具体描述
二十世纪八十年代被诗论家林耀德、张汉良、萧萧等人称为最重要最杰出的诗人之一的苏绍连，在二十一世纪仍活跃于平媒及网路两种诗坛场域，他把个人自年少持续至今的创作心灵秘笈汇录在《少年诗人梦》一书里，举凡诗人从文本到超文本的诗课、诗札、诗剖、诗网、诗谊等经验和历程全部坦然揭露，足以做为年轻创作者绘制诗人之梦的蓝图。 本书特色 1.苏绍连是台湾中生代最具代表性的诗人之一，曾获中国时报文学奖新诗评审奖、国军文艺金像奖长诗铜像奖、教育部文艺创作奖、台湾新闻报西子湾副刊文学奖新诗首奖、洪建全儿童文学奖童话优选等。 2.本书自剖他自己对诗的领悟、对诗的笔记、诗的创作历程，并谈及和诗人之间的交往，对于年轻诗人架构自己的诗人之梦足具参考。 作者简介 苏绍连 1949年生，1965年开始写诗，参与创立过三个诗社：「后浪诗社」(「诗人季刊社」)、「龙族诗社」、「台湾诗学季刊社」。致力于台湾散文诗、超文本数位诗的创作，设立「吹鼓吹诗论坛」网站，并主编《台湾诗学．论坛》刊物。着有诗集《茫茫集》、《惊心散文诗》、《隐形或者变形》、《双胞胎月亮》、《穿过老树林》、《台湾乡镇小孩》、《童话游行》、《河悲》、《我牵着一匹白马》、《草木有情》、《大雾》、《散文诗自白书》、《私立小诗院》、《孪生小丑的吶喊》等。
著者信息
图书目录
图书序言
【诗课之二】诗非异物
金圣叹说：「诗非异物，只是人人心头舌尖所万不获已，心欲说出之一句说话耳。」
想要做一名诗人，就要能写出人人万千表达不出的话。
什么是表达不出的话？表达得出的，是散文，表达不出的，则是诗。
诗是这么奇异吗？每个人不都是有同样的三寸之舌，话到舌尖哪有说不出？
问题在于一旦说出，心中的诗变成了舌尖上的散文，诗意全流失。
许多人们心中有诗而不知如何表达，这是多么可惜的事。
诗，原存于人人心中，只不过由诗人说出来。
因为，诗人有运用诗语言的能力。
诗，是人人心中相同的能源，透过诗的语言表达出来。
回忆我的第一本诗集
《茫茫集》是我的第一本诗集，近日在台北文学季「文学初遇：作家的第一本书」主题书展(三月十六日起在中山堂)展出，看见它与洪醒夫的小说集《黑面庆仔》摆在一起，不禁勾起当年一同创办「后浪诗社」出版《诗人季刊》的情境。
因这本诗集的出版，使我回忆起民国六十年前后的那段日子，那时候，正是诗坛的一大结合与一大变动，了解诗史的人亦知道：一大结合是指「诗宗社」的成立，一大变动是指「龙族诗社」的崛起。当时，我先于「诗宗社」刊物发表个人给诗坛的第一首诗作，后即加入「龙族诗社」共同创社。介于这样的情况，我展开了我写诗的生命。
民国五十七年冬，我在学校发起筹组「后浪诗社」，得到同学萧文煌与洪醒夫两人之助，于五十八年三月正式成立。五十九年我毕业，在校期间写了「茫顾」一辑里的作品，毕业后开始写「茫的微粒」，九月于云林虎尾入伍，写「废诗拾遗」，据说当时罗青及李男亦在虎尾，可惜不认识。后转至高雄冈山受训，并应萧萧之邀加入「龙族诗社」，六十年一月调至新竹空军基地服役，直至六十一年夏天退伍。在新竹期间，写了「春望」辑里的作品，并写了「河悲」一部分的诗。以上，是我早期的动态。
《茫茫集》是我的第一本诗集，也是我所有诗创作的原型或母体。辑一「茫顾」里的四首散文诗，见证了散文诗是我在诗创作上最早的诗型倾向，《惊心散文诗》、《隐形或者变形》、《散文诗自白书》三册诗集都来自这个系脉；辑二「废诗拾遗」，是入伍新兵训练偷空记下的纸片小诗，因无以发展成为完整的诗，故以「废诗」名之，创作生涯中陆陆续续的小诗磨练从未间断，《私立小诗院》则是这方面的结训诗集；辑三「茫的微粒」则是我悲情而激昂并趋向写实与本土的创作型态，其结构是大型组诗，也是长诗，后来我写了许多这样的长诗，例如《童话游行》诗集里的作品，或是《我牵着一匹白马》诗集里的作品，甚至《孪生小丑的吶喊》诗集，都可视为联军大队。辑四「春望」很明显地是从古诗取火，燃烧新形式的光影，之后出版的《河悲》四言诗集及源源不断所写的〈问刘十九〉等变奏曲，自是归纳于此一系列。辑五「魂与床」较隐蔽晦涩，惊悚与缠绵成为我制作异想的手法，甚或被视为超现实，但我已擅于运用它来写不能明言的感情和感觉，深为自珍，所以这方面的作品为数不少，将可以集结成新的诗集。
由《茫茫集》来探讨我的诗创作源流，绝对是正确的，台语俗谚说：「三岁看大、五岁看老」，果真如此。要是这本诗集能重新出版，我绝不隐藏青少年时代作品的青涩或拙劣，而保留其真实的原本面目，不做删修增补，以便供读者们检视我现今的诗作语言对照年少作品是如何成长及改变。
拿着我手中仅剩两本的《茫茫集》，再次想起我创作这些作品时的两位友人，一是洪醒夫，他全力支持校内的「后浪诗社」，还把我的诗作〈茫顾〉从台中带到台北武昌街走廊柱下书报摊给诗人周梦蝶看，周梦蝶再将诗推荐到刚要创刊的「诗宗社」发表，经由这一次的发表，算是我踏入诗坛的第一步。之后，洪醒夫与陌上桑等人创办《这一代》杂志，邀我发表〈火壁之舞〉等作品，被当时我还生疏但他已在诗宗社发表诗论多篇的诗评家萧萧发现，他竟肯自动为这一首诗写了数千字的评论，令我感到兴奋及坚定了创作的信心。不久，萧萧还写了一篇〈春望〉诗作的长论，刊于渡也创办的《拜灯》诗刊第一期。洪醒夫和萧萧可谓是我创作生命上的贵人，也由于他们两人的激励，才有《茫茫集》这本诗集的诞生。
应凤凰说：「第一本书是每个作家重要的第一步，不但关系日后的写作方向，也从这里坚定了写作之路。」的确如此，我的《茫茫集》可做为见证。
金圣叹说：「诗非异物，只是人人心头舌尖所万不获已，心欲说出之一句说话耳。」
想要做一名诗人，就要能写出人人万千表达不出的话。
什么是表达不出的话？表达得出的，是散文，表达不出的，则是诗。
诗是这么奇异吗？每个人不都是有同样的三寸之舌，话到舌尖哪有说不出？
问题在于一旦说出，心中的诗变成了舌尖上的散文，诗意全流失。
许多人们心中有诗而不知如何表达，这是多么可惜的事。
诗，原存于人人心中，只不过由诗人说出来。
因为，诗人有运用诗语言的能力。
诗，是人人心中相同的能源，透过诗的语言表达出来。
回忆我的第一本诗集
《茫茫集》是我的第一本诗集，近日在台北文学季「文学初遇：作家的第一本书」主题书展(三月十六日起在中山堂)展出，看见它与洪醒夫的小说集《黑面庆仔》摆在一起，不禁勾起当年一同创办「后浪诗社」出版《诗人季刊》的情境。
因这本诗集的出版，使我回忆起民国六十年前后的那段日子，那时候，正是诗坛的一大结合与一大变动，了解诗史的人亦知道：一大结合是指「诗宗社」的成立，一大变动是指「龙族诗社」的崛起。当时，我先于「诗宗社」刊物发表个人给诗坛的第一首诗作，后即加入「龙族诗社」共同创社。介于这样的情况，我展开了我写诗的生命。
民国五十七年冬，我在学校发起筹组「后浪诗社」，得到同学萧文煌与洪醒夫两人之助，于五十八年三月正式成立。五十九年我毕业，在校期间写了「茫顾」一辑里的作品，毕业后开始写「茫的微粒」，九月于云林虎尾入伍，写「废诗拾遗」，据说当时罗青及李男亦在虎尾，可惜不认识。后转至高雄冈山受训，并应萧萧之邀加入「龙族诗社」，六十年一月调至新竹空军基地服役，直至六十一年夏天退伍。在新竹期间，写了「春望」辑里的作品，并写了「河悲」一部分的诗。以上，是我早期的动态。
《茫茫集》是我的第一本诗集，也是我所有诗创作的原型或母体。辑一「茫顾」里的四首散文诗，见证了散文诗是我在诗创作上最早的诗型倾向，《惊心散文诗》、《隐形或者变形》、《散文诗自白书》三册诗集都来自这个系脉；辑二「废诗拾遗」，是入伍新兵训练偷空记下的纸片小诗，因无以发展成为完整的诗，故以「废诗」名之，创作生涯中陆陆续续的小诗磨练从未间断，《私立小诗院》则是这方面的结训诗集；辑三「茫的微粒」则是我悲情而激昂并趋向写实与本土的创作型态，其结构是大型组诗，也是长诗，后来我写了许多这样的长诗，例如《童话游行》诗集里的作品，或是《我牵着一匹白马》诗集里的作品，甚至《孪生小丑的吶喊》诗集，都可视为联军大队。辑四「春望」很明显地是从古诗取火，燃烧新形式的光影，之后出版的《河悲》四言诗集及源源不断所写的〈问刘十九〉等变奏曲，自是归纳于此一系列。辑五「魂与床」较隐蔽晦涩，惊悚与缠绵成为我制作异想的手法，甚或被视为超现实，但我已擅于运用它来写不能明言的感情和感觉，深为自珍，所以这方面的作品为数不少，将可以集结成新的诗集。
由《茫茫集》来探讨我的诗创作源流，绝对是正确的，台语俗谚说：「三岁看大、五岁看老」，果真如此。要是这本诗集能重新出版，我绝不隐藏青少年时代作品的青涩或拙劣，而保留其真实的原本面目，不做删修增补，以便供读者们检视我现今的诗作语言对照年少作品是如何成长及改变。
拿着我手中仅剩两本的《茫茫集》，再次想起我创作这些作品时的两位友人，一是洪醒夫，他全力支持校内的「后浪诗社」，还把我的诗作〈茫顾〉从台中带到台北武昌街走廊柱下书报摊给诗人周梦蝶看，周梦蝶再将诗推荐到刚要创刊的「诗宗社」发表，经由这一次的发表，算是我踏入诗坛的第一步。之后，洪醒夫与陌上桑等人创办《这一代》杂志，邀我发表〈火壁之舞〉等作品，被当时我还生疏但他已在诗宗社发表诗论多篇的诗评家萧萧发现，他竟肯自动为这一首诗写了数千字的评论，令我感到兴奋及坚定了创作的信心。不久，萧萧还写了一篇〈春望〉诗作的长论，刊于渡也创办的《拜灯》诗刊第一期。洪醒夫和萧萧可谓是我创作生命上的贵人，也由于他们两人的激励，才有《茫茫集》这本诗集的诞生。
应凤凰说：「第一本书是每个作家重要的第一步，不但关系日后的写作方向，也从这里坚定了写作之路。」的确如此，我的《茫茫集》可做为见证。
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