具体描述
京都「深处」潜藏着二十四节气
这是作者在日本经济新闻的网页上连载文章，由于是每个月两篇，因此让文章内容能够与二十四节气相关。
根据作者麻生圭子所说…在东京时，她只依照月历上的数字更迭来渡过一年。来到京都之后，则一边注意四季、节日、以及月亮圆缺，一边过着生活，原本她已感到满足。但自从开始修习茶道之后，她的生活当中，又加入了「火」及「风」两个季节，以及二十四节气。
她察觉到，这些被称作「茶人」的人们，手中无时无刻掌握着阳历及阴历。
而她所谓「茶碗眼镜」，就是用来利于窥视京都的眼镜。不知从何时开始，她用「茶碗眼镜」，来称唿这佩戴在「心」上、透过茶道来理解京都的方式。
作者将本书的横轴定为是「茶碗眼镜」，纵轴则是「历」。也就是透过茶道的方式来观察与理解一整年京都所呈现的风貌。并借由作者一贯清新、优美的文字，化为一篇篇隽永的散文。
所谓茶道，如各位所知，网罗了生活中所有文化的修习。包括了季节、四季行事、历史、花、款待之心、和果子、怀石料理、数寄屋造（译註：採用了茶室建筑手法的住宅样式）建筑、与茶道具相关的传统工艺……等。除了「点前」（译註：茶道中主人在客人面前刷抹茶的整套程序）以外，也必须一点一滴地学习这些内容。这是作者以四十岁后半的年纪，从茶道当中学到的事情。
作者也觉得，恰巧在这样的时期接触茶道，也算是一种缘份。
与茶道邂逅只是一、两年的事情，却让作者感到京都的景色似乎更为沉静且清澈了。
作者的视线，也由「观光」转为了「探访」。
「观光」时所无法得知的「深处」，现今也得以窥知了。
作者简介
麻生圭子 ASO KEIKO
一九五七年大分县日田市出生，成长于东京。
曾任作词家，现为散文家。
一九九六年再婚，移住京都。
一九九九年开始町家生活。兴趣为茶道。
现居住于拥有茶室的建筑中，伴随季节，每日享受京都生活。
主要着书有《东京人导览京都》、《麻生圭子的京都「小巧生活」》（中文由天下杂志出版）。
作词家时代畅销作品有德永英明「最后的理由」、吉川晃司「You Gotta Chance」等。
译者简介
王文萱
台大日本语文学研究所硕士，日本京都大学硕士，博士课程在学中。译有《东京达人游京都》、《音乐脑》、《麻生圭子的京都「小巧生活」》、《小巧京都食导览》、《山崎丰子自述：我的创作，我的大坂》（天下杂志日本馆）等。
著者信息
图书目录
前言
立春 节分时在吉田神社遇见鬼
雨水 山紫水明 手心与鸭川相系
惊蛰 东风吹起 泥土甦醒 梅花祭
春分 彼岸前 嵯峨释迦堂 点起松明
清明 花篝 在樱树下陶醉春日
谷雨 藤花似雨 闻香东福寺
立夏 于家中茶室 嗅夏日微风
小满．芒种 音之水滴 心之乐器 实相院
夏至 白昼长 于茶碗?瞧瞧土
小暑 祇园祭邂逅阴翳礼赞
大暑 怀石与茶怀石 与怀石料理
立秋．处暑 六道之交点敲响送迎钟 送火后秋日未临
白露 卷积云 井中吊桶 微风露水
秋分 彼岸花 拜领清水寺之水
寒露 观月茶会 犬与尺八 瑞峰院
霜降 每日的家事 是水屋工作
立冬 第一次担任亭主 家母寿诞茶会
小雪 鹰峰 红叶 光悦 常照寺
大雪 锦市场 夫妻一同修习料理
冬至 太阳渐弱 洗柚子澡
小寒．大寒 于初釜学习和果子 和之心
后记
关于二十四节气
图书序言
推荐序
满城尽皆风雅人
李仁芳
一千两百年历史的王城京都，很自然地长期磁吸全日本俊逸才情之士。无论百工?匠、名仕美人，以迄食材巧织、美术戏曲（像西疆邻日本海岛根县出云神社巫女阿国，也不远万里来到都城鸭川畔四条河原献艺表演，是今天日本国技歌舞伎前身），均被都城磁吸而来。凡百技艺，在此演化淬鍊，精益求精。
而京都百姓的眼界，自然日益高远广?，对生活品质质感的要求日益提昇。
京都百姓庶人，在寻常过日子中，常常不经意展露出来的风姿气品，每每让外地人感动莫名。
就如你随意散步到?小路东洞院通交叉路口，东南角就有一座环境艺术家八木□□□设计的小型开放空间。几道以旧石、珪藻土、古纸、?与贝壳砌成的弧形矮墙土?风雕塑，半围着一个称作「初音之庭－地之响」的小小空间。修长翠竹与红枫小树倚角对映成趣，靠内垣一个圆形小石庭内缘设置了一个水琴窟「心之庭」，五支一米余长竹筒从水琴窟往石庭外缘成扇形放射状排列地面。随便拿起任一支竹筒一端侧身就耳，一端紧靠石庭地面，耳中就会传来水滴琤琮声响。回音空灵，绕耳不绝。
矮石墙另一侧摆着三块古朴旧石材，是原来初音中学校的御影石，地面外围还饰以一列古瓦，古朴石材刚好权充街头小憩座椅。拿出随身普洱热茶与一方盒苏黎士Sprungli巧克力摆在地上，你的京都流动咖啡屋就可以这么开张起来了。
清凉的早晨空气，三两背着书包的学生与骑自行车的女士偶尔穿过小街初透的朝阳。城市中心设计有这样的闲适空间，让市民与外来客有随意散步、喫茶的地方。「下町纯情」，充分表现了京都市常民百姓的生活主张：
「鼻香茶熟后，腰软日阳中，伴老琴长在，迎春酒不空。」
几年前一次在京都洛南宇治川边寂闲游荡，一边渡过橘桥、朝雾桥、梦浮桥；一边想起紫氏部源氏物语「宇治十帖」中才子美人抵死缠绵的缱绻情史，就发生在千年前的此地。花、迷、梦；月、夜、歌──千年古都，王朝之雅，你的步伐极可能就踩着浮舟、薰与匀君的足迹，桥姬、椎本、早蕨、宿木、蜻蛉与梦浮桥……。跨越千年时空的浪漫情怀，一边念着宇治川畔幽径旁树立的「与谢野晶子」和歌碑上狂野恋情的诗句，一边静静体验着千年繁华落尽后的禅静与闲寂。
就在你神魂跳跃古今之际，宇治川畔成排粉白樱花树下石座上，一对庶民夫妻老伴的身影抓住了你的目光。看起来是相亲相伴牵手一世的一对老伴，在微风春阳的宇治川岸，两人一起分享妻子亲手做的寿司，老先生一边喝清酒，左手握住老伴右手，一边用低沉沙哑的嗓子引吭高歌宇治的地方民谣……。
你只想远远的站在远处，不愿打扰他们的幸福。那景象、那歌声，与那春阳、那微风，散发出浓郁的生命的香气。
对我们一般人而言，城市的容颜是由她的子民身上显影出来，而我们与一个城市的「奇缘」，也往往源于与此城巿子民的遇合。
以不甚刻意的自在态度，自然随意地追寻寻常日子的诗意时光，我们不禁都很羡慕这样的城市与这样的人民。
另一年春光时节游宇治平等院凤凰堂，上午晨光空气清凉、春阳温融。过朝雾桥时看到宇治川中中之岛河床上一群乡民穿着青海波文样祭典衣服，围在那跳「源氏□□□」民俗舞踊。站在旁看不一会儿，你也被热情的乡民拉进去一齐跳，还有人脱了身上的青海波祭衣让我穿上。
「莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归…」凉入心扉的宇治川边洁净空气与和煦金阳，还有沿着宇治川岸整排怒放的粉白樱花，大伙儿就在这静好山川天地间诗礼乐舞，和着胸中彩烈青春的鼓声环圈舞踊。
再有一年夏天，参加完几天的祗园祭庆典，京大欣颖陪你上比叡山蒂历寺。一千两百年前，开创日本天台宗的传教大师最澄，奉桓武天皇命，在平安京东北方比叡山上建造此寺。其中东塔区一乘止观院的根本中堂内，供奉最澄亲雕药师如来佛本尊。佛前绽放光明，破尽幽闇的，是延历寺开寺一千两百年以来，从未熄灭过的「不减法灯」。
那天在横川中堂巧遇一大群也是来参拜的老太太，她们由一位老先生带队，每人手中一枝铅笔，一本小拍纸簿。说是此行来比叡山参拜，每人也要创作俳句。欣颖满口道地的京腔日语（老觉得京女的京都腔，跟深情在睫，孤意在眉的雅?苏州美人的吴哝软语像极了）与她们聊得高兴，让老太太们对她大感兴趣。拜堂门前的香炉点的不是一般的线香，居然是源氏物语香图风格的文样白檀时香盘。虽然七月伏天时节，但数百年树龄的参天巨大杉木、楠木绿荫下，清风徐来，白檀清香缥缈，令人了无暑意。
生活的华美与质感那里一定要和奢华（虚华？）的消费相联。说到底，天地逆旅，光阴过客；而浮生若梦，为欢几何？如果我们能够静心静观万物风情，然后想起我们短如一梦的人生，相较于悠久恆定的比叡山、宇治川，千百年来沈静矗立山麓的巨杉、大楠，与一千两百年来佛前绽放光明破除幽闇，从不熄灭的「不灭法灯」。我们终究能够开悟－－
身外之物，莫过于当下此刻之情。
是京都百姓面对生活的态度，而非他们物质的奢华，决定了京都巿民百姓寻常人寻常日子的甜度与幸福。
麻生女士这本《慢活京都 深唿吸》，可以说是为京都这个「满城尽皆风雅人」的城巿，与其庶民百姓面对生活自在过日子的优雅态度，依着四季节气，作了非常深情的白描，值得大家细细品味。
（本文作者为政治大学「创新管理」教授，台湾「美学经济」创言人）
京都茶道生活的季感心
韩良露
麻生圭子在中年时，离开东京选择了京都生活，对如今已出了几本书的她看来好像很理所当然，若回顾当时她抛开流行作词人的身分，抛下努力在东京踩着向上的脚步赚更多钱、买更大的公寓、吃穿更贵的名牌的生活方式，其实并没有那么容易。因为麻生圭子做的选择，是违反大部分现代日本社会的主流价值，还好京都有自己坚持了千年的传统价值，可以让麻生圭子依归。
在《慢活京都 深唿吸》这本书中，麻生圭子很清明地点出东京和京都生活最大的差异即在于「东京是向上的城市，但京都是往深的城市」。东京的现代化，习惯抛弃过往，求新求变，和世界竞争向上，但愈往上爬愈高处不胜寒。依赖工业文明的城市如此脆弱，在日本３１１海啸后，东京已经成为无法醒来的恶梦了，反观京都的传统性，却是传承生活的本质，让文明、传统、人性、心灵成为综合的生活有机体，持续成长，而不是分裂的生活碎片。
面对东京当前的悲哀前景，离开东京的麻生圭子想必同感哀伤。她或许不该庆幸她做了对的生活选择，但若提昇私人性到公共性来看，我们不得不深思在文明型态的选择下，京都和东京代表的整体生命价值究竟那一个对人类较有益？
从麻生圭子之前的几本书，一路看到《慢活京都 深唿吸》，十多年下来，读者也可以看见麻生圭子往深处成长的轨迹，早期麻生圭子仍像个东京来的异乡游人般说着京都美好、华丽、惊艳的故事，但慢慢地麻生圭子透过生活的实践、文化的修习、心灵的沉淀而逐渐蜕变成具有京都之心的人，为什么不直接说麻生圭子变成京都人呢？因为京都人们也未必全有京都之心啊！
在生活的实践中，麻生圭子最重要的安排是选择租老屋修复，而不是买新房。在东京、台北房价都如此昂贵的今日，抱着修复传统住宅之心意，反而让麻生圭子得以住进世人多无法享有的美好的数寄屋造，有着?千家庭园、露地、茶室、水屋等等的古木建筑。
但种种的美好付出的劳动代价也十分惊人，光从书中记录的只能用清水不能用任何清洁剂擦洗的木头，从最早一天用十几条干净抹布到如今一天仍要换一条新抹布，就知道和古建筑生活的艰辛，但这些困难却具有心灵净化的功能，麻生圭子等于在她的老屋中打着日日不间断的劳动禅七吧！
麻生圭子住传统老屋，当然也必须过传统生活才能身心合一，好在京都的传统不是书本上的死文化，而是生活场域中的活文化；京都人世世代代守护的生活文化，从茶道、花道、香道、怀石料理、和?子、西阵织、友禅染、清水陶艺、民艺等等，这些不只是文化观光项目，而是不少京都人朝夕生活的仪式与物件。在京都生活，若不熟悉这些文化修习，就如同刘姥姥进大观园白走了一趟。麻生圭子在京都的生活中，文化的修习中最重要的功课就是茶道，茶道是京都文化的整体完型呈现，包含了数寄屋造建筑、庭园、露地、茶室、水屋、花道、香道、京干果、京生果、茶渍、茶怀石、茶道具、茶巾、茶禅师、茶人等茶文化大成。
麻生圭子有幸向表千家学习茶道，也因之才得以进入门槛极高极深的京都文化生活，本书中记录了麻生圭子参加的茶会，都显示了清、敬、和、寂的心境。
京都之心的核心是季感心，在本书中，麻生圭子用二十四节气来呈现，二十四节气本是华夏的古老文化精神，却在京都被保存的比在中国还好，二十四节气的变化与循环，是世间天地人关系的无常与永恆，茶会一期一会，亦是无常与永恆的交错，麻生圭子在天地节气的唿吸吐纳中，透过茶道找到了心灵的沉淀。
（本文作者为南村落总监）
品茗、交心、悠游、慢活
张德永
读完整本书的感觉，好像又去京都神游一趟似的，作者麻生圭子女士以处处留心观察的细腻眼光（作者称之为茶碗眼镜）和专注情感，将生活中的悠然情境一一加以描述，并写下深刻的感悟。在麻生的生花妙笔之下，我们可以随着她的足迹到处熘达，并试着揣摩那种超脱的意境。作者的笔触与心境让我们感受到真正的生活是「处处留心皆学问，落花水面皆文章」。
作者以京都的季节变化为背景，透过农历廿四节气的名称作为休闲生活或旅游探访的对照线索，而将茶道、文化史、文学、艺术、建筑、空间摆设，以及花草树木等形形色色的人文景观或自然景物，融进个人的身心感悟，并且带到人际交流的悠闲互动之中，读来颇有令人心旷神怡的感受。所谓的乐活、慢活在京都，直可以让人深深体悟，京都展现出来的就是一种古朴的悠然神韵。京都在作者的笔下，其风雅情调，有时候像极了吟诗作对的文人雅士；而空灵的境界，有时候也像默默冥想静坐的禅师；甚至有时候也展现出一点风姿绰约的少女神韵。
笔者虽曾到过日本数次，也曾赴京都旅游，对于日本古剎与山水庭园的意境颇为感动，并且印象深刻。然而对日本民俗与文化的了解却有些粗浅，尤其是茶道文化与禅寺祭仪典故等，更不用说有什么深入研究了。因此，当编辑小组要我写序的时候，我真有些后悔答应太快了，因为初阅本书之后，我发现这跟我平时读的学术论着有很大的差异，真有点担心不知道如何向一般读者推荐本书呢！
然而，读完本书之后，我感觉自己好像真的陪了作者在京都神游了一年，并且身临其境般的感受到京都的一花一树、一草一木的变化多端。因为作者的细腻与谦虚（善于观察及探索学习），乃将京都的寺庙建筑、民俗典故与人文风情描述得淋漓尽致，甚至将各种仪典的细节，特别是茶道的摆设、程序，以及进行方式等，一再地（多次在不同时地）在书中加以鉅细靡遗的描写，使读者可以深切地感受到日本茶道文化的深刻意境。
茶道真的不只是喝茶而已，它必须在选茶、道具摆设、烹煮、品茗，以及参与者的穿着打扮，和时间、空间条件的配合等，一一加以考究。因此，茶道是人与日本历史文化结合的产物，也是个人修身养性的重要呈现方式，更是人际交流互动的管道，甚至是艺文展演、诗作吟唱的创作舞台。
作者麻生圭子原来也是一个对茶道完全陌生的人，她怀着谦卑领悟之心，借着对茶道的学习来观察周遭的人、事、物，缅怀先人的精神与文化，更体悟到生活中很多的学问，增进了人际交流互动的情感，提升了自己的身心修养。无形中也阐述了日本茶道文化的精髓，真的会让不懂茶道的读者多一些实境的想像，更能仔细的体会其中的奥妙。
在佛道文化普及的传统日本社会中，寺庙（或庵、苑）在古都京都真的非常普遍，作者带领我们从这些寺庙的建筑、景观和摆设中加以观察，并且也借由一些祭典仪式的说明，让我们知道日本禅寺文化的深厚典雅。当然，也似乎感受到了寺庙环境中的「清、敬、寂、和」，特别是在青山绿水环绕中的寺庙，更让人有一种「只缘身在此山中，云深不知处」的悠然神往境界。
笔者才疏学浅，对本书所介绍的日本文化内涵无法做深入的分析与回应，然而，阅读这本书的过程中，却也学到不少东西，也试着在自己客厅的榻榻米上慢慢的「品尝」作者的意境，并且在停顿阅读、稍做思考之际，仰头探向窗外的小公园，看看那棵小小的樱花树是不是开得依旧灿烂。此刻的笔者，好像也领略到春意正浓，大地似乎向我们招手，各种花草树木绿意盎然，只是，台湾的天气在这一阵子实在「湿意」太重了，让人觉得户外活动会有一点扫兴。
总之，阅读本书真的是一件令人感到喜悦和满足的事情。读着、读着，有时让我想到「云淡风清近午天，傍花随柳过前川」的轻松快乐；有时又让我感受到「明月松间照，清泉石上流」的悠闲静谧；甚至也有一种「雨中山果落，灯下草虫鸣」的空灵禅境，真是「春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节」呢！
（本文作者为国立台湾师范大学成人教育研究中心主任）
图书试读
用户评价
我一直觉得，旅行不应该是简单的打卡，而应该是一种与目的地深度对话的过程。《慢活京都 深呼吸：京都二十四节气 深度体验》这本书，恰恰提供了一个完美的切入点。将京都这座我梦寐以求的城市，与中国传统文化中最富诗意和哲理的二十四节气联系起来，这让我感到一种莫名的亲切和期待。我尤其好奇，书中会如何描绘“立夏”时节的京都，那时天气渐渐炎热，万物生长，书中是否会介绍一些能让人在夏日里感受到清凉的去处，比如依水而建的茶室，或是隐藏在绿荫深处的寺庙？又或是“霜降”时节，当空气中弥漫着萧瑟的秋意，书中是否会推荐一些适合在寂静中品味京都古韵的景点，以及当地人如何在这个时节调整他们的生活方式。这本书，不仅仅是关于京都的景点介绍，更像是一本生活指南，它教会我如何在不同的节气里，去感受京都的气息，去理解京都人的生活哲学。我期待着，通过这本书，能够真正地“慢活”京都，不再匆忙地赶路，而是停下脚步，与京都一同呼吸，感受那份属于这座城市的独特节奏和宁静。这本书，无疑将成为我下次京都之行不可或缺的宝藏。
评分拿到这本《慢活京都 深呼吸：京都二十四节气 深度体验》，我简直迫不及待地想开始我的京都慢游计划了！虽然我还没来得及翻开书页，但光是这书名就足以让我心潮澎湃。一直以来，京都在我心中就是这样一个充满韵味的地方，古老的寺庙、宁静的庭园、穿着和服匆匆而过的身影，都让我神往。这本书巧妙地将京都的魅力与中国传统的二十四节气相结合，这简直是太有创意了！我一直觉得，要真正理解一个地方，就得去感受它随着时间流转而呈现出的不同面貌，而二十四节气正好提供了这样一个绝佳的视角。我特别好奇，书中会如何描绘“立春”时京都早樱初绽的粉嫩，或者“大暑”时盛夏祭典的火热，又或是“立冬”时红叶漫山的壮丽。我设想，这本书不仅仅是一本旅行指南，更像是一位老友在耳边低语，娓娓道来京都的古往今来，带领我穿梭于四季的更迭之中，去感受那份属于京都特有的、不疾不徐的生活节奏。我已经在脑海中勾勒出了无数个画面：在清晨的薄雾中，漫步于哲学之道，感受春日的气息；在夏夜的星空下，参与一场祇园祭的狂欢，体验夏的炽热；在秋日的金黄中，寻访一处僻静的寺庙，沉浸在落叶的静谧；在冬日的白雪里，泡一碗热茶，温暖身心。这本书，无疑将成为我下一次京都之行的最佳伴侣，也是我心中关于京都最美的想象的具象化。
评分老实说，我一直对那些走马观花的旅行方式感到厌倦，总觉得那样难以真正领略一个地方的精髓。京都，这座承载着千年历史与文化的古都，更是需要静下心来，细细品味。而《慢活京都 深呼吸：京都二十四节气 深度体验》这本书，恰恰契合了我对旅行的期待。二十四节气，这在中国传统文化中有着深厚根基的计时方式，被用来串联起京都的四季变幻，这本身就充满了诗意和哲学。“春分”的京都，想必是万物复苏，生机勃勃的吧？书中是否会讲述在某个节气，探访一座古老寺庙，在庭院中感受微风拂过竹林的声音？“夏至”时，是否会有关于京都盛夏的独特祭典和美食的介绍？我脑海中浮现出在炎炎夏日，品尝着清凉的日式点心，听着远方传来的祭囃子，那种悠然自得的画面。而“秋分”时，我想象着在京都郊外，漫山遍野的红叶将整个世界染成一幅浓墨重彩的画卷，书中是否会推荐一些赏枫的绝佳去处，以及在这样的季节里，当地人会如何生活，如何品味秋天的馈赠？这本书，仿佛为我打开了一扇通往京都内心世界的窗户，让我能够以一种更贴近当地生活的方式，去感受京都的温度，触摸京都的灵魂。我期待着，通过这本书，能够真正地“慢活”京都，在每一个节气中，找到属于自己的那一份宁静与呼吸。
评分这本书的出现，对我来说简直是一场及时雨！我一直梦想着去京都，但总觉得如果只是走马观花，未免辜负了这座城市的深厚底蕴。《慢活京都 深呼吸：京都二十四节气 深度体验》这个书名，立刻抓住了我的眼球。将京都的旅行体验与中国传统二十四节气相结合，这本身就充满了东方美学的智慧，也为我提供了一个全新的观察维度。我特别期待书中关于“小满”时节京都的描写，那时梅雨渐歇，万物丰茂，我想象着书中会介绍哪些适合在微雨初歇时探访的庭园，或是能品尝到哪些当季的特色美食。而到了“白露”时分，秋意渐浓，我想知道书中是否会推荐一些适合在清晨露珠晶莹时，漫步的古老街道，或是能体验到当地人如何为迎接秋天做准备。我总觉得，旅行的深度往往体现在对细节的捕捉和对当地文化的理解上。这本书，似乎正是要引导我超越表面上的风景，去触碰京都更深层的生活肌理，去感受那份与自然和谐共生的智慧。我迫不及待地想通过这本书，去学习如何将旅行变成一种“深呼吸”的体验，在每一个节气的转换中，去感受京都独特的韵律和节奏，让心灵得到真正的滋养与放松。
评分我一直相信，旅行的意义在于发现，而发现的深度往往与我们的观察角度息息相关。《慢活京都 深呼吸：京都二十四节气 深度体验》这本书，以二十四节气为脉络，解读京都的独特韵味，这无疑提供了一个非常新颖且深入的视角。我尤其好奇，书中会如何将节气的变化与京都的具体景致、人文活动巧妙地结合起来。比如，在“清明”时节，京都的寺庙和庭园是否会呈现出与往日不同的景象？是否有关于这个时节特有的花卉或祭祀活动的介绍？又或者，“立秋”之后，京都的空气中是否会弥漫着一丝秋天的凉意，人们的生活节奏是否也会随之放缓？我设想，这本书不仅仅是告诉我们“在哪里”看风景，更是会引领我们去“如何”感知风景，如何理解不同节气下，京都的自然风貌、人们的生活习惯，甚至是一些隐藏在古老街巷中的民间习俗。我甚至可以想象，在阅读这本书的过程中，我会不自觉地对照自己所处的节气，去想象京都此刻的样子，去感受那份跨越时空的共鸣。这本书，就像一位睿智的长者，用一种润物细无声的方式，引导我去发现京都隐藏在时间深处的秘密，去体验那份“深呼吸”的惬意与自在。我期待着，这本书能够帮助我摆脱以往匆忙的旅行模式，真正地沉浸在京都的慢节奏中，与这座城市一同感受四季的呼吸。
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