具体描述
奇蹟也将发生在你身上
也许一直以来，你总是很用心的唸经拜佛、虔诚祈求，可是生活中的种种，还是有诸多不顺、一身病痛。
这是为什么呢？
用对方法比什么都重要
人生路曲曲折折，每个人都有权选择自己的道路，可谁都无法预料人生中意外的到来，当这些无常来临时，你都怎么做？该怎么做呢？
自我渡化的方法很简单；只要忏悔、唸咒、法佈施。
只要你「相信」、「诚心祈求」，「奇蹟」一定会降临在你的身上。
出版本书最大的用意是要告诉众生：要有颗善心、与人为善。
特别在当前这个生活越来越困难的时代，我们必定会面临许多低潮、困难及不知所措的黑暗期。若平时就信奉菩萨，祂自然会帮助并指引明灯照亮方向。
作者简介
郑勇青
1966年，射手座。
没有傲人的学历，却有着很高EQ。
没有显赫的家世，却有着丰富的人脉。
这是所有认识我的人所给予我的评价。
现任职于汉星演艺经纪有限公司。
个性活泼、积极、大方、待人和善、逆来顺受。
因身边发生太多奇蹟，感动之余，开始撰写这本书。
平日最喜欢与自己饲养的白狐狸狗「嘟比」去公园熘搭。
看看享受大自然之余也看看人生百态。
喜欢下厨、看书、做运动。
这，就是我，郑勇青。
著者信息
图书目录
前言
推荐序一、 大黑松小俩口总经理 邱义荣
推荐序二、 宠爱之名创办人 吴蓓薇
推荐序三、 陆军备役少将 金门前社会局长 许乃权
推荐序四、 画家 张杰
推荐序五、台湾竞争力论坛执行长 谢明辉
推荐序六、 社团法人中华崇德协会 理事长 谢奇翰
作者自序 郑勇青
第一篇 人生的目标只有赚钱
第二篇 穷人的小孩早当家
第三篇 计较与放下
第四篇 因为先生走入佛法的界
第五篇 打拼事业
第六篇 当工作遇到瓶颈
第七篇 职场打拼也是修行
第八篇 人脉存折
第九篇 唸经与运动
第十篇 看佛书冷暖自知
第十一篇 出国的记录
第十二篇 不老秘方
第十三篇 人生太多的苦
第十四篇 欠钱不还 之一
第十五篇 欠钱不还 之二
第十六篇 订机票
第十七篇 同事心得分享一
第十八篇 同事心得分享二
第十九篇 取笑同事现世报
第二十篇 找出自己喜欢的信仰
第二十一篇 心诚则灵
第二十二篇 金包银的人生
第二十三篇 想想自己是一个怎么样的人
第二十四篇 吃素与杀生
第二十五篇 也许前世有佛缘
第二十六篇 做就对了
第二十七篇 今天开始 重新来过
第二十八篇 弟弟的糖尿病
第二十九篇 今世父母
第三十篇 父亲的执着
第三十一篇 父亲的改变
第三十二篇 孝顺=好运到
第三十三篇 父母都爱自己的小孩
第三十四篇 小孩犯错，罚抄经文
第三十五篇 叛逆的国中生
第三十六篇 嘴甜+真心
第三十七篇 皮包放佛像保平安
第三十八篇 吃不完的食物丢掉的后果
第三十九篇 身为女人一定要看的书(堕胎)
第四十篇 自我渡化的方法：忏悔、唸咒、法佈施
第四十一篇 影印佛书或助印后
第四十二篇 观世音菩萨慈悲救父感动天地传记
心得分享
分享一 知名广告明星 陈明煜
分享二 化妆师 Fion
分享三 贸易公司总经理 菲碧
分享四 汉星经纪公司会计小姐
神咒
一切如来心祕密全身舍利宝箧印陀罗尼
除三毒习气陀罗尼
药师灌顶真言
八字最胜大威德心真言
大悲咒
图书序言
图书试读
用户评价
读到《自我渡化的方法：忏悔、唸咒、法佈施》这个书名，我脑海里立刻浮现出一些画面。在台湾，我们从小就看到很多寺庙，也常常参加一些法会，这些都和书名里的概念息息相关。但是，我一直觉得，很多时候我们只是在“做”事情，而不是真正地“理解”它。比如“忏悔”，我总觉得这是一种非常私密、需要深刻自我反省的过程，我不知道书中会以怎样的方式来引导读者进行忏悔，是需要写日记，还是通过某种仪式？我希望它能帮助我更诚实地面对自己的缺点和错误，并且从中学习成长，而不是停留在一种形式化的道歉。然后是“唸咒”，我很好奇，不同的咒语是不是有不同的效用？书里会不会提供一些简单易学，而且能在日常生活中随时随地唸诵的咒语？更重要的是，唸咒时应该抱着怎样的心态，才能真正感受到它的力量？最后是“法佈施”，除了物质上的布施，我一直在思考，我们还能在哪些方面进行“法佈施”？是不是当我们用积极的心态去面对困难，或者用善意的语言去安慰他人时，也算是一种“法佈施”？这本书名给了我很多想象空间，希望它能帮助我更深入地理解这些概念，并且在实际生活中找到适合自己的实践方式，让“自我渡化”不再是一个遥远的目标，而是能触及到的现实。
评分《自我渡化的方法：忏悔、唸咒、法佈施》这个书名，乍一听，可能会让人觉得有点严肃，甚至有点宗教色彩浓厚。但对我来说，这恰恰是一种吸引。我一直相信，人生的苦难和困惑，很多时候是源于我们内心的不平静。而“自我渡化”这个概念，听起来就像是为我们提供了一种主动解决内心问题的途径，而不是被动地承受。我特别对“忏悔”这部分感到好奇。我们都知道，人非圣贤，孰能无过，但很多时候，我们不愿意去承认自己的过失，或者即使承认了，也不知道该如何去化解内心的愧疚感。我希望这本书能够提供一些具体的、操作性的方法，让我们能够以一种健康的方式进行忏悔，从中获得解脱，而不是沉溺在自责中。关于“唸咒”，我一直对它的神秘力量感到着迷。在许多文化中，咒语都被认为具有强大的能量。我希望这本书能解释清楚，咒语的运作原理是什么？我们又该如何通过唸诵咒语来达到内心的平静和力量的提升？至于“法佈施”，我更倾向于从广义上来理解，不仅仅是物质上的给予，更是精神上的分享。我期待书中能引导我们去思考，如何在日常生活中，通过各种方式去“佈施”，去利益他人，从而也提升自己。这本书名所涵盖的几个方面，都触及了我一直以来在内心探索的课题，希望能从中获得一些启示。
评分老实说，一开始看到《自我渡化的方法：忏悔、唸咒、法佈施》这个书名，我有点担心它会是那种比较说教、理论性太强的书。我接触过一些类似的读物，虽然内容不错，但读起来总觉得有点沉闷，很难真正吸收进去。我更喜欢那种能从生活经验出发，用更贴近我们日常生活的语言来解释一些比较深奥的道理的书。比如，“忏悔”这个词，我会想知道书中会不会举例说明，我们日常生活中的哪些行为可以被视为“忏悔”，又该如何以一种不给自己太大压力的方式去实践？“唸咒”的部分，我更希望它能解释咒语的力量究竟来自哪里，是声音的振动？还是意念的集中？亦或是某种古老的智慧？我不太希望它只是要求我们机械地重复，而是能让我们理解其中的道理，并能感受到其中的力量。至于“法佈施”，这个词在台湾也很常见，通常是指布施财物或佛法，我很好奇书中会不会提出更广泛的“法佈施”概念，比如布施我们的时间、精力，甚至是以更积极的态度去面对生活，这些也算是“法佈施”吗？我期待这本书能提供一些更生活化、更具有实践性的建议，让我们能够真正地在日常生活中运用这些方法，而不是停留在理论层面。
评分当我在书店看到《自我渡化的方法：忏悔、唸咒、法佈施》时，我第一反应是：“这个书名真有意思！”在台湾，我们对佛教和一些传统修行方法并不陌生，但“自我渡化”这个词，总给我一种更主动、更个人化的感觉，不像是一种被动的接受，而是自己主动去寻找出路。我对“忏悔”这一部分尤其感兴趣。我们常常会因为过去的错误而感到懊悔，甚至被负罪感所困扰。我希望能在这本书里找到一种健康、有效的方式来处理这些情绪，不是简单地忽略或压抑，而是真正地从中学习，并且放下。我猜想，“忏悔”可能不仅仅是指向神明祈求原谅，更是一种对自己的诚实面对，一种深刻的自我认知。至于“唸咒”，我一直觉得它是一种非常古老的智慧。但我不太清楚，唸咒的真正意义是什么？它仅仅是一种发声练习，还是其中蕴含着某种能量？我希望能在这本书里找到对“唸咒”更深层次的解释，以及如何才能通过唸咒，真正地与自己的内心连接，获得平静。最后是“法佈施”，这个词在台湾很常用，通常是指布施财物或佛法。但我很好奇，书里会不会提出更广泛的“法佈施”定义？比如，如果我们能用自己的知识、技能去帮助别人，或者只是用一个温暖的笑容去感染他人，这是否也算是一种“法佈施”？我期待这本书能提供一些不落俗套的观点，并且能指导我们如何在日常生活中，将这些“自我渡化”的方法，转化为一种积极的力量。
评分这本书名《自我渡化的方法：忏悔、唸咒、法佈施》一亮相，就勾起了我很多好奇。说实话，我一直觉得自己在这方面涉猎不深，虽然在台湾社会，“拜拜”、“唸經”之类的传统文化根深蒂固，但真正理解其背后深层的意义，特别是“自我渡化”这个概念，对我来说还有点距离。我常常在想，我们从小到大接触到的各种宗教仪式、祭祀活动，是不是真的能帮助我们净化心灵，找到内心的平静？尤其是“忏悔”这一块，常常觉得是需要勇气和诚实面对自己的，不知道书中会怎么深入探讨。而“唸咒”和“法佈施”，这两个词对我来说更是充满神秘感，是纯粹的宗教仪式，还是有更深层的心理学或是哲学上的解读？我期待这本书能提供一些既有传统根基，又能被现代人理解和实践的指引，而不是那种空泛的教条。毕竟，在现代社会的快节奏和高压力下，找到一种真正有效的方式来安顿心灵，减少内心的烦恼，是一种非常迫切的需求。这本书的标题触及的几个核心概念，都直击我一直以来想要探索的方面，希望它能为我打开一扇新的视野。
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