钱穆讲中国经济史

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具体描述

  有云︰“以史为鑑,可以明得失。”了解中国古代的经济发展历史,俾能对照当前的社会经济问题,了解各种政策背后的推行原因及影响。有效的可借鑑,运用于今日之商业社会;失败的可从中汲取教训,避免重蹈覆辙。

  钱穆贵为“国学大师”,于1954-55年期间曾于香港新亚书院先后讲授“中国经济史”及“中国社会经济史”两个课程,扼要地讲述由上古春秋战国至明清时代的经济情况及财政政策,并道出经济与政治、文化、社会、军事、法律、宗教之间的相互影响和联系,评价政策对朝代兴亡之关系。

  本书编着者叶龙曾师从钱穆多年,详尽笔录及整理了先师中国经济史课的内容,对一些讲课作出了补释,以流畅及易读的文笔撰写,以保存及发扬钱穆先生的讲学精粹,以百多篇文章,涵盖了两千多年的中国经济史,犹如亲身上了国学大师的一堂课。

  探讨及评论各朝代之经济课题︰

  .农业经济及土地分配
  .基建及水利工程
  .工商业的发展
  .货币改革制度
  .社会阶级现象
  .税制及徭役

作者简介

叶龙

  香港能仁书院前院长、能仁哲学研究所及中国文史研究所前教授及前所长。新亚书院哲学教育系及新亚研究所毕业,曾师从钱穆多年。后获香港中文大学历史学系荣誉文学士、教育文凭、香港大学哲学硕士及哲学博士。

  历任中学及大专文史科教师,讲述先秦诸子经济思想、中国经济史、史记导读、明清古文研究及中国佛教史等科目。

  着有《桐城派文学史》、《桐城派文学艺术欣赏》、《中国古典诗文论集》、《王安石诗研究》、《孟子思想及其文学研究》及《中国、日本近代史要略》等。叶氏课余在报章撰写散文,笔耕甚力。

《从商周到清末:中国经济思想的演变与实践》 引言:历史的脉络与经济的底色 中国,这片古老的土地,其文明的延续与兴衰,无不深刻地烙印着经济活动的深刻影响。经济,绝非仅仅是财富的积累或贸易的往来,它更是一种社会结构、政治哲学和文化精神的综合体现。本书《从商周到清末:中国经济思想的演变与实践》试图跳脱出单一的经济史叙事框架,着眼于不同历史时期,统治者、士人、乃至普通民众如何理解、组织和实践其经济生活,以及这些实践如何塑造了中华文明的独特面貌。 本书并非一部枯燥的年代史罗列,而是旨在梳理一条贯穿三千余年,自先秦萌芽至清代中晚期成熟的中国经济思想发展的主线。我们关注的焦点在于,在不同王朝的更迭、外部环境的冲击下,中国知识分子群体是如何构建其经济伦理、社会理想与国家治理方略的。 第一部分:先秦的奠基——礼制、重农与“义利之辨” 中国早期经济思想的源头,深深植根于周代的宗法礼制之中。春秋战国时期的社会大变动,使得“如何治国、如何富民”成为显学。 第一章:周礼的经济秩序与宗法制下的资源分配。 探讨周代如何通过严格的礼乐制度来规范土地的占有、贡赋的缴纳和劳力的征发,构建起一种基于血缘和等级的初级经济共同体。这一时期的经济活动,是依附于政治和伦理框架之上的,其核心在于维护现有秩序的稳定,而非追求利润最大化。 第二章:诸子百家的经济哲学思辨。 儒家以“仁政”为基石,强调“不患寡而患不均”,将社会公平置于效率之上,形成了重农抑商的基本国策雏形。《孟子》中“制民之产,使老有所依,壮有所用,幼有所养”的理想,奠定了后世中国社会保障思想的伦理基础。而法家则以效率和国家力量为先导,主张“耕战”,将经济活动完全纳入国家控制,以富国强兵为最高目标,直接影响了秦朝的统一实践。道家虽然提倡“无为”,但在经济实践层面,其对自然规律的尊重,亦在某种程度上影响了后世对过度干预的反思。墨家对于兼爱和节用(反对奢靡)的提倡,更是对资源分配效率的早期探讨。 第三章:盐铁官营的雏形与早期国家干预。 战国时期,魏国李悝变法以及秦国的商鞅变法中出现的国家专卖制度,标志着国家开始主动介入关键战略物资的生产和流通,这是中国古代经济史上第一次大规模的国家资本主义尝试。 第二部分:两汉的融合与“济贫”的实践 汉代面对秦亡的教训,开始致力于缓和阶级矛盾,构建一个更具弹性的经济体制。 第四章:董仲舒的“天人感应”与“仁政”的经济学。 汉代确立的儒家正统地位,使得“重农抑商”上升为国家意识形态的铁律。然而,这种重农并非简单的农业生产,而是被纳入“仁政”的伦理框架,要求统治者保障农民的基本生存权,从而避免大规模的流民起义。 第五章:平准与均输:国家调控的范式确立。 桑弘羊等人的贡献,在于将国家调控提升到系统性的经济理论高度。平准制度旨在通过国家力量干预物价,平抑市场波动,防止商人囤积居奇;均输制度则试图优化物资调配,降低流通成本。这套体系是中国历史上最早的宏观经济调控工具集,体现了对市场非稳定性的深刻认识。 第六章:土地兼并的周期性危机与对策。 汉朝的经济困境核心在于土地兼并。本书将详细分析士人阶层如何从理论上探讨土地私有制带来的结构性矛盾,以及“占田制”等尝试如何成为后世改革者绕不开的难题。 第三部分:魏晋南北朝的变局与隋唐的复兴 经历了长期分裂和民族融合的魏晋时期,经济结构发生了剧烈变化,为隋唐的繁荣奠定了基础。 第七章:庄园经济的兴起与土地制度的碎片化。 门阀士族的崛起,使得土地制度从国家控制的井田制向分散的私人庄园制转变。探讨在这一时期,经济权力和政治权力如何深度捆绑,对税收基础的侵蚀过程。 第八章:租庸调制:国家与农民的契约重塑。 隋唐时期建立的租庸调制,是对北魏均田制理论的回归与优化。它试图以人丁为基础,确立一种清晰的、定期的赋税和劳役制度,实现国家对劳动力的有效掌握,是古代财政制度的巅峰之作。 第九章:丝绸之路的商业文明与城市经济的勃兴。 唐代长安、洛阳的国际化,促进了商业的繁荣。本书将分析这一时期,以“柜坊”为代表的金融萌芽以及长途贸易的发展,如何挑战传统的“重农”观念,推动了商品经济的松动。 第四部分:宋代的商业革命与“理财”的自觉 宋代是中国经济史上一个关键的转折点,其商业化程度、金融创新和财政思想达到了前所未有的高度。 第十章:宋代“富民”思想的兴起:从“重农”到“轻农重商”的微妙转向。 面对“积贫”的困境,宋代的改革派开始将焦点转向商业税收和手工业的发展。探讨如王安石变法中,如何试图通过金融工具(如“市易法”)和商业手段来充实国库,反映了国家对市场力量的承认与利用。 第十一章:赋税结构的转型:两税法、火耗与非制度化收入的膨胀。 宋代财政体系的复杂化,尤其是对“火耗”等隐性税收的依赖,揭示了国家权力在维持稳定财政收入时,如何不断突破既有制度的边界,为元明清的财政危机埋下伏笔。 第十二章:交子与纸币的诞生:金融史上的一次飞跃。 详细剖析世界上最早的纸币——交子产生的社会经济条件,以及政府如何介入管理,揭示了信用货币体系在古代中国萌芽的内在逻辑与风险控制的困境。 第五部分:元明清的帝国重塑与传统模式的固化 元明清三代,在继承前代经济制度的基础上,力求恢复和固化“大一统帝国”的稳定模式,但面对新的外部挑战,其经济韧性受到考验。 第十三章:元代的国家垄断与漕运体系的强化。 探讨蒙古帝国在继承汉地制度时,如何加强对水利、漕运和盐茶专营的控制,以满足庞大帝国对物资的集中调配需求。 第十四章:明代“一条鞭法”的财政革命与社会影响。 一条鞭法的核心是将赋税徭役折算为货币缴纳,这极大地促进了白银的广泛使用,加速了农民的商品化进程。本书将重点分析这一改革对地方经济的重塑,以及其对明代晚期商业资本的间接推动作用。 第十五章:清代的“摊丁入亩”与人口压力下的经济极限。 摊丁入亩在政治上是极具进步性的赋税改革,它取消了人丁税,使税负与土地挂钩,减轻了农民的负担。然而,本书也将探讨,在清代中后期,有限的土地资源如何支撑起空前的人口增长,以及由此带来的经济结构僵化和对外开放的迟疑。 结论:永恒的张力——效率、公平与秩序 贯穿全书的是中国经济思想中永恒的三重张力:国家对秩序(稳定)的绝对追求、士人对公平(均贫富)的伦理坚持,以及市场活动对效率(财富积累)的内在驱动。本书认为,中国古代的经济治理,就是在不断调整这三者之间的平衡,而每一次重大的经济政策调整,都不仅仅是技术性的,更是对国家治理哲学的一次深刻回答。通过梳理这些思想的流变,我们可以更清晰地理解中华文明在面对内部矛盾和外部冲击时,所展现出的独特智慧与历史局限。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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读完《钱穆讲中国经济史》这本书,我的脑海里涌现出无数关于台湾这片土地的过往与未来,以及它在中国历史长河中独特的角色。我特别怀念在台湾念书时,教授们常常引用钱穆先生的著作来讲解历史,那是一种严谨又不失人文关怀的学风。这本书让我重新审视了台湾经济发展的脉络,从早期农业社会的自给自足,到日治时期的产业化起步,再到战后国民政府迁台后的经济腾飞,每一个阶段都充满了艰辛与智慧。尤其是书中对台湾传统农业经济的研究,那耕读传家的生活方式,那代代相传的农耕技术,都深深地触动了我。我常常想起小时候在乡下外婆家,看到的稻田,听到的农夫们的歌谣,那种淳朴而坚韧的生命力,仿佛就是钱穆先生笔下描绘的中国经济史的缩影。而书中所提及的台湾地理环境对经济形态的影响,也让我有了更深的体悟。东临太平洋,西隔台湾海峡与大陆相望,这样的地理位置,既带来了便利的海洋贸易机会,也塑造了台湾经济的独特性。那些沿海的渔港,那些曾经的海盗,那些往来的商船,都在钱穆先生的笔下鲜活起来,仿佛在我的眼前重现。我对书中关于台湾早期移民与经济开发的章节尤其感兴趣。那些从大陆渡海来台的先民,带着简陋的工具和坚定的信念,在这片土地上开垦荒地,发展农业,建立家园。他们的故事,就是一部台湾经济史的开端。书中对这些先民艰辛创业的描绘,让我对“生根”这个词有了更深刻的理解。他们不仅仅是物质上的“生根”,更是文化和精神上的“生根”,将中华文明的种子在这片新土地上播撒,并孕育出属于台湾独特的经济文化。我还可以联想到,钱穆先生的著作,如同一盏明灯,照亮了我们回溯历史的路径,让我们更能理解台湾经济发展的根源,以及在世界经济格局中,我们该如何定位自己。

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《钱穆讲中国经济史》这本书,不仅是历史的记录,更是对我们台湾这片土地的深深的根植。我常常想起,在台湾念书时,钱穆先生的著作是如何被奉为圭臬,那是一种对历史的敬畏。书中对中国古代经济与政治关系的探讨,让我对台湾的经济政策有了更深的理解。无论是古代的“重农抑商”政策,还是后来的国家对经济的干预,都深深地影响着中国经济的发展轨迹。这让我联想到,台湾在经济发展过程中,政府的角色扮演,以及其对经济的引导作用。而书中对中国古代官营经济的分析,如盐铁专营,也让我思考台湾在某些关键产业上的发展模式。书中对中国古代财政制度的演变,税收、赋役、国库管理等,都构成了古代国家机器运转的基石。这让我对比台湾现代财政体系的构建和运作,思考其历史渊源和面临的挑战。我还想到,钱穆先生在书中对中国古代社会经济结构的描绘,如士农工商的等级制度,以及这种制度对经济活动的影响。这让我对比台湾社会经济结构的变迁,思考其演变的原因和对经济发展的影响。书中对中国古代商业网络的描绘,如商帮的形成和区域经济的发展,也让我看到了中国经济的多元化和区域特色。这让我对比台湾不同区域的经济特点,思考其发展的优势和劣势。

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这本书的开篇,就让我仿佛置身于古老的中国,去感受那脉搏搏动的经济景象。我尤其对书中对中国古代农业社会的细腻描绘,情有独钟。那春耕秋收的节奏,那日出而作日入而息的生活,都充满了诗意和哲理。它让我回忆起,我在台湾乡下度过的童年时光,虽然科技已高度发达,但那种对土地的敬畏,对自然的尊重,依然深深地烙印在台湾人的心中。书中对中国古代土地制度的演变,从早期的氏族共有到后来的土地私有,以及由此引发的社会变迁,都让我对台湾的土地问题有了更深的理解。我也会联想到,台湾的农民如何在这片土地上辛勤耕耘,如何将一粒粒的种子化为丰收的喜悦。而书中对中国古代手工业发展的描述,那些精巧的陶瓷、丝绸,那些令人惊叹的工艺,都让我看到了中国古代工匠的智慧和创造力。这让我对比台湾现代制造业的成就,思考其历史传承和创新发展。我还想到,钱穆先生在书中对中国古代商业贸易的论述,从 inland 的陆路贸易到 coastal 的海运,那些繁荣的集市,那些远行的商船,都构成了中国经济的活力。这让我对比台湾的港口和贸易网络,思考其地理优势和国际影响力。书中对中国古代货币制度的演变,从贝币到金属货币,再到纸币,每一次的演变都伴随着经济的进步和社会的变革。这让我思考,在今天的数字经济时代,我们所经历的货币变革,又将如何影响我们的经济和社会?

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读完《钱穆讲中国经济史》,脑海中浮现的是台湾岛上那些曾经叱咤风云的企业家们,他们如何在中国经济的洪流中,走出自己的一条路。这本书让我更深刻地理解了,我们台湾经济的崛起,并非偶然,而是有着深厚的历史根基和现实的驱动力。我尤其对书中关于中国古代漕运、盐铁专营等制度的研究,感触良多。这些制度,虽然在今天看来有些落后,但在当时却有效地支撑了国家的运转和经济的发展。它们背后所体现的,是中国古代统治者在资源调配、社会管理方面的智慧。同时,书中对中国古代手工业和商业的细致描绘,也让我看到了中国经济的韧性和创新力。比如,江南地区的丝织业,晋商的贸易网络,都曾是当时世界上最先进的经济活动之一。这些都让我联想到,今天台湾在某些高科技产业上的突破,也同样源于这种不断追求创新和卓越的精神。我还会想到,钱穆先生在书中对中国古代经济思想的梳理,如“重农抑商”的政策,以及对“利”与“义”的辩证思考。这些思想,虽然存在争议,但它们反映了中国传统社会对经济活动的价值判断和伦理考量。这对于我们今天在追求经济发展的同时,如何平衡物质利益与社会责任,有着重要的启示。书中关于中国古代对外贸易的章节,也让我对台湾在国际贸易中的角色有了新的认识。台湾地理位置的优越性,自古以来就是连接中国大陆与海外的重要枢纽。这种开放和包容的态度,也体现在我们台湾经济发展的历程中。从早期的香蕉、蔗糖出口,到后来的电子产品代工,台湾经济始终在全球产业链中扮演着重要的角色,而这种角色,正是建立在历史的经验和对世界经济的深刻理解之上的。

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这本书的深刻之处,在于它让我看到了台湾经济发展背后那厚重的中国历史底蕴。我时常想起,在台湾求学时,教授们如何引用钱穆先生的著作来讲解中国历史,那是一种穿越时空的智慧。书中对中国古代经济与社会变迁的关联性分析,让我对台湾社会的演变有了更深的体悟。经济基础的每一次变动,都深刻地影响着社会结构、家庭关系、甚至是人们的思想观念。这让我对比台湾社会经济结构的变迁,思考其演变的原因和对经济发展的影响。而书中对中国古代手工业和商业发展的论述,也让我看到了中国经济的韧性和创新力。例如,江南地区的丝织业,晋商的贸易网络,都曾是当时世界上最先进的经济活动之一。这让我对比台湾现代制造业的成就,思考其历史传承和创新发展。我还想到,钱穆先生在书中对中国古代经济思想的梳理,如“重农抑商”的政策,以及对“利”与“义”的辩证思考。这些思想,虽然存在争议,但它们反映了中国传统社会对经济活动的价值判断和伦理考量。这对于我们今天在追求经济发展的同时,如何平衡物质利益与社会责任,有着重要的启示。书中关于中国古代对外贸易的章节,也让我对台湾在国际贸易中的角色有了新的认识。台湾地理位置的优越性,自古以来就是连接中国大陆与海外的重要枢纽。

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《钱穆讲中国经济史》这本书,让我对台湾的近代化进程有了更深刻的理解,也让我更加珍视我们所拥有的。我常常想起,在台湾念书时,教授们如何引用钱穆先生的著作来阐释中国近代史的演变,那是一种拨开迷雾的智慧。书中对中国近代经济的分析,尤其是我关注的部分,让我对台湾在这一历史时期的角色有了更清晰的认识。从清末的洋务运动,到日治时期的殖民经济,再到战后的经济发展,台湾经济的每一次转型,都与中国整体的经济脉络息息相关,却又有着独特的轨迹。我印象深刻的是,书中对台湾早期农业经济的描述,那些甘蔗园、茶园,那些出口贸易,都曾是支撑台湾经济的重要支柱。这些都让我联想到,在我成长过程中,所熟悉的台湾农村景象,以及那些辛勤的农民。而书中对中国近代工业化的探讨,也让我思考台湾在这一进程中的位置。从早期引进技术,到后来的自主研发,台湾工业的发展,既受益于大陆的经济环境,也形成了自己的特色。我还想到了,钱穆先生在书中对中国近代商业资本的分析,那些民族资本的兴起,以及它们所面临的困境。这让我对比台湾近代商业的发展,思考其相似之处和不同之处。书中关于中国近代对外开放的章节,也让我对台湾在国际经济中的地位有了新的认识。台湾作为中国的一个重要组成部分,其经济发展始终受到国际大环境的影响,而台湾的经济活力,也为中国乃至世界的经济发展做出了贡献。

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《钱穆讲中国经济史》这本书,如同一杯陈年的老酒,越品越有滋味,让我对台湾这片土地的经济历史有了更深的理解。我时常想起,在台湾念书时,老师们如何引用钱穆先生的著作来阐释中国历史的演变,那是一种深刻而系统的历史观。书中对中国古代人口变动与经济发展的关系分析,让我对台湾人口结构的演变有了更深的认识。人口的增长、迁徙、分布,都深刻地影响着经济活动的开展和资源的利用。这让我对比台湾人口的增长和分布,思考其对经济发展的影响。而书中对中国古代国家经济政策的演变,如农业政策、商业政策、财政政策等,也让我看到了中国历代统治者在经济管理方面的智慧和挑战。这让我对比台湾经济政策的制定和实施,思考其历史渊源和面临的挑战。我还想到,钱穆先生在书中对中国古代区域经济的分析,如黄河流域、长江流域的经济特点,以及不同区域经济之间的联系和互动。这让我对比台湾不同区域的经济特点,思考其发展的优势和劣势。书中对中国古代对外贸易的论述,从丝绸之路的繁荣到海陆贸易的兴衰,也让我看到了中国经济与世界的联系和互动。这让我思考,台湾在全球经济中的定位和未来的发展方向。

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这本书的叙事方式,让我想起了当年在台北故宫博物院参观时,那些历代文物所诉说的故事。钱穆先生的笔触,就像一位经验丰富的导览员,带领我们穿越时空,去探寻中国经济发展的足迹。我印象最深刻的是,书中对中国古代经济制度的分析,那些精巧的制度设计,那些应对危机的智慧,都让我惊叹不已。比如,书中对“井田制”的解读,虽然是古代的制度,但其背后蕴含的土地分配、社会组织等理念,至今仍有借鉴意义。它不仅仅是一个经济制度,更是一种社会理想的体现。我还想到了,书中所描绘的中国古代农业社会,那种以家庭为单位的生产模式,那种自给自足的经济形态。这种模式,虽然在近代以来面临巨大的冲击,但其所蕴含的勤劳、节俭、互助的精神,却一直流传下来,并深深地影响着我们台湾人的生活方式。我经常在生活中观察到,很多台湾家庭,依旧保留着一些传统的价值观,比如重视家庭、勤奋工作、节约开支等等,这些都与书中对中国传统经济文化的描述不谋而合。而书中对中国古代商业发展的论述,也让我看到了中国经济的活力和创造力。从丝绸之路的繁荣,到宋代的市集经济,再到明清的资本主义萌芽,每一次商业的兴盛,都伴随着技术的进步、贸易的扩大和文化的交流。这些都为我们今天的经济发展提供了宝贵的经验和启示。尤其是在阅读书中关于中国古代货币制度演变的部分,我深深地感受到了经济发展对社会带来的巨大变革。从贝币到铜钱,再到纸币,每一次货币形式的改变,都标志着经济活动的深化和复杂化。这让我思考,在今天的数字经济时代,我们的货币形态和支付方式也在经历着前所未有的变革,这些变革又将如何影响我们的经济和社会结构呢?

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读完《钱穆讲中国经济史》,我的脑海中勾勒出了一幅幅生动的台湾经济发展图景,让我更加珍惜眼前的幸福生活。我时常想起,在台湾接受的教育,老师们如何引用钱穆先生的学说来解读中国的历史,那是一种严谨而深刻的视角。书中对中国古代农业技术和生产方式的介绍,让我对台湾的农业发展有了更深的认识。那些祖辈们如何在这片土地上辛勤耕耘,如何将汗水浇灌在每一寸土地上,才有了我们今天的丰衣足食。书中对台湾早期农业经济的细致描绘,无论是稻米、蔗糖还是茶叶的种植,都勾勒出了这片土地曾经的经济面貌。而书中对中国古代水利工程的讨论,也让我联想到台湾重要的灌溉系统,它们为农业生产提供了坚实的保障。我还想到,钱穆先生在书中对中国古代商业贸易的分析,从 inland 的陆路贸易到 coastal 的海运,那些繁荣的集市,那些远行的商船,都构成了中国经济的活力。这让我对比台湾的港口和贸易网络,思考其地理优势和国际影响力。书中对中国古代货币制度的演变,从贝币到金属货币,再到纸币,每一次的演变都伴随着经济的进步和社会的变革。这让我思考,在今天的数字经济时代,我们所经历的货币变革,又将如何影响我们的经济和社会?

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阅读《钱穆讲中国经济史》,让我更加理解了台湾社会的形成与发展,以及它在中国经济史上的独特位置。我时常想起,在台湾接受教育时,老师们如何将钱穆先生的学说融入到课程中,那是一种深刻而系统的历史观。这本书中关于中国古代土地制度的讨论,让我联想到台湾早期农民的生活。那些祖先们如何在这片土地上辛勤耕耘,如何将自己的汗水浇灌在每一寸土地上,才有了我们今天的富足。书中对“土地私有制”的演变以及由此带来的社会影响的分析,让我对台湾的土地问题有了更深的思考。从早期日治时期的土地改革,到战后国民政府的土地政策,台湾的土地制度经历了多次变革,每一次变革都深刻地影响了台湾社会的经济结构和阶层关系。而书中对中国古代水利工程的介绍,也让我联想到台湾丰富的水资源和重要的灌溉系统,这些都对农业生产起到了至关重要的作用。我还会想到,钱穆先生在书中对中国古代财政制度的分析,税收、国库、财政收支等等,这些看似枯燥的内容,却构成了国家运转的基石。它们背后反映了古代政府的管理能力和对经济资源的掌控能力。这让我对比今天台湾的财政体系,思考其演变的历程和面临的挑战。而书中对中国古代商业网络的描绘,如商帮的形成和运作,也让我看到了中国商人强大的组织能力和市场洞察力。这种商业精神,至今仍在台湾的企业界中传承。我也会将书中对中国古代社会结构的讨论,与台湾社会的变迁联系起来。经济基础决定上层建筑,任何经济制度的变迁,都会对社会结构、家庭形态、甚至是人们的思想观念产生深远的影响。

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