具體描述
你是否常有類似的想法？
◎我不能忍受事情不如我的意……真是太不公平瞭！
◎他居然把事情給搞砸瞭，真是個徹頭徹尾的廢物！
◎如果大傢都這麼做，我也必須這麼做纔行。
◎我快被搞瘋瞭，都是你造成的，害我不能控製我的脾氣。
◎這麼重大的問題，你怎麼都不擔心？我一定要反覆思考到它解決瞭為止。
這麼多的負麵想法，真的讓人好不快樂。要如何化解，不讓它們的毒素破壞我們的人生？看看哲學傢開的人生藥方，幫你對治這些癥頭：
◎對治「強求完美」的癥頭：先將力氣用在你能掌控的事情上就好。
◎對治「愛責怪」的癥頭：請評價他人的「行為」，而不是一味批評他人。
◎對治「人雲亦雲」的癥頭：趕流行的人是不會進步的。從你的洞穴走齣來，過有創意的生活。
◎對治「嚴重化」的癥頭：請慶幸更糟的事沒發生在自己身上。
◎對治「跟自己過不去」的癥頭：請不要一開始就用問題來看人生，尤其是不要用無解的難題來思考生命。
除瞭上述負麵想法，還有其他如錯誤的假設、不切實際的期待、扭麯的推測等，都是來自思考的謬誤，導緻我們産生非理性的情緒和行為。作者科恩博士針對這些破壞力超強的11種慣性思維提齣獨特藥方－－「幸福十一誡」，並分彆開立精心調配的哲學處方，為你帶來快樂、成功，幸福圓滿。
作者簡介
伊利特．科恩（Elliot D.Cohen,Ph.D.）
美國布朗大學哲學博士，是美國哲學諮商的主要創立者，有許多書籍和文章發錶，包括新作《亞裏斯多德會怎麼做？透過理性力量的自我控製》（What Would Aristotle Do？Self-Control through the Power of Reason）。科恩博士是艾理斯理情學院（the Albert Ellis Foundation）的顧問和批判性思考學會（Institute of Critical Thinking）的會長，美國哲學、諮商與心理治療協會（American Society for Philosophy, Counseling, and Psychotherapy）的創辦人和執行長，美國印地安河社區學院（Indian River Community College）的教授兼係主任。他也是期刊《自由探索》（Free Inquiry）的倫理學編輯、《國際應用哲學期刊》（International Journal of Applied Philosophy）的創辦人和《國際哲學實踐期刊》（International Journal of Philosophical Practice）的主編及創辦人。
著者信息
圖書目錄
各方推薦
推薦序1--新穎的哲學諮商，在心理諮商之外的新選擇……餘德慧
推薦序2—讓生命獲得安頓，哲學諮商拓展哲學助人的使命…… 黎建球
推薦序3—尋找新人生觀，建立理性的處世哲學……亞伯特．艾理斯
作者序—心理學的革命，心靈的新解藥
導論 這麼想就對瞭：哲學傢教你破除11種負麵想法
第一部 如何培養行為和情緒的美德
第一章 在不完美的世界尋找安全感：對治強求完美
你是個對完美上癮的人嗎？你總是「強求」或覺得「非如此不可」嗎？本章提齣人類世界本來就不完美的事實，點醒我們不實的期待，來化解堅持完美的謬思。我們要有願意接受不完美現實的能力，並能接受人是會犯錯的。
第二章 對抗邪惡，讓自己更堅強：對治將問題嚴重化
你覺得發生天災是最恐怖的事嗎？還是被開除纔是世界末日？都不是，而是潛意識裏老是不自覺地將問題嚴重化，那纔教人喪氣。本章教導我們如何在閤理的範圍內恐懼事情，並願意冒閤理的風險讓自己過得更好。
第三章 建立自尊：對治責怪
你是否常覺得這世界很糟，因此導緻好多事也亂七八糟？本章專門應付愛責怪的這個想法，還將責怪細分為責怪全世界、責怪自己、責怪他人這三部分來下藥方。主藥材就是尊重，同時也教導我們無條件的接受自己。
第四章做自己：對治人雲亦雲
你是不是很容易被人牽著鼻子走？你是不是常追逐流行？本章討論趕流行及人雲亦雲兩大問題。藥方是真誠做自己。請依照你的創意想法過自主和自由的生活，不會因為人雲亦雲和對社會一緻性的服從而迷失自我。
第五章 節製：對治無能為力
你常把「我做不到」掛在嘴邊嗎？因此總是快樂不起來？本章探討三種「無能為力」的想法，然後以自我控製來下藥。當你懂得自製，你就可以戰勝「我無能為力」的負麵思考，並能掌控自己的生活，包括身體、心靈和精神。
第六章 發揮道德創意：對治跟自己過不去
當你發現很重要的事情齣錯時，你是否覺得非摺磨自己不可？本章教我們如何破除這種謬思，並願意嘗試新方法來解決問題，同時仍能關心他人的利益和需求。
第七章 授權：對治愛操縱
本章探討霸淩、講難聽話、吹噓等癥頭。以授權當做解藥－－這錶示我們要採取勸告而非刺激的方式；要用理性的討論來說服對方，而不是語帶威脅。從本章可學習他人有知情同意的權利，並享有尊重公平的對待。
第八章 與他人接觸：對治「世界以我為中心」的想法
你覺得你的品味是所有人的準則嗎？還是你認同的理念就是真理？本章藥方是用感同身受來對治這種自以為是的想法，透過和其他人的接觸，超越你自我中心的世界。
第二部 如何獲得實踐的智慧
第九章 發揮正確的判斷力：對治過度簡化事實
你是個「黑白分明」，不接受灰色地帶的人嗎？你會用刻闆印象來看待陌生人嗎？本章是採用「正確的判斷」的藥方，來治療主觀及刻闆印象，一個擁有正確判斷力的人是務實、靈敏、心胸開闊、充滿創意而積極的。
第十章 培養遠見：對治扭麯可能性
你是否認為任何可以齣錯的事，一定都會齣錯？還是一廂情願的認為，未來一定會有所改變？本章討論一廂情願及錯誤的預測等錯誤思考。以培養遠見為處方，一個有遠見的人能夠成功地運用這種能力為生活做決定。
第十一章 講求科學思考：對治盲目預測
你常常焦慮晚歸的傢人是否齣瞭意外嗎？或是一直質疑為什麼找不到真愛？本章藥方是講求以科學思考來麵對負麵想法。一個講求科學的人會重視真憑實據，而不是被個人的情緒反應，像是恐懼和罪惡感所控製。
結論：幸福圓滿
圖書序言
推薦序
新穎的哲學諮商，在心理諮商之外的新選擇
經過不少哲學傢的努力，終於使哲學諮商成瞭自助助人的新領域。哲學諮商迥異於心理諮商，最關鍵之處則在理路的釐清，尤其是對應事理性的耙梳，有過人之處，尤有甚之，哲學傢還與心理諮商在理情分析上一較長短，本書即是一例。
理情治療原本是心理治療界提齣的一個方案，試圖減低非理性想法，因為他們認為，許多苦惱常來自非理性的想法，隻要讓腦袋更閤理一點，人就不會那麼受苦。但自從理情治療的創始者艾理斯博士以來，這方麵的進展並沒有很大，大概就停留在艾理斯博士的那幾套非理性想法打轉，但這被哲學傢看在眼裏，覺得這本是我們的本行，心理學傢有點搶在前麵撈過界，所以作者在本書提齣的新理性治療，大有後發先到的味道。
哲學傢的訓練使他們練就一身論理的功夫，平常人的一句話，在他們的邏輯大腦可是大事。例如，我們可能會評論某人說，「他長得不高」，聽話的人就會想「他可能長得矮」，但哲學傢會立即抓到我們聽話的邏輯錯誤：不高隻是反陳述並非矛盾敘述，但「矮」卻是把「不高」轉為矛盾詞，照邏輯來說，不高也可能不矮，就如不瘦並非胖，可能不胖不瘦。
從心理學傢的立場來看這本書，我不得不承認，我們的日常思維果然是大有問題，所以難免有煩惱，但是若要像哲學傢那樣慎思明辨，生活還是很纍。過去我批評心理的理情治療太癥狀化，把一些不太理性想法看成癥狀的起因，我覺得未必如此，人總是有點理性、有點不理性，不可偏廢，除非我們在某些要命的決定上犯錯，例如，要不要辭職？要不要分手或離婚？這就得慎思明辨瞭。
雖然我們不像哲學傢那麼「愛智」，但這本書還是值得一看，對抽象能力不錯的讀者可以從第九章念起，從九到十一章是以一般的思維陷阱為論點，例如思維常會陷落於自我中心，常會作不當的預測與因果關係，我們都可以從這幾章獲得提廝，雖然不保證不會犯，至少知道自己犯瞭哪些錯。不過哲學傢自己也不免會犯，隻是他們對這種明知故犯恐怕更傷心吧。
至於第一章到第八章，基本上是與心理學的理情治療類似，將一些有問題的人生態度做為目標，提供修正的理據。其實，哲學傢碰這類心理學傢處理的老題材，試圖以哲學傢論理的方式來提供另類幫助，恐怕不是那麼容易。一方麵理性法則在人性的戰場本來就不敵我們的性情偏嚮，一方麵哲學傢的論理方式容易讓我們疲倦，心想：「乾麻把事情想得這麼纍人」，更重要的，哲學傢的論理與生活並不親近。人類的世界最能說服人的是故事，偏偏哲學傢的故事太少，即使有，也大多早已廣為流傳，並不新鮮，心理學傢則有源源不斷的個案故事，很能打動人心。
說這些真話倒不是要殺哲學諮商的威風，其實近年來，輔仁大學在黎建球教授的帶領下，讓哲學能走齣老路子，心理學界如我輩都樂觀其成，希望能與心理諮商陪伴同行。
哲學諮商其實一直麵臨幾條分歧路。一條路是以哲學傢的智慧語絲作為個案的協助箴言，希望以切入關鍵點來解開求助者的煩惱。這條路是哲學諮商最早的企圖，本書撰寫的前八章有這個味道，作者根據每個癥頭提齣解癥藥方，而這些藥方都是西方哲學傢的智慧語絲。但這是一條最沒效率的方法，主要用在找不到哲學諮商師的地方，隻好以自助的方式作「閱讀治療」。
第二條路是強調哲學麵談，以對話的方式逐漸讓求助者去發現自己思考的誤謬，這是相當有效的個案工作，不再以過去哲學傢的話來勸人，而是完全融入求助者的思維處境，一步步把求助者帶到明處，讓他突然發現自己怎麼瞭。這本來就是哲學傢老祖宗蘇格拉底有名的啓濛對話，今日哲學傢很容易學會這種對談能力。輔仁大學目前大概朝這方嚮走。政大哲學傢蔡錚雲曾與高雄醫學大學許敏桃教授聯手打造醫院倫理師，可惜後天環境不盡理想，未能竟其功。
第三條路是直接深入臨床處境，與社工、心理諮商師、精神醫師、教師等並肩工作，直接切入受苦處境，如卡奴、雛妓、傢庭暴力、過動兒等社會難處，哲學傢提供他們最擅長的倫理觀點以及理路判斷，以彌補其他專業的不足，算是團隊工作。日本大阪大學哲學係就走這條路。
曾經被哲學同行視為不務正業的哲學諮商慢慢有瞭雛形，如果能有哲學傢能自解疆域，投入苦難的社會救援，幸甚啊！
餘德慧 慈濟大學宗教與人文研究所 人文臨床與療癒研究室
圖書試讀
用戶評價
《這麼想就對瞭：哲學傢教你破除11種負麵想法》這本書，為我打開瞭一扇通往內心平靜的大門。我之前總是被一些不切實際的期望所睏擾，覺得自己必須要達到某個高度，纔能獲得幸福。但這本書讓我看到瞭，很多時候，這些期望本身就是一種負麵想法。哲學傢們用一種非常柔和但堅定的方式，引導我們去認識“理想化”思維的陷阱。他們指齣，過度的理想化，隻會讓我們離現實越來越遠，並且讓我們忽略瞭身邊已經擁有的美好。我特彆欣賞書中那種鼓勵我們“活在當下”的精神。它不是讓我們放棄追求，而是讓我們學會欣賞過程，學會感恩現在。我嘗試著去放慢腳步，去感受生活中的點滴美好，去關注我所擁有的，而不是我所缺乏的。這種心態的轉變，讓我感覺整個人的狀態都好瞭很多，不再像以前那樣焦慮和不安。
评分自從讀完《這麼想就對瞭：哲學傢教你破除11種負麵想法》，我的內心就像經曆瞭一場“思想革命”。我一直以為自己是個特彆情緒化的人，但這本書讓我明白，很多時候，我們所謂的“情緒化”，其實是源於一些非理性的、負麵的思維模式。書中對“放大和縮小”思維的分析，讓我恍然大悟。我之前總是喜歡把一件小事無限放大，然後把它變成一件天大的災難；反之，對於自己一些微小的進步，卻總是視而不見。哲學傢們用非常巧妙的類比，讓我們看到瞭這些思維模式是如何悄悄地影響我們的生活，又該如何去調整。我印象最深的是，書中提到，我們的大腦就像一個“故事製造者”，它會根據我們已有的信念來編織各種各樣的事情。而負麵想法，往往就是它編織齣來的最糟糕的故事。這本書教我的，就是如何去成為那個“故事的編輯”，去修改那些不健康的故事，讓它們變得更加積極、更加符閤現實。我嘗試著去留意我腦海中那些負麵的“故事”，然後用更客觀、更積極的視角去重新解讀它們。
评分這本書《這麼想就對瞭：哲學傢教你破除11種負麵想法》帶來的不僅僅是一時的閱讀快感，更多的是一種長遠的思維啓迪。我之前一直覺得，生活中遇到的很多不順心，都是因為外部環境不好，或者彆人做得不夠好。讀瞭這本書，我纔意識到，很多時候，問題其實齣在我自己的認知模式上。哲學傢們對“必然性思維”的拆解，讓我大吃一驚。我常常會說“我必須做到”、“你必須如此”，把很多事情都看作是絕對的，一旦達不到，就陷入極度的沮喪和憤怒。這本書讓我學會瞭區分“應該”和“實際”，認識到生活充滿瞭不確定性，並且學會瞭接受這種不確定性。我特彆喜歡書中那種鼓勵我們“為自己的想法負責”的態度。它不是讓你消極地接受一切，而是讓你成為自己思維的主人，去主動地去構建更健康的思維模式。我嘗試著在遇到挫摺時，不再去抱怨，而是問自己“我能從中學到什麼？”，這種轉變讓我變得更加積極和有韌性。
评分《這麼想就對瞭：哲學傢教你破除11種負麵想法》這本書，讓我有一種“撥雲見日”的感覺。我一直以為自己是一個比較理性的人，但讀完這本書，我纔意識到，很多時候，我都被一些根深蒂固的負麵想法所濛蔽，而自己卻渾然不覺。書裏提到的“貼標簽”效應，簡直就是對我的一次“照妖鏡”。我常常習慣性地給彆人，也給自己貼上各種各樣的標簽，然後就用這些標簽來評判一切，殊不知，這極大限製瞭我們對事物的客觀認知。哲學傢們用精煉的語言，闡述瞭這些負麵想法的根源，並且用一種非常循序漸進的方式，教導我們如何去識彆它們。我印象最深刻的是關於“個人化”的章節，我以前總是把很多事情都往自己身上攬，覺得都是自己的責任，搞得自己壓力山大。這本書讓我明白，很多事情的發生，並非 solely（僅僅）是我的責任，學會將事情歸因到更廣泛的因素，能夠大大減輕我們的心理負擔。這種認識上的轉變，讓我一下子輕鬆瞭很多。而且，書中還提供瞭很多實操性的練習，我每天都會花一點時間去完成，感覺自己的思維變得更加靈活，看問題的角度也更加多元。
评分這本書《這麼想就對瞭：哲學傢教你破除11種負麵想法》，為我提供瞭一套非常實用的“思維裝備”。我一直以為，人生就是要不斷地追求進步，不斷地去剋服睏難，但這本書讓我看到瞭，有時候，過度的追求和過度的“對抗”，反而會讓我們失去內心的平靜。書中對“過度責任感”的解析，讓我意識到，我常常把不屬於我的責任也攬到自己身上，導緻自己身心俱疲。哲學傢們用一種非常理性的方式，引導我們去區分“可以控製的”和“無法控製的”，並且鼓勵我們把精力集中在可以改變的事情上。我特彆喜歡書中那種鼓勵我們“接納現實”的精神。它不是讓你放棄希望，而是讓你學會與現實和解，並且在現實的基礎上，去創造更美好的未來。我嘗試著去觀察那些讓我感到焦慮的事情，然後問自己“我真的能改變它嗎？”，這種理性的思考，幫助我擺脫瞭很多不必要的擔憂。
评分我最近遇到的一個睏境，就是總是在鑽牛角尖，覺得自己陷入瞭一個死鬍同，怎麼都走不齣來。偶然間翻開瞭《這麼想就對瞭：哲學傢教你破除11種負麵想法》，感覺像是找到瞭救星。這本書最吸引我的地方在於，它沒有迴避問題的復雜性，而是用一種非常坦誠的方式，把那些我們不願意承認的內心陰暗麵赤裸裸地展現在讀者麵前。書裏對“情緒化推理”的解釋，讓我明白瞭為什麼我常常因為一時的情緒而做齣讓自己後悔的決定。我之前總以為情緒就是事實，現在纔知道，情緒隻是我們對事實的一種解讀，而這種解讀往往會受到很多非理性因素的影響。哲學傢們引用瞭大量的案例，這些案例都非常貼近生活，讓我能夠感同身受。看著書中的人物，我仿佛看到瞭過去的自己，那種掙紮、那種痛苦，但最終，他們都找到瞭走齣陰影的方法。我特彆欣賞書中那種鼓勵讀者自我探索的精神，它不是直接告訴你“該怎麼做”，而是引導你通過思考，找到屬於自己的答案。我嘗試著去觀察自己的情緒，並在情緒上來的時候，暫停一下，問問自己“這個情緒真的反映瞭現實嗎？”，這種方法雖然簡單，但效果卻非常驚人，讓我能夠更好地控製自己的反應。
评分這本《這麼想就對瞭：哲學傢教你破除11種負麵想法》就像是在我腦海裏埋下瞭一顆顆種子，最近一直在悄悄地發芽、生長。我尤其喜歡它那種不急不緩的敘述節奏，不會上來就“猛藥”，而是循序漸進地引導讀者去認識、去理解那些看似微不足道卻實則根深蒂固的負麵想法。書裏對“過度概括”的剖析，讓我醍醐灌頂。我以前經常因為一兩次的失敗就全盤否定自己，覺得自己一無是處，現在迴想起來，那真是太荒謬瞭。哲學傢通過列舉大量的例子，並且巧妙地結閤瞭古今中外的哲學思想，讓我們看到瞭這些負麵想法的普遍性和曆史性，也讓我們意識到，其實我們並不孤單，很多人都曾被類似的思維睏擾。最讓我感到震撼的是，書中不僅僅是指齣問題，更重要的是提供瞭解決問題的“工具箱”。我一直以為改變思維是件特彆睏難的事情，需要長期的冥想或者專業的心理治療，但這本書給瞭我一種新的可能。它教我如何去識彆自己的非理性信念，如何用更積極、更符閤現實的證據來挑戰它們。這種賦權感非常重要，讓我覺得自己能夠掌握自己的情緒和想法，而不是被它們所控製。我嘗試在日常生活中運用書中的一些技巧，比如在感到不滿時，先問自己“有沒有其他可能性”，而不是直接跳到最壞的結局。這種細微的調整，慢慢地改變瞭我對很多事情的看法，也讓我的人際關係變得更加和諧。
评分《這麼想就對瞭：哲學傢教你破除11種負麵想法》這本書，就像一位經驗豐富的嚮導，帶領我走齣瞭內心的迷宮。我一直以為，負麵想法就像是纏繞在我們心頭的荊棘，很難擺脫。但這本書讓我看到瞭，其實這些想法並非牢不可破，我們是有能力去改變它們的。書裏對“自我否定”的深入剖析，讓我找到瞭許多過去埋藏在心底的自卑感。我常常因為一些小小的錯誤，就全盤否定自己，覺得自己一無是處。哲學傢們用一種非常包容的視角，讓我們看到瞭“完美主義”的虛幻，並且鼓勵我們去擁抱自己的不完美。我特彆欣賞書中那種鼓勵我們“肯定自我”的精神。它不是讓你盲目自信，而是讓你看到自己的價值，看到自己的成長，並且學會欣賞自己。我嘗試著去記錄下自己每天的一些小小的成就，去肯定自己的努力，這種積極的自我反饋，讓我感覺自己的內心變得更加強大。
评分最近一直被各種瑣事纏身，感覺身心俱疲，偶然間看到瞭《這麼想就對瞭：哲學傢教你破除11種負麵想法》這本書，覺得像是及時雨。我一直以為，自己之所以不快樂，是因為外界環境不夠好，或者彆人做得不夠讓我滿意。但這本書讓我意識到，很多時候，問題的根源在於我們自己的思維方式。書中對“替罪羊”思維的剖析，讓我反思瞭自己很多行為。我總是習慣性地把問題歸咎於彆人，卻忽略瞭自己在這個過程中的責任。哲學傢們用一種非常溫和但有力的方式，引導我們去承認自己的局限性，同時也看到瞭自己的可能性。我特彆喜歡書中那種鼓勵我們“自我關懷”的精神。它不是讓你放縱自己，而是讓你學會善待自己，理解自己的脆弱，並且給予自己支持。我嘗試著在感到疲憊時，不再去苛責自己，而是給自己一些休息和放鬆的時間。這種轉變，讓我感覺自己變得更加有力量，也更加有韌性。
评分最近讀完《這麼想就對瞭：哲學傢教你破除11種負麵想法》，感覺像是給大腦進行瞭一次深度 Spa，之前那些纏繞不清的思緒，現在好像都有瞭清晰的齣口。這本書不是那種雞湯式的勵誌讀物，它更像是一位睿智的長者，用深入淺齣的哲學智慧，一點點剝開我們內心那些不健康、不理性的思維模式。書裏提到的“非黑即白”思維、“災難化思維”等等，簡直就是我日常的寫照，每次看到都會忍不住給自己一個“原來如此”的點頭。我印象最深的是關於“應該”思維的那一部分，我之前總是活在“我應該這樣”、“彆人應該那樣”的條條框框裏，把自己弄得身心俱疲，也忽略瞭生活本身的彈性和可能性。哲學傢以一種非常平和但有力的角度，解釋瞭“應該”這個概念是如何限製瞭我們的自由，又該如何學會擁抱“可能”和“選擇”。這讓我重新審視瞭自己的人際關係，不再試圖去改變他人，而是更多地關注自己的感受和需求。這本書的語言風格也很特彆，既有哲學的嚴謹，又不失生活化的幽默，讀起來一點都不枯燥，反而有一種沉浸式的閱讀體驗。我常常會在某個章節讀到關鍵點時，放下書本，去思考，去迴憶，仿佛在與書中的哲學傢進行一場跨越時空的對話。這種互動式的閱讀體驗，是很多其他同類書籍所不具備的。更重要的是，這本書並非隻停留在理論層麵，它提供瞭一套切實可行的方法論，讓我能夠將哲學智慧運用到實際生活中，去覺察，去調整，去重塑我的思維模式。現在，當我再遇到那些讓我感到焦慮、沮喪的事情時，會本能地想起書裏講到的原理，並嘗試用更客觀、更理性的視角去看待，效果真的非常明顯。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版權所有