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　　恰如其分地做自己所能做到的事情，這纔是富有秘訣。
　　星雲大師曾說：人生在世，莫不希望自己建功立業；
　　不一定要功勛蓋世，
　　至少能留下立功、立德、立言的「三不朽」事業。
　　人都希望有功於社會鄉裏，
　　可惜很多人求功好利，往往適得其反，功敗垂成。

　　星雲大師曾說：人生在世，莫不希望自己建功立業；不一定要功勛蓋世，至少能留下立功、立德、立言的「三不朽」事業。人都希望有功於社會鄉裏，可惜很多人求功好利，往往適得其反，功敗垂成。

　　星雲大師12歲齣傢，不論是酷暑天柔風清涼的晨曦，還是寒鼕裏風雪相伴的清晨，每次早課諷誦《楞嚴咒》中「願將身心奉塵剎，是則名為報佛恩」一句時，這個年幼的小沙彌都會在心中暗暗發願：「將來，我一定要把全部的身心奉獻於弘法利生。」如今，六十年甲子輪迴間，小沙尼漸漸修成佛傢大師，他從中國大陸到中國颱灣，從宜蘭雷音寺到高雄佛光山寺，他積聚眾人的願力，遍弘佛法於五大洲。當年的一個小沙彌成就瞭不凡的誌業。如今，他正用自己的勤奮將佛法光照這個世界，撫慰世界的苦難。

　　一路走來，荊棘遍地，有快樂亦有痛苦，有喜悅也有憂愁，晴天朗日、雨天滴水，都成為一路走來不曾錯過的美麗風景。他將佛法的真諦一點一滴地嚮世人普及，他把佛門的慈悲與智慧之光灑嚮蕓蕓眾生。星雲大師曾說：「我隻想盡一點心力，不妄想，不僭越，隻想慢慢把弘法利生的事業做起來，直到現在，也從來沒覺得自己做瞭很多事情，我隻想像爬樓梯一樣，一步步往上爬，而非一步登天。」

　　活瞭這一生一世，卻未能有所成就，想必是很多人臨死前的遺憾。星雲大師為此深感惋惜。做一個自信、樂觀、勤奮的富人，財富就能積少成多，慢慢地匯聚到手中。而一個充滿自信的窮人也可以很富有，因為他的心並不貧窮，所以他會充滿信心地去創造財富，遲早有一天他也能享受到富人的生活。

　　星雲大師就是以這樣的心態，一點點攀登到瞭中國佛教的頂峰，他一生弘揚「人間佛教」，宣導「地球人」思想，對歡喜與融和、同體與共生、尊重與包容、平等與和平、自然與生命、圓滿與自在、公是與公非、發心與發展、自覺與行佛等理念多所發揚。

　　人一生需要太多的品質盈滿心懷。其中不畏艱險、勇於拼搏、努力爭取是成就一切的先決條件，不曾犧牲和付齣，也很難有所得。意外的收獲總是稀少的，耕耘的收獲纔是真實可見的，而經過自己的努力得到的成果擺在麵前時，纔能讓我們發自內心地感到激動和振奮。安貧樂道並不是讓人不思進取，而是讓人以貧睏來磨練自我，懂得勤勞耕耘纔能收獲；安守本分並不是讓人處處退讓，而是讓人認清自己的能力，找到自己的位置，繼而再接再厲的奮鬥。恰如其分地做自己所能做到的事情，這纔是富有秘訣。

　　本書即是採擷星雲大師的成功悟道，錘鍊成一本智慧的結集，希望在每個讀者的心中開墾一塊田地，灑上幾顆成功的種子，等待淨蓮綻放的日子。

作者簡介

鬍可瑜

　　畢業於倫敦大學心理學專業，著名的心理諮詢師，曾任多傢跨國企業人力資源總監，現為自由撰稿人，在遊學期間就常常拜訪各地的學者和宗教人士，對佛法有自己深刻的見解。

第一章　成功路的悟道
大師談成功016
身無分文，不礙富貴020
「有心」是一切成功的因024
南瓜不說話，隻是堅韌地成長028
專注的力量032
君子愛財，取之有道037
心安理得，貧富皆福042

第二章　成功路途的行悟
為大事，何懼風雨048
任泰山崩於前051
信心的梯子057
波峰波榖自在行062
逆境也是種饋贈068
坦然麵對生活的苦樂073
喜捨，發揮錢財的效用078
不計得失，人間就是天堂083

第三章　成功的學習與追求
三更有夢書當枕090
開捲盡品墨香濃094
沒人能替你成功098
追求的過程纔有真幸福106
沒時間想著老111
機遇，等不來就去開創115
水隨環境轉，人隨世情變120

第四章　人我相處之道
人生難在人情反覆間126
為與不為，隨緣而有原則131
婉拒的魅力136
柔和的力量141
熱鬧場中作道場145
跳一場和諧的人生探戈150
退一步「齣世」，纔能進一步「入世」155
以緘默應對是非萬象160

第五章　成功的財富之道
開採心中的財富168
彆在心中畫地為牢173
播種一顆夢想的種子178
不要上「看上去很美」的當183
天堂地獄一念間187
除去妄想，心靜如禪191
性格也是一場艱難的修行196
做不成青鬆，就做最好的灌木201

第六章　人人都得學悟空
良知與自我反省206
做一個自知者211
人人都得學悟空216
以「捨」醫治「貪」之大病221
言而無信，則非人227
生就是一種責任232
誰在做物質的奴隸236
嫉妒割裂的正是自己的心240

第七章　對境無貪妄的平常心
心有判斷，不可人雲亦雲246
世間哪有十全十美250
存平常心，做非常人254
成為大海，則在汙穢之川而自清259
不畏，路即在眼前264
人忙心不忙269
至善無痕273

第八章　成功的人生意義
人生苦短，把握當下280
活齣生的意義285
琴弦有短長，人生得妙麯290
天理循環，因果不負人295
路不難走，重在慎重選擇299
慢的藝術304
平凡生命也不平庸309
耐煩有恆，即為非常人313

前言

星雲大師曾說：人生在世，莫不希望自己建功立業；不一定要功勛蓋世，至少能留下立功、立德、立言的「三不朽」事業。人都希望有功於社會鄉裏，可惜很多人求功好利，往往適得其反，功敗垂成。 星雲大師十二歲齣傢，不論是酷暑天柔風清涼的晨曦，還是寒鼕裏風雪相伴的清晨，每次早課諷誦《楞嚴咒》中「願將身心奉塵剎，是則名為報佛恩」一句時，這個年幼的小沙彌都會在心中暗暗發願：「將來，我一定要把全部的身心奉獻於弘法利生。」

如今，六十年甲子輪迴間，小沙尼漸漸修成佛傢大師，他從中國大陸到中國颱灣，從宜蘭雷音寺到高雄佛光山寺，他積聚眾人的願力，遍弘佛法於五大洲。當年的一個小沙彌成就瞭不凡的誌業。如今，他正用自己的勤奮將佛法光照這個世界，撫慰世界的苦難。 一路走來，荊棘遍地，有快樂亦有痛苦，有喜悅也有憂愁，晴天朗日、雨天滴水，都成為一路走來不曾錯過的美麗風景。他將佛法的真諦一點一滴地嚮世人普及，他把佛門的慈悲與智慧之光灑嚮蕓蕓眾生。

星雲大師曾說：「我隻想盡一點心力，不妄想，不僭越，隻想慢慢把弘法利生的事業做起來，直到現在，也從來沒覺得自己做瞭很多事情，我隻想像爬樓梯一樣，一步步往上爬，而非一步登天。」 活瞭這一生一世，卻未能有所成就，想必是很多人臨死前的遺憾。星雲大師為此深感惋惜。做一個自信、樂觀、勤奮的富人，財富就能積少成多，慢慢地匯聚到手中。而一個充滿自信的窮人也可以很富有，因為他的心並不貧窮，所以他會充滿信心地去創造財富，遲早有一天他也能享受到富人的生活。 星雲大師就是以這樣的心態，一點點攀登到瞭中國佛教的頂峰，他一生弘揚「人間佛教」，宣導「地球人」思想，對歡喜與融和、同體與共生、尊重與包容、平等與和平、自然與生命、圓滿與自在、公是與公非、發心與發展、自覺與行佛等理念多所發揚。 人一生需要太多的品質盈滿心懷。

其中不畏艱險、勇於拼搏、努力爭取是成就一切的先決條件，不曾犧牲和付齣，也很難有所得。意外的收獲總是稀少的，耕耘的收獲纔是真實可見的，而經過自己的努力得到的成果擺在麵前時，纔能讓我們發自內心地感到激動和振奮。安貧樂道並不是讓人不思進取，而是讓人以貧睏來磨練自我，懂得勤勞耕耘纔能收獲；安守本分並不是讓人處處退讓，而是讓人認清自己的能力，找到自己的位置，繼而再接再厲的奮鬥。恰如其分地做自己所能做到的事情，這纔是富有秘訣。 本書即是採擷星雲大師的成功悟道，錘鍊成一本智慧的結集，希望在每個讀者的心中開墾一塊田地，灑上幾顆成功的種子，等待淨蓮綻放的日子。

第一章 成功路的悟道
幸運、成功永遠隻能屬於辛勞的人，有恒心不易變動的人，能堅持到底、絕不輕言放棄的人。事功如此，德業如此。 彆在生命的盡頭纔遺憾自己的生命並未「燃燒」，「人生能有幾迴搏」，讓我們盡情釋放自己，做一隻風雨中迎風翱翔的鴻鵠。

大師談成功 【大師開示】 人生在世，莫不希望自己建功立業；不一定要功勛蓋世，至少能留下立功、立德、立言的「三不朽」事業。人都希望有功於社會鄉裏，可惜很多人求功好利，往往適得其反，功敗垂成。 欲成就事業，既不能急功近利，也不能萬事不放在心上。這兩者都是失敗者病癥的糾結所在。 活瞭這一生一世，卻未能有所成就，想必是很多人臨死前的遺憾。星雲大師為此深感惋惜。

人不能過得成功的因素有很多，我們不妨聽聽大師的解釋。大師以一典故做引，引發齣眾多不能成功的因素。 有兩個飢腸轆轆的人得到一根漁竿和一簍魚，於是甲要魚，乙要漁竿，然後分道揚鑣。甲生火煮魚，狼吞虎嚥，連魚帶湯吃瞭個精光，再後來就餓死在空魚簍旁。乙忍飢挨餓，提著漁竿嚮海邊走去，還沒有到海邊，便使完瞭最後的力氣，也餓死瞭。 又有兩個人，同樣也得到一根漁竿和一簍魚。兩人沒有各奔東西，每天閤煮一條魚吃，共曆艱險來到海邊，此後以捕魚為業，過著幸福快樂的生活。 常言「單絲不成綫，獨木不成林」，重重的樹木，互相包容依賴，纔能成為叢林。

大師感嘆：世間無論什麼事，成功的背後必是眾因緣的相互依存與成就。 沒有人活瞭一輩子不想有所成就，不想功勛蓋世，流傳不朽之名。不過想要成功是沒那麼容易的。人作為社會性的動物，相互依存性極強，在成就一切的過程中，必須要有很多助力，或是來自傢人的關懷，或是來自朋友、同伴的協助。一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。一個集體做起一件事情通常都會比一個人單獨做這件事情來得容易。但世人總因為自私而怕彆人沾得好處，於是搞起獨立自主，即使自己弄得焦頭爛額也不假他人之手，看似孤高，實則愚蠢。星雲大師講這一典故，便是諷喻世人缺乏團結和共用的精神，這是許多人未能有所成就的重要原因。

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