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　　超越信仰藩篱的心语录

　　禅的锻鍊是要帮助修行者回到自性的家，回到普世真理的家，回到永恆生命的家，回到物质与精神统一和谐的家，也就是回到本具的清净心，并成为自己的心和念头的主人。若能正确地、精进地参禅破执，就一定能悟道。修行的知见对了，剩下的就只是时间和努力的问题。悟了道，就了解没有任何东西能超越心，心就是一切，心就是宇宙，心外无法，法外无心，任何因原都能无罣碍的自在，就是解脱、就是禅。

作者简介

妙参和尚

　　现任美国加州毗卢禅寺住持，于一九九二年在台湾灵泉寺剃度出家。和尚出家前即对禅宗有深刻的体悟，在台湾弘法期间，经常受邀至各大专院校和政府机构教导禅法。和尚曾闭关数年，圆满之后发愿以禅宗的智慧为基础，将普世的真理弘扬到世界各地。

　　妙参和尚过去十几年来教导过数百堂禅修课程，更在美国、墨西哥、台湾指导过多次的禅七。曾受邀前往洛杉矶、西雅图、拉斯维加斯、纽约、波士顿、达拉斯、纽奥尔良、亚特兰大等美国主要城市演讲，并在德州大学、德州医学中心、普渡大学、拉斯维加斯大学等着名学术单位以及多所教堂开示禅法。更曾应邀远赴墨西哥主持禅修，接受当地电视电台访问，并在墨西哥El Colegio de Mexico等着名大学演讲。透过妙参和尚深入浅出的讲学，听众总是可以在当下体认到生命的意义与目的，了解突破生命囹圄的具体方法，因此妙参和尚发人省思的教导也随之快速在美洲、亚洲各地传开，现在东西方各地都有追随妙参和尚的弟子。

　　妙参和尚的知见跨越宗教的藩篱，其教导直截了当、清楚明白，能具体地落实在生活上。和尚知悉当代的社会问题，能巧妙地将深奥的禅宗智慧，用简单易懂的方式教授给大众，帮助大众将普世的真理有效地应用在现代生活，提昇生命品质，让人生更圆满。

《但用此心（新版）》图书简介 （请注意：根据您的要求，以下简介将完全聚焦于一部“不包含”《但用此心（新版）》内容的、虚构的图书，并力求详尽、自然，避免任何AI痕迹。） --- 书名：瀚海孤灯录 作者：林怀瑾 类型：历史地理/人物传记/边疆探险 页数：约 780 页（精装版） 出版年份：民国纪元后第五十八年（虚构） --- 导言：西陲的呼唤与被遗忘的忠诚 《瀚海孤灯录》并非一部宏大的帝国史诗，它是一部深入骨髓的边陲记录，是关于一个人、一群人和一片土地在时间洪流中挣扎求生的真实写照。本书聚焦于清代嘉庆年间，一个鲜为人知的历史侧面——陕甘总督鄂尔泰的幕僚，汉族文士赵秉文，在奉命西行，勘察河西走廊与阿尔泰山脉交界地带的艰辛历程。 本书的价值不在于记录了多少朝堂上的风云变幻，而在于对“界线”的深刻探讨：国之疆界、人伦之界、生存与信仰的界限。它以赵秉文留下的残破日记、书信以及他被发掘的口述史料为蓝本，构建了一幅既壮阔又苍凉的西部画卷。 第一部分：长安的阴影与西征的起点 故事始于乾隆末年，此时的朝廷表面繁华，内里已显颓势。年轻的赵秉文，一个对经世致用充满热忱的翰林院编修，被秘密委派协助鄂尔泰处理日益复杂的西部边务。他离开繁华的长安，带着对“圣朝开疆拓土”的浪漫想象，踏上了西行的漫漫长路。 重点描绘： 1. 官场的迷雾： 详细描绘了清代中后期官僚体系中，派系斗争如何影响边疆决策。赵秉文初入仕途的理想主义与官场老道的冷酷现实之间的碰撞。 2. 物资的匮乏： 首次揭示了西域戍边军队的真实补给状况。从长安出发的驼队，其携带的粮食、药品和火器，如何一步步被消耗殆尽，直至抵达敦煌时已是强弩之末。书中对“一粒米意味着一条性命”的场景进行了细致入微的刻画。 3. 文化的交融与冲突： 赵秉文初次接触到大量维吾尔、哈萨克等部族，记录了他试图用儒家“礼治”去理解游牧文明的努力与挫败。这部分对当时不同宗教信仰（佛教、伊斯兰教、萨满教）在同一片土地上并存的复杂图景进行了梳理。 第二部分：瀚海孤灯——塔克拉玛干的试炼 本书的核心部分，围绕着赵秉文一行人在深入阿尔泰山脉南麓进行“界碑重立”的考察任务展开。他们遭遇了前所未有的自然挑战和人祸。 探险的细节与人性考量： 戈壁的哲学： 著名的“罗布泊失踪之谜”在本章中被侧面还原。书中详细记载了气候变化对河流改道的影响，以及探险队如何依靠古老的维吾尔引水技术，才得以在绝境中生存。赵秉文在此期间，对“天人合一”的理解从书本知识转变为血肉的教训。 与“哈萨克王”的周旋： 记录了赵秉文如何运用外交手腕，与一位拥有强大部落势力的哈萨克首领进行谈判。这场谈判不仅仅是土地的界限划分，更是关于“信用”的角力。书中收录了赵秉文精心设计的“回赠礼品清单”，展现了古代外交的智慧与权谋。 瘟疫与背叛： 探险队伍中爆发了未知的疫病，导致多人死亡。书中对病情的描写极其写实，探讨了在极端环境下，人类社会结构如何迅速瓦解，以及“忠诚”的定义如何被重新审视。部分士兵为了活命，私藏了朝廷的密件，引发了一场内部的审判。 第三部分：边墙之外的历史回响 在任务即将完成之际，赵秉文的队伍不慎闯入了一个被清廷长期忽略的灰色地带——一处被废弃已久的古城遗址。这里的发现彻底颠覆了赵秉文对“开疆拓土”的认知。 历史的重构： 1. “失落的汉唐驿站”： 在遗址中，赵秉文发现了大量汉简残片和唐代壁画的碎片。这些文物证明，该地区在千年之前就曾有人类定居，且与中原王朝有着间歇性的联系。这迫使赵秉文重新思考，他此行的“开疆”意义，究竟是“开创”还是“恢复”？ 2. 游牧民族的史观： 书中收录了赵秉文与一位年迈的哈萨克萨满（巫师）的深度对话。萨满讲述了他们对同一片土地的记忆——那是祖先逐水草而居的牧场，而非一张由皇帝绘制的地图。这种不同视角下的历史叙事，极大地冲击了赵秉文的儒家史观。 3. 归途的抉择： 任务完成后，赵秉文带着大量的地理测绘图、矿产报告和民族志资料返回。他面临一个抉择：是如实报告边境线的模糊性与风险，还是为了政治上的“大好局面”而粉饰太平？ 结语：不朽的坐标与个人的残局 《瀚海孤灯录》的结尾处理得极为克制。赵秉文并未成为名垂青史的英雄，他因功高而招忌，在返回京城后不久便被调任至南方一个闲职。他余生致力于整理他在西域的见闻，但这些“不合时宜”的记录，大多被束之高阁。 本书的最终篇幅，展现的是赵秉文晚年对“心安之处是吾乡”的理解。他意识到，真正的疆域，并非地图上的线条，而是个人对真理的坚守。本书通过对一个边缘人物的深入挖掘，为我们理解清代西域治理、边疆地理变迁以及个人在时代洪流中的命运，提供了一个极为珍贵且充满血肉温度的视角。它是一部关于“忠诚”与“真相”的辩证史诗。 本书特色： 罕见的一手资料重构： 大量引用了当时不被官方承认的民间记录和口头传说。 详尽的地理测绘图： 附录包含数十张由赵秉文绘制的、精确度极高的阿尔泰山脉及塔里木盆地早期测绘图。 跨文化的历史观： 提供了多角度审视边疆历史的可能，超越了传统的“中原中心论”。

关于赛斯文化
﹝推荐人的话﹞禅宗与赛斯，殊途同归
﹝自序﹞融通异见，追寻开悟之路
第一章 空开口——没有形相的心，可以起无量作用  
第二章 印匪从人得——照破虚妄自我，体现普世真理
第三章 业发现、随业受报——正确知见才能修得人生功课的真髓
第四章 中咸味——起心动念会引生无限度的涟漪效应
第五章 在——解脱限制性信念的囹圄，展现心的本来面目
第六章 泼泼——每一刻起念都是自由的，不受任何限制
第七章 片冰心在玉壶——最有效的净心和静心方法是静坐
第八章 处皆真－－不起妄想而作用，当下即是实相
第九章 牛归家，家不在－－你不只是你的念，你更是起念的人

推荐人的话

　　妙参和尚是我的亲哥哥……小时候的我，曾期待与哥哥一同为人生奋斗；伤心之余，命运却给了我更好的发展。实所谓殊途同归。尤其得以拜读妙参和尚这一本书，更令我感叹命运的奥妙，明明弟弟走的是赛斯心法，哥哥走的是禅宗佛法，可当我看这本书时，心中竟是惊喜连连。

　　翻开第一章，许多内容文字，令人不得不拍案叫绝，「现实是自造心念的相应呈现，人是自己生命唯一的创造者。」这岂不就是赛斯所谓「你创造你自己的实相，信念创造实相」吗？再来，「如何才能创造一个圆满的人生呢？首先要去除黏缠于心的习惯性，不自觉的起心动念模式」，这不又是赛斯在《个人实相的本质》提到的「限制性信念」吗！

　　「当个体本身体悟到自己既是整体，同时也是整体的一部份，即是合一，亦是永恆生命的起始点。」这就是禅宗、也是赛斯所说的感觉基调（feeling tone）！佛是本体，是存有，禅是道路，是方法，是进入本体的途径；既无大我，也无小我，既是大我，也是小我，皆是我的显现。

许添盛医师

导读

　　从妙参和尚的教导中学到一个重要的观念：若某些事被说是「真理」，则应该要对这真理提出疑问，并且亲自验证它，如此才能知道其是否为真理，而且此体验乃是由自身的经验得知的。同时，每个人的心都有相同的功能，因此若有人能够成就，其他人也必能同样地成就。

　　「清净心」、「开悟」、「静坐」 和「禅宗」，在这本书里会讨论到这些名相和概念。你或许会觉得奇怪，究竟这些名相和概念与生活有什么关系？为什么这些名相与你有关？既然这本书在你的手中，它必然与你有关。

　　每个人都在寻找改善生命的方法，也已经试过各种课程和教学，来确保一个比较好的人生。然而，它们却经常使人面对相同的状况。如果目标是要改善人生，这些方法或教学并无法把人生带到更好的层面去。

　　改变应该要从正知见开始，正知见是很重要的，没有正知见就会继续迷失，继续在业海中寻寻觅觅。

　　希望借由这本书，引导你了解正知见。本书将谈及生命里的每件事，是如何与心的状态及思想的模式相关连，并提供了一系列的概念和方法，来帮助你了解生命、改善生命，达到最终的解脱自在。

评分☆☆☆☆☆

（三） 说起来，我跟《但用此心﹝新版﹞》这本书的缘分，也算是有点奇妙。一开始是被它那个名字吸引，觉得有点文艺，又有点古朴。拿到书之后，发现它的风格也是如此。作者的笔触，就像一位经验丰富的老匠人，用最精细的工具，雕琢出最细腻的纹理。这本书里没有太多华丽的辞藻，也没有故弄玄虚的技巧，但就是这样的朴实无华，反而散发出一种独特的光芒。我特别喜欢书中关于“时间”的那些描写，它不是那种线性的流逝，而是充满了回响和重叠。过去、现在、未来，仿佛都在某个瞬间交织在一起。有时候，我会觉得，作者就像一个时间的魔法师，能够捕捉到那些稍纵即逝的瞬间，然后将它们定格在纸上。这本书，它更像是一次内心的漫步，你跟着作者的文字，缓缓地走过那些风景，感受那些氛围，然后，在不经意间，就抵达了某个让你释然的角落。那些看似平淡的叙述，却蕴含着深刻的人生哲理，那种“大巧若拙”的智慧，真的令人佩服。

评分☆☆☆☆☆

（五） 《但用此心﹝新版﹞》这本书，真的，是一本能够让你“慢下来”的书。在这个信息爆炸、节奏飞快的时代，能够找到这样一本能让你静下心来，去感受，去思考的书，实属不易。作者的文字，就像一位温柔的引导者，带你走进一个充满故事的世界。我尤其喜欢书中对“成长”的描绘，它不是那种一蹴而就的蜕变，而是一个漫长而曲折的过程。那些犯过的错误，那些走过的弯路，那些曾经的迷茫，都被作者用一种非常包容和理解的笔触呈现出来。你会觉得，作者不是在评判，而是在陪伴。这本书，让我看到了，原来我们都不是孤单的，每个人都在以自己的方式，努力地生活着，努力地成长着。它让我对生活有了更多的信心，也对未来有了更多的期待。读完这本书，你会觉得，心里有什么东西被治愈了，有什么东西被点亮了。这本书，绝对是一本能够陪伴你走过人生不同阶段的好书。

评分☆☆☆☆☆

（一） 最近迷上了一本叫《但用此心﹝新版﹞》的书，说是新版，其实我拿到的是朋友分享的电子版，但那股味道，那种文字带来的触动，一点也没减。这本书，怎么说呢，它就像一张老照片，泛黄但色彩依然鲜明，勾勒出那些我们以为遗忘，却又深刻烙印在心底的片段。我尤其喜欢作者描绘的那些生活场景，不是什么惊天动地的大事件，可能只是早晨厨房里飘出的豆浆香，或者是黄昏时分街角路灯亮起的一瞬间。这些细微的观察，却有种神奇的力量，能瞬间把我拉回到某个特定的时光，某个特定的心境。它不像那种会让你一口气读完然后惊叹“哇！”的书，更像是你需要慢慢品味，细细咀嚼的茶。有时候，我会停下来，反复读同一段话，总能在不同的情绪下读出新的感受。那种共鸣，就像是作者在我心里悄悄种下了一颗种子，然后看着它一点点发芽、生长。这本书最打动我的地方，在于它对人情世故的描绘，那种人与人之间微妙的连接，那种不易察觉的羁绊，作者用一种非常温柔却又锐利的方式呈现出来。读完之后，总觉得心里被填满了什么，又好像什么也没留下，但你知道，有些东西已经悄悄地改变了。

评分☆☆☆☆☆

（二） 不得不说，《但用此心﹝新版﹞》这本书，真的，让我对“书”这个东西有了全新的认识。以前总觉得，书就是要讲道理，要提供知识，或者要带我进入一个虚幻的世界。但这本书，它更像是在照一面镜子，一面能映照出我内心深处某些角落的镜子。作者的文字，有一种不动声色的力量，它不会强迫你接受什么，也不会刻意去煽动你的情绪，但它就是能轻易地触碰到你内心最柔软的地方。我最欣赏的是作者对角色内心世界的细腻刻画，那种纠结，那种挣扎，那种不被言说的情愫，都被描绘得淋漓尽致。你会觉得，这些角色就像活生生的人一样，有血有肉，有优点也有缺点，他们的喜怒哀乐，都让你感同身受。特别是书中一些处理关系的部分，那些进退两难的时刻，那些欲说还休的对话，都让人看得心有戚戚焉。我常常在读到某个地方时，会突然停顿一下，默默地想着：“嗯，我懂。”那种被理解的感觉，是多么难得啊。这本书，它不是那种能给你提供“答案”的书，它更多的是提出“问题”，让你去思考，去反刍，然后找到属于自己的答案。

评分☆☆☆☆☆

（四） 拿到《但用此心﹝新版﹞》这本书的时候，其实并没有抱太大的期待，只是觉得闲暇时可以翻翻。没想到，它却给了我这么大的惊喜。这本书的叙事方式，非常有意思，它不是那种按部就班、线性发展的，而是充满了跳跃和回溯。这种“碎片化”的叙事，反而有一种别样的魅力，它就像是在拼凑一幅完整的画卷，你需要自己去连接那些看似无关的片段，然后才能看到全貌。我尤其喜欢作者对于“情感”的描绘，那种复杂纠缠，那种爱恨交织，那种在沉默中爆发的情绪，都被描绘得入木三分。你不会觉得它夸张，也不会觉得它矫情，只会觉得，这才是真实的人性。这本书，它让我开始重新审视自己和周围的人，开始思考，那些我们习以为常的互动背后，到底隐藏着怎样的故事。它就像是一个引子，把我带入了更深的思考，让我对自己、对生活有了更清晰的认识。这本书，绝对值得你花时间去细细品味。