具體描述
90個故事，係統而條理的介紹印度神話
雋永永恆，絕對會繼續流傳下去的經典
神話故事具有永久的魅力，古印度神話更是一座瑰麗的藝術殿堂。這些神話故事優美動人，大多都錶現瞭美與醜、善與惡的交鋒，錶達瞭印度人民擺脫苦難、追求幸福美好的心願，在今天仍然具有積極的進步意義。
本書收集瞭在印度傢喻戶曉、流傳廣泛，並在印度典籍中比較重要的一些神話故事，其中既有開天闢地創造世界的傳說，又有妖魔鬼怪的身世來曆；既有大自然的風雲變幻、日月星辰的運轉，也有一花一草、飛禽鳥獸的傳說。包羅萬象、五彩繽紛，是一本深入印度神話和瞭解印度文化的一把鑰匙。
作者簡介
鍾怡陽
中國文學係畢業。
對於中國古典文學有深入且透徹的研究，曾發錶多篇引人注目的論文。在專業之餘，對於中國、日本、阿拉伯、歐洲等各地的神話故事充滿興趣，經多年研究整理，儼然成為神話故事專傢。
編著有《流傳韆年的日本神話故事》、《精彩奇幻的印地安神話故事》、《最好看的埃及神話故事》、《神奇多采的印度神話故事》等。
著者信息
圖書目錄
原書名：流傳韆年的印度神話故事
第一章 大梵天和他的神子們
第二章 奇幻莫測的三界諸神
第三章 維護正義的不朽戰歌
第四章 真善美開齣道德之花
第一章 大梵天和他的神子們
第二章 奇幻莫測的三界諸神
第三章 維護正義的不朽戰歌
第四章 真善美開齣道德之花
圖書序言
第四章 真善美開齣道德之花
為父伸冤——王子復仇記
很久以前，菩薩曾經轉世投胎，做為波羅奈國王的兒子降生。他自幼學習波多西摩法術，掌握瞭一種能夠聽懂動物語言的法力。
身為國王的父親看著兒子一天天長大，感到無比欣慰與自豪。等到菩薩長大成人後，國王對他說：「我的孩子，你應該到宮外去走走，瞭解一下外麵的世界。」
菩薩聽從瞭父親的旨意，投宿在城中的一傢客棧裏。
一天，有位旅者來到這傢客棧，住在瞭菩薩樓下。傍晚，旅者脫下皮靴，躺在床上酣然入睡。菩薩坐在窗邊欣賞著月光，不經意間聽到兩隻豺對話。
小豺說：「媽媽，我好餓呀！」
母豺安撫道：「孩子，你再堅持一會兒，等這個旅者睡著，我就把他的皮靴偷來給你吃。」
聽到這裏，菩薩立刻跑到樓下，敲開旅者的房門，對他囑咐道：「最近鬧老鼠，請您把皮靴掛在牆上吧！」旅者按照菩薩說的話，將皮靴掛在瞭牆上。母豺沒有偷到食物，對菩薩十分懊惱。
又過瞭幾天，一個醉漢歪倒在街邊的花池中，嗜睡起來。
母豺對小豺說：「孩子，等這個醉漢睡熟，我就去偷走他兜裏的錢，順便擼下他手上的金戒指。到時候，我們想吃什麼就買什麼，多麼幸福啊！」
這個情景又被菩薩碰到瞭，他推開窗子，嚮著對麵的花圃大喊道：「花圃裏有人嗎？」
「有！我在！」一個小夥子從花房中走瞭齣來。
「你看，花池裏有一個醉漢，你快把他送迴傢吧！」
小夥子放下手中的工作，將醉漢平安送迴瞭傢。母豺的計畫再一次被菩薩破壞，牠氣急敗壞地說：「你三番五次地乾擾我，難道想餓死我的孩子嗎？我要詛咒你，你的國傢將受到敵軍的打擊，從此滅亡！」
沒過幾天，鄰國果然發齣軍隊，嚮波羅奈國進攻。國王迅速把菩薩召迴王宮，慌張地說：「孩子，你英勇善戰，快去擊退敵軍。」
「遵命！」菩薩整理瞭一支精良的軍隊，嚮城外進發。他準備繞道而行，潛入敵軍身後，給予毫無防備地打擊。
敵軍順利地攻進瞭城中，朝著王宮殺去。國王懷疑菩薩帶兵潛逃，心中充滿瞭恐懼，他趕忙收拾好行囊，帶著王後、侍從和祭司，從密道中逃跑。
菩薩聽說敵軍即將攻到王宮，便發起瞭反擊號令。在他的指揮下，士兵們奮勇廝殺，將敵軍打得落花流水，潰敗不堪。菩薩的軍隊殲滅瞭所有的敵軍，收復瞭波羅奈。由於國王意外落跑，國中朝政暫時由菩薩代理。
國王一行人穿齣密道，在一條河邊搭起瞭房子，住瞭下來。沒過多久，王後便有瞭身孕。
國王每天都外齣尋找食物，留侍從在傢中伺候王後。日子久瞭，王後與侍從一來二去地産生感情，做齣瞭齣軌的事情。
侍從對王後的愛與日俱增，到瞭無法自拔的地步，他決定將國王殺死，獨自佔有王後。
一天，侍從趁國王在河中洗澡時，拔齣寶劍，砍下瞭國王的頭。國王的慘叫聲驚動瞭林中修行的祭司，他親眼目睹瞭這殘忍的一幕。
為瞭保命，祭司裝成瞎子，返迴傢中。侍從見祭司緊閉雙眼，便問道：「祭司，你怎麼瞭？」
「陛下，我被毒蛇咬傷瞭，現在已經雙目失明瞭！」祭司裝齣認錯人的樣子說道。
侍從聽後，得意地想：「既然他成瞭瞎子，還誤認為我就是國王，不如饒他一條性命吧！」
從此以後，侍從每天都外齣打獵，帶迴給王後與祭司吃。不久，王後生下瞭一名男嬰，祭司決定誓死保護國王的血脈，直到他長大成人。就這樣，王子在祭司地陪護下，無憂無慮地長到瞭十六歲，成為一名英俊的青年。
一天，祭司趁侍從與王後歡愉之時，將王子帶到當年國王被殺的河邊，誠懇地說：「王子，你現在已經成年，有件事我必須告訴你。」
祭司將侍從與王後勾搭成奸、殘骸國王的醜事一五一十地告訴瞭王子。王子強忍住內心的悲痛，咬緊牙關，迴到傢中。他裝齣一副親暱的樣子對侍從說：「父親，我們去河邊洗澡吧！」
侍從欣慰地點點頭，跟王子一同來到河邊。他們脫去身上的衣服，赤身裸體地浸泡在河水中。這時，王子提議道：「父親，您每日養活我和母親，真是辛苦瞭，讓我來為您搓搓背。」
「太好瞭，你真是我的好孩子！」
王子站起身，假裝到岸邊拿毛巾，實際上是拔齣侍從的寶劍，猛地刺瞭過去，侍從當場斃命。
王子穿好衣服，割下侍從的腦袋，帶迴傢中。王後知道醜陋地罪行敗露，嚇得瘋癲起來，她奪門而齣，奔嚮瞭森林深處。
祭司帶著王子迴到波羅奈國，菩薩將王位讓給他後，便升入瞭天國。王子在祭司的輔佐下，將國傢治理得昌盛繁榮，百姓們安居樂業。
小知識
波羅密多：印度人神話和宗教哲學思想中的一個基本概念。此詞的意義至今不甚
明晰。按鳩摩羅什的譯法，應是「到彼岸」、「度彼岸」、「度無極」之意；多數歐洲學者把它譯為「完美」。藏語中與其相近的詞都具有「到彼岸」之意。這些解釋似同梵語的詞源沒有矛盾。也可以將此詞理解為「藉以渡彼岸之方法」，即「涅槃」。
為父伸冤——王子復仇記
很久以前，菩薩曾經轉世投胎，做為波羅奈國王的兒子降生。他自幼學習波多西摩法術，掌握瞭一種能夠聽懂動物語言的法力。
身為國王的父親看著兒子一天天長大，感到無比欣慰與自豪。等到菩薩長大成人後，國王對他說：「我的孩子，你應該到宮外去走走，瞭解一下外麵的世界。」
菩薩聽從瞭父親的旨意，投宿在城中的一傢客棧裏。
一天，有位旅者來到這傢客棧，住在瞭菩薩樓下。傍晚，旅者脫下皮靴，躺在床上酣然入睡。菩薩坐在窗邊欣賞著月光，不經意間聽到兩隻豺對話。
小豺說：「媽媽，我好餓呀！」
母豺安撫道：「孩子，你再堅持一會兒，等這個旅者睡著，我就把他的皮靴偷來給你吃。」
聽到這裏，菩薩立刻跑到樓下，敲開旅者的房門，對他囑咐道：「最近鬧老鼠，請您把皮靴掛在牆上吧！」旅者按照菩薩說的話，將皮靴掛在瞭牆上。母豺沒有偷到食物，對菩薩十分懊惱。
又過瞭幾天，一個醉漢歪倒在街邊的花池中，嗜睡起來。
母豺對小豺說：「孩子，等這個醉漢睡熟，我就去偷走他兜裏的錢，順便擼下他手上的金戒指。到時候，我們想吃什麼就買什麼，多麼幸福啊！」
這個情景又被菩薩碰到瞭，他推開窗子，嚮著對麵的花圃大喊道：「花圃裏有人嗎？」
「有！我在！」一個小夥子從花房中走瞭齣來。
「你看，花池裏有一個醉漢，你快把他送迴傢吧！」
小夥子放下手中的工作，將醉漢平安送迴瞭傢。母豺的計畫再一次被菩薩破壞，牠氣急敗壞地說：「你三番五次地乾擾我，難道想餓死我的孩子嗎？我要詛咒你，你的國傢將受到敵軍的打擊，從此滅亡！」
沒過幾天，鄰國果然發齣軍隊，嚮波羅奈國進攻。國王迅速把菩薩召迴王宮，慌張地說：「孩子，你英勇善戰，快去擊退敵軍。」
「遵命！」菩薩整理瞭一支精良的軍隊，嚮城外進發。他準備繞道而行，潛入敵軍身後，給予毫無防備地打擊。
敵軍順利地攻進瞭城中，朝著王宮殺去。國王懷疑菩薩帶兵潛逃，心中充滿瞭恐懼，他趕忙收拾好行囊，帶著王後、侍從和祭司，從密道中逃跑。
菩薩聽說敵軍即將攻到王宮，便發起瞭反擊號令。在他的指揮下，士兵們奮勇廝殺，將敵軍打得落花流水，潰敗不堪。菩薩的軍隊殲滅瞭所有的敵軍，收復瞭波羅奈。由於國王意外落跑，國中朝政暫時由菩薩代理。
國王一行人穿齣密道，在一條河邊搭起瞭房子，住瞭下來。沒過多久，王後便有瞭身孕。
國王每天都外齣尋找食物，留侍從在傢中伺候王後。日子久瞭，王後與侍從一來二去地産生感情，做齣瞭齣軌的事情。
侍從對王後的愛與日俱增，到瞭無法自拔的地步，他決定將國王殺死，獨自佔有王後。
一天，侍從趁國王在河中洗澡時，拔齣寶劍，砍下瞭國王的頭。國王的慘叫聲驚動瞭林中修行的祭司，他親眼目睹瞭這殘忍的一幕。
為瞭保命，祭司裝成瞎子，返迴傢中。侍從見祭司緊閉雙眼，便問道：「祭司，你怎麼瞭？」
「陛下，我被毒蛇咬傷瞭，現在已經雙目失明瞭！」祭司裝齣認錯人的樣子說道。
侍從聽後，得意地想：「既然他成瞭瞎子，還誤認為我就是國王，不如饒他一條性命吧！」
從此以後，侍從每天都外齣打獵，帶迴給王後與祭司吃。不久，王後生下瞭一名男嬰，祭司決定誓死保護國王的血脈，直到他長大成人。就這樣，王子在祭司地陪護下，無憂無慮地長到瞭十六歲，成為一名英俊的青年。
一天，祭司趁侍從與王後歡愉之時，將王子帶到當年國王被殺的河邊，誠懇地說：「王子，你現在已經成年，有件事我必須告訴你。」
祭司將侍從與王後勾搭成奸、殘骸國王的醜事一五一十地告訴瞭王子。王子強忍住內心的悲痛，咬緊牙關，迴到傢中。他裝齣一副親暱的樣子對侍從說：「父親，我們去河邊洗澡吧！」
侍從欣慰地點點頭，跟王子一同來到河邊。他們脫去身上的衣服，赤身裸體地浸泡在河水中。這時，王子提議道：「父親，您每日養活我和母親，真是辛苦瞭，讓我來為您搓搓背。」
「太好瞭，你真是我的好孩子！」
王子站起身，假裝到岸邊拿毛巾，實際上是拔齣侍從的寶劍，猛地刺瞭過去，侍從當場斃命。
王子穿好衣服，割下侍從的腦袋，帶迴傢中。王後知道醜陋地罪行敗露，嚇得瘋癲起來，她奪門而齣，奔嚮瞭森林深處。
祭司帶著王子迴到波羅奈國，菩薩將王位讓給他後，便升入瞭天國。王子在祭司的輔佐下，將國傢治理得昌盛繁榮，百姓們安居樂業。
小知識
波羅密多：印度人神話和宗教哲學思想中的一個基本概念。此詞的意義至今不甚
明晰。按鳩摩羅什的譯法，應是「到彼岸」、「度彼岸」、「度無極」之意；多數歐洲學者把它譯為「完美」。藏語中與其相近的詞都具有「到彼岸」之意。這些解釋似同梵語的詞源沒有矛盾。也可以將此詞理解為「藉以渡彼岸之方法」，即「涅槃」。
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