华人学术处境中的宗教研究：本土方法的探索 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　2010年1月，北京大学、复旦大学、政治大学以及香港中文大学携手主办「首届华人学者宗教研究论坛」，主题是「华人学术处境中的宗教研究」，本书是这次学术会议的论文结集。本书收集了其中十二位与会学者的论文，他们是来自两岸三地四校的宗教研究学者，从不同的角度，分别对佛教、道教、基督教在华人学术处境中的研究方法。简言之，本书是一部对华人学界宗教研究具有创新与启发性意义的着作。

作者简介

黎志添教授

　　香港中文大学宗教系荣誉文学士、神道学学士，美国芝加哥大学哲学硕士及哲学博士。现任香港中文大学文化及宗教研究系系主任、教授、道教文化研究中心主任。

　　目前主要研究领域包括六朝道教史、天师道正一法文经、道教黄箓斋科仪、清代《道藏辑要》、广东道教史、广东庙宇碑刻、及香港正一及全真道教科仪。现正进行的研究课题有「广东道教碑刻：道教与地方社会研究」、「近现代中国城市的道士与庙宇」、「国际《道藏辑要》题要编纂计划」。

　　着有《广东地方道教研究：道观、道士及科仪》、《道教与民间宗教》、《宗教研究与诠释学》、《香港道教》(合着)、《香港道堂科仪历史与传承》(合着)，编着有《宗教的冲突与和平》、《香港及华南道教研究》、《道教研究与中国宗教文化》、Interpretation of Hope in Chinese Religions and Christianity等。在T’oung Pao、China Quarterly、Asia Major、Numen、《中央研究院历史语言研究所集刊》、《中央研究院近史所集刊》、《中国文化研究所学报》、《台湾宗教研究》等国际着名中国研究期刊，发表道教学术研究论文数十篇。

好的，这是一份关于《华人学术脉络下的社会变迁与文化重塑》的图书简介。 --- 图书名称：《华人学术脉络下的社会变迁与文化重塑》 图书简介 导论：时代的裂隙与知识的重塑 本书深入考察了二十世纪中叶以来，华人世界在剧烈的社会变迁浪潮中所经历的文化张力、思想断裂与知识体系的重塑过程。我们不再将华人社会视为一个同质的整体，而是将其置于全球化、现代化进程的交叉口，探究其内部的复杂动态与多重面向。本书致力于梳理在传统、革命、改革等历史叙事交织下，学术思想如何作为一种社会实践，参与并形塑了现代身份的构建。 核心议题聚焦于“变迁”与“重塑”这两个关键动词。社会变迁不仅是经济结构的转型或政治体制的更迭，更深层次地指向了价值观念、伦理基础以及知识生产范式的根本性位移。我们所探讨的“华人学术脉络”，涵盖了从知识分子群体的代际更迭，到特定学科领域（如历史学、文学研究、社会学）在不同地域（如大陆、港台及海外华人社群）的本土化探索。 第一部分：现代性的多重经验与知识的张力 第一章：从“救亡图存”到“现代性困境” 本章回顾了近代以来华人知识分子对西方现代性范式的引进与批判历程。不同于简单地接受或排斥，华人知识界经历了一场持续的“挪用”与“转化”的艰辛过程。我们分析了在20世纪上半叶，“科学”与“民主”等概念如何被赋予独特的本土意义，以及在面对西方中心主义叙事时的自我定位困境。研究的重点在于，这种知识引进如何内化为一种内在的张力，影响了后续学术规范的建立。 第二章：知识谱系的断裂与重建 社会动荡往往伴随着知识谱系的剧烈断裂。本章详细考察了特定历史时期内，传统学术资源（如儒学经典、地方史志）如何被边缘化，以及新兴学科（如社会科学）的建立过程。重建并非简单的复兴，而是一种带着历史记忆的“选择性继承”。我们探讨了在特定制度框架下，哪些知识被视为“进步的”，哪些则被视为“落后的”，以及这种甄选机制如何塑造了当代华人学术的底层结构。 第二部分：社会结构的转型与文化实践的演变 第三章：城市化进程中的社区重构 华人社会正经历快速的城市化，这不仅仅是人口地理位置的移动，更是社会关系、家庭结构和公共空间的重塑。本章引入人类学和社会学的视角，分析了在快速城市扩张中，传统意义上的“乡土社会”如何瓦解，以及新的城市社群和亚文化群体的形成机制。我们关注个体在传统伦理（如家族主义）与现代原子化生活方式之间的适应与冲突。 第四章：全球化语境下的文化主体性协商 在全球化浪潮中，文化身份不再是固定的地域标记。本章探讨了华人文化在跨国流动（如移民潮、跨文化交流）中如何被重新定义和实践。文化主体性不再是单向度的“中国文化”，而是在与异质文化的持续对话、协商乃至对抗中产生的动态建构。重点分析了流行文化、艺术创作等领域中，对“华人身份”进行解构与再编码的努力。 第三部分：当代学术的本土化探索与未来方向 第五章：历史叙事的重写与多中心史观 历史叙事是理解社会变迁的关键。本章集中探讨了当代华人历史研究如何超越既有的宏大叙事（如王朝更迭或阶级斗争），转向微观史、社会史和文化史的探索。特别关注非主流群体（如女性、边缘族群）的历史经验被纳入主流视野的过程，以及在这一过程中对“客观性”与“立场性”的重新反思。 第六章：社会科学方法的本土化调适 社会科学方法的引进与本土化是华人学术现代化进程中的一个核心挑战。本章分析了西方成熟的理论框架（如理性选择理论、结构功能主义）在应用于具有高度关系性、集体主义色彩的华人社会时所遇到的适应性问题。探讨了学者们如何尝试发展具有本土洞察力的概念工具和研究范式，以更精准地描摹华人社会的运作逻辑。 结论：在张力中寻求新的理论视野 本书认为，华人学术的独特价值，恰恰在于其身处剧烈的社会变迁与文化重塑的“现场”。这种“在场性”带来的持续的理论张力，既是挑战，也是创新的源泉。未来的学术发展，需要在对历史的深刻理解、对本土经验的细致考察，以及对世界理论对话的积极参与之间，找到一种动态平衡。我们期望本书能为理解当代华人社会的复杂肌理，提供一个多维度的、去中心化的分析框架。 ---

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我最大的感受就是它提供了一种非常“接地气”的学术研究思路。在当下，我们常常面临一个尴尬的局面，即一方面要与国际学术接轨，另一方面又要面对本土复杂多变的现实。很多时候，我们似乎陷入了“照搬”与“生搬硬套”的泥潭。而这本书，恰恰提供了一条走出困境的路径。作者深入分析了“华人学术处境”的独特性，并在此基础上，探讨了构建“本土方法”的必要性和可能性。我非常赞同他关于“经验”与“理论”之间关系的论述，他强调研究者需要放下身段，深入到具体的田野中去，去倾听、去观察、去感受。书中对于研究方法的探讨，不仅仅是理论层面的抽象，更是结合了具体的学术实践。例如，在分析某个特定议题时，他会详细介绍如何从中国传统的思想资源中汲取养分，如何运用中国式的思维逻辑来解读研究对象。这种方式，让我在阅读过程中，仿佛也跟随作者一起进行了一场学术探索。这本书的价值在于，它不仅为研究者提供了一个理论框架，更重要的是，它提供了一种研究的态度和精神，一种回归本土、植根中国的学术精神。

评分☆☆☆☆☆

在阅读这本书的过程中，我不断地产生一种“原来可以这样！”的惊喜。以往，我总觉得进行学术研究，尤其是涉及社会文化层面的，似乎总有一种无形的“墙”横亘在理论与现实之间，让我感到格格不入。而这本书，就像一把钥匙，为我打开了一扇通往“墙内”世界的大门。作者深刻地指出了“华人学术处境”的特殊性，并以此为出发点，大胆地倡导和探索“本土方法”。我尤其赞同他对“本土方法”的理解，它并非是对既有理论的简单否定，而是一种更加精细化的、贴合中国实际的研究策略。书中对于研究者自身立场和视角的反思，也让我受益匪浅。他鼓励研究者要“心怀故土”，从中国的文化土壤中汲取灵感，用中国式的思维去解读中国的问题。书中的论述，不仅提供了理论上的启示，更在实践层面给予了具体的指导。他通过对一系列问题的深入分析，展示了如何运用本土的思维方式和研究视角，来破解一些看似棘手的学术难题。总而言之，这本书是一次充满勇气和智慧的学术探索，它不仅拓宽了我的学术视野，更重塑了我对中国社会文化研究的认知。

评分☆☆☆☆☆

这本书我是一口气读完的，尽管我平时阅读学术著作的速度并不快。起初，我被书名中“华人学术处境”和“本土方法”这两个词吸引。我一直对如何将西方学术理论与中国本土文化相结合感到好奇，也常常觉得一些引进的学术框架在解读中国现象时显得生硬和隔阂。作者在这本书里，没有回避这种困境，而是直面它，并且非常有勇气地开始探索“本土方法”的可能性。我尤其欣赏的是，他没有止步于理论的探讨，而是深入到具体的案例中。比如，关于民间信仰的研究，他没有简单地套用社会学或人类学的模型，而是从中国人的思维方式、社会结构以及历史传承出发，去理解信众的行为逻辑和信仰实践。这种“在地化”的视角，让我感觉眼前豁然开朗，之前许多难以理解的现象似乎都有了更贴切的解释。书中的论述逻辑清晰，引用的文献丰富，既有学理深度，又不失阅读的趣味性。读完之后，我感觉自己对如何进行中国社会文化研究，有了一个全新的认识，也萌生了更多尝试本土化研究的冲动。这绝对是一本值得反复阅读和思考的佳作。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的冲击感非常强烈，它彻底颠覆了我之前对于学术研究的一些刻板印象。我一直觉得，学术研究似乎总是一种高高在上的姿态，用一套标准化的理论去衡量和解释一切。然而，这本书却让我看到了一种截然不同的可能性。作者以“华人学术处境”为切入点，深刻剖析了在非西方语境下进行学术研究所面临的挑战，并旗帜鲜明地提出了探索“本土方法”的必要性。我尤其被书中对于“本土方法”具体实践的描述所吸引。他并没有空谈理论，而是通过生动的案例，展示了如何从中国自身的历史文化、社会结构、思维方式中提炼出独特的研究视角和方法。这种“从内部生长出来”的研究思路，让我感到既新鲜又亲切。读这本书，让我意识到，我们不应该盲目地追随西方学术的脚步，而应该立足于自身，去构建属于自己的学术话语体系。书中的论述严谨又不失文采，既有深厚的理论功底，又有鲜活的现实关照。它鼓励我们去质疑，去创新，去寻找真正适合中国社会文化研究的路径。

评分☆☆☆☆☆

这本书的问世，无疑为中国社会科学研究注入了一股清新的空气。长久以来，我们在引进西方学术理论的同时，也在不断反思其普适性和适用性。作者在这本书中，敏锐地捕捉到了这种反思的动能，并将其升华为一种对“华人学术处境”的深刻洞察，以及对“本土方法”的积极探索。我特别欣赏他在书中所展现出的批判性思维，他并没有简单地否定西方学术，而是强调在借鉴其成果的同时，更要审慎地思考其背后的文化和价值预设，并积极寻求与之相平衡的本土化路径。书中对“本土方法”的论述，既有理论的高度，又有实践的韧性。他没有给出一个现成的、放之四海而皆准的“本土方法”，而是引导读者去认识到，本土方法的构建是一个动态的、持续的探索过程，需要研究者在实践中不断地去发现、去创新。书中的案例分析，也极具启发性，它们清晰地展示了如何将本土的思维方式和文化语境融入到研究设计和数据解读之中，从而获得更具解释力的成果。这本书，对于所有关注中国社会科学发展，渴望构建具有本土特色的学术体系的学者和学生来说，都是一本不可多得的案头读物。