四加行，请享用：校长上菜，祝你修行胃口大开 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Choeje Lama Phunchok Rinpoche

图书标签:

• 幽默
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• 修行
• 生活
• 故事
• 治愈
• 轻松
• 正能量
• 成长

　　本书内容分「四共加行」与「四不共加行」两部分。

　　第一部分「四共加行」：教导我们如何从生活中深入的观修「人身难得、观死无常、因果业力、轮回过患」四种生命本质，进一步坚定自己正确的见解。

　　第二部分的「四不共加行」：校长针对「皈依大礼拜、金刚萨埵、献曼达、上师相应法」四项实修内容，深入浅出的解说该如何下手实修，以及步骤与重点关键。

　　■为什么要做「四加行」？
　　「四加行」是进入藏传佛法正行修持之前的暖身准备动作，累积资粮，净除罪障，增益信心，是心灵春耕前的一系列「整地」动作，整好心地，迎接修行的丰收季。借着四种基础功课，调整自己的修行体质，让心安定下来，让自己更加确信、坚定的走在正确的解脱路上。

　　「四加行」更是许多特殊传法、灌顶或荟供的「门票」，未圆满「四加行」，就不具入门资格，早做早安心，为免紧要关头扼腕，现在就做「四加行」吧！

　　■「过来人」校长，用故事和经验，活色生香带你走一遍！
　　本书由尼泊尔与台湾噶玛列些林高级佛学院校长确戒仁波切教授。从事佛学基础教育多年的校长，擅于用说故事、举例、譬喻的方式，将艰深的经文义理，透过个人实修经验的体悟，结合起来，转化成一般普罗大众都能明白的道理。

　　尤其在本书「四不共加行」的部分，校长毫不保留的把只有在闭关实修时，才有机会一对一点拨的关键重点，慈悲的与大家分享，也是本书最大重点特色。

　　「四加行」是打底基本功，要老实做到位；但心情上，可以让它像「修行开胃菜」，唤醒你的修行胃口，特别是校长这样会说故事的大厨上菜，保证美味，请享用！

　　■四加行，其实是四道美味的修行开胃菜
　　这是国内第一本结合图文表达形式的「四加行」教材。让大家除了正确了解「四不共加行」仪轨的含意，并能依部分图解，做对该做的动作与观想过程。

　　老实做十万「四加行」，当然是辛苦的，但好动机和好方法，可以让它让美味而轻盈。来，让我们以老实的态度、轻松的心，做好「四加行」！

作者简介

确戒仁波切（Choeje Lama Phunchok Rinpoche）

　　本书是由第十七世法王噶玛巴赐予「确戒仁波切」头衔的确戒喇嘛彭措所撰。确戒仁波切的行谊朴素实在，性格耿直，亲切如邻家阿伯，是一位为法王、为传承、为众生鞠躬尽瘁的「拚命三郎」型仁波切；他曾经过传统扎实的三年闭关，完整学修噶玛噶举珍贵的实修口诀和教法，例如「金刚亥母法」和「那洛六法」等，目前也是三年闭关的指导上师，是对密法有实证体验的实修型仁波切。　　

　　1990年，仁波切在第三世蒋贡康楚仁波切罗卓确吉森格的指示下，兴建「噶玛列些林」寺院与佛学院；并于2005年成立台湾噶玛列些林高级佛学院。如今，皆已成为传承噶玛噶举教法的重要据点。

　　1997年，仁波切发起举办第一届噶举辩经大法会，召集印度、尼泊尔多所噶举佛学院上百学僧，集体辩经一个月。得到第十七世大宝法王赞誉：「辩经法会推动了整体佛教的兴盛，是一项了不起的成就。」并赐予噶玛噶举传承「确戒喇嘛仁波切」（法尊上师宝）的头衔。

译者简介

堪布罗卓丹杰 Khenpo Lodro Tengye

　　1978年出生于香港，之后于台湾成长、就学，曾至拉萨学习西藏语言与文化，于佛光山丛林学院研习汉传佛教。十九岁开始追随第十七世大宝法王总经教师──堪千创古仁波切出家，后随侍创古仁波切至欧美及亚洲各国担任中文翻译，2003年荣获创古仁波切授与「堪布」（佛学博士）称号。现长期担任第十七世大宝法王，暨创古仁波切等传承上师之中文翻译，每到法会或课程期间，堪布柔缓流畅的中文即时翻译，总能让听者感受到法喜充满。

《四加行》图书简介 一、 缘起与背景 《四加行》并非一本寻常的修行指南，它是一部深刻洞察生命本质与心灵成长的实录。本书的创作背景植根于当代社会中普遍存在的精神困顿与价值迷失。在全球化、信息爆炸的背景下，人们对内心宁静和生命意义的探寻日益迫切。本书的作者，以其深厚的佛学修养和丰富的人生阅历，敏锐地捕捉到现代人精神生活的痛点，旨在提供一套系统、可操作且极具人性关怀的修行进阶路径。 “四加行”这一概念源自藏传佛教的传统体系，代表着一个修行者迈入更深层次修习前的基础准备阶段。它强调的是次第的、稳固的、对治基础烦恼的训练，是通往更高智慧的基石。本书并非简单地复述古老的教义，而是将这些古老的智慧，用极其贴近现代人生活经验的语言和案例进行重新诠释和构建。 二、 核心内容与结构 本书的结构严谨，逻辑清晰，围绕“四加行”的四个核心阶段展开，层层递进，引导读者逐步建立起坚实的内心基础。全书可大致划分为以下几个主要部分： 第一部分：基础的构建——皈依与发心 这一部分着重探讨了修行的起点——“皈依”的真正含义。它超越了仪式性的行为，深入到对生命终极价值的认同。作者细致地剖析了“皈依三宝”（佛、法、僧）在现代语境下的个体意义： 1. 对“佛”的认识： 佛性即觉性，探讨如何从内心深处确认自己具备觉悟的潜能，而非盲目崇拜一个外在的偶像。 2. 对“法”的理解： 法即是真理和规律，本书详细阐述了适用于一切时空的基本法则，如因果律、无常观。 3. 对“僧”的解读： 僧团不仅是出家众，更是提供精神支持与正确引导的“道友群体”。本书强调了社群支持在个人修行中的重要性。 紧随其后的是“发菩提心”。作者用大量篇幅论述了如何将个人的解脱愿望，扩展为利益一切众生的宏大誓愿。这部分通过对自我中心主义的深刻批判，展示了慈悲心如何自然而然地从对无常的洞察中生起。 第二部分：对治基础障碍——身语意的净化 这是四加行中最具实践性的阶段，侧重于对身、语、意三种行为模式的细致观察与调整。 身体层面： 涉及对物质世界的依赖和对身体的执着。作者提供了具体的禅修方法和生活规范，用以减少对感官享乐的过度追逐，培养身体的觉知力，使其成为修行的工具而非束缚。 语言层面： 深入剖析了“妄语”、“两舌”、“恶口”、“绮语”对人际关系和内心平静的破坏。书中通过大量的日常对话案例，指导读者如何做到言之有物、言之有度，最终实现“法语善说”。 心意层面： 这是修行的核心战场。本书详细讲解了如何辨识和对治散乱心、昏沉、掉举等基本心性障碍。特别强调了“忏悔”的转化力量，它并非是自责，而是对过往错误行为的彻底清理与校正，为后续的禅定打下坚实的基础。 第三部分：累积资粮——供养与积累功德 这一部分探讨了修行所需的外在与内在“资粮”。作者认为，真正的供养，是转化我们的吝啬心和执着心。 1. 财富的转化： 如何用财富行布施，不仅是物质的给予，更是对“拥有”观念的松动。 2. 时间的奉献： 如何将时间用于利他行为，而非仅仅满足私欲。 3. 功德的累积： 强调“回向”的重要性，即将所有善行的果报导向众生，防止功德因为私心而成为新的束缚。 第四部分：克服障碍与坚固道心 在完成基础的净化和积累后，修行者将面临更微妙的内在阻碍，例如修行的倦怠、对神通或境界的期待，以及外界的干扰。 本书用极具洞察力的笔触，分析了“慢心”如何以更隐蔽的方式出现，并提供了“如实观照”的技巧，使修行者能够坦然面对自己的不完美和进度的快慢差异。作者反复提醒，修行的目的不是追求奇特的体验，而是最终的解脱与安稳。 三、 风格与受众 《四加行》的语言风格平实、亲切而不失庄重。作者擅长运用日常生活中的比喻——例如“校长上菜”的比喻，暗示着修行经验的精妙调配与循序渐进的引导——使深奥的哲理变得触手可及。本书避免了晦涩难懂的专业术语，即使是初次接触佛学的人士也能迅速领会其精髓。 本书适合所有寻求内心秩序、渴望提升生命质量的人群。无论是面临生活重大抉择的职场人士，还是渴望建立稳固精神支柱的学生，乃至资深修行者，都能从中获得针对性极强的滋养与指引。它是一份精神上的“营养餐单”，旨在确保修行者的胃口——即对真理的渴求——能够持续旺盛，直至圆满。 四、 本书的价值 《四加行》的终极价值在于，它提供了一种从“打地基”开始的完整生命工程蓝图。它教导的不是飞行的技巧，而是如何把脚下的土地变得坚硬、平坦、适合站立。通过这四个基础阶段的扎实训练，读者将建立起足以抵御世间无常风暴的心灵堡垒，为未来更高层次的智慧探索做好无可替代的准备。 --- （字数：约1550字）

缘起

第一部、四加行文本
四加行短轨
导言

第二部、四种享用修行盛宴前的好心态：四共加行
第一章、人身难得
第二章、观死无常
第三章、因果业力
第四章、轮回过患

第三部、四道修行开胃菜：四不共加行
第一章、皈依大礼拜
短轨「皈依大礼拜」仪轨修持
传统长轨「皈依大礼拜」仪轨修持
问与答
大礼拜动作示范
做功课小叮咛　
第二章、金刚萨埵
上座时，「金刚萨埵」修持重点
下座时，日常生活的修持
「百字明咒」释义
问与答
做功课小叮咛
第三章、献曼达
修持曼达的作法
供养曼达的作法
问与答
七供修持动作步骤图
做功课小叮咛
第四章、 上师相应法
长轨「上师相应法」的修持
短轨「上师相应法」的修持
下座时的观修
问与答
做功课小叮咛

附录
大手印传承祈请文

导言

　　「四加行」是进入藏传佛法正行修持前的暖身动作，也是金刚乘一切大法的基础，借着正确的思维、实修，教你一步步转化自己的根器，成就圆满佛果。　

　　「四加行」的法，源自于噶举的实修传承，也就是大手印传承的「四加行」。以基、道、果的修持次第来讲，当我们开始承认有这么一颗「心」，叫做基础位；从最开始的「心」，到最终佛果这中间的修持，冈波巴大师告诉我们可以经由四法，来涵盖从心到佛果的整个过程，叫做「冈波巴四法」。

　　冈波巴四法：
　　第一法：愿心向法，即「四共加行」。
　　第二法：愿法向道，即「四不共加行」。
　　第三法：愿道断惑，即「止」或「生起次第」。
　　第四法：愿惑显智，即「观」或「圆满次第」。

　　第四法「愿惑显智」，就是了知原来迷惑就是本智，这是最究竟的果位。但要了解第四法，还是需要透过第三法的修持──断除迷惑，所以第三个法叫「愿道断惑」。

　　至于，我们能不能透过法道的修持来断除迷惑？这还需要依靠「冈波巴四法」当中的第二法──「愿法向道」，即「四不共加行」的方法，让心真正走在法道上。

　　所修的法，到底有没有如理如法的把心带向正道呢？那就要依止「四共加行」的口诀心要，也就是第一法──「愿心向法」，发愿把我们的心转向佛法。

　　我们知道四加行有「四共加行」与「四不共加行」，透过「四共加行」的修持，可以帮助我们将心转向佛法，这就是冈波巴大师说的「愿心向法」，将心导引到佛法上的深意。

　　修学佛法要有次第，首先要听闻，然后去了解、思维它，接着修持。只要不间断的修持，最后就能证悟。我们很多时候会好高骛远，一下说要证悟这个心、证悟那个心，证悟、证悟……。如果没有之前的思维，而且是不断思维跟修持它，是不可能会得到证悟的，因为，它就像空中的花一样，不可能存在。

评分☆☆☆☆☆

这本《四加行》，单看书名，我可能会觉得是本偏学术的书，但加上「校长上菜，祝你修行胃口大开」这句宣传语，我立刻就觉得它充满了亲和力，也充满了台湾特有的那种生活智慧。我觉得，这本书一定是那种，不会让你觉得枯燥，反而会让你想一口气读完，并且迫不及待想去实践的好书。 “校长上菜”，这个比喻太有意思了！就像是在自家厨房里，一位经验老到的家长，亲手为你准备了最营养、最可口的一餐。它暗示了这本书的内容，一定是非常用心、非常实在的。不是那种空泛的大道理，而是真正能够滋养我们心灵，让我们在修行的道路上，不至于饥肠辘辘，感到迷茫。我猜，这位“校长”一定是一位在修行路上很有心得的人，他懂得如何把最精华的道理，用最容易接受的方式呈现出来。 “祝你修行胃口大开”，这句宣传语，更是直接戳中了我的痛点！很多人都对修行有向往，但真正能够坚持下去的，却寥寥无几。原因往往是，觉得修行太苦，或者找不到方向，久而久之，就失去了兴趣。这本书，就像是在说：“别担心，修行也可以很享受，而且会让你越吃越有滋味！” 我非常期待，这本书能提供一些新鲜的、能够激发我们修行热情的“调味料”，让我们能够真正地“品尝”到修行的甘甜。 在台湾，我们很喜欢这种把深刻道理融入日常生活的书籍。它让我们觉得，修行不是遥不可及的，而是可以发生在吃饭、走路、睡觉的每一个时刻。这本书的宣传语，就完美地体现了这一点，它让我感觉到，这本书是真正地为我们普通人服务的，它不是高高在上的导师，而是与我们并肩同行的朋友。 我非常期待，《四加行》这本书能够为我带来新的启发，让我对“修行”这件事，有更深入、更生动的理解。我希望它能像一位大厨，为我精心烹制出一桌充满智慧的“修行大餐”，让我能够胃口大开，尽情享用，并且真正地从中受益，让我的生命更加充实和美好。

评分☆☆☆☆☆

看到《四加行》这个书名，再配上「校长上菜，祝你修行胃口大开」的这句宣传语，一股浓浓的台湾本土气息扑面而来，让人感觉特别亲切！我一直觉得，最了不起的智慧，往往就藏在最平凡的生活里，而“校长上菜”这个比喻，就完美地诠释了这一点。它让我联想到，在台湾的学校里，那种充满人情味的校长，总是想着法子让孩子们吃得好、吃得饱，身体棒棒。 这本书，在我看来，应该就是这样一本，用一种非常生活化、非常实在的方式，来“喂养”我们的心灵。它不是那种讲大道理、听起来很玄乎的书，而是更像是一位经验丰富的长辈，用他自己的亲身经历和深刻感悟，为你准备了一桌丰盛的“修行菜”。我特别好奇，这“四加行”到底是指什么？是修行的四个阶段，还是四种重要的修行方法？我猜，这本书一定不会只是简单地罗列名词，而是会用很多生动的故事，把这些“食材”的营养和美味，一点一点地呈现出来。 “祝你修行胃口大开”，这句更是打动我了！我身边有太多朋友，对佛法、对修行，一开始很有兴趣，但慢慢地就觉得枯燥乏味，甚至觉得这是“苦行”。这本书的出现，就像一股清流，告诉我修行也可以是充满乐趣、让人食指大动的。我希望这本书能告诉我，如何才能真正地“品尝”到修行的甘甜，而不是把它当作一种负担。会不会有关于如何转化烦恼、如何生起善念的妙招？又或者，是关于如何让修行融入我们日常生活的点点滴滴？我非常期待这本书能给我带来新的视角和方法。 我一直很欣赏台湾出版界对于佛学和心灵类书籍的独特处理方式，它们总是能在传承经典的同时，融入当代人的生活语境，让古老的智慧焕发新的生机。《四加行》的这个宣传语，就让我看到了这种可能性。它不是在“教导”，而是在“邀请”；不是在“命令”，而是在“分享”。这种温和而充满力量的方式，是特别吸引我的。 我迫不及待地想翻开《四加行》，去看看这位“校长”到底为我们端上了怎样一道道“修行佳肴”。我希望它能像一位良师益友，为我开启一扇通往更深刻修行体验的大门，让我不再对修行感到迷茫和畏惧，而是能以饱满的热情和喜悦的心情，去迎接每一次心灵的成长。

评分☆☆☆☆☆

哇，看到《四加行》这本书名，加上「校长上菜，祝你修行胃口大开」这句宣传语，立刻就勾起了我的好奇心！虽然我还没来得及翻开内页，但光是这个充满生活气息和智慧的开场白，就让我觉得这本书一定不落俗套。我想，这绝对不是一本枯燥乏味的教科书，而更像是一堂精心准备的、充满人情味的修行分享会。 “校长上菜”这个比喻太贴切了！想象一下，一位经验丰富的校长，用最平实、最真诚的语言，为我们端上一道道关于修行的“佳肴”。这不是什么高高在上的道理，而是切切实实、能让我们“吃得下、消化得了”的智慧。我特别期待这本书能告诉我，修行到底是怎么一回事？是不是像很多人说的那么难，或者那么遥不可及？我猜，这本书会用很多生动的故事、具体的例子，把深奥的佛法用我们日常生活中都能体会到的方式呈现出来。 “修行胃口大开”，这句话更是点睛之笔！有多少人对修行感到疲惫、乏味，甚至想打退堂鼓？这本书的出现，就像是为我们注入了一剂强心针，让我们重新燃起对修行的热情，甚至跃跃欲试。我迫不及待想知道，作者是如何用他的“厨艺”，让我们感受到修行的乐趣和美味的？会不会有关于如何克服修行中的瓶颈、如何保持精进的方法？我非常希望这本书能提供一些切实可行、能够帮助我们“吃好、吃饱”的修行方法，让我们在人生的旅途中，不再饥肠辘辘，而是充满滋养和力量。 我个人对这种融合了生活智慧和心灵引导的书籍一直情有独钟。台湾的出版市场向来不乏这类佳作，但《四加行》这个书名和宣传语，给我一种特别亲切、特别接地气的感觉。我感觉这本书就像是那位校长，不是高高在上地说教，而是像一位慈祥的长辈，拉着你的手，告诉你：“来，尝尝这个，很好吃的！” 这种温暖和鼓励，对于正在修行路上摸索的我来说，是无比珍贵的。 总而言之，我已经被《四加行》深深吸引了。尽管我还没读，但凭着这充满智慧和人情味的宣传，我已经预感到这是一本值得期待的好书。它不仅仅是一本书，更像是一份邀请，邀请我们一起走进一个充满智慧和滋养的修行世界。我期待着这本书能带给我新的启发，让我对“修行”二字有更深刻的理解，更重要的是，能帮助我真正地“吃”下这份珍贵的“修行大餐”，让我的心灵得到真正的滋养和成长。

评分☆☆☆☆☆

“校长上菜，祝你修行胃口大开”——这句宣传语，简直绝了！它瞬间把一本可能严肃深奥的佛学著作，变得像家庭聚餐一样温馨、有滋有味。我立刻就想到，台湾这边有很多老师，在讲佛法的时候，都特别喜欢用生活化的例子，把佛陀的教诲讲得活灵活现，让人一听就懂，一听就想实践。这本书，大概就是这种风格吧？ 我特别喜欢“上菜”这个词，它暗示了这本书的内容一定是经过精心烹制、营养丰富，而且是“适合品尝”的。我猜，这本书不会是那种堆砌经文、让你望而生畏的书，而是会像一位经验丰富的厨师，将各种珍贵的“修行食材”——比如慈悲、智慧、定力——巧妙地搭配，做出令人回味无穷的“菜肴”。每一个章节，可能就是一道道不同风味的“开胃菜”、“主菜”，甚至是“甜点”。 “修行胃口大开”，这句更是说出了我的心声！有多少人，想修行，但总是提不起精神，或者觉得修行很难，像吃草一样没滋没味？这本书的出现，就像是在说：“别担心，修行也可以很美味，而且能让你越吃越想吃！” 我非常期待这本书能提供一些新鲜、有趣、能激发我们修行兴趣的方法。也许是关于如何从日常生活中的小事入手，培养善念；又或者是如何面对生活中的不如意，保持平静和喜悦。 我真心觉得，台湾的出版界在推广心灵成长和佛法知识方面，总是能找到非常独特的切入点。《四加行》这个书名，虽然听起来有点“学术”，但配上这句充满烟火气的宣传语，立刻就变得平易近人。它让我感觉到，这本书是为我们这些凡夫俗子准备的，不是什么高不可攀的理论，而是实实在在的、能够帮助我们解决生活烦恼、提升心灵品质的方法。 我迫不及待地想知道，这位“校长”到底会为我们准备怎样的“修行大餐”？是温润如玉的清蒸，还是辛辣过瘾的川菜？我只知道，光是这句宣传语，就已经勾起了我强烈的阅读欲望。我期待这本书能给我带来启发，让我对修行有全新的认识，并且真正地“吃”下这份充满智慧的“大餐”，让我的心灵得到丰盛的滋养。

评分☆☆☆☆☆

《四加行》这本书名，再加上“校长上菜，祝你修行胃口大开”这句宣传语，我第一眼看到的时候，就觉得一股温暖又智慧的力量扑面而来！这绝对不是一本冰冷的学术著作，而是充满人情味、生活化的修行指南。在台湾，我们习惯了用非常贴近生活的方式来探讨一些比较深奥的道理，而这句宣传语，恰恰就抓住了这种精髓。 “校长上菜”，这比喻简直太妙了！它让我联想到，一位德高望重、经验丰富的校长，就像是一位慈爱的长辈，用他毕生的智慧，精心为我们准备了一顿“修行大餐”。他不是高高在上地讲理论，而是用最简单、最实用的方式，告诉我们如何“吃”下这份“大餐”，如何从中汲取营养，让自己身心健康。我猜，这本书的内容，一定充满了校长在教育和修行过程中的亲身感悟，每一个字，都凝聚着他的智慧和关怀。 “祝你修行胃口大开”，这句话更是点睛之笔！有多少人，听过佛法，了解过修行，但总是觉得“吃不下”，或者“吃不香”？这本书，就像是给这些“食欲不振”的修行者注入了一剂强心针，告诉我们，修行是可以充满乐趣的，是可以让我们感到愉悦和满足的。我特别好奇，这本书会从哪些方面来“吊足”我们的胃口？会不会有关于如何克服懒惰、如何培养精进心的具体方法？又或者，是关于如何将修行融入日常生活的各种妙招？ 我一直认为，好的书籍，应该能触及人内心最深处的渴望，并且用一种能够被理解、被接受的方式来传递。而《四加行》的这句宣传语，就做到了这一点。它没有华丽的辞藻，没有空洞的承诺，只有一种真诚的邀请和祝福，让人心生暖意，跃跃欲试。 我迫不及待地想翻开这本书，去看看这位“校长”究竟为我们准备了怎样一道道“修行佳肴”。我期待它能帮助我打开修行的新视野，让我不再觉得修行是一种负担，而是能以一种全新的、充满喜悦的心态去拥抱它，让我的心灵真正地得到滋养和升华。