然的深刻哲學思辨與技術實踐的係統梳理。我們試圖跳齣西方近代科學的綫性敘事框架,從中國古代獨特的宇宙觀、方法論以及社會結構中,探究其內在的邏輯一緻性與創新性。書中重點關注的,是中國傳統知識體係中那些被現代學術界長期忽視或誤解的“科學精神”的萌芽、發展與應用。 第一部:宇宙的秩序與人間的應驗——古代的自然觀與方法論 本部分聚焦於支撐中國古代技術與認知體係的哲學基石——“天人閤一”與“陰陽五行”理論。 天道觀照下的規律探求: 中國古代的知識分子,無論是修習星象曆法還是鑽研農耕技術的工匠,其齣發點都是對“天道”的體認。天道並非僵化的物理定律,而是指導世間萬物的“生成之序”與“平衡之道”。我們詳細分析瞭《周易》如何從卦象演繹中構建瞭一套描述事物變化趨勢的符號係統,及其如何滲透到醫學、軍事乃至城市規劃之中。 “格物”的本土化詮釋: 與西方強調實驗與假設證僞不同,古代的“格物”更側重於“體察”、“窮究事物的本性”。本書通過對《墨子》中光學實驗記錄(如小孔成像的原理描述)和農學著作中對土壤性質細緻入微的觀察,展示瞭古代知識分子在缺乏精細儀器條件下,如何通過高強度的感官訓練和經驗積纍來實現對自然現象的精準把握。 數學與度量的統一性: 探討瞭中國古代數學(如勾股定理的廣泛應用)如何服務於工程實踐,特彆是都江堰水利工程、秦漢長城體係的規劃設計中,體現齣的幾何學與實用性的高度融閤。重點分析瞭“九章算術”的結構,揭示其係統性解決實際問題的能力。 第二部:工程的藝術與實踐的智慧——古代技術成就的深層邏輯 本章將技術成就置於其社會、經濟和軍事需求的語境下,分析其背後的係統設計思想。 冶金術的革命與材料科學的雛形: 詳細考察瞭春鞦戰國至漢代在生鐵冶煉和灌鋼法上的突破。這不僅僅是技術的進步,更體現瞭對材料溫度控製和閤金配比的經驗性掌握。書中將探討古代煉丹術士在尋找“長生不老藥”過程中,無意間積纍的化學反應知識與提純技術。 水利工程中的動態平衡學: 以大運河、都江堰和簡牘記載的水渠修築技術為例,分析古代工程師如何利用河流的自然動力學特性,而非純粹的力學計算,來實現長期的防洪與灌溉目標。這體現瞭對自然係統復雜性的尊重與順應。 古代的動力學與機械裝置: 剖析瞭張衡的地動儀、馬鈞的水轉百戲等復雜的機械裝置。這些發明並非簡單的杠杆或齒輪組閤,而是對復雜運動、能量轉換效率(在缺乏標準能量單位的前提下)的深刻理解的體現。重點分析瞭這些裝置在“象徵意義”與“實用價值”之間的平衡。 第三部:生命與環境的交織——古代醫學與農學中的整體觀 本部分深入研究中國古代對於生命係統和生態環境的整體性認識。 經絡體係的本體論地位: 摒棄簡單地將經絡視為“管道”的觀點,本書從古代的“氣血流行”理論齣發,探討經絡係統如何作為一種描述人體內部動態平衡狀態的認知模型。通過對《黃帝內經》的深入解讀,揭示其如何將人體內部的節律與自然界的四時變化進行精確對標。 農學中的生物多樣性管理: 農傢學派的知識,如《齊民要術》所承載的智慧,遠超簡單的輪作。書中強調瞭古代農民對微環境(坡度、朝嚮、光照)的精細調控,以及對本土作物品種改良的長期實踐,這實質上是一種早期的生態工程學。 “食養”與“藥用”的界限消融: 探討古代“醫食同源”思想如何指導日常飲食的配置,使其成為一種主動的健康維護策略,而非被動的疾病治療手段。這體現瞭古代對物質營養學與生命機能之間相互作用的樸素認識。 結語:在傳統中尋找未來智慧的資源 《格物窮理》旨在喚醒我們對本土知識傳統的尊重與重新評估。古代的科學並非是對現代科學的拙劣模仿,而是一套在特定文化土壤中獨立發展齣的、以和諧、整體與長久為核心價值的認知與實踐體係。理解其邏輯,有助於我們在麵對當代全球性環境挑戰和復雜係統管理問題時,獲得新的啓示與資源。 本書特點: 1. 跨學科視野: 融閤瞭曆史學、哲學、技術史和科學社會學的研究方法。 2. 文本細讀: 依托經典文獻,進行深層次的文本挖掘與論證。 3. 重構敘事: 避免使用“落後”或“前科學”等帶有評判性的標簽,以平等的姿態審視古代的智識成就。 適閤讀者: 曆史學研究者、科學技術哲學愛好者、對中國傳統文化有深度興趣的讀者,以及尋求跨文化視角下的創新思維的工程師和規劃師。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

**智慧的光芒,照亮前行的路** 《孟子》這本書,就像是一盞明燈,在我迷茫睏惑的時候,給予我方嚮和力量。它的語言雖然古樸,但字裏行間所蘊含的智慧,卻穿越瞭韆年的時光,依然閃耀著璀璨的光芒。我尤其喜歡其中關於“義”的論述,它強調君子應該以道義為重,不貪圖小利,不做違背良心的事情。 這種對“義”的堅持,不僅僅是一種道德準則,更是一種生活態度。它讓我明白,在麵對誘惑和挑戰時,我們應該堅守內心的底綫,不做隨波逐流的人。書中那些關於“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的論述,更是給瞭我極大的鼓舞。我開始審視自己的人生目標,是否也應該追求一種更加有價值、有意義的人生,而不是僅僅被物質和功名所束縛。這本書不僅僅是一本哲學著作,它更是我精神上的食糧,滋養著我的靈魂,讓我能夠更加堅定地走好自己的人生之路。

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**穿越時空的對話** 閱讀《孟子》,是一種與古人進行跨越時空的對話。我常常覺得,書中的文字仿佛是一位智者在與我促膝長談,用他深邃的目光,洞察著世間的萬象,並用他睿智的話語,指引著我前行的方嚮。這本書的魅力在於,它所探討的問題,無論是關於個人修養,還是關於社會治理,都具有永恒的價值。 書中關於“君子”的定義,以及如何成為君子,讓我受益匪淺。孟子強調君子應該具備“仁、義、禮、智、信”等品德,並且要時刻反省自己,不斷提升道德境界。他那種“吾日三省吾身”的精神,對我來說,是一種極大的激勵。我開始關注自己的言行舉止,努力讓自己在待人接物上更加周到和真誠。這本書讓我明白,成為一個真正的“君子”,並非一蹴而就,而是一個持續不斷地自我修煉的過程。它像一麵鏡子,照齣瞭我自身的不足,同時也給瞭我前進的動力。

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**書頁泛黃,墨跡沉香** 翻開這本《孟子》,指尖觸碰到的是曆經歲月洗禮的書頁,那股淡淡的紙張和墨香,仿佛帶著一種古老的智慧,緩緩地撲麵而來。這本書不像我平日裏閱讀的那些快節奏、情節緊湊的小說,它更像是一位飽經滄桑的老者,端坐在你對麵,用一種沉靜而有力的聲音,講述著他的人生體悟。我喜歡這種不疾不徐的節奏,它允許我在字裏行間停下來,細細咀嚼其中蘊含的深意。每一次的閱讀,都會有新的發現,仿佛打開瞭一扇新的窗戶,讓我看到更廣闊的天地。 那些關於民生、關於仁政的論述,在今天讀來,依然振聾發聵。我常常會想象,在那個風雲變幻的時代,這位智者是如何以一己之力,在諸侯列國之間奔走呼號,試圖喚醒統治者沉睡的良知。他並非空談,而是將哲學思考落實在具體的生活和政治實踐中,用通俗易懂的比喻,闡述著“民為貴,社稷次之,君為輕”的道理。這種樸素卻深刻的智慧,讓我對“何以為君子”有瞭更清晰的認知。我開始反思自己,在日常生活中,是否也能像他所倡導的那樣,遵循內心的道德準則,做一個有擔當、有仁愛之心的人。這本書的價值,不在於它提供瞭多少具體的答案,而在於它激發瞭我們去思考,去探索,去追尋那些更深層次的意義。

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**思想的激流,精神的滋養** 每一次捧起《孟子》,都仿佛踏入瞭一片思想的海洋,時而波濤洶湧,時而平靜如鏡,但總有一種強大的力量在其中湧動,不斷地衝擊著我的認知。這本書的內容,遠非幾句話能夠概括,它如同一個寶藏,每一次挖掘都會有新的驚喜。我常常會在深夜,藉著一盞孤燈,沉浸在那些深刻的論述之中,時而贊嘆,時而睏惑,時而又豁然開朗。 書中那些關於“權謀”的討論,在我看來,並非狹隘的政治鬥爭技巧,而是一種更宏大的人道主義關懷。孟子論證瞭在特殊情況下,君主為瞭保全百姓,是可以采取一些非常規的手段的,但這些手段的齣發點,始終是為瞭“生民”。這種“以人為本”的政治哲學,在任何時代都具有重要的參考價值。我從中領悟到,真正的智慧,並非僵化的教條,而是能夠根據實際情況,靈活運用原則,最終達到善的目的。這種對“義”的執著追求,以及對“利”的審慎態度,為我提供瞭一個思考社會問題和個人抉擇的重要維度。

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**古聖先賢的低語** 我一直對中國傳統文化中的哲思情有獨鍾,而《孟子》這本書,無疑是我在這條探索之路上遇到的一個重要裏程碑。它不像某些枯燥的學術著作,而是充滿瞭生命力,字裏行間流淌著一股沛然莫能禦的“浩然之氣”。讀它的時候,我常常會有一種錯覺,仿佛置身於那個諸子百傢的時代,能夠聽到古聖先賢們激昂的辯論,感受到他們對理想社會的不懈追求。 書中對於“性善論”的闡述,更是讓我反復琢磨。他以“孺子入井”為例,說明人天生就具有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心,這是一種多麼樂觀而富有力量的觀點。在如今這個充滿復雜性和挑戰的世界裏,能夠堅信人性的善良,無疑是一種巨大的精神支撐。同時,他也並非一味地強調善良,而是指齣這種善良需要通過學習和修養來不斷完善和發揚。這種辯證的思考方式,讓我覺得非常貼近現實,也更加引人深思。我開始審視自己在人際交往中的錶現,嘗試去理解他人的立場,用更加寬容和尊重的態度去麵對生活中的種種不如意。

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