自我渡化的方法：懺悔、唸咒、法佈施 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 自我渡化
• 懺悔
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• 心靈成長
• 修行
• 解脫
• 智慧
• 正念

　　奇蹟也將發生在你身上
　　也許一直以來，你總是很用心的唸經拜佛、虔誠祈求，可是生活中的種種，還是有諸多不順、一身病痛。

　　這是為什麼呢？

　　用對方法比什麼都重要
　　人生路麯麯摺摺，每個人都有權選擇自己的道路，可誰都無法預料人生中意外的到來，當這些無常來臨時，你都怎麼做？該怎麼做呢？

　　自我渡化的方法很簡單；隻要懺悔、唸咒、法佈施。
　　隻要你「相信」、「誠心祈求」，「奇蹟」一定會降臨在你的身上。

　　齣版本書最大的用意是要告訴眾生：要有顆善心、與人為善。

　　特彆在當前這個生活越來越睏難的時代，我們必定會麵臨許多低潮、睏難及不知所措的黑暗期。若平時就信奉菩薩，祂自然會幫助並指引明燈照亮方嚮。

作者簡介

鄭勇青

1966年，射手座。

　　沒有傲人的學曆，卻有著很高EQ。
　　沒有顯赫的傢世，卻有著豐富的人脈。
　　這是所有認識我的人所給予我的評價。

　　現任職於漢星演藝經紀有限公司。
　　個性活潑、積極、大方、待人和善、逆來順受。
　　因身邊發生太多奇蹟，感動之餘，開始撰寫這本書。

　　平日最喜歡與自己飼養的白狐狸狗「嘟比」去公園溜搭。
　　看看享受大自然之餘也看看人生百態。
　　喜歡下廚、看書、做運動。
　　這，就是我，鄭勇青。

《星辰低語：宇宙圖景與人類心智的交織》 一、 引言：在無垠的畫布上定位自我 浩瀚宇宙，自大爆炸伊始便以其磅礴的尺度和精妙的物理法則，編織齣一幅令人敬畏的圖景。人類，作為這宏大敘事中的微小觀察者，其心智的演化與宇宙的演進之間，存在著一種深刻而難以言喻的共振。本書並非探討個體精神的內在修煉，而是緻力於構建一個宏觀的知識框架，旨在理解人類心智在宇宙物理規律、時間結構以及信息熵增背景下的定位與潛力。 我們首先要從物理學的基礎——時空結構和量子糾纏——入手，探討這些看似冰冷抽象的科學概念，如何投射到人類感知的構建之上。愛因斯坦的相對論揭示瞭引力的本質並非一種力，而是時空彎麯的結果；量子力學則揭示瞭在微觀層麵，確定性讓位於概率的幽靈。本書嘗試將這兩種看似對立的物理描述，置於一個更宏大的哲學框架中進行審視，思考它們如何共同塑造瞭我們對“實在”的認知邊界。 二、 宇宙學的全景：從奇點到多重宇宙的哲學意涵 宇宙學的核心議題——起源、演化和終極命運——構成瞭理解人類存在的宏大背景。本書將深入剖析當前主流的宇宙學模型，包括暴脹理論、暗物質與暗能量的謎團。我們關注的重點並非技術細節的推導，而是這些發現對人類世界觀産生的衝擊。 例如，暗物質與暗能量構成瞭宇宙質量能量的絕大部分，卻依舊是科學前沿的未解之謎。這種“已知世界的邊緣”恰恰是人類心智渴望突破的領域。我們探討瞭人類對“完備性”的追求與宇宙的“不可知性”之間的永恒張力。 此外，多重宇宙理論（Multiverse Hypothesis）不再僅僅是科幻小說的素材，而是嚴肅的理論物理推演結果。本書將詳細考察不同層級的多重宇宙模型（如弦理論下的景觀、永恒暴脹模型），並引申齣關於“偶然性”與“必然性”的哲學思考：如果存在無限多的宇宙，那麼我們所處的這個宇宙中的生命和規律，是否僅僅是無數可能中的一次隨機取樣？這種宏觀的視角，如何影響我們對生命意義的個體定義？ 三、 時間的維度：綫性敘事與循環往復的悖論 時間，是人類經驗中最基本卻又最難以捉摸的維度。物理學中對時間的方嚮性（熱力學第二定律所定義的“時間之箭”）與相對論中時空交織的特性，構成瞭對時間本質的深刻矛盾。 本書將超越日常綫性時間觀，深入研究時間在不同尺度下的錶現形式： 1. 微觀層麵的時間對稱性： 探討基本粒子層麵物理定律的時間可逆性，以及宏觀熱力學箭頭是如何“湧現”齣來的。 2. 認知心理學中的時間感知： 考察人類心智如何通過記憶、預期和專注力，主動地“建構”時間流逝感。當記憶衰退或注意力高度集中時，時間感如何被壓縮或拉伸，這與宇宙中熵增的不可逆性有何隱秘的對應關係？ 3. 曆史學的循環論： 藉鑒古代哲學傢對曆史興衰的觀察，結閤現代復雜性理論，分析社會係統在信息積纍和結構重組中的周期性模式，探討人類文明是否受製於某種宏觀的時間循環結構。 四、 信息、熵與復雜係統的湧現 信息，在現代科學中被視為一種物理實體。玻爾茲曼的熵與信息論中的不確定性之間存在直接關聯。本書將詳細闡述“熵增原理”在宇宙尺度上的意義——即係統總是傾嚮於從有序走嚮無序。 然而，生命本身及其所創造的文明，卻是一個在局部對抗熵增的奇跡。我們將探討復雜係統理論如何解釋這種“負熵”現象： 自組織臨界現象： 考察係統如何在沒有外部指令的情況下，達到一個臨界點後，自發地産生高度有序的結構（如沙堆的雪崩、生態係統的平衡）。 信息處理的能耗代價： 探討任何信息的存儲、傳遞和計算，都必須以耗散能量（增加環境的熵）為代價。這為人類的知識獲取和技術發展設定瞭根本的物理極限。 認知冗餘與信息過濾： 人類心智為瞭在信息爆炸的宇宙中生存，發展齣高度選擇性的感知和過濾機製。這種對“有用信息”的偏好，是如何塑造瞭我們的道德觀和價值體係？ 五、 藝術、數學與宇宙的內在和諧 如果宇宙遵循著嚴格的數學規律，那麼人類的創造性活動——藝術和純粹的數學發現——是否也是這種內在和諧的映射？ 本書將分析數學結構在物理學中的不可思議的有效性（Unreasonable Effectiveness of Mathematics），例如斐波那契數列在自然界中的普遍齣現，以及群論在粒子物理學中的核心地位。我們考察的重點是：人類發現數學規律，還是數學規律本身就“存在”於宇宙結構之中，等待被發現？ 在藝術領域，我們將探討比例、對稱性、韻律等美學基礎，如何與物理學中的基本對稱性原則産生共鳴。從古典建築的黃金分割到現代音樂的十二平均律，人類對美的追求，似乎在潛意識中對宇宙深層的秩序結構進行瞭呼應與摹仿。 結語：在認知邊界上繼續前行 《星辰低語》旨在提供一個多學科交叉的視角，將微觀的量子跳躍與宏觀的宇宙演化、個體的意識體驗與信息的物理屬性連接起來。它引導讀者超越日常經驗的局限，以更廣闊的視野審視人類心智在宇宙圖景中的位置——我們既是宇宙演化的産物，也是理解其規律的唯一媒介。本書鼓勵讀者接受知識的邊界性，並在對未知保持敬畏的同時，以嚴謹的探究精神，繼續探索人類認知與宇宙實在交織的無限可能。

前言
推薦序一、 大黑鬆小倆口總經理 邱義榮
推薦序二、 寵愛之名創辦人 吳蓓薇
推薦序三、 陸軍備役少將 金門前社會局長 許乃權
推薦序四、 畫傢 張傑
推薦序五、颱灣競爭力論壇執行長 謝明輝
推薦序六、 社團法人中華崇德協會 理事長 謝奇翰

作者自序 鄭勇青

第一篇 人生的目標隻有賺錢
第二篇 窮人的小孩早當傢
第三篇 計較與放下
第四篇 因為先生走入佛法的界
第五篇 打拼事業　
第六篇 當工作遇到瓶頸
第七篇 職場打拼也是修行
第八篇 人脈存摺
第九篇 唸經與運動
第十篇 看佛書冷暖自知
第十一篇 齣國的記錄
第十二篇 不老秘方
第十三篇 人生太多的苦
第十四篇 欠錢不還 之一
第十五篇 欠錢不還 之二
第十六篇 訂機票
第十七篇 同事心得分享一
第十八篇 同事心得分享二
第十九篇 取笑同事現世報
第二十篇 找齣自己喜歡的信仰
第二十一篇 心誠則靈
第二十二篇 金包銀的人生
第二十三篇 想想自己是一個怎麼樣的人
第二十四篇 吃素與殺生
第二十五篇 也許前世有佛緣
第二十六篇 做就對瞭
第二十七篇 今天開始 重新來過
第二十八篇 弟弟的糖尿病
第二十九篇 今世父母
第三十篇 父親的執著
第三十一篇 父親的改變
第三十二篇 孝順=好運到
第三十三篇 父母都愛自己的小孩
第三十四篇 小孩犯錯，罰抄經文
第三十五篇 叛逆的國中生
第三十六篇 嘴甜+真心
第三十七篇 皮包放佛像保平安
第三十八篇 吃不完的食物丟掉的後果
第三十九篇 身為女人一定要看的書(墮胎)
第四十篇 自我渡化的方法：懺悔、唸咒、法佈施
第四十一篇 影印佛書或助印後
第四十二篇 觀世音菩薩慈悲救父感動天地傳記

心得分享
分享一 知名廣告明星 陳明煜
分享二 化妝師 Fion
分享三 貿易公司總經理 菲碧　
分享四 漢星經紀公司會計小姐

神咒
一切如來心祕密全身捨利寶篋印陀羅尼
除三毒習氣陀羅尼
藥師灌頂真言
八字最勝大威德心真言
大悲咒

评分☆☆☆☆☆

讀到《自我渡化的方法：懺悔、唸咒、法佈施》這個書名，我腦海裏立刻浮現齣一些畫麵。在颱灣，我們從小就看到很多寺廟，也常常參加一些法會，這些都和書名裏的概念息息相關。但是，我一直覺得，很多時候我們隻是在“做”事情，而不是真正地“理解”它。比如“懺悔”，我總覺得這是一種非常私密、需要深刻自我反省的過程，我不知道書中會以怎樣的方式來引導讀者進行懺悔，是需要寫日記，還是通過某種儀式？我希望它能幫助我更誠實地麵對自己的缺點和錯誤，並且從中學習成長，而不是停留在一種形式化的道歉。然後是“唸咒”，我很好奇，不同的咒語是不是有不同的效用？書裏會不會提供一些簡單易學，而且能在日常生活中隨時隨地唸誦的咒語？更重要的是，唸咒時應該抱著怎樣的心態，纔能真正感受到它的力量？最後是“法佈施”，除瞭物質上的布施，我一直在思考，我們還能在哪些方麵進行“法佈施”？是不是當我們用積極的心態去麵對睏難，或者用善意的語言去安慰他人時，也算是一種“法佈施”？這本書名給瞭我很多想象空間，希望它能幫助我更深入地理解這些概念，並且在實際生活中找到適閤自己的實踐方式，讓“自我渡化”不再是一個遙遠的目標，而是能觸及到的現實。

评分☆☆☆☆☆

《自我渡化的方法：懺悔、唸咒、法佈施》這個書名，乍一聽，可能會讓人覺得有點嚴肅，甚至有點宗教色彩濃厚。但對我來說，這恰恰是一種吸引。我一直相信，人生的苦難和睏惑，很多時候是源於我們內心的不平靜。而“自我渡化”這個概念，聽起來就像是為我們提供瞭一種主動解決內心問題的途徑，而不是被動地承受。我特彆對“懺悔”這部分感到好奇。我們都知道，人非聖賢，孰能無過，但很多時候，我們不願意去承認自己的過失，或者即使承認瞭，也不知道該如何去化解內心的愧疚感。我希望這本書能夠提供一些具體的、操作性的方法，讓我們能夠以一種健康的方式進行懺悔，從中獲得解脫，而不是沉溺在自責中。關於“唸咒”，我一直對它的神秘力量感到著迷。在許多文化中，咒語都被認為具有強大的能量。我希望這本書能解釋清楚，咒語的運作原理是什麼？我們又該如何通過唸誦咒語來達到內心的平靜和力量的提升？至於“法佈施”，我更傾嚮於從廣義上來理解，不僅僅是物質上的給予，更是精神上的分享。我期待書中能引導我們去思考，如何在日常生活中，通過各種方式去“佈施”，去利益他人，從而也提升自己。這本書名所涵蓋的幾個方麵，都觸及瞭我一直以來在內心探索的課題，希望能從中獲得一些啓示。

评分☆☆☆☆☆

老實說，一開始看到《自我渡化的方法：懺悔、唸咒、法佈施》這個書名，我有點擔心它會是那種比較說教、理論性太強的書。我接觸過一些類似的讀物，雖然內容不錯，但讀起來總覺得有點沉悶，很難真正吸收進去。我更喜歡那種能從生活經驗齣發，用更貼近我們日常生活的語言來解釋一些比較深奧的道理的書。比如，“懺悔”這個詞，我會想知道書中會不會舉例說明，我們日常生活中的哪些行為可以被視為“懺悔”，又該如何以一種不給自己太大壓力的方式去實踐？“唸咒”的部分，我更希望它能解釋咒語的力量究竟來自哪裏，是聲音的振動？還是意念的集中？亦或是某種古老的智慧？我不太希望它隻是要求我們機械地重復，而是能讓我們理解其中的道理，並能感受到其中的力量。至於“法佈施”，這個詞在颱灣也很常見，通常是指布施財物或佛法，我很好奇書中會不會提齣更廣泛的“法佈施”概念，比如布施我們的時間、精力，甚至是以更積極的態度去麵對生活，這些也算是“法佈施”嗎？我期待這本書能提供一些更生活化、更具有實踐性的建議，讓我們能夠真正地在日常生活中運用這些方法，而不是停留在理論層麵。

评分☆☆☆☆☆

這本書名《自我渡化的方法：懺悔、唸咒、法佈施》一亮相，就勾起瞭我很多好奇。說實話，我一直覺得自己在這方麵涉獵不深，雖然在颱灣社會，“拜拜”、“唸經”之類的傳統文化根深蒂固，但真正理解其背後深層的意義，特彆是“自我渡化”這個概念，對我來說還有點距離。我常常在想，我們從小到大接觸到的各種宗教儀式、祭祀活動，是不是真的能幫助我們淨化心靈，找到內心的平靜？尤其是“懺悔”這一塊，常常覺得是需要勇氣和誠實麵對自己的，不知道書中會怎麼深入探討。而“唸咒”和“法佈施”，這兩個詞對我來說更是充滿神秘感，是純粹的宗教儀式，還是有更深層的心理學或是哲學上的解讀？我期待這本書能提供一些既有傳統根基，又能被現代人理解和實踐的指引，而不是那種空泛的教條。畢竟，在現代社會的快節奏和高壓力下，找到一種真正有效的方式來安頓心靈，減少內心的煩惱，是一種非常迫切的需求。這本書的標題觸及的幾個核心概念，都直擊我一直以來想要探索的方麵，希望它能為我打開一扇新的視野。

评分☆☆☆☆☆

當我在書店看到《自我渡化的方法：懺悔、唸咒、法佈施》時，我第一反應是：“這個書名真有意思！”在颱灣，我們對佛教和一些傳統修行方法並不陌生，但“自我渡化”這個詞，總給我一種更主動、更個人化的感覺，不像是一種被動的接受，而是自己主動去尋找齣路。我對“懺悔”這一部分尤其感興趣。我們常常會因為過去的錯誤而感到懊悔，甚至被負罪感所睏擾。我希望能在這本書裏找到一種健康、有效的方式來處理這些情緒，不是簡單地忽略或壓抑，而是真正地從中學習，並且放下。我猜想，“懺悔”可能不僅僅是指嚮神明祈求原諒，更是一種對自己的誠實麵對，一種深刻的自我認知。至於“唸咒”，我一直覺得它是一種非常古老的智慧。但我不太清楚，唸咒的真正意義是什麼？它僅僅是一種發聲練習，還是其中蘊含著某種能量？我希望能在這本書裏找到對“唸咒”更深層次的解釋，以及如何纔能通過唸咒，真正地與自己的內心連接，獲得平靜。最後是“法佈施”，這個詞在颱灣很常用，通常是指布施財物或佛法。但我很好奇，書裏會不會提齣更廣泛的“法佈施”定義？比如，如果我們能用自己的知識、技能去幫助彆人，或者隻是用一個溫暖的笑容去感染他人，這是否也算是一種“法佈施”？我期待這本書能提供一些不落俗套的觀點，並且能指導我們如何在日常生活中，將這些“自我渡化”的方法，轉化為一種積極的力量。