具體描述
本書內容分「四共加行」與「四不共加行」兩部分。
第一部分「四共加行」：教導我們如何從生活中深入的觀修「人身難得、觀死無常、因果業力、輪迴過患」四種生命本質，進一步堅定自己正確的見解。
第二部分的「四不共加行」：校長針對「皈依大禮拜、金剛薩埵、獻曼達、上師相應法」四項實修內容，深入淺齣的解說該如何下手實修，以及步驟與重點關鍵。
■為什麼要做「四加行」？
「四加行」是進入藏傳佛法正行修持之前的暖身準備動作，纍積資糧，淨除罪障，增益信心，是心靈春耕前的一係列「整地」動作，整好心地，迎接修行的豐收季。藉著四種基礎功課，調整自己的修行體質，讓心安定下來，讓自己更加確信、堅定的走在正確的解脫路上。
「四加行」更是許多特殊傳法、灌頂或薈供的「門票」，未圓滿「四加行」，就不具入門資格，早做早安心，為免緊要關頭扼腕，現在就做「四加行」吧！
■「過來人」校長，用故事和經驗，活色生香帶你走一遍！
本書由尼泊爾與颱灣噶瑪列些林高級佛學院校長確戒仁波切教授。從事佛學基礎教育多年的校長，擅於用說故事、舉例、譬喻的方式，將艱深的經文義理，透過個人實修經驗的體悟，結閤起來，轉化成一般普羅大眾都能明白的道理。
尤其在本書「四不共加行」的部分，校長毫不保留的把隻有在閉關實修時，纔有機會一對一點撥的關鍵重點，慈悲的與大傢分享，也是本書最大重點特色。
「四加行」是打底基本功，要老實做到位；但心情上，可以讓它像「修行開胃菜」，喚醒你的修行胃口，特彆是校長這樣會說故事的大廚上菜，保證美味，請享用！
■四加行，其實是四道美味的修行開胃菜
這是國內第一本結閤圖文錶達形式的「四加行」教材。讓大傢除瞭正確瞭解「四不共加行」儀軌的含意，並能依部分圖解，做對該做的動作與觀想過程。
老實做十萬「四加行」，當然是辛苦的，但好動機和好方法，可以讓它讓美味而輕盈。來，讓我們以老實的態度、輕鬆的心，做好「四加行」！
作者簡介
確戒仁波切（Choeje Lama Phunchok Rinpoche）
本書是由第十七世法王噶瑪巴賜予「確戒仁波切」頭銜的確戒喇嘛彭措所撰。確戒仁波切的行誼樸素實在，性格耿直，親切如鄰傢阿伯，是一位為法王、為傳承、為眾生鞠躬盡瘁的「拚命三郎」型仁波切；他曾經過傳統紮實的三年閉關，完整學修噶瑪噶舉珍貴的實修口訣和教法，例如「金剛亥母法」和「那洛六法」等，目前也是三年閉關的指導上師，是對密法有實證體驗的實修型仁波切。
1990年，仁波切在第三世蔣貢康楚仁波切羅卓確吉森格的指示下，興建「噶瑪列些林」寺院與佛學院；並於2005年成立颱灣噶瑪列些林高級佛學院。如今，皆已成為傳承噶瑪噶舉教法的重要據點。
1997年，仁波切發起舉辦第一屆噶舉辯經大法會，召集印度、尼泊爾多所噶舉佛學院上百學僧，集體辯經一個月。得到第十七世大寶法王贊譽：「辯經法會推動瞭整體佛教的興盛，是一項瞭不起的成就。」並賜予噶瑪噶舉傳承「確戒喇嘛仁波切」（法尊上師寶）的頭銜。
譯者簡介
堪布羅卓丹傑 Khenpo Lodro Tengye
1978年齣生於香港，之後於颱灣成長、就學，曾至拉薩學習西藏語言與文化，於佛光山叢林學院研習漢傳佛教。十九歲開始追隨第十七世大寶法王總經教師──堪韆創古仁波切齣傢，後隨侍創古仁波切至歐美及亞洲各國擔任中文翻譯，2003年榮獲創古仁波切授與「堪布」（佛學博士）稱號。現長期擔任第十七世大寶法王，暨創古仁波切等傳承上師之中文翻譯，每到法會或課程期間，堪布柔緩流暢的中文即時翻譯，總能讓聽者感受到法喜充滿。
著者信息
圖書目錄
緣起
第一部、四加行文本
四加行短軌
導言
第二部、四種享用修行盛宴前的好心態：四共加行
第一章、人身難得
第二章、觀死無常
第三章、因果業力
第四章、輪迴過患
第三部、四道修行開胃菜：四不共加行
第一章、皈依大禮拜
短軌「皈依大禮拜」儀軌修持
傳統長軌「皈依大禮拜」儀軌修持
問與答
大禮拜動作示範
做功課小叮嚀
第二章、金剛薩埵
上座時，「金剛薩埵」修持重點
下座時，日常生活的修持
「百字明咒」釋義
問與答
做功課小叮嚀
第三章、獻曼達
修持曼達的作法
供養曼達的作法
問與答
七供修持動作步驟圖
做功課小叮嚀
第四章、 上師相應法
長軌「上師相應法」的修持
短軌「上師相應法」的修持
下座時的觀修
問與答
做功課小叮嚀
附錄
大手印傳承祈請文
圖書序言
導言
「四加行」是進入藏傳佛法正行修持前的暖身動作，也是金剛乘一切大法的基礎，藉著正確的思維、實修，教你一步步轉化自己的根器，成就圓滿佛果。
「四加行」的法，源自於噶舉的實修傳承，也就是大手印傳承的「四加行」。以基、道、果的修持次第來講，當我們開始承認有這麼一顆「心」，叫做基礎位；從最開始的「心」，到最終佛果這中間的修持，岡波巴大師告訴我們可以經由四法，來涵蓋從心到佛果的整個過程，叫做「岡波巴四法」。
岡波巴四法：
第一法：願心嚮法，即「四共加行」。
第二法：願法嚮道，即「四不共加行」。
第三法：願道斷惑，即「止」或「生起次第」。
第四法：願惑顯智，即「觀」或「圓滿次第」。
第四法「願惑顯智」，就是瞭知原來迷惑就是本智，這是最究竟的果位。但要瞭解第四法，還是需要透過第三法的修持──斷除迷惑，所以第三個法叫「願道斷惑」。
至於，我們能不能透過法道的修持來斷除迷惑？這還需要依靠「岡波巴四法」當中的第二法──「願法嚮道」，即「四不共加行」的方法，讓心真正走在法道上。
所修的法，到底有沒有如理如法的把心帶嚮正道呢？那就要依止「四共加行」的口訣心要，也就是第一法──「願心嚮法」，發願把我們的心轉嚮佛法。
我們知道四加行有「四共加行」與「四不共加行」，透過「四共加行」的修持，可以幫助我們將心轉嚮佛法，這就是岡波巴大師說的「願心嚮法」，將心導引到佛法上的深意。
修學佛法要有次第，首先要聽聞，然後去瞭解、思維它，接著修持。隻要不間斷的修持，最後就能證悟。我們很多時候會好高騖遠，一下說要證悟這個心、證悟那個心，證悟、證悟……。如果沒有之前的思維，而且是不斷思維跟修持它，是不可能會得到證悟的，因為，它就像空中的花一樣，不可能存在。
圖書試讀
用戶評價
《四加行》這本書名，再加上“校長上菜，祝你修行胃口大開”這句宣傳語，我第一眼看到的時候，就覺得一股溫暖又智慧的力量撲麵而來！這絕對不是一本冰冷的學術著作，而是充滿人情味、生活化的修行指南。在颱灣，我們習慣瞭用非常貼近生活的方式來探討一些比較深奧的道理，而這句宣傳語，恰恰就抓住瞭這種精髓。 “校長上菜”，這比喻簡直太妙瞭！它讓我聯想到，一位德高望重、經驗豐富的校長，就像是一位慈愛的長輩，用他畢生的智慧，精心為我們準備瞭一頓“修行大餐”。他不是高高在上地講理論，而是用最簡單、最實用的方式，告訴我們如何“吃”下這份“大餐”，如何從中汲取營養，讓自己身心健康。我猜，這本書的內容，一定充滿瞭校長在教育和修行過程中的親身感悟，每一個字，都凝聚著他的智慧和關懷。 “祝你修行胃口大開”，這句話更是點睛之筆！有多少人，聽過佛法，瞭解過修行，但總是覺得“吃不下”，或者“吃不香”？這本書，就像是給這些“食欲不振”的修行者注入瞭一劑強心針，告訴我們，修行是可以充滿樂趣的，是可以讓我們感到愉悅和滿足的。我特彆好奇，這本書會從哪些方麵來“吊足”我們的胃口？會不會有關於如何剋服懶惰、如何培養精進心的具體方法？又或者，是關於如何將修行融入日常生活的各種妙招？ 我一直認為，好的書籍，應該能觸及人內心最深處的渴望，並且用一種能夠被理解、被接受的方式來傳遞。而《四加行》的這句宣傳語，就做到瞭這一點。它沒有華麗的辭藻，沒有空洞的承諾，隻有一種真誠的邀請和祝福，讓人心生暖意，躍躍欲試。 我迫不及待地想翻開這本書，去看看這位“校長”究竟為我們準備瞭怎樣一道道“修行佳肴”。我期待它能幫助我打開修行的新視野，讓我不再覺得修行是一種負擔，而是能以一種全新的、充滿喜悅的心態去擁抱它，讓我的心靈真正地得到滋養和升華。
评分這本《四加行》，單看書名，我可能會覺得是本偏學術的書，但加上「校長上菜，祝你修行胃口大開」這句宣傳語，我立刻就覺得它充滿瞭親和力，也充滿瞭颱灣特有的那種生活智慧。我覺得，這本書一定是那種，不會讓你覺得枯燥，反而會讓你想一口氣讀完，並且迫不及待想去實踐的好書。 “校長上菜”，這個比喻太有意思瞭！就像是在自傢廚房裏，一位經驗老到的傢長，親手為你準備瞭最營養、最可口的一餐。它暗示瞭這本書的內容，一定是非常用心、非常實在的。不是那種空泛的大道理，而是真正能夠滋養我們心靈，讓我們在修行的道路上，不至於飢腸轆轆，感到迷茫。我猜，這位“校長”一定是一位在修行路上很有心得的人，他懂得如何把最精華的道理，用最容易接受的方式呈現齣來。 “祝你修行胃口大開”，這句宣傳語，更是直接戳中瞭我的痛點！很多人都對修行有嚮往，但真正能夠堅持下去的，卻寥寥無幾。原因往往是，覺得修行太苦，或者找不到方嚮，久而久之，就失去瞭興趣。這本書，就像是在說：“彆擔心，修行也可以很享受，而且會讓你越吃越有滋味！” 我非常期待，這本書能提供一些新鮮的、能夠激發我們修行熱情的“調味料”，讓我們能夠真正地“品嘗”到修行的甘甜。 在颱灣，我們很喜歡這種把深刻道理融入日常生活的書籍。它讓我們覺得，修行不是遙不可及的，而是可以發生在吃飯、走路、睡覺的每一個時刻。這本書的宣傳語，就完美地體現瞭這一點，它讓我感覺到，這本書是真正地為我們普通人服務的，它不是高高在上的導師，而是與我們並肩同行的朋友。 我非常期待，《四加行》這本書能夠為我帶來新的啓發，讓我對“修行”這件事，有更深入、更生動的理解。我希望它能像一位大廚，為我精心烹製齣一桌充滿智慧的“修行大餐”，讓我能夠胃口大開，盡情享用，並且真正地從中受益，讓我的生命更加充實和美好。
评分哇，看到《四加行》這本書名，加上「校長上菜，祝你修行胃口大開」這句宣傳語，立刻就勾起瞭我的好奇心！雖然我還沒來得及翻開內頁，但光是這個充滿生活氣息和智慧的開場白，就讓我覺得這本書一定不落俗套。我想，這絕對不是一本枯燥乏味的教科書，而更像是一堂精心準備的、充滿人情味的修行分享會。 “校長上菜”這個比喻太貼切瞭！想象一下，一位經驗豐富的校長，用最平實、最真誠的語言，為我們端上一道道關於修行的“佳肴”。這不是什麼高高在上的道理，而是切切實實、能讓我們“吃得下、消化得瞭”的智慧。我特彆期待這本書能告訴我，修行到底是怎麼一迴事？是不是像很多人說的那麼難，或者那麼遙不可及？我猜，這本書會用很多生動的故事、具體的例子，把深奧的佛法用我們日常生活中都能體會到的方式呈現齣來。 “修行胃口大開”，這句話更是點睛之筆！有多少人對修行感到疲憊、乏味，甚至想打退堂鼓？這本書的齣現，就像是為我們注入瞭一劑強心針，讓我們重新燃起對修行的熱情，甚至躍躍欲試。我迫不及待想知道，作者是如何用他的“廚藝”，讓我們感受到修行的樂趣和美味的？會不會有關於如何剋服修行中的瓶頸、如何保持精進的方法？我非常希望這本書能提供一些切實可行、能夠幫助我們“吃好、吃飽”的修行方法，讓我們在人生的旅途中，不再飢腸轆轆，而是充滿滋養和力量。 我個人對這種融閤瞭生活智慧和心靈引導的書籍一直情有獨鍾。颱灣的齣版市場嚮來不乏這類佳作，但《四加行》這個書名和宣傳語，給我一種特彆親切、特彆接地氣的感覺。我感覺這本書就像是那位校長，不是高高在上地說教，而是像一位慈祥的長輩，拉著你的手，告訴你：“來，嘗嘗這個，很好吃的！” 這種溫暖和鼓勵，對於正在修行路上摸索的我來說，是無比珍貴的。 總而言之，我已經被《四加行》深深吸引瞭。盡管我還沒讀，但憑著這充滿智慧和人情味的宣傳，我已經預感到這是一本值得期待的好書。它不僅僅是一本書，更像是一份邀請，邀請我們一起走進一個充滿智慧和滋養的修行世界。我期待著這本書能帶給我新的啓發，讓我對“修行”二字有更深刻的理解，更重要的是，能幫助我真正地“吃”下這份珍貴的“修行大餐”，讓我的心靈得到真正的滋養和成長。
评分“校長上菜，祝你修行胃口大開”——這句宣傳語，簡直絕瞭！它瞬間把一本可能嚴肅深奧的佛學著作，變得像傢庭聚餐一樣溫馨、有滋有味。我立刻就想到，颱灣這邊有很多老師，在講佛法的時候，都特彆喜歡用生活化的例子，把佛陀的教誨講得活靈活現，讓人一聽就懂，一聽就想實踐。這本書，大概就是這種風格吧？ 我特彆喜歡“上菜”這個詞，它暗示瞭這本書的內容一定是經過精心烹製、營養豐富，而且是“適閤品嘗”的。我猜，這本書不會是那種堆砌經文、讓你望而生畏的書，而是會像一位經驗豐富的廚師，將各種珍貴的“修行食材”——比如慈悲、智慧、定力——巧妙地搭配，做齣令人迴味無窮的“菜肴”。每一個章節，可能就是一道道不同風味的“開胃菜”、“主菜”，甚至是“甜點”。 “修行胃口大開”，這句更是說齣瞭我的心聲！有多少人，想修行，但總是提不起精神，或者覺得修行很難，像吃草一樣沒滋沒味？這本書的齣現，就像是在說：“彆擔心，修行也可以很美味，而且能讓你越吃越想吃！” 我非常期待這本書能提供一些新鮮、有趣、能激發我們修行興趣的方法。也許是關於如何從日常生活中的小事入手，培養善念；又或者是如何麵對生活中的不如意，保持平靜和喜悅。 我真心覺得，颱灣的齣版界在推廣心靈成長和佛法知識方麵，總是能找到非常獨特的切入點。《四加行》這個書名，雖然聽起來有點“學術”，但配上這句充滿煙火氣的宣傳語，立刻就變得平易近人。它讓我感覺到，這本書是為我們這些凡夫俗子準備的，不是什麼高不可攀的理論，而是實實在在的、能夠幫助我們解決生活煩惱、提升心靈品質的方法。 我迫不及待地想知道，這位“校長”到底會為我們準備怎樣的“修行大餐”？是溫潤如玉的清蒸，還是辛辣過癮的川菜？我隻知道，光是這句宣傳語，就已經勾起瞭我強烈的閱讀欲望。我期待這本書能給我帶來啓發，讓我對修行有全新的認識，並且真正地“吃”下這份充滿智慧的“大餐”，讓我的心靈得到豐盛的滋養。
评分看到《四加行》這個書名，再配上「校長上菜，祝你修行胃口大開」的這句宣傳語，一股濃濃的颱灣本土氣息撲麵而來，讓人感覺特彆親切！我一直覺得，最瞭不起的智慧，往往就藏在最平凡的生活裏，而“校長上菜”這個比喻，就完美地詮釋瞭這一點。它讓我聯想到，在颱灣的學校裏，那種充滿人情味的校長，總是想著法子讓孩子們吃得好、吃得飽，身體棒棒。 這本書，在我看來，應該就是這樣一本，用一種非常生活化、非常實在的方式，來“喂養”我們的心靈。它不是那種講大道理、聽起來很玄乎的書，而是更像是一位經驗豐富的長輩，用他自己的親身經曆和深刻感悟，為你準備瞭一桌豐盛的“修行菜”。我特彆好奇，這“四加行”到底是指什麼？是修行的四個階段，還是四種重要的修行方法？我猜，這本書一定不會隻是簡單地羅列名詞，而是會用很多生動的故事，把這些“食材”的營養和美味，一點一點地呈現齣來。 “祝你修行胃口大開”，這句更是打動我瞭！我身邊有太多朋友，對佛法、對修行，一開始很有興趣，但慢慢地就覺得枯燥乏味，甚至覺得這是“苦行”。這本書的齣現，就像一股清流，告訴我修行也可以是充滿樂趣、讓人食指大動的。我希望這本書能告訴我，如何纔能真正地“品嘗”到修行的甘甜，而不是把它當作一種負擔。會不會有關於如何轉化煩惱、如何生起善念的妙招？又或者，是關於如何讓修行融入我們日常生活的點點滴滴？我非常期待這本書能給我帶來新的視角和方法。 我一直很欣賞颱灣齣版界對於佛學和心靈類書籍的獨特處理方式，它們總是能在傳承經典的同時，融入當代人的生活語境，讓古老的智慧煥發新的生機。《四加行》的這個宣傳語，就讓我看到瞭這種可能性。它不是在“教導”，而是在“邀請”；不是在“命令”，而是在“分享”。這種溫和而充滿力量的方式，是特彆吸引我的。 我迫不及待地想翻開《四加行》，去看看這位“校長”到底為我們端上瞭怎樣一道道“修行佳肴”。我希望它能像一位良師益友，為我開啓一扇通往更深刻修行體驗的大門，讓我不再對修行感到迷茫和畏懼，而是能以飽滿的熱情和喜悅的心情，去迎接每一次心靈的成長。
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