「我喜欢古物，并非因为知道东西老，有价值，所以喜欢，而是先喜欢、渐渐了解、接近之后，才明白这就是所谓的『古董』。古物的皮壳、色泽、斑驳，不喜欢的人会觉得老旧黯沉，在我眼里变成了古色古香，耐看得很。从古琴到一切古器物，我就喜欢那份老味道。」

　　「放下『别人看起来怎样』的心，方是自在的开始。茶与乐，应该都来自内在的需要，安顿身心，丰富性灵，或者很单纯地，纯粹让活着这件事闲逸而不无聊。」

　　「茶使我的人生起了很大的转变。从一杯沖来熬夜牛饮的茶，到安静地坐下来，好好泡茶、好好喝茶、体会茶味。有茶的地方，就是我静心的空间。心静下来以后，才喝得出其中淡苦甘醇的滋味；如此饮才对得起天地山川生养，茶农辛勤焙制的一叶一华；退散人浮于世的俗虑与纷扰，得以沉缓幽深，体会美好的事物。」

　　有多少时间未曾好好静心喝一杯茶？

　　听国乐家邵淑芬，用极富韵味的叙述和优美的图片，娓娓道来她一路耽游的精采故事。

　　有一副老灵魂的邵淑芬，出生于高雄眷村的邵淑芬，从小就莫名爱上国乐，中学加入国乐社，无师自通考上艺专，投入锣鼓乐的钻研，成为台湾第一位习国乐「板鼓」的女性锣鼓师。

　　十八、九岁时，她因一路旁听南怀瑾大师讲国学，又在艺专毕业后转兴插考中文系，同时拜入古琴名家张清治门下研习古琴。

　　在南华大学的研究所时期，她进入中国乡野田野调查民间打击乐谱，从西安古乐到新疆手鼓、潮州锣鼓、甚至土家族的「打熘子」、苏南的十番锣鼓；第一手纪录了少数民族留传千年的锣鼓谱。

　　邵淑芬因好古，进入古董收藏，也结识了从事古董业的夫婿林敦睦。研习美术出身的林先生，转业制作瓷器。到了中国江西景德镇落脚烧瓷，同时也在「人澹如菊茶书院」学茶的邵淑芬，因缘际会，建议夫婿开始烧制灵动雅致的手绘白瓷。

　　从景德镇转到福建德化县，慢研出德化窑的浮雕白瓷。精美的釉中彩，成为行家最爱的逸品。

　　在人澹如菊学了十年茶，从水质、茶器、份量、水温、出汤时间、送茶方式、到茶席的设计，样样都是学问。古人多喝末茶，从唐人开始的茶道，正是日本茶道抹茶的起源。也是邵淑芬自谦永无止境的研习。

　　最后，邵淑芬简要纪录了在法国南部普罗旺斯省的亚维侬戏剧艺术节，进行多场「善哉吾人」古乐伴奏的感受，同样耽慢有滋味地，点出了「文化」的意义。

　　古乐、茶道、茶瓷，每件都需要「慢性」来进行、积极去从事的兴趣，都转化为生活的底蕴和品味。这就是生活的况味。

　　有好茶配好瓷，古乐配好书，让人好好地，慢下脚步，静下心来，沏一壶茶吧。

　　《耽慢之人》是一本让人爱不释手，回味再三的好书。

本书特色

　　★能够静静地，深入地品尝一盅茶，您才能够跳脱人浮于世的烦琐，感受到生活的况味。

　　★就像用好茶好水、优雅的白瓷，沏的一壶好茶；配上空灵的古乐，布置的一套茶席。茶过三巡，点到即止，却令人回味再三，心明意畅，甚至兴起同样「习古」、「耽慢」的兴趣，这就是本书的魅力所在。

　　★如果您爱好古乐，仰慕古物，喜好茶道，有一副怀古的「老灵魂」，抑或你是一个愿意静心、或者渴望静心之人，那么这是一本会让您爱不释手，静心赏读的小书。

作者简介

邵淑芬

　　● 学历：国立艺专国乐科、私立东吴大学中文系、私立南华大学美学与艺术管理研究所硕士

　　● 师事：田麟华、侯佑宗、张清治、林棣廷、吴文光、閰学敏、李真贵、安志顺、李民雄、陈佐辉、阿不力孜、乌布里‧卡塞姆、王宝灿及Abbos Kosimov。

　　● 经历：曾担任多所高中、国中、国小等校国乐团击乐教师，法鼓山法行会法鼓队，海明寺妙吉祥鼓队，上默默剧团击鼓教师，中央广播电台华夏之音节目制作人兼主持人，两厅院音乐类评议委员，私立南华大学民族音乐学系兼任讲师。

　　● 着作：2003年11月《实用民族管絃乐器手册》，与徐俊萍合着，台北长安乐器公司出版。
　　2000年7月《十番锣鼓研究：以苏州十番班为例》
　　1998年6月《中国传统记谱法：古琴减字谱、崑曲工尺谱、锣鼓经谱》与施德玉、游丽玉合着。教育部人文社会科学教育改进计画成果报告。

自序
推荐序  文化不在一朝一夕｜董榕森（奕宣）
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【耽 之章】
耽慢之人
踏上国乐的门槛
十九岁的打鼓「姥」
「同期」与「票房」
琴与书：古代文人的精神世界

【乐 之章】
打击乐与锣鼓乐
一方风土一方人
西安鼓乐
新疆手鼓
潮州锣鼓
土家族打熘子
苏南十番锣鼓

【器 之章】
古器物，越陈越香
初试古董买卖
从古董到新瓷
「玩物尚置」，茶味相倚
人生功课转向
玉瓷润心，「敦睦窑」

【茶 之章】
学茶之始
初任事茶人
茶与乐
我的自在茶

【慢 之章】
在亚维侬
传统是奢侈品？
慢的生活美学
悠游于古

附录