淡定有智慧：向弘一法师学习从容与自在 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 弘一法师
• 佛教
• 人生智慧
• 淡定
• 自在
• 修心
• 处世哲学
• 人生态度
• 心灵成长
• 正念

　　短暂的欢乐，常常让人来不及享受就匆匆消失，
　　恍惚犹如过眼烟云。阅尽繁华盛宴聚散如梦，饱览悲欢往事转眼成空。

　　本书陪你一起带着轻松、愉悦和崇敬的心情，走近弘一大师李叔同「悲欣交集」的一生。

　　当他将目光转向宗教，转向佛祖拈花时伽叶的微笑时，他便明白了，原来这一笑，便是整个世界！

　　弘一大师与李叔同这两个名字，在辛亥革命前后的中国都留下了声响，他在僧俗两界都散发着光和热。出家前的李叔同是当时蜚声海内，集绘画、书法、音乐、金石、篆刻以至诗、戏剧等多种才华于一身的全才艺术家和教育家，是近代中国文化艺术史和艺术教育史上一位不可多得的卓越人物。

　　出家后的弘一大师遍览诸经，精习律宗，使南宋以来湮没无传、中断700多年的南山律学得以重新恢复并发扬光大，被佛门尊为「重兴南山律宗第十一代祖师」。

　　他年少轻狂的时代，一如当时文人风流的行径，过着琴棋书画、风花雪月、声色犬马的人生；中年时却突然「自以为顿悟」，披剃于杭州虎跑定慧寺，遁入空门，断绝尘缘，超然物外，几乎废弃了所有的艺术专长，耳闻晨钟暮鼓，心修律宗禅理，给世人一片惊愕。

　　李叔同作为在那个时代最有影响的一代艺术大师，一代艺术教育名家，他的遁世，曾经引起了一片譁然。即使在今天，很多的研究者还将他的出家与王国维的自沈昆明湖、周作人的附逆，并称为中国现代文学艺术史上的三大谜。

　　而对李叔同的遁世，历来的研究者们也在多方考察的基础上，得出了多种的猜测：有人说他是自幼受家庭的影响；有人以为李叔同是因家业破产而出家；有人认为他是因对现实社会的苦恼而遁世出家；有人认为他是因投身革命的理想幻灭，顿感前程暗淡，所以，他索性看破红尘；甚至还有人说他是因婚姻感情方面的打击；他的学生丰子恺先生则以人生境界的更高追求来解释他的出家……

　　但无论真实情况如何，从大师的自述来看，出家对他本人是一件轻松愉快的事，自己高兴，朋友开心，就叫人感动了。

　　当年，「李叔同」消失时，有人感叹尘世中少了一个真名士，「弘一大师」诞生后，有人又庆幸，佛门多了一位高僧。

　　李叔同遁入空门后，恪遵戒律，清苦自守，说法传经，普度芸芸众生。他抱着一片爱心引导同好者由此岸走向彼岸，用心至善至美！他终其后半生精研佛学，将失传700余年、佛教中戒律最严的南山律宗拾起，被崇奉为律宗第十一世祖，与虚云、太虚、印光大师并誉为「民国四大高僧」。即使是为僧，也把它做到「家」的分上，做到极致，李叔同真的就是李叔同，一个独特的李叔同。

　　赵朴初居士为弘一大师李叔同百年诞辰所写献词尤能概括法师的一生，诗云：「深悲早现茶花女，胜愿终成苦行僧；无数奇珍供世眼，一轮明月耀天心。」

　　李叔同是演完了一场人生大戏，落幕了。但谁能真正品出其中的韵味呢？他自己就曾这样感慨：人如花，不久时；人如浮萍，无定处；人如烟花，现一时；人总归于一己，踏五大；人至山巅无他路；自古圣贤皆寂寞，悲欣交集谁了然？

　　本书和我们一起带着轻松、愉悦和崇敬的心情，走近弘一大师李叔同悲欣交集的一生。他阅尽繁华盛宴聚散如梦，饱览悲欢往事转眼成空。短暂的欢乐，常常让人来不及享受就匆匆消失，恍惚犹如过眼烟云。于是，他将目光转向宗教，转向佛祖拈花时伽叶的微笑。他明白，原来这一笑，便是整个世界！

《静水深流：宋明理学家论“心”的安顿与实践》 内容简介： 本书深入探讨了宋明理学，特别是程朱理学与陆王心学这两大核心流派，对于“心性论”的精微阐发及其在个体生命实践中的指导意义。它并非一部简单的哲学史梳理，而是一部着眼于如何通过对“心”的理解与涵养，实现个体精神的自主、道德的完善与生命状态的和谐统一的指南。全书结构严谨，论述深入浅出，旨在为当代寻求内心秩序与精神定力的人们提供一条基于中国传统智慧的实践路径。 第一部分：天理昭昭——程朱理学的“格物穷理”与心的外向探求 本部分聚焦于朱熹的思想体系，着重解析其如何将“理”置于个体经验之上，构建起一个严密而宏大的宇宙观与道德结构。 一、性与天理的辩证关系： 详细剖析朱子如何区分“性”（人内在固有的道德潜能）与“天理”（宇宙万物的根本法则）。重点阐述“性即理”的核心命题，以及这种“理”如何体现在每一个具体事物之中。我们探究，当人认识到“心”是具有天理的载体时，如何通过对外界事物的探究来反观自身。 二、格物致知的方法论： 深入解析“格物”的实践内涵。这不仅仅是对外在知识的收集，更是一种由外而内、层层递进的功夫。我们不仅讨论“格物”于“格天下之物”的广度，更着重探讨“格”的动态过程——如何通过对日常现象、人伦事变的体察，达到对“至善”的逐步逼近。书中会通过对朱子语录中关于学习、读书、察看的具体案例进行解读，展现其“格物”功夫的日常性与持久性。 三、敬以持中：心的定力与伦理的基石： 阐明“敬”在程朱学派中的核心地位。朱子认为，“敬”是涵养天理、防止私欲侵入的根本功夫。本节将区分“居敬”与“慎独”，探讨如何在动静之间保持心神的主宰，使“心”的安顿落实于具体的伦理实践，如孝悌、忠信之中。 第二部分：心即是道——陆王心学的“致良知”与心的内向觉醒 本部分转向王阳明及其心学的核心，强调“心外无物，心外无理”，将探求的重点完全内收于人的主观能动性与良知本性之上。 一、主体自觉的伟大转向： 分析阳明心学如何超越了前代的“存天理，去人欲”的对立模式，提出了“心即理”的命题。深入探讨这一思想对个体主体性的解放意义，以及它如何确立了人的道德实践无需依赖外在权威或繁复仪式的绝对自信。 二、良知之本体与良知之作用： 详细区分“良知”的本体论地位（它是天赋的、不假外求的道德实体）与实践论功能（它是判断是非、指导行动的明德）。书中将大量引用阳明关于“良知是天理的自然流露”的论述，强调良知并非某种需要学习才能获得的知识，而是早已具备的道德敏感度。 三、知行合一的实践观照： “知行合一”是心学的实践精髓。本节将细致拆解阳明如何反对将“知”与“行”割裂开来的“知而不行”的伪善状态。通过对阳明对“事上磨练”的强调，展现心学的实践是如何渗透到日常生活的每一个细节中，即在处理事务、应对冲突、体会喜怒哀乐的过程中，不断澄明和扩充良知。书中将分析“致良知”的具体操作步骤，例如如何通过“反躬自问”来确认行为是否符合本心。 第三部分：对治现代心病——宋明理学在当代的精神调适 最后一部分是将两大学派的精髓熔于一炉，探讨其对当代社会中普遍存在的焦虑、浮躁和价值迷失问题的疗愈作用。 一、应对信息过载与专注力的涣散： 对比程朱的“格物穷理”对专注力的训练与王阳明的“致良知”对内心焦点的不动摇性。论述如何在海量信息中保持心神的主宰，避免被外界喧嚣裹挟。 二、道德实践中的自我接纳与勇气： 探讨在心学框架下，如何正视自身的不足与过失（“吾日三省吾身”与“知之真切笃实处即是行”的互补），从而建立起一种内在的道德勇气，敢于在复杂的社会环境中坚持良知所指引的正确方向。 三、由内而外的自在之道： 总结宋明理学家对“心”的终极关怀。无论是天理的宏大秩序感，还是良知的个体光辉，其最终目的都是使个体生命获得一种不为外物所役的从容与自在。本书旨在引导读者，通过对这两大体系的深刻理解与有意识的训练，在纷繁的尘世中，找到那份安住于“本心”的宁静与力量。 本书特色： 体系化梳理： 清晰梳理了程朱与陆王在“心”与“理”上的异同，避免了流派间的简单对立，展现其互补性。 强调实践性： 每一理论的阐述后，都附有古代圣贤在日常生活中锤炼心性的具体案例分析。 当代关联性强： 紧密结合现代人面临的心理压力和价值困惑，提供基于儒家经典的切实可行的精神解决方案。

【第一章】人生智慧
把修行和生活密切结合起来

【第二章】处世态度
以「众生皆仙」的态度去包容别人

【第三章】做人修养
以入世之态度做事，以出世之态度做人

【第四章】平和心态
逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养

【第五章】艺术创新
追求真善美，大胆创新

【第六章】佛法领悟
「出世间」是要我们进一步能做到人上之人

评分☆☆☆☆☆

說實話，我對佛法原本並沒有太深的了解，只知道弘一法師是一位非常德高望重的高僧。但是，當我看到《淡定有智慧：向弘一法師學習從容與自在》這本書時，我被它所傳達的一種意境深深打動。書名中的「從容與自在」是我一直以來都非常嚮往的狀態。在台灣這個生活節奏快速的社會，每個人似乎都在追趕著什麼，卻常常忽略了真正重要的東西。我希望透過這本書，能夠更深入地認識弘一法師的人生哲學，了解他如何在繁華落盡後，找到內心的平靜與真正的自由。這不是一種消極的逃避，而是一種積極的智慧，一種能夠讓我在喧囂中依然能保有自我、不被淹沒的力量。我期待書中能有具體的引導，讓我能將這些道理運用到自己的生活中。

评分☆☆☆☆☆

這本《淡定有智慧：向弘一法師學習從容與自在》的書名，簡直就像為我量身打造的。每天忙碌於工作與家庭，總覺得時間不夠用，心裡也常常覺得吵雜，難以找到片刻的寧靜。我經常羨慕那些能夠處變不驚、從容面對一切的人，那種狀態，就是我所追求的「從容與自在」。而「智慧」則是獲得這種狀態的根本。我聽說弘一法師是一位非常有智慧的人，他的學問和修行都非常深厚。我希望這本書能夠帶我走進他的世界，了解他是如何將深刻的佛法智慧，轉化為一種貼近生活、易於實踐的態度。我期待透過閱讀，能學習到一些具體的方法，來培養自己的內心力量，讓我在面對壓力時，不再驚慌失措，而是能夠保持一份平靜與清晰，進而找到屬於自己的自在。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題《淡定有智慧：向弘一法師學習從容與自在》實在太貼切了。每次看到這個標題，都會讓我想起自己生活中常遇到的焦慮和不安。尤其是在工作上， deadline 緊逼，人際關係錯綜複雜，常常讓我感到喘不過氣。新聞裡充斥著各種讓人煩惱的消息，社會的價值觀也似乎一天比一天複雜。這種時候，我最渴望的就是能夠獲得一種「淡定」的力量，一種不受外在環境影響的內在穩定。而「智慧」更是解決問題的關鍵，我相信弘一法師在漫長的人生旅途中，一定累積了無數寶貴的經驗與洞見。我希望透過閱讀這本書，能具體地了解他是如何將佛法智慧融入日常生活的，又如何在逆境中保持一份從容不迫的態度。這種學習，不只是為了追求心靈的平靜，更是為了讓自己更有力量去面對生活的種種挑戰。

评分☆☆☆☆☆

最近在書店偶然翻到這本《淡定有智慧：向弘一法師學習從容與自在》，書名就深深吸引了我。生活在這個步調越來越快的時代，人人都像陀螺一樣不斷轉動，有時真的會感到身心俱疲，甚至迷失方向。我一直對弘一法師的生平事蹟和所傳達的智慧感到好奇，聽說他的人生經歷了從風流才子到一代高僧的巨大轉變，這其中一定蘊藏著深刻的生命體悟。這本書的出現，恰好提供了一個讓我能夠藉由文字，靜心感受這位偉大人物的精神世界，並從中汲取力量的機會。我期待透過閱讀，能學習到如何在紛擾的世界中保持一份內心的寧靜，找回那份失落已久的從容與自在。這種境界，或許是許多現代人夢寐以求的，而我希望能從書中找到可能的鑰匙。

评分☆☆☆☆☆

看到《淡定有智慧：向弘一法師學習從容與自在》這本書的書名，我立刻聯想到自己平日的煩惱。生活中的大小事，有時真的會讓人心力交瘁，無論是人際關係上的摩擦，還是對未來的迷惘，都像一顆顆石頭壓在心頭。我一直覺得，真正的「淡定」並不是無動於衷，而是在看清事物本質後，依然能夠保持一份平穩的心境。而「智慧」則是達到這種境界的關鍵。弘一法師的人生，從世俗的絢爛走向宗教的樸實，這其中的轉變一定有其深刻的原因。我希望這本書能提供我一些具體的啟示，讓我知道如何在日常生活中，模仿弘一法師那樣，培養一份內在的韌性，不被外在的紛擾所左右。這種學習，對我來說，或許能為我找到一條更寬廣、更安定的道路。