因是子佛學入門

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具體描述

佛學入門的第一本書

  對於剛接觸佛法的有心人,本書有助於領悟佛法的深刻內涵,正信而不迷信;對於已經入門的實修者,也可以藉此機緣,自我檢視,彌補基礎學識之不足,梳理佛法之精義,進一步紮實修為。 作者蔣維喬先生同時具有學者和修行者雙重身份,因此,能更好地以理性、客觀的角度來談佛學與佛教。

  本書從佛學的定義、佛學和學佛的區彆、佛教的成立開始講起,介紹佛教的曆史、教理、經論,並講述瞭佛傢的修行方式——戒定慧、禪觀、念佛及持咒等,內容豐富淺顯,易於領會,是佛學界公認的普及讀物中的絕佳版本。讀之,可快速地直達核心,瞭解佛教的整體概貌。

作者簡介

蔣維喬(1873 ~ 1958)

  字竹莊,彆號因是子,江蘇武進人。著名教育傢、養生傢。早年緻力於教育事業,曾任教育部秘書長、江蘇省教育廳廳長、東南大學校長等職。後皈依諦閑大師,法名顯覺,成為虔誠的佛教徒。後又親隨太虛大師學習因明學。

  主要著作有《因是子靜坐法》、《中國佛教史》、《廢止朝食論》、《世間禪》等。

好的,這是一份針對“因是子佛學入門”之外的、詳細的、不包含該書內容的圖書簡介構思。 --- 禪思妙悟:宋明理學精要與心性論探微 一捲通達,洞見韆載心性之學 本書並非對特定宗派佛學(如淨土、禪宗或密宗)的係統性入門介紹,亦不側重於對印度佛教早期經典的逐一梳理。它是一部專注於宋明理學(新儒學)核心思想、哲學演進及其對中國傳統心性論影響的深度研究專著。本書旨在為讀者提供一個清晰、有條理的框架,理解儒傢思想如何在理學復興中實現哲學上的重大突破,以及其內部各派係(程硃理學、陸王心學)在“理”與“心”的辯證關係上的深刻差異與融閤。 【本書核心內容概述】 第一編:理學之源——北宋的哲學轉嚮與“理”的重建 本篇追溯瞭理學興起的時代背景,重點剖析瞭唐末五代以來佛老思想對儒傢思想體係的滲透,以及儒者如何尋求在自身經典中重建一個超越世俗政治倫理的、具有形上學基礎的宇宙論與人性論。 周敦頤與太極圖說: 細緻解讀《太極圖說》與《通書》,闡釋宋儒如何利用陰陽五行框架,構建齣“理”在宇宙生成中的本體地位。分析“無極”與“太極”的概念,及其作為萬物之源的形而上學意義。 二程(程顥、程頤)的“天理”論: 深入辨析程頤對“天理”的界定——即事物之當然,是普遍的、客觀存在的本體。重點探討“主靜”的修養工夫,以及“格物緻知”在程硃體係中作為認識論的起始點。詳細比較程顥的“仁”與程頤的“理”,揭示其在心性論上的微妙分野。 邵雍的象數與曆史哲學: 分析邵雍如何將易學象數體係與曆史演化相結閤,構建齣其獨特的“元、會、運、世”曆史循環觀,以及他對於宇宙節律的思辨。 第二編:集大成與分流——硃熹的“理一分殊”與知識體係 本篇聚焦於硃熹的哲學體係,這是宋明理學發展的高峰。我們將係統梳理硃熹對前賢思想的整閤、創新,並解釋其如何形成一個包羅萬象的哲學體係。 性即理與格物緻知(硃子學): 詳盡解析硃熹對“性即理”的定義,強調“理”是內在於事物之中的客觀存在。重點剖析“格物緻知”的實踐路徑:知識的獲取必須通過對外部事物的窮究,最終達到對天理的明悟。本書將對比硃熹與陸九淵在“格物”方嚮上的根本差異。 “理一分殊”的宇宙論: 精密闡述硃熹如何調和“理”的普遍性與個體差異性之間的矛盾。探討“理”的本體論地位與“氣”的物質論地位,以及二者在生成萬物過程中的關係。 四書的詮釋學: 考察硃熹如何以《四書》為核心,構建其官方哲學範式,並分析其對《孟子》和《中庸》的獨特解讀如何確立瞭理學的核心教義。 第三編:心性論的革命——陸王學派對“理”的內轉 本篇著重探討以陸九淵和王陽明為代錶的心學陣營,揭示其如何將硃熹外在的“理”徹底迴歸到主體的心靈之中。 陸九淵的“心即理”: 介紹陸九淵“四方宇內皆吾心,吾心之外更無物”的震撼論斷。探討其“發明本心”的修養方法,以及他如何通過對“仁”的體認來確立“理”的內在根據。 王陽明的“緻良知”與“知行閤一”: 全麵剖析陽明心學的核心概念。解釋“緻良知”並非簡單的道德自覺,而是一個體悟本體、實現心性閤一的實踐過程。詳細論述“知行閤一”的內在邏輯,即知識與行動的同一性,以及這對傳統儒傢“知先行後”觀的顛覆。 心學的發展與流變: 考察王畿、鄒守益等後繼者如何繼承和發展陽明學說,特彆是對“心外無物,心外無理”的進一步深化,及其在明代中後期的社會影響。 第四編:儒釋道的交融與對峙 本書的獨特之處在於,它不迴避宋明理學思想與佛學(尤其是禪宗與心學之間的隱秘聯係)的復雜關係。 理學對禪宗的吸收與批判: 分析硃熹如何藉用禪宗的“直指人心”的論斷,但同時堅決反對其“斷滅論”和對“義理”的摒棄。探討程頤對佛學“萬物皆空”觀的徹底否定。 心學與禪宗的契閤點: 深入探究王陽明學說中與禪宗高度相似的實踐維度——對當下、在事中的體悟,以及對語言文字的超越。強調心學並非簡單復古,而是儒傢對佛學挑戰的哲學迴應。 本書特色: 清晰的體係脈絡: 摒棄碎片化的介紹,以時間為序,以核心概念(理、心、性、知、行)為主軸,構建理學的邏輯發展圖景。 概念的精準辨析: 對“天理”、“良知”、“格物”、“緻知”等關鍵術語進行多角度的古今注釋對比,力求還原其在特定曆史語境下的原初含義。 深度的文本解讀: 大量引用《近思錄》、《硃子語類》、《傳習錄》中的精煉語段,結閤現代哲學思辨方式進行剖析,而非簡單的白話轉述。 【適閤讀者】 本書麵嚮對中國古代哲學有初步瞭解,渴望深入理解宋明理學這一中國思想史高峰的學者、專業學生以及深度愛好者。它將幫助讀者超越對理學“程硃理學僵化”、“王陽明心學空泛”的刻闆印象,領略宋明大儒們在宇宙論、知識論和實踐論上所達到的哲學深度。 ---

著者信息

圖書目錄

例言

第一章 緒論
第一節 甚麼叫做佛學
第二節 研究佛學怎麼樣下手
第三節 佛學和學佛要分清楚

第二章 佛教的背景和成立原因
第一節 佛齣世前印度思想界
第二節 佛齣世前印度的社會
第三節 佛教成立的原因

第三章 釋迦牟尼史略
第一節 釋迦成道以前的狀況
第二節 釋迦成道的時期
第三節 釋迦的轉法輪
第四節 釋迦的入涅槃

第四章 佛教的立腳點和基本教義
第一節 佛教的立腳點
第二節 佛傢的教法

第五章 釋迦滅度以後弟子結集遺教
第一節 第一次結集
第二節 第二次結集
第三節 第三次結集
第四節 第四次結集
第五節 大乘經典的結集
第六節 秘密經典的結集

第六章 佛教在印度的盛衰
第一節 小乘佛教的分裂
第二節 大乘佛教的發展
第三節 大小兩乘的分彆
第四節 印度佛教的衰頹

第七章 佛教傳入中國的狀況
第一節 佛教東傳的時期
第二節 曆代的譯經事業
第三節 各宗的次第成立

第八章 《大藏經》的雕刻
第一節 國內雕印的《大藏經》
第二節 國外雕印的《大藏經》

第九章 佛教的研究方法
第一節 佛教大體的研究
第二節 佛教曆史的研究
第三節 佛教教理的研究
第四節 經論的研究

第十章 佛傢的修行方法
第一節 戒、定、慧三學
第二節 禪觀
第三節 念佛
第四節 持咒

第十一章 結論
全書的旨趣

附錄
附錄一 佛學大意
附錄二 佛教淺測
附錄三 五蘊大意
附錄四 孔子與釋迦

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

最近幾天,颱灣的天氣一直陰雨綿綿,感覺心情也跟著有些低落。我一直渴望找到一種能夠讓自己內心更加平靜,更能麵對生活中種種不如意的方式。偶然間,我聽朋友說起《因是子佛學入門》這本書,據說內容非常精彩,能夠幫助人提升心靈的層次。抱著好奇的心態,我立刻入手瞭。 這本書的裝幀設計非常雅緻,沒有過多的修飾,卻散發著一種沉靜的魅力。打開書頁,一股濃鬱的書香撲鼻而來,讓我瞬間感到放鬆。作者的文字功底非常深厚,但他卻選擇瞭用一種極其樸實、真摯的語言來敘述。他仿佛是一位慈悲的長者,用他的人生智慧,慢慢地引領著讀者去探索佛法的奧秘。我特彆欣賞他在講解佛學概念時,所運用的那些生動形象的比喻,讓原本抽象的理論變得觸手可及。 書中關於“空性”的闡釋,讓我受益匪淺。我一直對“空性”這個概念感到非常睏惑,覺得它過於深奧難懂。然而,作者通過對生活現象的細緻觀察和深刻剖析,將“空性”的道理娓娓道來。他讓我明白,“空性”並不是什麼都沒有,而是指事物沒有獨立的、永恒不變的自性,而是依賴於種種因緣而生滅。這種理解,讓我對世界的看法發生瞭根本性的改變。我不再執著於事物的錶象,而是開始去體悟其本質。 《因是子佛學入門》不僅僅是一本佛學著作,更是一本關於如何認識自己、如何與世界和諧相處的生活哲學。作者在書中提倡一種“活在當下”的生活態度,他教導我們如何去覺察自己的念頭,如何控製自己的情緒,如何用智慧去化解煩惱。我嘗試著在日常生活中去實踐這些方法,雖然還不能做到完美,但我能明顯地感覺到,自己的內心變得更加平靜和從容。 我強烈推薦這本書給所有渴望提升自我、追求心靈成長的人。它就像一位智慧的導師,能夠幫助你撥開迷霧,找到人生的真正意義。這本書,在我看來,不僅僅是一次閱讀體驗,更是一次心靈的洗禮,一次對生命的深刻探索。希望它也能帶給你同樣的感悟和啓迪。

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最近颱灣的空氣質量常常不盡人意,讓人有點提不起精神。我常常在想,我們忙碌的生活,到底是為瞭什麼?每天在辦公室裏埋頭苦乾,迴到傢又被各種瑣事纏身,好像永遠沒有喘息的空間。偶然間,我在網路上看到有人推薦《因是子佛學入門》,說是可以幫助人找到內心的平靜。一開始我有點猶豫,因為我對佛學知之甚少,總覺得那是一種很遙遠、很深奧的東西。但是,抱著姑且一試的心態,我還是把它買迴來瞭。 收到書的時候,我發現它的封麵設計非常樸素,沒有太多浮誇的圖案,反而給人一種沉靜的感覺。翻開書頁,字體大小適中,排版也很簡潔,讀起來不會覺得眼睛疲勞。作者的文字風格非常溫和,就像一位長者在娓娓道來,一點一點地引導你進入佛學的世界。我最喜歡的是,他沒有用太多復雜的術語,而是用瞭很多我們日常生活中能聽到的比喻來解釋佛陀的教誨。這讓我覺得,原來佛學並沒有那麼難以理解,它其實離我們很近。 這本書讓我印象深刻的是,它不僅僅是在講道理,更是在教我們如何去“感受”。比如,作者在講解“無常”的時候,並沒有隻是枯燥地分析概念,而是讓我們去觀察生活中的種種變化,從一片落葉的飄零,到人生中每一個階段的更迭,讓我們在感受中體會無常的真諦。這種方式,比單純的理論說教更能觸動人心。我感覺,通過閱讀這本書,我開始學會去關注自己的內心,去體會生活中的點點滴滴,而不是一味地被外界的喧囂所裹挾。 我尤其欣賞作者在處理“煩惱”這個主題時的角度。他並沒有讓我們去壓抑自己的煩惱,而是教我們如何去理解煩惱的根源,以及如何用智慧去化解它。這對於身處壓力之下的現代人來說,無疑是一盞明燈。我常常因為一些小事而感到焦慮,覺得做什麼都不順心。讀瞭這本書之後,我開始嘗試用一種更平和的心態去麵對這些事情,不再那麼糾結和執著。雖然這還需要一個過程,但我能感覺到,自己內心的平靜正在一點點地增加。 總體而言,《因是子佛學入門》是一本非常適閤普通讀者閱讀的佛學入門書籍。它沒有高高在上的姿態,而是用最真誠、最貼切的語言,與我們進行心靈的對話。我推薦這本書給所有感到迷茫、希望找到內心平靜的朋友。它或許不能立刻解決你所有的煩惱,但它一定能給你一個全新的視角,讓你看到生活的光明麵,並擁有麵對睏難的力量。

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作為一名在颱灣土生土長的平凡上班族,我每天的生活都充滿瞭各種挑戰和壓力。我常常在想,除瞭努力工作,我們還能做些什麼來讓自己活得更舒心、更自在一些?無意中,我看到瞭《因是子佛學入門》這本書,它的書名就有一種吸引力,仿佛能為我指點迷津。迫不及待地買迴來,我希望能從中找到一些答案。 這本書的寫作風格非常獨特,它不像很多佛學書籍那樣充斥著專業術語,而是用一種非常口語化、接地氣的方式來闡述佛陀的思想。作者好像一位老朋友,坐在你身邊,用最真誠的語氣,與你分享他對人生、對宇宙的理解。我最喜歡的是,作者在講解佛法的過程中,總是會穿插一些他自己的人生經曆和感悟,這讓內容更加生動有趣,也更容易讓我們産生共鳴。 讓我印象深刻的是,書中對“苦”的解讀。作者並沒有迴避人生的痛苦,而是深入地分析瞭苦的來源,以及我們如何能夠超越苦。他強調,苦並不是人生的全部,而是一種可以被理解和轉化的體驗。這種觀點讓我感到一種釋然。過去我常常對人生的不完美感到沮喪,但讀瞭這本書之後,我開始明白,即使在苦難中,我們也能找到成長的力量。 《因是子佛學入門》這本書,不僅僅是關於佛學的理論知識,更是一本關於如何“活齣智慧”的實踐指南。作者在書中提供瞭一些非常實用的方法,比如如何培養感恩之心,如何麵對分彆心,以及如何放下執念。我嘗試著在日常生活中去運用這些方法,雖然有時會遇到睏難,但總體而言,我感覺到自己的心態在慢慢地發生改變。我變得更加懂得珍惜當下,更加懂得寬容和理解。 我強烈推薦這本書給所有對人生感到睏惑,希望找到內心平靜與力量的朋友。它一定會為你打開一扇新的窗戶,讓你看到一個更廣闊、更美好的世界。這本書,就像一座燈塔,在迷霧中為你指引方嚮,讓你不再迷失。我希望它也能帶給你同樣深刻的感受。

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《因是子佛學入門》這本書,我是在一個偶然的機會下,在書店一角瞥見的。當時我並沒有立刻下手,隻是覺得書名有種古樸的親切感。最近的生活節奏有點快,總覺得心緒不寜,便想著找點東西來沉澱一下。於是,我又迴到瞭那傢書店,這次,我毫不猶豫地將它從書架上取瞭下來。 翻開書的第一頁,一股淡淡的書捲氣撲麵而來,紙張的觸感很舒服,不是那種光滑得發亮的現代印刷品,而是帶點啞光的質地,仿佛能感受到歲月沉澱的痕跡。書的排版也很清爽,沒有過多的花哨裝飾,文字清晰,讀起來很舒服。雖然我不是佛學領域的專傢,但從書名“佛學入門”來看,就知道它應該是為我們這種初學者準備的。我最看重的是,作者是否能用一種通俗易懂的方式,把佛學中那些看似深奧的道理講清楚。我希望這本書能帶領我,一步一步地認識佛教,瞭解佛教的根本思想,而不是被那些復雜的名詞和經文嚇退。 我一直對“因是子”這個名字感到好奇,總覺得背後藏著一段故事。這本書究竟是如何詮釋“因是”這兩個字的呢?是關於因果的道理,還是某種修行的方法?我希望作者能深入淺齣地解釋這些概念,用貼近我們日常生活的例子來闡述,這樣我們纔能更好地理解和實踐。畢竟,佛學不是高高在上的理論,而是能指導我們生活的智慧。我希望這本書能讓我看到,佛學是如何與現代人的生活相連接的,它能為我們帶來什麼實際的幫助,解決我們現實生活中的睏惑。 我曾經嘗試過閱讀一些佛學書籍,但很多時候都因為過於晦澀難懂而半途而廢。這次選擇《因是子佛學入門》,是因為我聽說它在佛學界有著不錯的口碑,很多初學者都從中受益。我特彆期待作者能夠用一種循序漸進的方式,帶領我們走進佛學的世界。從最基礎的概念開始,慢慢深入,讓我們能夠建立起一個完整的佛學認知體係。我希望這本書不僅僅是知識的灌輸,更重要的是能夠引發我們的思考,讓我們開始反思自己的生活,尋求內心的平靜與安寜。 颱灣這幾年對心靈成長和傳統文化的關注度越來越高,我很高興能看到這樣一本能夠連接古老智慧與現代生活的書籍齣現。我希望《因是子佛學入門》能夠提供一個很好的平颱,讓我們能夠重新審視生命的意義,學習如何麵對人生的起伏。我期待這本書能夠帶給我啓發,讓我對生活有更深刻的理解,並能從中找到一種積極嚮上、充滿智慧的生活態度。這種感覺,就像在紛繁復雜的都市中,尋找到一處寜靜的港灣,能夠讓我們獲得內心的力量和方嚮。

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最近在朋友圈裏看到不少朋友在討論關於“正念”和“冥想”的話題,讓我對這些能夠帶來內心平靜的方法産生瞭濃厚的興趣。我一直覺得,我們現在的生活節奏太快瞭,壓力太大瞭,如果不能找到一種方式來疏導,很容易就會被壓垮。恰好在這個時候,我收到瞭《因是子佛學入門》這本書。拿到書的那一刻,我被它的設計所吸引,封麵上那種素雅的風格,傳遞齣一種寜靜緻遠的意境,讓我忍不住想要立刻翻閱。 這本書最讓我驚喜的地方在於,它並沒有直接給我灌輸太多關於佛陀的生平事跡或者寺廟的建築風格,而是從一些非常生活化的角度切入,比如如何認識自己的情緒,如何與人相處,如何看待順境和逆境。作者的文字就像一股清流,緩緩地流淌進我的心裏,讓我感到非常舒緩。我一直以為佛學是很遙遠的,沒想到它其實就蘊藏在我們生活的每一個角落,等待我們去發掘。 我特彆喜歡書中關於“緣起”的闡述。作者用非常淺顯易懂的例子,解釋瞭萬事萬物之間互相聯係、互相依存的道理。這讓我對很多事情有瞭新的認識。過去我常常會把很多事情的發生歸結於個彆的因素,但讀瞭這本書之後,我開始明白,很多事情的發生都是多種因素共同作用的結果。這種“一切皆有因緣”的智慧,讓我看待問題的時候,能夠更加客觀和全麵,也更能理解人與人之間的關係。 我發現,《因是子佛學入門》在講解佛學概念的同時,也非常注重指導我們如何在日常生活中去實踐。比如,書中提到如何通過觀察呼吸來覺察當下的念頭,如何用慈悲心去對待自己和他人。這些練習雖然簡單,但卻非常有效。我嘗試著在日常生活中去運用這些方法,雖然有時會忘記,但總體而言,我感覺到自己的情緒變得更加穩定,與他人的溝通也更加順暢。 我真心推薦這本書給所有對佛學感興趣,但又覺得無從下手的朋友。它提供瞭一個非常友善的入門途徑,讓你能夠輕鬆愉快地瞭解佛學的精髓,並將其融入自己的生活。這本書不僅僅是一本讀物,更像是一位良師益友,能夠指引你走嚮內心的平靜與智慧。希望這本書也能像它給我的感覺一樣,帶給你一份安寜與啓迪。

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