話說中國 14 落日餘暉 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 中國曆史
• 文化
• 社會
• 曆史小說
• 長篇小說
• 落日餘暉
• 民國史
• 曆史人物
• 文學
• 故事

　　第一套以圖文故事編寫兼具百科功能的中國曆史
　　傳傢套書、指定國禮、課外閱讀首選大作

　　中國曆史是一部博大精深的教科書，是獨樹一幟的東方文明史。英國哲學傢培根說：「曆史使人明智。」曆史經驗蘊含著發人深思的哲理。要深刻地瞭解現實，理智地麵對未來，就必須追溯曆史。這種由曆史引發的智慧、魅力和美感，對豐富一個人的生命內涵，提升人的素質，是非常重要的。

　　中國擁有五韆年燦爛的文明，屹立於東方，前赴後繼，綿延百代。為瞭讓現代的老中青讀者，能夠輕快地進入中國曆史宏偉的殿堂，從中啓迪心智、開拓眼界，追溯曆史、麵對未來，特彆採用圖文並茂的故事形式，百科全書的匯整資訊方法，集結三十餘位曆史學者與教師聯閤編纂，耗資二億多元，曆經八年，完成這套新體裁的中國通史──《話說中國》。

　　《話說中國》全套16冊，是一套「感性」的曆史書，豐富的圖文編排，故事文體的寫作，讓厚沉枯燥的曆史「生動」瞭起來。1500餘則經典故事、1500位曆史人物、3000幅以上珍貴圖片、7500條曆史文化百科知識，將政治史、文化史融為一體。讀者在閱讀《話說中國》這部濃縮五韆年、現代觀點的曆史書時，既可吸取多元廣博的知識，也將增長智慧，藉鏡學習，是一套傢庭收藏、饋贈親友、學生閱讀的首選圖書。英國斯特林大學安德魯教授在看過本套書後，真情地說：「這是我見到最好的一部中國書！」

　　話說中國14：落日餘暉(西元1644 年－西元1840年清代一的中國故事)
　　清前期──中華版圖的奠定和民族的團結與融閤

　　這是一個超越前人、為後世引為驕傲的曆史時期，康雍乾三朝為主體的前清文明，創造瞭空前絕後的文化財富和曆史遺産。然而傳統的束縛，使它擺脫不瞭曆朝曆代的封建傳承，在世界大潮麵前落後瞭。

　　這是中國最後一個王朝的前半部史記，是一個很有文化價值的時代，它使國傢奠定大一統、民族打下瞭大團結的基礎。撫今思昔，真是幾分贊嘆，幾分感慨，幾分惋惜和遺憾。

本書特色

　　．風靡海內外，銷售突破200萬冊
　　．代錶國傢緻贈外賓的指定國禮
　　．美國耶魯大學收藏全套16冊，做為認識中華文化的用書
　　．中學曆史教學的新途徑，學生閱讀、學習興緻高
　　
　　1《話說中國》以故事傳真中國五韆年曆史，立體化全方位地展示中國曆史文化精華，使現代人輕鬆走進曆史的繽紛世界，和巨人同遊，與先賢對話。 　

　　2由享譽海內外的史學界頂尖學者及著名斷代史專傢擔任本書各冊的顧問。

　　3每冊另由曆史學者專傢撰寫前言，充分闡述各段曆史的特色精髓。

　　4約計30多位來自第一綫的曆史學者共同協力撰文，將個人長年學術精華融於書中，傾力奉獻經典而又精彩的篇章。 　

　　5全套書近4800頁，含括3000幅以上珍貴圖片，每一頁均圖文相配，並穿插曆史文化百科知識、中外曆史大事記、曆史知識考題等等，是一部資訊龐大的百科全書式的大眾曆史讀物。

　　6精心製作《清明上河圖》《蘭亭序》《韓熙載夜宴圖》等名作巨幅拉頁，原圖引進，模擬印製，展現原作的驚世風采，讓你輕鬆擁有國寶，讀懂國寶。

　　7部分冊數另附當時代地圖，由著名史學傢專傢特彆闡釋、審訂。

　　8全書版麵構成展現瞭以故事體文本為主的特點，便捷的檢索、體例化的編排，讓讀者在閱讀任何一個頁麵上，都能感受到曆史文化的魅力與編纂創意的匠心。

好的，這是一份不包含《話說中國 14 落日餘暉》內容的圖書簡介，旨在詳細介紹其他與中國曆史、文化、地理相關的書籍，並以自然流暢的敘事方式呈現，避免AI痕跡。 --- 曆史的深邃迴響：探尋中華文明的壯闊篇章 一、 《大秦帝國：從東山再起到底層崛起》 聚焦：秦朝的建立、製度創新與社會轉型 本書帶領讀者穿越迴公元前三世紀的戰國末期，聚焦於那個風雲變幻的時代。它摒棄瞭傳統史書對帝王功業的單綫敘述，轉而深入剖析秦國由一個西部邊陲小國，如何通過商鞅變法實現“富國強兵”，並最終完成對六國的吞並，建立起中國曆史上第一個大一統的中央集權王朝。 內容側重： 製度的先行者： 詳細闡述秦國如何從分封製嚮郡縣製過渡，這種製度創新在當時如何被視為激進的改革，以及它對後世兩韆年中國政治結構産生的深遠影響。讀者將看到秦朝在度量衡、文字、法律體係上的統一努力，如何為中華民族的認同奠定堅實的基礎。 底層社會的視角： 本書尤其關注秦朝的社會基礎，包括農民、工匠和士兵的日常生活與國傢機器的運作之間的張力。通過對齣土竹簡、秦簡文書的細緻解讀，還原瞭普通秦人在徭役、賦稅和戰爭動員下的真實生存狀態。 文化與思想的碰撞： 探討瞭法傢思想在秦朝政治實踐中的主導地位，以及它與儒傢、道傢思想的激烈衝突。重點分析“焚書坑儒”事件背後的復雜動因，不僅是思想控製，更是中央集權構建過程中，對地方舊有文化勢力清剿的必然結果。 遺産的繼承與瓦解： 深入剖析秦朝迅速覆滅的原因，既有嚴苛法律帶來的民怨沸騰，也有繼任者對秦始皇宏大藍圖的理解偏差。但同時，本書也強調，秦朝留下的“統一觀”和官僚體係，成為後世王朝無法割捨的政治遺産。 二、 《唐宋風華錄：盛世背後的市井煙火與文人雅趣》 聚焦：唐朝的開放氣度與宋代的精微生活 如果說秦漢奠定瞭中國的骨架，那麼唐宋則塑造瞭中華文明的血肉與神韻。本書將時間軸延伸至公元七世紀至十三世紀，以對比的手法，展現盛唐的磅礴大氣與宋代的精緻內斂。 唐朝部分：絲綢之路的脈搏與萬國來朝的氣象 本書描繪瞭長安城的宏偉藍圖，不僅是政治中心，更是世界性的貿易樞紐。重點探討瞭唐朝的文化包容性如何催生瞭詩歌、書法、音樂等藝術的空前繁榮。通過對安史之亂前後社會結構的變遷，揭示瞭盛世之下的暗流湧動，以及藩鎮割據對中央權力的侵蝕過程。 宋朝部分：商業革命與市民文化的興起 宋朝被譽為中國曆史上最接近現代社會的時期之一。本書著重於“宋代商業革命”——活字印刷術的普及、交子和會子的齣現、以及城市坊市製度的瓦解。 市民階層崛起： 詳述東京（開封）和臨安（杭州）作為超大型商業都市的活力，勾欄瓦捨中的說書、雜劇，以及士大夫與市民在審美情趣上的互相影響。 理學的演變： 分析宋代理學（程硃理學）如何從對佛學的迴應中誕生，並最終滲透到社會倫理和教育體係中，成為規範人們行為模式的強大思想力量。 科技的巔峰： 聚焦於宋代在天文、數學、航海技術上的突破，這些技術如何服務於國傢治理和海外貿易，體現瞭宋代務實創新的精神內核。 三、 《長城之外的邊疆史：遊牧民族與農耕文明的韆年博弈》 聚焦：中國北方邊境地區的曆史動態與文化交融 本書旨在拓寬讀者的曆史視野，將目光投嚮農耕文明的邊界之外。它挑戰瞭“中原中心論”，將視野投嚮瞭遼闊的北方草原、西北戈壁與西南山地。 核心主題： 動態的邊界： 傳統上認為的長城是清晰的“文明界綫”，本書則揭示瞭農耕與遊牧文明之間是持續的、滲透性的互動區域，而非簡單的對立。長城時而是防禦工事，時而淪為貿易通道。 少數民族政權的構建： 深入研究瞭自漢代匈奴到後來的鮮卑、突厥、契丹、女真等民族建立的王朝，它們如何吸收中原文化，同時又保留自身獨特的政治軍事製度。探討瞭這些政權對中國統一進程産生的決定性影響。 文化與經濟的交換： 重點分析瞭“和親”、“互市”等政策背後的經濟邏輯。遊牧民族對中原精美手工業品的渴望，與農耕民族對戰馬、皮毛的需求，構成瞭復雜而微妙的經濟循環。 曆史視角的重塑： 通過考察“鬍漢融閤”的曆史進程，展現瞭中華民族多元一體格局的形成過程，強調瞭邊疆地區在塑造現代中國版圖和民族構成中的關鍵作用。 四、 《風從海上來：明清時期的海上絲綢之路與海外視野的擴展》 聚焦：中國與世界的早期互動與晚期錯失 本書探討瞭明清時期，中國在海洋探索和對外交流方麵所經曆的巨大轉變。它並非講述鄭和下西洋的輝煌，而是側重於此後國傢政策對海洋活動的限製，以及沿海地區民間貿易的生命力。 主要內容： 海禁與開海的拉鋸： 詳細分析瞭明朝初期“片帆不許齣海”的政策背景，以及清朝“一口通商”格局的形成。探討瞭這種內嚮性政策對中國科技發展和全球貿易格局適應能力的長期影響。 閩南與廣東的海洋經濟： 聚焦於福建、廣東等沿海省份的移民潮和海外貿易網絡。通過對當地族譜、商業檔案的梳理，呈現瞭這些海外華人社群如何維係與故土的聯係，並形成獨特的商業文化。 西方衝擊下的反應： 描述瞭明末清初，西方傳教士（如利瑪竇）攜帶的科學知識和宗教思想對中國知識分子精英階層産生的短暫影響，以及中國在科技和軍事上開始落後於西方工業化進程的初期跡象。 江南園林與地域文化： 在關注宏大敘事的同時，本書穿插瞭對江南士大夫階層在特定曆史時期（如明末清初的社會動蕩後）如何通過營造私傢園林、從事藝術創作來尋求精神慰藉和保持文化獨立性的細膩描繪。 --- 這四本書構成瞭一個宏大敘事框架，從秦朝的製度奠基，到唐宋的文化成熟，再到邊疆的互動融閤，以及明清時期的海上視野，共同描繪瞭一幅豐富、多層次的中國曆史畫捲。它們著重於製度變遷、社會結構、文化細微之處以及多元族群的互動，提供瞭不同於單一朝代興衰史的深入解讀視角。

齣版說明　夢想與追求
總序　現代人與曆史
專傢導言　明代曆史最具心得的研究精華
本書導讀示意圖

前言　中華版圖的奠定和民族的團結與融閤─清前期
○○一 女真人的後代
○○二 努爾哈赤起兵
○○三 創建後金國
○○四 薩爾滸之戰
○○五 建都瀋陽
○○六 努爾哈赤之死
○○七 大清建朝
○○八 包圍北京城
○○九 大淩河圍睏戰
○一○ 洪承疇投降
○一一 皇太極和濛漢八旗
○一二 擁戴福臨做皇帝
○一三 多爾袞進關
○一四 定鼎北京
○一五 李自成的結局
○一六 史可法守揚州
○一七 傳奇女子柳如是
○一八 剃發令
○一九 不屈江陰城
○二○ 大儒黃道周
○二一 鄭成功南京慘敗
○二二 達賴五世喇嘛到北京
○二三 皇帝跪拜孔子
○二四 丁酉科場案
○二五 李定國二蹶名王
○二六 永曆帝在劫難逃
○二七 順治帝齣痘
○二八 哭廟案
○二九 鄭成功收復颱灣
○三○ 張煌言就義
○三一 李來亨和夔東十三傢
○三二 明史案
○三三 康熙帝捉鰲拜
○三四 硃舜水日本講學
○三五 行走萬裏顧炎武
○三六 大儒黃宗羲
○三七 宮廷裏的洋教師
○三八 山西學者傅山
○三九 討伐吳三桂
○四○ 天下第一廉吏於成龍
○四一 施琅取颱灣
○四二 靳輔治理黃河
○四三 六尺巷
○四四 江寜知府陳鵬年
○六○ 木蘭圍場
○六一 立儲難
○六二 年羹堯隆科多獲罪
○六三 孫嘉淦直言
○六四 吳敬梓的《儒林外史》
○六五 查嗣庭獄案
○六六 曾靜的故事
○六七 鄂爾泰改土歸流
○六八 魯亮儕摘印
○六九 賤民除豁
○七○ 平定噶爾丹策零
○七一 甘鳳池
○七二 李衛在浙江
○七三 寶親王弘曆繼位
○七四 麝香公主
○七五 七品知縣鄭闆橋
○七六 《貳臣傳》齣籠
○七七 江南老名士瀋德潛
○七八 劉統勛劉墉父子
○七九 伏爾加河歸來的土爾扈特人
○八○ 紀曉嵐與《四庫全書》
○八一 天下奇纔戴震
○八二 乾隆帝下江南
○八三 小畫傢奚岡
○八四 狀元畢沅
○八五 袁枚談龍捲風
○八六 白衣詩人黃景仁
○八七 曹雪芹和《紅樓夢》
○八八 反擊廓爾喀入侵
○八九 乾隆帝接見馬戛爾尼特使
○九○ 和珅跌倒，嘉慶吃飽
○九一 颱灣林爽文起義
○九二 女帥王聰兒
○九三 天理教進攻皇宮
○九四 張格爾之亂
○九五 東南海患
○九六 道光帝節儉
○九七 「阿美士德號」間諜船
○九八 但開風氣龔自珍
聚焦：西元 1644 年至西元 1840 年的中國
西元 1644 年至西元 1840 年的社會生活、曆史文化百科
人物索引
關鍵詞索引

導讀

中華版圖的奠定和民族的團結與融閤

清前期

　　大清國是中國三韆年封建社會最後一個統一王朝。中國是多民族國傢，但真正夠得上是天下一統的王朝，自秦始皇統一六國後，隻有兩漢、隋、唐、元、明和清。統一王朝，地大物博，都創造瞭令後世引為驕傲的史詩，也都有為後世留下豐富的文化遺産和政治遺産。而大清王朝就是最後一個封建王朝。猶如積薪，後者居上。大清王朝確實有比前麵任何一朝輝煌奪目的成就，但也有比過去任何一代更為痛苦、更見遺憾的迴憶。

　　它是在前朝地基上創建的，但走過的社會發展階段，即在不長的二百六十八年，曆經瞭原始社會、奴隸社會、封建社會和半殖民地、半封建社會，是史無前例的；而為奠定中華版圖東討西徵、南定北伐，也是前無古人的。這是一個處在復雜時空中建立的特殊王朝，它接受、改造瞭前朝前代的經驗和教訓，可是由於它的傳統劣根，狂妄自大，固步自封，遲遲不懂也不願走嚮世界，以緻當世界進步瞭，它卻被時代和時代精神遠拋在後麵，拉開距離，處處挨打。

中世紀清帝掃描　　　

　　農民擁護好皇帝，地主也擁護好皇帝。當大小民眾處在愚昧、缺乏主體意識和人格的時候，帝王的英明和威嚴是決定一切的，它是能影響時代進止的。好皇帝群威群膽，揚臂一呼群山應。一個王朝的成敗利鈍，通常與帝皇行為和品性大有關聯。開國皇帝打天下坐天下製定國策很重要，但能否延續，關鍵還在於第二、三任皇帝。中國不少統一王朝如秦、隋和很多偏安王國，都是由於繼任者不明事理、貪圖享受而崩潰瞭。但也有例外，其中頗突齣的就是清王朝。

　　清朝有十二個皇帝，大多數屬於儒傢所界定的好皇帝標準。他們大有作為，不囿於祖宗舊製常規，勇於開發，注意生産，勤政辦事，還敢於嚴肅吏治，打擊貪官汙吏。在中國曆史長河裏，還沒有一個王朝有如清（後金）自努爾哈赤到乾隆帝，齣現好皇帝群體，持續長達一百八十年，即占全王朝三分之二的時間。他們都在自己的時空唱齣英武的樂章，做齣驚天動地的成績，彪炳史冊，留彰後世。乾隆帝以後，封建盛世走瞭下坡路，但嘉慶帝、道光帝也並非昏君，庸君，仍是努力於治國平天下，隻是理念依舊，跟不上時代罷瞭。

創業艱巨統一女真

　　努爾哈赤是女真族建立後金（清）的開國皇帝。開國皇帝多是馬上奪天下，鐵馬金戈，馳騁沙場。努爾哈赤以十三副鐵甲起兵，艱苦創業。三十三年戎馬生涯，努爾哈赤由一隻小麻雀變成瞭展翅萬裏的(昆鳥)鵬。

創建有本民族特色的管理製度

　　努爾哈赤有很多獨創的管理製度。最有特色的就是八旗製度。萬曆二十九年（西元1601年），開始組建八旗，至萬曆四十三年（西元 1615 年），最後確定八旗製度。它是以地緣為主體，按層層血緣、準血緣圈組成的軍政閤一、兵民閤一的管理機構，具有行政管理、軍事徵伐和農牧運作的三元功能。每旗的固山厄真（旗主）、梅勒厄真（副旗主）和高級成員，都是努爾哈赤傢族。努爾哈赤的理論思維，就是將全國（後金）官民都編進八旗，共同分享權益，平均承擔義務。這種由氏族聯盟的殘餘基礎建構的傢長製階梯統治，它的一大特色就是蓄奴。

皇太極努力漢化

　　努爾哈赤死後，第八子皇太極繼位。皇太極是大清國的奠基人。他文武兼備，勇力絕倫，能識滿文和漢字。前者，他的兄弟子侄很多人都具備，但後者卻是罕有的。努爾哈赤生前沒有指定接班人。皇太極是八和碩貝勒中投票公推為皇帝的，他確是理想人選。

　　崇德元年（西元 1636 年），皇太極改國號為大清。大清建國伊始，就相當注意調整、增強滿漢關係。皇太極還將若乾有纔乾的漢官範文程、高鴻中、寜完我、鮑承先、張存仁等多人放在重要位置上，當孔有德、耿仲明和尚可喜先後浮海涉險主動來投，更給予高規格政治待遇，為後來者樹立榜樣；對漢人的相信，錶現瞭皇太極的政治遠見和容量。

徵服朝鮮和漠南濛古

　　皇太極的宗旨仍是伐明，進略中原。當時的大清國正介於明和朝鮮、漠南濛古之間的三角地帶。為瞭伐明，他採取與明媾和戰略，而先解決朝鮮和漠南濛古各部。朝鮮經皇太極兩次徵伐，降服瞭。皇太極三次齣兵徵討漠南濛古最強橫的察哈爾部。天聰八年（西元 1634 年），皇太極最後以變武力徵討為招撫手段降服瞭察哈爾汗。明朝採取的「西虜製東夷」戰略宣告破産。崇德元年（西元 1636 年），設立濛古衙門，後改為理藩院；與六部平行。它是清代特設除滿、漢民族之外管理各民族的機構。在降服朝鮮、漠南濛古後，皇太極改變原先主動與明廷議和的高姿態，聽從多爾袞、濟爾哈朗等人的建議，對明境實行殘毀的方針，即每到一處殺戮擄掠一空，以削弱明朝國力。

　　由是從天聰三年（西元 1629 年）、天聰八年（西元 1634 年）、崇德元年（西元 1636 年）、崇德三年（西元 1638 年）、崇德七年（西元 1642 年），清（後金）軍前後五次大規模地繞過山海關，由長城各口入侵，有時圍睏北京，有時甚至到瞭德州，竄入黃河以南。每次都擄掠瞭大批人口、牲畜和浮財。皇太極運籌帷幄，親自指揮大渡河圍睏戰和鬆山圍睏戰，以至在他生前，明朝在山海關外隻剩瞭中後所、中前所、前屯衛（均屬綏中）和寜遠（興城）四個點瞭。

福臨僥倖做皇帝

　　皇太極死後，福臨（順治帝）繼位。順治前期的七年，當傢的是多爾袞。多爾袞非常懂得「以漢治漢」要術。所謂「以漢治漢」，就是用漢人的那套手段整治漢人。因此，一入北京就錶示要沿襲明朝的製度、政策，即效法明朝。他宣布前明大小官員，即使曾投降於李自成，在李自成處做官的，都既往不咎，一律照舊供職。大清王朝為奠定國策，也是遵循明朝建國時所定方略。多爾袞善於用漢人，他接近的多是頗有纔乾、有識見的文化人，在入關前有範文程、洪承疇，入關後更重用大學士馮銓，對他們幾乎是言聽計從。像定鼎北京後，對漢人暫緩剃發易服。

　　明、清變革大動盪、大改組之際，多爾袞確實起瞭鞏固清朝的極大作用。他的既定方針就是行使武力，統一全國。為此他所製訂的作戰方略第一步是鞏固京都，分派阿濟格、多鐸夾攻退據西安的李自成，取得中原之地；第二步是次第東南，消滅南明諸藩王政權。但多爾袞畢竟是滿洲貴族。他搞圈地令，逼令許多農民田地被占，傢破人亡；在大都市也是，北京城內盡圈東城、西城、中城為八旗營地，隻留南城、北城為民居；房屋被圈占者限期逐齣。他自己生活奢侈，行止都是皇帝排場。這位大清國定鼎北京的實際創造者，因擅權過甚，廣樹政敵，死後必然為眾矢之的，自食其果。

順治親政的布局

　　順治七年（西元 1650 年）十二月，多爾袞死去，十五歲少年順治帝親政。福臨親政，得益於母親孝莊皇太後的開導和教誨，使他逐漸適應瞭處理治國平天下的方方麵麵。順治帝在位不長，但很注意明朝敗亡教訓，特彆注視吏治，嚴懲貪汙。提齣「朝廷治國安民，首在嚴懲貪官」；也用漢官，有時還規定「受事在先者即著掌印，不必分彆滿漢」。他也繼承皇太極強化與濛古、西藏關係，親政後即請達賴五世來京。福臨博覽群書，以至連剛刊印的金聖嘆所批《西廂記》、《水滸》也未漏讀，凡此等等，都為後世子孫引為楷模，並發揚和光大。

多民族統一國傢的奠基

　　康熙帝雄纔大略，是中國在位最長的皇帝。幾韆年的中國産生瞭幾百個皇帝，但好皇帝不多，他是最有政績、最為後世稱頌的一個好皇帝。康熙帝未親政時，雖有鰲拜等輔臣專權，但國事仍按既定方針辦事。也因為過去王朝未設有的內務府和宗人府發揮職能，使它免於齣現有與帝權乾擾的太監，和皇親國戚的乾擾與亂製。康熙六年（西元1667 年），十四歲的玄燁親政。當時中國還未統一，康熙帝親政後，堅決撤藩、平定颱灣。經過八年戰爭，剷除瞭吳三桂等；再經過二十年的打打停停，收復瞭颱灣。康熙三十年（西元 1691 年），中國北部疆土奠定，濛古三十旗隸屬；康熙五十九年（西元 1720 年），肅清外來侵擾，護送達賴六世迴藏，奠定瞭西南的疆土。後來乾隆二十四年（西元 1759年），平息天山南北的內亂，正式設立行政機構，奠定瞭西北的疆土。由於康熙帝的努力、友好和團結，在他執政期間，朝廷與國內其他各族，北方的濛古族，西南的藏族，西北的準噶爾、迴族之間的關係都大見改善。他們和滿族、漢族的密切、相融，是過去從來沒有的。以至形成、奠定瞭統一的多民族國傢。

评分☆☆☆☆☆

“話說中國”係列一直是我瞭解中國曆史的首選，而《落日餘暉》這個書名，更是讓我心生好奇。我腦海中浮現齣的是那些曾經繁華似錦的王朝，在歲月的長河中，逐漸走嚮衰落的情景。或許是宮廷的奢靡，或許是邊疆的戰火，又或許是思想的僵化，這些都可能成為“落日”的催化劑。我非常期待書中能夠描繪齣那些曆史人物的內心世界，在麵對王朝的黃昏時，他們是怎樣的心態？是絕望、是掙紮、還是依然心存僥幸？ 我想，這本書不僅僅是關於曆史事件的梳理，更是關於人性的探索。那些在曆史洪流中被遺忘的細節，那些鮮為人知的故事，都可能在這本書中被重新發掘。 我希望它能夠讓我感受到曆史的厚重感，也能夠讓我對那些曾經輝煌的時代，多一份敬畏和思考。

评分☆☆☆☆☆

我對“話說中國”這個係列一直抱有很高的期待，每次讀完一本，都感覺對中國曆史有瞭更深刻的理解。《落日餘暉》這個名字，已經足夠吸引我瞭。它讓我想到瞭很多畫麵，可能是那些古代帝王在宮廷中的最後時光，他們或許還在享受著權力的餘溫，但內心深處已經感受到一股寒意。我很好奇，作者會如何去呈現這種“落日”的感覺，是那種波瀾壯闊的史詩感，還是那種細膩入微的情感刻畫？也許書中會涉及一些著名的曆史事件，比如某個王朝最後的戰役，或者宮廷內部的權力鬥爭，但更吸引我的是那些被曆史洪流裹挾的普通人的命運。在王朝的末期，他們的生活會發生怎樣的變化？是流離失所，還是在絕望中尋找一絲希望？我喜歡那些能夠讓我産生共鳴的故事，那些讓我感受到曆史的厚重和人性的復雜。

评分☆☆☆☆☆

最近迷上瞭“話說中國”係列，尤其是《落日餘暉》這本書，雖然我還沒來得及細讀，但僅從書名和它所處的位置，就足以讓我浮想聯翩。一想到“落日餘暉”，腦海中立馬浮現齣古代帝王在權力的巔峰，卻也預示著一個時代的漸行漸遠。我很好奇，這本書會如何描繪那些曾經輝煌，如今卻麵臨衰敗的王朝？是會聚焦於末代皇帝的悲情故事，還是會深入剖析導緻王朝沒落的深層原因？是權臣的爭鬥、經濟的凋敝，亦或是文化的失落？我期待作者能夠用一種宏大的視角，將曆史的畫捲徐徐展開，讓我們看到那些曾經風華絕代的朝代，如何在輝煌的頂點之後，如同夕陽般，留下一抹壯麗卻又令人唏噓的餘暉。我尤其希望書中能有對人物命運的細緻刻畫，那些身處曆史洪流中的個體，他們的選擇、掙紮和無奈，都將是構成這幅“落日餘暉”圖景中不可或缺的筆觸。我設想，書中可能會探討“盛世”與“衰敗”之間那微妙而不可逆轉的界限，以及曆史周期律的無情。

评分☆☆☆☆☆

《落日餘暉》這個書名，對我來說，充滿瞭詩意和曆史的厚重感。一提到“落日”，我就會想到那些曾經輝煌的王朝，它們就像美麗的夕陽，在最燦爛的時刻，也預示著黑夜的來臨。我很好奇，這本書會如何描繪這些“落日”的景象？是會聚焦於曆史的宏大敘事，還是會深入到每一個個體的命運？ 我想象書中可能會有關於那些末代君主的描寫，他們的孤獨、他們的無奈，以及他們在曆史的洪流中，如何麵對不可挽迴的結局。同時，我也期待書中能夠展現那些在王朝衰敗時期，普通人的生活狀態，他們的掙紮、他們的希望，以及他們在亂世中的堅韌。我希望這本書能夠讓我感受到曆史的溫度，不僅僅是冰冷的史實，更是那些鮮活的人物和動人的故事。

评分☆☆☆☆☆

《落日餘暉》這個書名，確實勾起瞭我很多關於曆史的想象。我總覺得，“落日”不僅僅是一個時間的節點，更是一種象徵，代錶著一個時代的結束，一個輝煌的謝幕。 我在想，這本書會講述哪些朝代的故事呢？是那些我們耳熟能詳的，比如秦漢唐宋，還是那些相對不那麼顯眼的，卻同樣有著跌宕起伏曆史的王朝？ 我對那些王朝由盛轉衰的轉摺點特彆感興趣，是什麼樣的內部矛盾或者外部壓力，最終導緻瞭一個曾經強大的帝國走嚮衰亡？ 我希望書中能夠通過生動的故事和鮮活的人物，來展現這種“落日”的景象，讓我們不僅僅看到曆史的結論，更能感受到曆史過程中的復雜性和無奈。我期待作者能夠挖掘齣一些被遺忘的細節，或者從一個全新的角度去解讀那些我們熟悉的曆史。