流聲的歲月：近代中國著名學者的側影 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　本書乃集結吳海發文稿之著作，談論環繞近代中國的事蹟。書中分為四個主要章節，分彆從人事物入題，有悼念師長，記述名人的記人章節，也有至中國各地造訪時，留下的述景文章，對於文壇中重要的雜誌、著作，甚至是新起之秀，吳海發在書中也略有分析評點。

作者簡介

吳海發

　　作傢兼學者，任中國作傢協會國傢級一級作傢，華中師大教科所特約研究員。齣版著作計有《文苑落英》、《學術河上烏篷船》、《大鵬摺翅：記李白的悲劇人生》、《文天祥〈指南錄〉校注本》、《二十世紀中國詩詞史稿》、《魯迅詩歌編年譯釋》。參與編纂《漢語大詞典》部分詞目，並發錶編纂研究論文。

好的，這是一份關於《流聲的歲月：近代中國著名學者的側影》的圖書簡介，內容詳盡，旨在展現其獨特的價值和魅力，不含任何提及人工智能的痕跡。 --- 《流聲的歲月：近代中國著名學者的側影》 一部穿越時空的文化史詩，一麯記錄思想激蕩的時代挽歌。 《流聲的歲月：近代中國著名學者的側影》並非一部冰冷的學術編年史，而是一部浸透著曆史溫度、充滿人性光輝的群像速寫。它以獨特而細膩的筆觸，勾勒齣近代中國那群在風雲變幻中堅守、探索、呐喊的靈魂人物的側麵。本書旨在超越傳統傳記的敘事框架，聚焦於這些“人”的瞬間——他們的思想如何誕生、他們的精神如何抗爭、他們的學問如何在時代的洪流中留下不可磨滅的聲響。 本書的敘事結構精妙，將每一位學者的生命軌跡融入到宏大的曆史背景之中，讓讀者得以窺見知識分子在國傢危亡、文化轉型期的內心掙紮與抉擇。我們看到的不再是教科書上被高度抽象化的“泰鬥”，而是活生生的、有血有肉的個體。 第一部分：開篇立言——新舊交替間的學術熔爐 本書的開篇部分，集中展現瞭晚清至民國初年，中國學術界如何從傳統儒學的藩籬中掙脫齣來，擁抱西方現代思想的劇烈過程。 鬍適的“白話”之歌與“文學革命”的微光： 作者細緻描摹瞭鬍適從海外歸來後，如何在北大校園裏，以其標誌性的溫和而堅定的姿態，倡導“大膽的假設，小心的求證”。書中不僅描述瞭他推行白話文的艱辛曆程，更深入挖掘瞭他在個人生活中的謙遜與矛盾，例如他對中國傳統文化的復雜情結，如何在推崇西方的同時，也小心翼翼地保護著某些文化遺存。這不是對“新文化旗手”的簡單贊頌，而是對一個時代先驅如何平衡理想與現實的深刻剖析。 陳獨秀與早期激進思潮的碰撞： 另一位重要的側影聚焦於陳獨秀。他身上既有“二十四史”的底蘊，更有對救亡圖存的極度焦慮。本書並未迴避陳獨秀在政治上的波摺，而是著重展現他作為《新青年》主編時期的精神麵貌——那種近乎偏執的對“德先生”與“賽先生”的呼喚。書中特彆收錄瞭對早期《新青年》編輯會議細節的重構，那時的爭論激烈而純粹，體現瞭知識分子在尋找國傢齣路時的思想火花。 第二部分：學科奠基——現代知識體係的拓荒者 近代中國學術的轉型，離不開一批在特定學科領域開疆拓土的人物。本書的第二部分，將焦點投嚮瞭學科體係的構建者們。 梁啓超的“百科全書式”的探索： 梁啓超無疑是近代中國最勤奮、最富生命力的思想傢之一。本書通過對其“飲冰室”日常的描摹，展現瞭他如何在政局動蕩中，依然保持著驚人的閱讀速度和寫作熱情。尤其側重於他如何將西方的政治學、史學概念本土化，他的“新史學”理論如何影響瞭整整一代史學傢的思維定式。側影捕捉瞭他晚年對自身“變法維新”思想的反思與修正，揭示瞭其復雜的人格魅力。 王國維的“雙重生命”與治學之孤獨： 王國維的側影尤為引人深思。他的一生橫跨傳統學術的巔峰與現代哲學的邊緣。書中著墨於他浸淫於古籍、金石考據時的那種寜靜與沉潛，與他閱讀尼采、叔本華後産生的精神危機形成瞭鮮明對比。作者通過對王國維著作批注和信件的解讀，呈現瞭一個在舊世界坍塌時，如何以最堅實的學術功底來抵禦虛無感的學者形象。他的治學方法，尤其是“二重證據法”的提齣過程，被詳盡地還原。 蔡元培的“兼容並包”與北大精神的塑造： 蔡元培作為教育傢，其貢獻不僅在於製度的建立，更在於精神氣質的營造。《流聲的歲月》著力刻畫瞭蔡元培在人事紛爭中，如何以其超然的姿態維持學府的獨立性。書中描述瞭他在聘請教授時，如何不拘一格地將“不正常”的學者（如癡於考據的、思想激進的）納入同一體係，最終鑄就瞭北大“思想自由，兼容並包”的黃金時代。 第三部分：文化深潛——傳統與現代的內在對話 本書的後半部分，深入探討瞭那些緻力於挖掘中國文化自身價值，並試圖將其與現代性接軌的大學者們。 王國維之後，史學的另一支柱——陳寅恪： 對陳寅恪的描繪，側重於其“獨立之精神，自由之思想”的實踐。書中詳細勾勒瞭他如何在戰亂中顛沛流離，卻從未放下手中的史書。作者細緻分析瞭其史學研究中對“種族之見”的摒棄，以及對“同情之理解”的堅持，這不僅僅是一種研究方法，更是一種知識分子的道德操守。側影聚焦於他晚年在嶺南的睏頓，以及他對學術純粹性的堅守，這種“不閤作”的姿態，本身就是一種強有力的宣言。 魯迅：批判者與精神的“解剖師”： 魯迅的側影自然是本書的亮點之一。與其他傳記不同，本書不將魯迅定格為單純的“革命文學傢”，而是深入探究他如何從醫學轉嚮文學，從“改造國民性”的宏大敘事，轉嚮對日常生活中“麻木”與“看客心理”的精微解剖。書中特彆分析瞭他與論敵之間的筆戰，這些論戰背後所蘊含的，是對國民靈魂深處的焦慮與關懷。他的雜文，被視為那一代人最尖銳的“手術刀”。 馮友蘭與中國哲學的現代轉型： 馮友蘭的側影展現瞭學者在理論體係構建上的雄心與韌性。本書描繪瞭他如何係統地梳理和翻譯中國哲學史，並嘗試用西方邏輯和概念來解釋儒、釋、道思想。重點在於他如何應對傳統保守派的質疑，以及他個人在哲學思想上從“舊唯心”到“新理學”的演變過程，這摺射齣中國知識分子在麵對西方哲學衝擊時，進行自我重塑的艱難努力。 結語：流聲不息的時代迴響 《流聲的歲月：近代中國著名學者的側影》的價值，在於它重現瞭那個“聲”與“色”俱全的時代。這些學者的“側影”，是時代的剪影，也是思想的年輪。他們不僅為我們留下瞭豐厚的學問遺産，更重要的是，他們以自己的生命實踐，迴答瞭“知識分子在國難當頭時應如何自處”這一永恒的命題。 本書文字考據嚴謹，情感充沛，語言富有畫麵感，力求讓讀者在閱讀中，仿佛能親耳聆聽那個充滿激情、掙紮與創造的黃金時代的知識分子們，發齣的時代之聲。它是一部獻給所有關心中國文化命運者的深情迴望。 ---

代序
付印題記
付印題記之二

歲寒時節
翻閱先生的講義--懷念徐復先生
錢仲聯先生在病中
藉李白的酒杯，澆胸中的塊壘--記郭沫若暮年的隱痛
憶藏書傢瞿光熙先生
《開捲》百期的風采
魯迅筆下的有恆先生
一位不忘「五四」精神的文化老人
懷榖林先生
說夏承燾先生的學術道路
銘感錢學森先生
被命運扼住咽喉的先生
「不解知難退」--我心中的吳世昌教授

隨意走筆
雁蕩山三日記
蠡園的詩情
玉蘭花苑
銀杏之歌
遊渤公島記
寫於誼園
「壞處說壞，好處說好。」
莘園敘晤
舊傢理書
手溫
重訪金陵隨園
商業：駁運文明的船--記餘鞦雨的演講會
杭州二日記
山中的一個學術研討會
永恆的綠葉--記葉聖陶與硃自清的友誼
遙祭汶川廢墟
通俗文學：一隻具有生命力的翅膀

學壇內外
長篇小說《三裏灣》的初版
淇奧産竹的問題
一則古代諺語的考量
話說閻崇年的《康熙大帝》
難解的諾貝爾情結
《王濛自傳》：誠信中見筆法
開掘散文創作的題材
《石語》情深
採擷商州風情的落葉--說賈平凹的散文
感謝楊振寜先生作序
章培恆及其《災棗集》
揚州安樂巷二十七號
題在《鬍適來往書信選》扉頁上的話
馮驥纔閑適散文的新走嚮
一位魯迅研究專傢的跋涉
批評傢陳駿濤的風景
說說我的書齋
董寜文：營造書香社會的匠人
走近嘉業堂

愚者韆慮
七房橋村：走齣六位院士
教授的日記
〈南京民謠〉非魯迅所作考
重讀葉聖陶迴答我的五封信
葉聖陶之於魯翁
趙樹理唯一的散文集
《魯迅詩歌編年譯釋》後記
美籍華裔教授唐德剛的注釋
訪周口店「北京人」
餘鞦雨和他的《語錄》
話說「辛苦恣睢」
關於詩詞問題的通信

代序∕餘鞦雨

　　文化，說起來很強大，實際上很脆弱。很多勝會高論、喜怒恩怨，轉眼就在曆史上煙消雲散。當然也會留下一些殘跡，後人以為是時間的結晶，其實並非如此。留下和殞滅，都帶有很大的偶然性，而且即便是留下的，也未必是真相。

　　現在，資訊的貯存檢索技術越來越先進，照理不應該再有這方麵的擔憂，但文化的事畢竟不能全然歸之於技術。這就像我們到一個村莊去，可以先在網路上查到各種相關的資料資料，曆年變遷，但把這一切加在一起，也比不上一位安坐在河邊觀看落日的智慧長者。

　　這位智慧長者知道村莊裏很多無法形之於資料的人事往來、隱秘款麯。但這位長者必須知方圓、明事理、懂比較、有人緣，而且，又無官位之纍，無名號之絆，隻是勤奮記述，藏之箱篋，有人問起，便平靜錶述。因此，我把這樣的人稱之為智慧長者。

　　本書的作者吳海發先生，就是這樣的智慧長者。在中國現代文學的「村莊」中，他以觀察者、問學者、品評者的身份，留存瞭很多易忘的片斷、特殊的記憶。可以算得齣來，他在觀察、問學、品評之初，還是一個年輕人。他沒有多麼響亮的單位和頭銜，主要還隻是一位中學語文教師，卻為什麼會讓那麼多文壇名人與他頻頻書函往來？原因隻有一個，那就是彆人被他所錶現齣來的學養、思路和態度吸引瞭。於是，很多堪稱重要的信件一封封寄到他所在的中學，而他也成瞭中國現代文學某些綫索的一個小小匯聚點。他在這方麵的地位，已經超過很多著名大學中文係的教授。

　　從本書中的一些文章可以看齣，吳海發先生對於中國現代文學的全貌和細節都有比較廣泛的瞭解，對於現代漢語的知識和技能都有比較充分的修煉。更難能可貴的是，他有一份熱愛文化、保護文化的忠誠，追求著他心中的文化道義。他的筆墨，乾淨樸實，無雕琢之痕，無漂染之色。有時他也會與同行商榷，但隻限文學，不攻人格，不作錶演，有君子風。這一切，使他的文章讀起來有一種巷陌麯摺的豐富性，又有一種不傷脾胃的安全感。

　　我的主業是中國宏觀文化史，偏重於宋元之前的文脈勃鬱之時，因此對中國現代文學興趣不大。對當代文壇，更是避之唯恐不遠。本來我是不熟悉吳海發先生所寫內容的，但是，當我讀到科學傢錢學森、楊振寜先生與他的書函來往，前輩文人葉聖陶、吳世昌先生與他的長篇通信，就覺得很有意思。那篇記郭沫若暮年隱痛的文章，讀來也覺得入情入理，溫厚公平，頗有心得。

　　有一次收到他寄給我的一部堪稱巨著的《二十世紀中國詩詞史稿》，未免有點吃驚，因為我知道他的年歲，要寫齣一部八十多萬字的書稿很不容易。我盡管對「二十世紀」的中國文化仍然沒有多大興趣，但因有「詩詞」為引，也就與我的主業産生瞭局部交叉，便與他討論起來。二十世紀的詩詞創作，我覺得真正具有詩人神韻的，倒是鬱達夫、蘇曼殊這些浪跡天涯的遊子。「曾因酒醉鞭名馬」、「踏過櫻花第幾橋」這樣的句子，僅從詩品而論，是高齣於魯迅、王國維、陳寅恪等學者的。當然，吳海發先生要撰寫全史，必須顧全大局，不能像我這樣由著性情來。我雖然發瞭一通感想，但認真說來，還是沒有涉及現代文學，因為那些詩詞是現代人乾著古人的活兒，是新舊文化的一種「人格性銜接」。

　　感謝吳海發先生把一本專寫中國現代文學的散文集《流聲的歲月》，讓我這個「關閉現代」的人來寫序言。可能他想，外行也有外行的自由吧，那我也就輕鬆地享受這番自由瞭。因為明知是外行話，也就不寫「敬祈教正」這樣的客套話瞭，隻能博吳先生和讀者一笑，如此而已。

　　是為序。

二○一二年六月十四日

銘感錢學森先生
我教過錢學森先生寫的〈現代自然科學中的基礎學科〉一文，他寫給我兩封信。我深感榮幸。

錢學森的名字留在我記憶中，還在我年輕時代。一九五五年金鞦九月，他從美國攜眷飛返祖國，消息在高校不脛而走，廣為傳頌。北京有傢《新觀察》雜誌，將笑容滿麵的錢學森頭像做在封麵上，並有專訪長文發錶，介紹他是空氣動力學傢，研究航空、火箭的專傢，是美國科學傢馮．卡門的學生，有「馮．卡門——錢氏公式」傳世。他的歸國充滿艱難麯摺。當時身為中國科學院院長的郭沫若，請錢先生全傢人到自己傢裏，把酒接風。並有〈贈錢學森〉詩發錶，稱他為宇宙巨星「大火」。詩的首聯「大火無心雲外流，登樓幾見月當頭」，是贊賞他久有不願服務異國，一心迴歸故國的願望。錢先生說過：「經過五年多的鬥爭，我終於在一九五五年九月擺脫瞭美國特務的監視下的生活，迴到祖國來瞭。」（錢文見《中國青年報》一九五九年一月六日）此後我很關注錢先生的文章。

一九七七年十二月，我在《人民日報》讀到錢先生撰的一文，題〈現代科學技術〉，覺得行文簡明、扼要，而又活潑生動，是中學生學習科學說明文的不可多得的教材。我曾經把我的讀後感想寫給教育部教材編輯室，建議作為教材編入教科書；我至今還保存發錶這篇文章的《人民日報》。一九八三年鞦季開學，錢先生大文終於入選高中語文課本第一冊。後來我在緻函錢先生時也提及瞭這件事，雖然微不足道。至今，錢先生大文仍然選在高中語文課本中，成為經典名文瞭。

課文選自錢先生大文的第三節，命題為〈現代自然科學的基礎知識〉，編在說明文單元中。一九八六年我第一次教學這篇文章。當語文老師的大抵都有這樣的一種偏好，凡自己感興趣、有講頭的課文，備課忒認真。我教錢先生大文確實是花瞭點心思的。

就以第四節介紹天文學一節來說。這一節共二十五行。分為三層，開頭三行的兩個句子是總說天文學研究的內容。這節末尾一句是再次強調天文學也是物理，首尾照應，重點突齣。這節中間的二十行是分彆述說天文學研究的成果。

中間二十行是重點講的內容。作者錢先生運用舉例說明的方法，例如科學傢知道瞭研究太陽內部、恒星內部，就用研究可見的光譜、頻段，終於認識恒星也會爆發，古人難以解釋的忽來忽往的「客星」終於解惑瞭。天上又有一種星是密度非常大的中子星，天上又有一種星叫黑洞，是光齣不來的星。天上還有星係。星星會爆發，像氫彈爆炸一樣嚇人，而且爆炸就要延續幾個月。星星有吸引力，黑洞引力特彆強，強到光綫被吸住射不齣來，一旦地球去靠近它套近乎，那麼將被黑洞吸住，地球也就沒得命瞭。不過，同學們不要害怕，那是在若乾億年之後的「天方夜譚」。現在害怕，為時尚早，這叫什麼？請用一個成語迴答。「杞人憂天」。

這一節最後一句「要瞭解這些天文現象，沒有物理學是不行的。」是再次強調基礎科學的基礎——物理學的巨大功勛。
這篇文章的最後一節錢先生這樣說：

所以，天、地、生、化四門基礎學科，用現代科學技術體係的觀點看，都可以歸結到物理和數學。

這裏錢先生說的次序是天、地、生、化，但是上文敘述的次序是一說化學，二說天文學，三說地學，四說生物學。前後所說次序不同，似乎有點「亂」，什麼原因，請錢先生是否可以將「天、地、生、化」改一改，改為「化、天、地、生」，我是意在請教，無心好為人師，無心自作聰敏。
我在備課筆記寫完之後的深夜，寫瞭一信，將我的上述講課設計及心中疑問奉告先生。他迴復瞭我一信，不僅復信文字是先生親筆，所寫信封也是先生親筆：

吳海發老師：
九月十八日來信收到，您下功夫教好語文課，想得很仔細，令人敬佩！
我想為瞭你們講究修辭，為瞭學生們好記當然可以力求簡單，規範化；但宇宙間的事物是復雜的，有其發生發展的曆史規律，簡單化規範化瞭，也有失真的可能。按我們今天對科學的認識，固然不妨把六門基礎學科排為數學、物理、化學、天文、地學、生物，但人們認識客觀世界的曆史卻是以天、地、生為先，而後數、理、化所以人們也就習慣地講自然科學的基礎科學為天、地、生與數、理、化瞭。

教學生宜教會他們從多方麵，多角度去看問題，隻從單一角度去看問題，簡單些，可能容易，但也可能把學生教笨瞭！

以上請酌。
此緻
敬禮
錢學森
一九八七．九．三十

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“流聲的歲月：近代中國著名學者的側影”——這個書名，著實勾起瞭我內心深處對於曆史人物的好奇心。它沒有那種直白的、仿佛要將一切都揭示個徹底的野心，而是用一種更含蓄、更具藝術感的方式，邀請我去探索。 “流聲”，它讓我想象著那些曾經在那個時代振聾發聵的思想，那些在課堂上、在講座中，甚至是在私人書信裏閃爍著智慧光芒的言語，它們如同河流一般，在歲月中奔騰流淌，從未真正消失。而“歲月”，更是將這一切置於一個宏大的曆史背景下，讓我們思考，在那樣一個風雲激蕩的年代，知識分子是如何生存、如何思考、如何行動的。“側影”，這個詞就更妙瞭。它暗示著，這本書不會是簡單羅列成就的傳記，而是更側重於展現學者們生活中那些不為人知，卻又極具個性的片段。或許是他們不經意的動作，或許是他們麵對睏境時的反應，又或許是他們與傢人朋友間的溫情時刻。這些“側影”，往往比宏大的敘事更能觸動人心，更能讓我們感受到一個真實、立體的個體。我期待這本書能帶領我，在曆史的迷霧中，捕捉到那些閃耀著人性光輝的“側影”，去理解他們思想的根源，去感受他們那個時代的脈搏。

评分☆☆☆☆☆

“流聲的歲月：近代中國著名學者的側影”——當我看到這個書名時，我的第一反應是，這本書必定是充滿情感的。它不像那種闆著麵孔的學術專著，而是帶著一種溫情脈脈的敘述方式，去勾勒齣那個年代一群傑齣人物的生命軌跡。我無法得知書中具體寫瞭哪些學者，又以何種角度去描繪，但“流聲”二字，讓我聯想到那些在曆史長河中被我們漸漸淡忘，卻又曾經發齣過響亮聲音的思想者。他們或許沒有留下大量的著作，又或許他們的某些觀點在當時未能得到廣泛認可，但他們的聲音，他們的思考，都曾在那段特殊的歲月裏，留下瞭深刻的印記。“側影”，這個詞更是讓我好奇。它暗示著，這本書不會隻關注這些學者的大名鼎鼎的成就，而是更傾嚮於展現他們作為一個普通人，一個在時代洪流中摸索前行的個體，所經曆的挑戰、所付齣的努力，甚至是那些不為人知的遺憾和掙紮。我期待這本書能夠讓我感受到一種真實的溫度，感受到那些學者在睏境中展現齣的智慧與韌性，感受到他們對國傢民族命運的深切關懷。

评分☆☆☆☆☆

“流聲的歲月：近代中國著名學者的側影”——光是這個書名，就足以讓一個曆史愛好者心生嚮往。它似乎承諾著一段關於智慧與時代的傳奇。我無法想象這本書的具體內容，但“流聲”這個詞，在我腦海中勾勒齣瞭一幅畫麵：那是一個個不同時代、不同領域的學者，他們的聲音，或許是振聾發聵的呐喊，或許是低語沉思的智慧，在歲月的長河中迴蕩、交織。而“側影”，更是點睛之筆，它沒有選擇正麵描摹，而是避開瞭那些已然廣為人知的宏大敘事，轉而捕捉那些更具個人色彩、更顯真切的情感與細節。我猜測，作者定是花瞭大量的心思，去挖掘那些鮮為人知的史料，去還原學者們在特定曆史情境下的真實狀態，他們的睏惑、他們的堅持、他們的犧牲，以及他們那些不為人知的溫情瞬間。這本書，或許會像一個溫厚的智者，輕聲嚮我們講述那些過去的故事，讓我們在不經意間，被他們的思想所感染，被他們的品格所摺服。我期待著，通過這本書，能夠從更人性化、更細膩的角度，去認識那些偉大的靈魂，去理解他們身上所承載的時代精神。

评分☆☆☆☆☆

“流聲的歲月：近代中國著名學者的側影”，這書名本身就極具詩意，也充滿瞭引人入勝的魅力。作為一名普通讀者，我腦海中 immediately 浮現齣的是一幅幅生動的畫麵：或許是在昏黃的燈光下，一位學者伏案疾書，眉頭緊鎖，思緒萬韆；又或許是在某個熱鬧的集會上，一位教授慷慨陳詞，聲音激昂，充滿力量。 “流聲”，不僅僅是指學者的聲音，更是一種思想的傳承，一種精神的延續，它跨越瞭時間的阻隔，至今仍在迴響。而“歲月”，則承載著那個動蕩不安，又充滿希望的近代中國。 “側影”，這一點尤其吸引我。它錶明瞭這本書的視角並非宏大敘事，而是更注重個體生命的細節，更傾嚮於捕捉那些在曆史的大舞颱上，閃耀著人性的光輝，卻又不張揚的瞬間。 我想象，這本書定能帶領我走進這些學者的內心世界，去感受他們的喜怒哀樂，去理解他們的選擇與堅持，去領略他們非凡的學術成就背後，所付齣的艱辛努力和智慧。我期待它能為我揭示，那些看似遙遠的名字，是如何與那個時代緊密相連，又是如何用他們獨特的方式，為中國的發展貢獻力量。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對近代中國曆史充滿濃厚興趣的讀者，我一直渴望能有一本書，能讓我更深入地理解那些塑造瞭那個時代思想圖景的傑齣人物。偶然間得知《流聲的歲月：近代中國著名學者的側影》這本書，雖然我還沒有機會翻閱，但僅僅從書名本身，就足以勾起我無限的遐想。 “流聲”二字，仿佛將那些曾經激昂或沉靜的學術討論、人生軌跡，以一種無形卻又綿長的姿態，傳遞到如今。而“歲月”二字，則將這些生命定格在那個跌宕起伏、風雲變幻的近代中國，那是一個充滿挑戰、變革與思想碰撞的時代。“側影”則是一種更具藝術性和人性化的錶達，它暗示著這本書並非枯燥乏味的學術論文集，而是試圖捕捉學者們生活中那些不為人熟知、卻又至關重要的瞬間，或許是他們不經意間的言談，或許是他們麵對睏境時的堅韌，亦或是他們對未來教育的深切期盼。 我想象，在這本書中，我將有機會“遇見”那些閃耀的名字，不僅僅是他們宏偉的學術成就，更能窺見他們作為普通人的喜怒哀樂，他們是如何在時代的洪流中尋找到自己的立足之地，如何用他們的智慧和勇氣，為後世留下寶貴的精神財富。這本書，對我而言，不隻是一次閱讀，更像是一次穿越時空的對話，一次與靈魂深處的共鳴。我迫不及待地想通過這本書，去感受近代中國知識分子的群像，去理解他們思想的來龍去脈，去體會那個時代獨有的精神氣質。