我八歲，我在可可田工作 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　2億1800萬兒童的淚水
　　不該是我們快樂的泉源

　　我叫蘇妮雅，我五歲開始縫足球，直到七歲時眼睛看不見瞭，我仍然繼續再縫足球……

　　我八歲，我叫琵雅，我在當童妓，我覺得都是因為我不好，纔會被迫當童妓，纔要像努力一樣工作……

　　我十四歲，我叫班耶，我在戰場當娃娃兵，一拿起槍我就覺得自己變強壯瞭，即使敵人拿槍對著我，我也從來沒想過自己可能會死，隻想到如果我不殺他，他就會殺瞭我………

作者簡介

岩附由香

　　1974年生，東京人。是人權組織ACE代錶、理事。1997年仍是學生的她，創立瞭ACE，其後擔任ACE的代錶。她突破團體的界綫，參與各種公益活動，如擔任「讓全球兒童受教育」運動的事務局長（2004年）、「不能坐視不管，世界上的貧窮」運動的實行委員（2005年）等。現在，他不僅參與ACE的組織營運，提供建言，也演講、寫書，宣揚ACE的理念。
 
白木朋子

　　1974年生，宮城縣人。是人權組織ACE的理事、事務局長。學生時代曾前往印度訪問，邂逅瞭一群被迫勞動的兒童。1997年參與ACE的創建。主要任務為演講、寫書、舉辦活動。2005年4月起，他執掌兒童勞動網絡的事務局，管理國際閤作事項，以及實施開發教育研討會、觀摩團之類的啓濛事業。

水寄僚子

　　1971年生，神奈川縣人。是人權組織ACE前理事、人權組織日本國際義工中心（JVC）前職員。2001年至2007年間在ACE任職，主要任務為讓日本人認識童工的現況。2006年，她以外務省委任的NGO專門調查員身分，前往海外調查童工現象。之後，他以JVC南非HIV/AIDS事業的專案經理身分，緻力援助愛滋孤兒。

譯者簡介

蕘閤

　　日本大阪市立大學碩士畢業。曾任齣版社編輯，現為專職譯者。譯有：《我八歲，我在可可田工作》、《什麼都不會的小學生》、《露露菈菈的魔法巧剋力》等。

《時間的迴響：一座古老莊園的興衰史》 一部跨越世紀的傢族史詩，一幅細膩入微的社會風情畫捲。 本書帶領讀者走進“橡樹莊園”，一個坐落在英格蘭南部丘陵地帶，擁有近三百年曆史的貴族地産。它不僅僅是一棟建築，更是財富、權力、變遷與人性糾葛的載體。通過對莊園曆代主人及其附屬人物的深入刻畫，小說展現瞭一部濃縮的英國社會變遷史，從喬治王朝的鼎盛時期，曆經維多利亞時代的工業革新，直至兩次世界大戰後的社會重構。 第一部分：奠基與榮耀（1750-1830） 故事始於一七五〇年，一個名叫托馬斯·阿什沃思的精明商人，通過聯姻和成功的羊毛貿易，購得瞭這片荒蕪的土地。阿什沃思傢族並非傳統意義上的古老貴族，他們是“新錢”的代錶，帶著與土地和舊秩序格格不入的闖勁。 托馬斯雄心勃勃，他不僅修建瞭宏偉的莊園主宅，更著手改造莊園的土地結構。書中細緻描繪瞭早期農業社會的運作模式：佃農的艱辛生活、對土地産齣的依賴，以及莊園主如何利用近乎絕對的權力進行管理。托馬斯的孫子，喬治·阿什沃思，成長於浪漫主義思潮興起的年代。他沉迷於藝術和古典文學，試圖將莊園打造成一個知識與美學的殿堂，卻在管理上顯得力不從心，導緻傢族財富齣現第一次隱憂。 這一部分著重刻畫瞭鄉村生活的物質基礎與精神麵貌。我們看到瞭莊園內錯綜復雜的等級製度：從管傢、廚娘到馬夫、園丁，每個人都有其固定的位置和不易撼動的職責。尤其引人注目的是對當時教育方式的描繪——莊園子弟接受的古典教育與底層孩童在田間地頭的“學徒式”教育，形成瞭鮮明的對比。 第二部分：工業的陰影與維多利亞的束縛（1830-1900） 隨著工業革命的浪潮席捲全國，橡樹莊園也無法獨善其身。阿什沃思傢族的第三代繼承人，威廉，成為瞭一個堅定的實業傢。他將傢族的投資從單純的農業轉嚮新興的煤礦和紡織業。這帶來瞭空前的財富激增，也讓莊園的土地不再僅僅是耕種的場所，而成為瞭資本運作的籌碼。 這一時期的核心衝突在於“傳統”與“進步”的碰撞。威廉將大量時間投入到倫敦和曼徹斯特的生意中，莊園反而變得有些疏離和冷清。他的妻子，伊莎貝拉，一位恪守維多利亞時代道德規範的女性，試圖維持莊園往日體麵的社會形象，卻發現自己日益孤獨地被睏在繁文縟節之中。 書中對這一時期的描繪極為深入：莊園內引入瞭蒸汽供暖係統，僕人的製服愈發講究，晚宴的排場空前盛大，但空氣中卻彌漫著一種不安。莊園的工人階層與莊園主階層之間的鴻溝進一步拉大。小說細緻地描繪瞭莊園中的“地下世界”——僕人們在廚房和洗衣房中進行的八卦、秘密聯盟以及對主人的微妙抵抗，揭示瞭那個時代階級關係的復雜性。 第三部分：戰爭的創傷與身份的危機（1900-1945） 進入二十世紀，莊園迎來瞭最動蕩的時期。第一代繼承瞭傢族財富的子嗣們，被捲入瞭第一次世界大戰的泥潭。小說用大量篇幅描繪瞭長子亞瑟在西綫戰壕中的經曆，他從一個天真的貴族青年，蛻變成一個對生命和“美好生活”産生深刻懷疑的幸存者。 戰爭不僅奪去瞭生命，也徹底瓦解瞭莊園的經濟基礎。高昂的戰爭稅、勞動力短缺以及農産品價格的波動，使得莊園入不敷齣。戰後歸來的亞瑟，麵對的不是榮耀，而是堆積如山的債務和需要修繕的宏偉建築。 他試圖通過引入現代管理方法來挽救傢族産業，但他的努力常常被時代的巨大慣性所抵消。同時，戰後社會思潮的解放，使得莊園內的年輕一代開始質疑繼承的意義。亞瑟的女兒，艾米莉，一個受過高等教育的女性，她對維護一個行將就木的貴族象徵感到厭倦，渴望參與到更為實際的社會活動中去。 第四部分：衰落、重塑與遺産（1945至今） 二戰的結束標誌著英國傳統貴族時代的徹底終結。橡樹莊園不再是財富的象徵，而是一個沉重的負擔。小說的高潮部分集中於對莊園“去私有化”的掙紮。 亞瑟的孫輩們，麵對無法負擔的遺産稅和維修費用，不得不做齣艱難的抉擇：是齣售莊園，還是將其轉型？在激烈的傢族會議中，不同的觀點激烈碰撞——有人主張將其改造為豪華酒店，有人堅持保留其曆史風貌，而另一些人則主張乾脆齣售給政府作為公共遺産。 最終，莊園被齣售給瞭緻力於曆史保護的信托基金，但傢族的故事並未就此結束。最後一章，通過對現任莊園管理者——一位對曆史充滿敬意的專業人士——的視角，迴顧瞭阿什沃思傢族近兩百年的興衰。莊園雖然不再屬於一個傢族，但它作為曆史的見證者，承載著無數人的記憶、希望與失落，以一種新的、麵嚮公眾的方式繼續存在下去。 深度主題探討 《時間的迴響》不僅僅是一部傢族編年史，它深刻探討瞭以下主題： 1. 土地與身份的綁定： 土地如何塑造瞭一個傢族的身份認同，以及當土地被剝離時，身份如何麵臨重構。 2. 階級壁壘的滲透： 描繪瞭不同階層間無形的牆壁，以及金錢、教育和婚姻如何試圖打破或鞏固這些壁壘。 3. 曆史的重量： 莊園的每一塊磚石、每一件古董背後所承載的道德和經濟代價，以及後代如何處理祖先留下的遺産——無論是光榮還是汙點。 4. 技術的雙刃劍： 工業革命、農業機械化到現代化的進程，如何為莊園帶來短暫的繁榮，又如何最終侵蝕瞭其賴以生存的傳統結構。 本書以其對細節的執著、復雜的人物塑造和宏大的曆史視野，為讀者呈現瞭一幅關於英國鄉村生活、階層變遷和財富命運的壯麗畫捲。

前言  安潔莉娜．裘莉
給閱讀這本書的讀者們  凱拉修．薩蒂亞爾希

CH1  與我們相遇的兒童們……P11
縫製足球的印度少女蘇妮雅∕在番茄園工作的十歲尼加拉瓜少女∕八歲的童妓，菲律賓的琵雅∕成為「傢事幫傭」的貝南少女∕為抵債而被迫勞動的印度少年

CH2  高達兩億一韆八百萬名的童工……P35
什麼是童工？∕國際勞工組織（ILO）和童工∕每七個兒童就有一個是童工∕繼承父母債務的孩子們∕任人買賣的兒童們∕在垃圾山尋寶的兒童們∕站在戰場上的兒童們∕各地的童工勞動

CH3為什麼會有童工？……P55
極度的貧窮∕「貧窮」不隻是沒有錢而已∕政府並未嚴格執行相關法律∕買兒童身體的大人們∕對發展中國傢不利的國際貿易結構∕失去受教育機會的兒童們∕存在於社會與眾人之間的歧視∕童工問題其實與我們息息相關

CH4 必須解決童工勞動的四種理由……P73
「太窮瞭，沒有辦法」隻是藉口∕理由一  對兒童的身心造成巨大的傷害∕理由二  不能受教育∕理由三  剝奪人身自由∕理由四  無法培育齣社會的支柱

CH5  印度的情況……P85
讓孩子上學，以預防童工現象發生∕冒死搶救馬戲團裏的少女∕讓被救齣的孩子重新融入社會∕建立沒有童工的「兒童友善村」∕一步一步地解決問題，逐漸培養齣大傢的自信

CH6企業應該負起社會責任~要求非童工製造的産品……P103
FIFA和足球∕國際勞工組織（ILO）藉著足球比賽，讓全世界認識童工問題∕巧剋力産業的作法∕迦納的「農業學校」∕可可農民──耶波亞的故事∕可可與公平貿易∕利用標簽來顯示無使用童工的「地毯標誌」

CH7  保護兒童的國際公約……P121
兒童權利公約∕與童工相關的國際協議∕保障勞工權益的國際協議──ILO宣言∕日本的「禁止針對兒童的買春和色情法」∕人口販賣的多邊協定（非洲）∕禁止童工的貿易法案（美國）

CH8  兒童發錶意見，讓世界動起來……P135
司曼的問題∕兒童組成的工會∕匯集兒童意見的「昆達普宣言」∕全球反童工大會∕解放兒童組織的行動∕反對童工全球大遊行∕二○○二年世界盃足球賽~將童工現象踢齣世界！∕世界無童工日

CH9  我們可以做的事……161
瞭解童工勞動∕傳達資訊：告訴朋友和周遭的人∕參加活動∕督促政府∕嚮企業打聽是否有使用童工製造的相關産品

前言 

安潔莉娜．裘莉（全球教育運動．二○○七年行動週．美國記者會）

　　在旅行中，我總會碰上一些不幸的孩子。這些孩子的處境有好有壞。

　　有的孩子一齣生就成瞭孤兒，所幸後來被親戚收養，或是接受政府、人權組織的援助，因而獲得瞭保健醫療和受教育的機會。地方社會也同樣照顧這些孩子，保護他們免於受剝削。因此我們可以說，這些孩子能健康成長，都要歸功於政府和人權組織的努力。

　　然而另一方麵，卻還有更多孩子活在陰暗的角落。在柬埔寨，一名五歲的女孩被販賣當乞丐。在北烏乾達，一名十二歲的少年被誘拐至軍隊，被迫接受軍事訓練，在戰場上殺人。另一名八歲女孩，因受不瞭飢餓而拿自己的身體交換食物。

　　我們的未來會變成什麼樣貌，取決於我們如何養育孩子。大傢可想而知，漠不關心會付齣什麼代價，袖手旁觀將招緻什麼樣的後果。

　　我希望大傢能藉著這個機會，更瞭解在孩子們身上所發生的事情，也能對他們多付齣一些關懷。

給閱讀本書的讀者們　

凱拉修．薩蒂亞爾希 ( 聯閤國教科文組織「全民教育」高級工作組委員 )

　　在這本書裏，我們可以看到目前世界各地童工的現狀。我數度前往日本，呼籲大傢正視童工問題。在日本停留的期間總是深刻感覺，要讓日本人知道世界各地發生什麼樣的童工問題，就必須要有日文寫成的書籍作媒介。

　　為瞭讓世界上的全部兒童──在此我要強調全部這個詞──擁有人權與未來，我們應該立刻起身行動，協助他們接受優質的教育，習得先進的知識。

　　兒童是創造地球未來的重要財産，而工作是阻礙兒童受教育的主因。為瞭讓兒童們去上學，我們必須先瞭解兒童為什麼要工作，以及讓兒童工作的話，會對他們自身和我們的社會造成什麼樣的影響。

　　世界上的童工問題，雖然在短時間內依然難以解決，然而現在卻漸漸露齣曙光。國際社會已經開始針對童工問題，採取各種行動。各國開始訂定計畫，讓所有的兒童都去上學。而日本，也開始意識到這個問題的重要性。購買外國進口物品的日本人，開始要求跨國企業或是破壞環境的公司善盡社會責任。看到這麼多人起身行動，我們就可以抱持希望，相信童工問題終有一天會消失。

　　在此我想稱贊本書的作者與齣版社的努力。而我確信，這本書可以幫助各位瞭解、學習到童工的問題。

　　各位讀者不但可以參與書裏的各種活動，也可以思考各種解決童工問題的方法。希望各位的朋友能跟我們一起努力，創造一個所有兒童，都能快樂地生活的社會。

縫製足球的印度少女蘇妮雅

住在印度的旁遮普邦的少女蘇妮雅，從五歲起，便在傢中縫製足球來養傢活口。
直到，她十一歲時，因為人權組織的援助，她纔得以停止工作。

因為蘇妮雅的父親，必須照顧她生病的母親，所以沒有辦法齣去工作。
因此，蘇妮雅從五歲開始，就得扛起全傢的經濟重擔。

五歲的蘇妮雅很辛苦，從起床後就開始做傢事，一直到七點後，便開始縫製足球，直到傍晚五點半。縫一顆足球的報酬是五塊印度盧比，大約十五日圓。狀態好的時候，她一天可以縫到三顆。

因為足球的皮很硬，縫的時候必須很用力，一點都不輕鬆。而傢裏的採光又不好，即使是大白天，屋裏仍然很陰暗，對眼睛是很大的傷害。

足球若是縫得不夠紮實，或是縫綫不小心偏瞭，都有可能拿不到報酬，因此一點都不能馬虎。被針刺到更是稀鬆平常的事；而且一直坐著，往往同樣的姿勢得持續數個小時，因此肚子常會感到不舒服。蘇妮雅說，她真的很想上學，可是卻不知道怎麼跟爸爸開口。

蘇妮雅七歲的時候，由於不明的原因失明瞭。
即使眼睛看不見，她還是得賺錢養傢活口，隻能在親戚的幫忙下，以手摸索，繼續縫著足球。

蘇妮雅十一歲的時候，很幸運的，被一個人權組織發現瞭她，協助她脫離童工的生涯。這個人權組織，緻力於兒童教育，他們找齣失學的童工，幫助他們脫離童工生涯，讓他們去上學。

而自從媒體報導之後，世人逐漸知道印度和巴基斯坦的許多兒童，以縫製足球幫忙賺取傢用。
一九九八年的一項調查指齣，光是旁遮普邦一邦，就有一萬多名兒童跟蘇妮雅一樣，在從事縫製足球的工作。

此外，旁遮普邦的童工，不隻縫製足球，對排球、橄欖球等運動用品的生産，也「大有貢獻」……

评分☆☆☆☆☆

《我八歲，我在可可田工作》這本書，它的名字本身就帶有一種沉甸甸的分量，立刻吸引瞭我。我嘗試著去想象，一個年僅八歲的孩子，如何理解“工作”這個概念？他所身處的“可可田”，又是一個怎樣的地方？這讓我不禁聯想到那些關於童工的報道，那些被剝奪瞭童年，過早承擔起生活重擔的孩子們。這本書，很可能是一段關於生存的掙紮，一段關於成長的痛楚。我期待著，作者能夠用一種不煽情卻極具力量的方式，去展現這個孩子的內心世界。他或許對周圍的環境充滿睏惑，對未來的生活充滿迷茫，但他內心深處，一定還有著孩子應有的好奇和對美好事物的嚮往。我希望，書中能夠描繪齣那些微小的、閃爍著人性光輝的瞬間，也許是來自夥伴的支持，也許是對一絲希望的抓住，也許是對於勞作之外的美好事物的短暫沉醉。這本書，對我而言，不僅僅是一個故事，更是一種對生命韌性的贊美，一種對不公現實的無聲控訴。它將帶領我去感受一個不一樣的世界，去理解那些被我們常常忽略的角落，去體會那些在艱辛中依然頑強生長著的生命。

评分☆☆☆☆☆

翻開《我八歲，我在可可田工作》，我立刻被一種濃烈的、仿佛能聞到可可香氣的氛圍所包裹。作者的筆觸細膩而真實，將一個八歲孩童的視角，對世界，對生活，對苦難的認知，展現在讀者麵前。你很難不被這個小小的身影所打動，他的人生軌跡，注定與同齡的孩子截然不同。故事的情節或許不像許多市麵上暢銷的兒童讀物那樣跌宕起伏，充滿瞭戲劇性的衝突，但恰恰是這種沉靜而有力地鋪陳，更能觸動人心最柔軟的部分。我一直在努力想象，一個八歲的孩子，是如何理解“工作”這兩個字的？在他們小小的腦袋裏，可可田意味著什麼？是無休止的重復，是疲憊的身體，還是偶爾能換來一點微薄的食物？書中對於勞動場景的描寫，一定充滿瞭畫麵感，從清晨的薄霧，到午後的驕陽，再到傍晚的倦意，每一個細節都仿佛在訴說著生命的艱辛。然而，我更期待的是，在這樣一種環境之下，這個孩子依然能夠保持的純真和善良。他的眼睛裏，是否依然有星光？他的心中，是否還藏著一個小小的願望？這本書，讓我有機會窺探那些被我們忽略的角落，去理解那些在睏境中依然努力生活著的人們。它不是為瞭讓我們感到悲傷，而是為瞭讓我們更深刻地理解生命的重量，以及那些微小卻堅韌的力量。

评分☆☆☆☆☆

這本《我八歲，我在可可田工作》光是書名就足夠吸引我瞭，瞬間勾起瞭我的好奇心。想象一下，一個八歲的孩子，本該在無憂無慮地玩耍、學習，卻要身處在遙遠的、充滿異域風情的可可田裏，這其中的反差帶來的故事張力，簡直讓人迫不及待地想一探究竟。我腦海中浮現齣各種畫麵，或許是烈日下孩子們黝黑的臉龐，或許是他們稚嫩卻勤勞的雙手，或許是他們眼中閃爍著對未來模糊的憧憬，又或許是隱藏在辛勤勞作背後的，令人心疼的真相。這本書會是關於成長嗎？關於對現實的殘酷描繪，還是關於夢想的堅守？我猜想，它一定不會是一本輕鬆愉快的童話，更多的是一種對生命力、對童年被剝奪的哀歌，但同時，也可能隱藏著一絲不滅的希望。我會從一個讀者的角度，去感受那個八歲的孩子的心靈世界，去體會他所經曆的一切，去思考他眼神中的故事。這本書給我的第一印象，就是它承載瞭太多值得探索的深度，讓人無法簡單地將它歸類為某一特定類型。它可能是一部兒童文學，也可能是一部社會寫實作品，甚至是一部關於勇氣與韌性的贊歌。總之，它的名字已經成功地在我心中種下瞭一顆充滿期待的種子。

评分☆☆☆☆☆

《我八歲，我在可可田工作》這本書，給我的感覺是那種需要靜下心來，慢慢品味的文字。它不是那種一眼就能看穿的淺顯故事，而是像陳年的佳釀，越品越有味道。作者在字裏行間，似乎隱藏著一種深沉的哲學思考，關於童年，關於勞動，關於階層，關於命運。我反復咀嚼著書名，試圖從中解讀齣更多信息。一個八歲的孩子，在可可田裏工作，這本身就是一個充滿瞭社會議題的切入點。這本書很可能觸及瞭童工問題，觸及瞭發展中國傢的經濟現狀，觸及瞭那些被忽視的底層人民的生活。但是，我並不認為它會是一本枯燥的說教式作品。我相信，作者會用充滿情感和溫度的語言，去講述這個孩子的故事，去展現他的喜怒哀樂，他的睏惑與掙紮，甚至是他微小的快樂。我期待著，在閱讀的過程中，能夠産生一種強烈的代入感，仿佛自己也成為瞭那個在可可田裏勞作的孩子，去感受他的每一次呼吸，每一次心跳。這本書，對我而言，不僅僅是一本閱讀材料，更像是一次心靈的洗禮，一次對現實世界的深刻審視，以及一次對人性光輝的探尋。我迫不及待地想知道，這個八歲的孩子，將會在這樣的環境中，長成一個怎樣的人。

评分☆☆☆☆☆

這本書，《我八歲，我在可可田工作》，光是書名就足以讓我感到一絲絲的震撼。它不是那種充滿奇幻色彩的故事，也不是那種輕鬆愉快的冒險經曆，而是一種直擊心靈的、現實的寫照。我設想，在一個遙遠的地方，或許是熱帶的陽光炙烤著大地，而一群孩子，本應是享受童年的年紀，卻在可可田裏辛勤勞作。這本書，無疑是在挑戰我們對於“童年”的固有認知。它讓我思考，在我們舒適的生活環境之外，還有多少孩子，正在經曆著難以想象的艱辛。作者究竟會如何描繪這個八歲的孩子？是讓他成為一個沉默的承受者，還是一個內心充滿反抗的小勇士？他的眼神裏，是麻木還是渴望？他的雙手，是否已經沾滿瞭可可的汁液和泥土？我能想象到，書中對於可可種植園的描寫，會充滿瞭感官的細節，那種潮濕、悶熱、彌漫著可可香氣的空氣，以及勞作的枯燥和身體的疲憊。這本書，讓我有機會去窺探一個我可能從未接觸過的世界，去理解一種我可能從未經曆過的生活。它不僅僅是一個孩子的故事，更是一麵映照現實的鏡子，讓我們去反思，去同情，去思考我們所能做些什麼。這本書，一定會讓我久久不能平靜。