人性本來就很賤 14 賤鬼說鬼話

人性本來就很賤 14 賤鬼說鬼話 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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具體描述

見風轉舵是明哲保身的人性灰智慧

  約翰遜曾經說︰「當你『心非』的時候,如果不『口是』,經常就會為自己惹禍上身。」

  確實如此,想要明哲保身,有時候難免得口是心非,言行太過直白,隻會讓自己受傷害。

  或許你對「見人說人話,見鬼說鬼話」的行為,感到非常不屑,認為這是「賤人」慣用的伎倆,但不可否認的,這卻是活在爾虞我詐的人性叢林中,不得不學的人性灰智慧。

本書特色

  塞巴特勒曾經寫道:「想讓對方接受原本不想接受的看法,最好使用對方喜歡聽的語言。」

  所謂的「成功人士」,通常都深諳生存厚黑法則,知道在什麼人麵前必須說什麼樣的話,纔能最能搔到對方的癢處,進而牽著對方的鼻子走。

  韆萬彆以為「見人說人話,見鬼說鬼話」這種行為,隻是小人纔擁有的專利,因為,身為「君子」的我們,為瞭說服彆人,為瞭不惹上麻煩,偶爾也必須使用它。

  活在這個明槍易躲,「暗賤」難防的社會,每個人的內心都有一些見不得人的慾望和心思,久而久之便人前道貌岸然,人後男盜女娼。韆萬要提醒自己人性本來就很「賤」,韆萬彆認為外錶看起來人模人樣、滿口仁義道德的人,就不會對你耍賤、耍詐!同時也要多一點心眼,思考那些聽起來頗有見地的建議,會不會是包藏禍心的「賤議」。

  賤人通常都有一點耍賤的小聰明,凡事按部就班的我們,或許不屑那些所謂的「賤智」,但想要成功,想活得「賤」康快樂,這些「賤智」卻是我們不得不具備的「潛智慧」。

編者簡介

血腥瑪莉

  細膩又充滿童心的新世代作傢,喜歡用兩性麻辣笑話和幽默詼諧語言講述人生道理,對於男女之間的愛情關係,以及人生百態都有風趣獨特的見解,編著書籍有《我不是教你賤》《我不是教你賤第2集:賤人賤智》《我不是教你賤第3集:賤招拆招》《我不是教你賤第4集:賤死不救》《我不是教你賤第5集:一賤雙鵰》《我不是教你賤第6集:一賤鍾情》《我不是教你賤第7集:人賤人愛》《我不是教你賤第8集:活賤鬼》《我不是教你賤第9集:賤入佳境》《人性本來就很賤》《人性本來就很賤第2集:賤怪不怪》《人性本來就很賤第3集:請勿賤笑》《人性本來就很賤第4集:賤色忘友》《人性本來就很賤第5集:暗賤難防》《人性本來就很賤第6集:賤無虛發》《人性本來就很賤第7集:賤機行事》《人性本來就很賤第8集:先賤之明》《人性本來就很賤第9集:請勿賤怪》《人性本來就很賤第10集:一賤穿心》《人性本來就很賤第11集:唇槍舌賤》《日久賤人心》《日久賤人心第2集:賤風轉舵》《人性本來就很賤第12集:賤獵心喜》《人性本來就很賤第13集:賤人說人話》……等書。

幽榖迴響:古今秘聞與哲思探微 內容簡介: 本書並非市麵上流行的快餐式讀物,它是一份對曆史深處的迴望,一次對人類精神疆域的細緻勘察。我們穿行於古老的文獻殘捲與被時間磨損的民間傳說之間,試圖捕捉那些被主流敘事所遮蔽的“迴響”。本書旨在提供一種多維度的觀察視角,審視人類文明在不同時代背景下所展現齣的復雜性、矛盾性與不變的追求。 第一章:沉默的史詩——邊緣人群的記憶碎片 本章聚焦於那些傳統史書中極少被記錄的群體。我們打開被塵封的檔案,探尋古代社會中那些非主流的聲音——那些被放逐的學者、被迫遷移的工匠、以及在權力結構邊緣掙紮求存的普通人。他們留下的隻言片語,如同散落在曆史長河中的珍珠,需要極大的耐心去打撈、辨識和重新串聯。 我們不迴避曆史的殘酷性。通過對古代地方誌中關於飢荒、瘟疫時期的民間契約與互助網絡的考據,本書展示瞭在極端壓力下,社會組織形態的彈性與韌性。這並非宏大的戰爭史詩,而是關於“如何活下去”的微觀敘事。例如,我們深入研究瞭某個特定時期南方水鄉的行會組織,分析瞭他們在維護行業標準、平衡內部利益衝突時所采用的獨特“不成文法”。這些“法”往往比官方律令更具約束力,它們是群體自我維護機製的體現。 我們還探討瞭“禁忌知識”的流傳路徑。在宗教與政治高度集中的時代,某些技術、哲學觀點或醫學知識是如何通過隱秘的方式,在學派之間、傢族內部進行傳承的?這種知識的“地下”流動,本身就是一種對權力單一性的反抗,也是文化生命力頑強的證明。 第二章:符號的迷宮——跨文化符號學的考察 人類的思維模式很大程度上依賴於符號係統。本章嘗試對東西方文化中一些關鍵的、具有高度模糊性的核心符號進行比較分析。我們不進行簡單的對等翻譯,而是考察這些符號在特定文化語境下的“能量場”。 以“龍”與“蛇”為例,在西方某些早期神話中,蛇常常與原初的誘惑或混沌相關聯;而在東方,龍則承載瞭帝王權力與祥瑞的復雜意涵。本書通過對陶器紋飾、建築雕刻乃至古老織物的圖案分析,揭示瞭符號在傳播與演變過程中的“意義漂移”。每一次漂移,都摺射齣人類對自然力量、宇宙秩序理解的階段性變化。 此外,本章還涉獵瞭古代的“時間觀念”。西方古典哲學對綫性和循環時間的不同側重,如何影響瞭他們對命運、自由意誌的探討?而古代東方哲學中對“此時此刻”的強調,又如何塑造瞭其對因果律的理解?這些觀念的差異,並非僅僅是學術上的探討,它們深刻影響瞭不同文明的社會治理結構與個體行為模式。 第三章:理性與非理性的邊界——心智的構造 人類的決策往往建立在一個看似理性的框架之上,但驅動行為的底層邏輯,卻常常充滿著非理性的衝動與深層的心理需求。本章從認知心理學的角度,結閤曆史上的集體非理性現象(如狂熱的宗教運動、周期性的經濟泡沫),來剖析心智的“盲區”。 我們選取瞭幾個案例進行深入解構:例如,某個中世紀歐洲城鎮的“舞蹈瘟疫”現象,錶麵上看是突發的歇斯底裏,深入分析則揭示瞭長期壓抑下的社會張力是如何通過一種“身體化的語言”爆發齣來的。這種爆發,恰恰說明瞭語言和理性敘事無法承載所有人類的經驗。 本書還探討瞭“敘事依賴性”。人需要故事來構建自我認同和世界秩序感。當現實的碎片化程度超過瞭現有敘事框架的解釋能力時,人們傾嚮於采納更簡單、更具煽動性的虛構敘事。這種對“確定性敘事”的渴望,是理解人類曆史上諸多社會動蕩的關鍵。我們審視瞭古代的讖緯之學和現代的陰謀論在結構上的相似性,它們都滿足瞭人們“一切皆有解釋”的深層心理需求。 第四章:技術的道德中立性及其倫理的重量 技術,作為人類改造世界的工具,其本質是中立的,但它在被使用時,必然會嵌入使用者的價值體係。本章考察瞭古代技術——例如冶金術的進步、水利工程的規模化——在促進社會發展的同時,是如何在無意中加劇瞭社會階層固化或資源分配不均的。 例如,大規模灌溉係統的建立,雖然提高瞭糧食産量,但也使得管理這些係統的統治階級擁有瞭前所未有的控製力,從而對地方自治構成瞭潛在的威脅。我們分析瞭古代關於“技術秘密”的保護機製,這不僅僅是經濟上的考量,更是一種權力邊界的劃分。 此外,本書也觸及瞭古代關於“創造”與“模仿”的哲學辯論。在缺乏現代科學方法論的背景下,古代匠人如何看待他們的“發明”?這究竟是天賦異稟的靈光乍現,還是對自然法則的“偷窺”?這種對創造性的自我認知,決定瞭新技術在社會中被接受的速度和方式。 結語:在迴響中尋找共鳴 本書並非試圖提供一個宏大的、一勞永逸的結論。相反,它邀請讀者進入一個充滿迴響的幽榖,在那裏,我們聽到古老的低語,看到被曆史塵埃覆蓋的細節。理解曆史的復雜性,不是為瞭評判古人,而是為瞭更清醒地認識我們自身心智的局限與潛能。每一次對過去的細緻辨析,都是對當下情境的一次間接校準。我們期待讀者在這些被時間衝刷後的記憶碎片中,能夠找到屬於自己的哲學定位。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

不得不說,這本《鬼話》真的是一本讓我耳目一新的作品。我之前接觸過一些關於“鬼”的書,大多是驚悚或者獵奇的,但這本書完全跳齣瞭這個框架,它更像是在用一種非常獨特的方式,來解讀“人性”。作者的文字非常有力量,他仿佛能穿透錶麵的浮華,直擊人內心最柔軟也最陰暗的部分。他沒有迴避那些我們不願意承認的弱點,而是把它們放大,讓我們不得不去麵對。我特彆喜歡他講到“自私”的部分,那種毫不留情麵的剖析,讓我既感到羞愧,又覺得暢快淋灕。作者用瞭很多生動形象的比喻,比如把自私比作“看不見的藤蔓”,一點點纏繞住我們的心,讓我們失去判斷力。讀到這裏,我真的有種被狠狠點醒的感覺。這本書不會給你一個明確的答案,它更像是在拋齣一個又一個問題,讓你在閱讀的過程中,不斷地去反思,去尋找屬於自己的答案。它讓我意識到,很多時候,那些所謂的“鬼怪”,其實是我們內心欲望和恐懼的具象化。它是一本值得反復閱讀的書,每次讀都會有新的感悟。

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《魑魅錄》這本書,簡直是顛覆瞭我對“鬼”的傳統認知!我一直以為這類書都是講些嚇人的故事,但這本書完全不一樣,它更像是一場關於人性深處的哲學探討,隻不過是以“鬼”為載體。作者的文筆非常老辣,他用一種極其犀利的視角,去解剖那些隱藏在人類社會中的陰暗麵。他沒有直接告訴你什麼是對,什麼是錯,而是通過一個個看似荒誕離奇,實則無比真實的故事,讓你自己去思考,去判斷。我印象最深刻的是關於“欺騙”的那一章,作者用一種非常巧妙的方式,揭示瞭我們在日常生活中,為瞭掩飾自己,或者為瞭達到某種目的,會多麼地善於僞裝,多麼地擅長“演戲”。這種“演戲”的功力,甚至比那些傳說中的“鬼魅”還要可怕。讀這本書,你會不自覺地審視自己,審視身邊的人,你會發現,原來我們每個人身上,都或多或少地帶著一些“鬼氣”。這本書給我最大的啓發是,真正的“鬼”,並非隻存在於傳說中,它更是一種彌漫在我們周圍,甚至存在於我們內心的某種狀態。它不是一本讓你輕鬆讀完的書,它需要你靜下心來,細細品味,反復琢磨,纔能真正領會其中蘊含的深刻意義。

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這本《鬼話連篇》簡直讓人欲罷不能!我從來沒想過,一本關於“鬼”的書,能寫得這麼接地氣,這麼深入人心。作者仿佛擁有點石成金的魔力,把那些我們以為是迷信、是傳說、是虛無縹緲的東西,一點點剝開,展現在我們眼前,竟然是如此真實,如此 relatable。它不是那種嚇唬人的鬼故事,也不是故弄玄虛的玄學探討,更像是一麵鏡子,照齣我們內心深處那些被忽略、被壓抑的角落。我常常在讀的時候,會突然驚齣一身冷汗,不是因為害怕,而是因為發現,原來我一直以為的“人樣”,裏麵藏著多少“鬼”的影子。那種感覺很奇妙,有點心慌,又有點釋然。它逼迫你去審視自己的行為,審視人與人之間的關係,審視那些所謂的“常識”和“道理”。我記得有一次,我讀到其中關於“貪婪”的部分,講得太到位瞭,讓我瞬間聯想到自己生活中的一些小事,原來那些微不足道的執念,纔是真正讓我們“鬼迷心竅”的根源。讀這本書,就像在跟一個老練的心理醫生聊天,他不說教,不評判,隻是用一個個生動的故事,一個個辛辣的比喻,讓你自己去體會,去反思,去成長。它絕對不是一本讓你看完就忘的書,它會像一顆種子,在你心裏慢慢發芽,讓你在未來的日子裏,時不時地想起那些“鬼話”,然後會心一笑,或者默默警醒。

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我最近在讀這本《陰陽怪談》,可以說完全被它吸引住瞭!這不像是一本尋常的“鬼故事”集,它更像是一本關於“人性”的百科全書,隻不過是用一種非常“陰陽怪誕”的方式來呈現。作者的文字功力非常深厚,他能夠將那些晦澀難懂的道理,用一種非常生動、甚至有些粗糲的方式錶達齣來,直擊人心。我尤其喜歡書中關於“虛榮”的討論,作者沒有用說教的口吻,而是通過一個個鮮活的例子,讓我們看到,有多少人為瞭滿足那一點點虛榮心,而甘願戴上“鬼麵具”,去做一些令人啼笑皆非,甚至可怕的事情。這種揭露,讓人感到一絲不適,但更多的是一種清醒。它讓我意識到,很多時候,我們之所以被“鬼”纏繞,並非是因為外界有強大的力量,而是我們內心的某些東西,給瞭“鬼”存在的土壤。這本書最大的價值在於,它不是讓你去害怕“鬼”,而是讓你去瞭解“鬼”,瞭解它為何存在,以及如何與它共處,甚至如何去戰勝它。它是一本讓人讀後久久不能平靜的書,會讓你重新審視自己,重新審視這個世界。

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我最近真的是被這本《幽冥私語》給迷住瞭,完全停不下來!之前對這類題材的書,我總是抱持著一種半信半疑的態度,總覺得有些東西是虛構的,是為瞭吸引眼球。但是這本書,它真的讓我對“鬼”這個概念有瞭全新的認識。作者的筆觸非常細膩,他沒有刻意去渲染恐怖氣氛,而是通過一種非常冷靜、甚至帶點幽默的敘事方式,去剖析那些我們日常生活中常常忽視的“人性弱點”。他把那些隱藏在錶麵之下的暗流湧動,那些不為人知的勾當,那些讓人感到不安的動機,都描繪得淋灕盡緻。我最喜歡的部分是關於“嫉妒”的描寫,那一段簡直是把我內心深處最陰暗的想法都給挖齣來瞭,讓我哭笑不得。作者用瞭很多非常形象的比喻,比如把嫉妒比作一種“看不到的毒藤”,纏繞著人的心智,讓人漸漸失去自我。讀到這裏,我真的覺得脊背發涼,不是因為害怕,而是因為那種被看穿的無所適從。這本書讓我意識到,很多時候,我們自己纔是自己最大的“鬼”,我們被自己的欲望、偏見、恐懼所驅使,做齣一些連自己都無法理解的事情。它不是一本純粹的“鬼故事”,它是一本關於“人”的故事,隻不過是用一種非常獨特的方式去呈現。

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