護生畫集圖文賞析(二):蝴蝶來儀

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具體描述

  《護生畫集》是弘一大師和豐子愷「以畫說法」的佛教勸善之作,自一九二九年畫集流布以來,除瞭在護生戒殺、長養慈悲心方麵發揮莫大功效,更讓許多閱畫者因此開始素食。《護生畫集》可說是弘一法師和豐子愷遺愛人間、教化人心的珍貴資糧。

  本書內容為豐子愷送弘一大師的六十歲壽禮,共計六十篇。內容著眼於物我的感應同情、萬物自得之趣,充滿瞭惜物、護生、祥和、慈愛之氣,可能是因為豐子愷遭逢抗日戰爭爆發,舉傢逃難曆經戰火,瞭解驚慌奔走之苦,也深深體會身為動物之一的人類,瀕臨死亡時的驚恐心情,因而對其他有情識的動物,被抓拿及被屠殺時的情緒反應,也能感同身受。故而無一般勸善之書淒慘罪過的景象。

  林少雯居士承繼原創精神,以白話圖文賞析原作的體相用之美,讓大小朋友能夠更清楚瞭解自己和護生、戒殺、惜物、長養慈悲、種下善根種子……等生命教育觀念的關聯性,進而觸發對生命存在及和諧共生的思考,並在心靈境界上得到提昇。

書籍特色:

  1.將書法傢所寫的詩文還原成楷體字,無古今文字障礙,更顯古詩入畫的文學價值。

  2.為《護生畫集》的白話賞析及精闢導讀,文圖並茂傳達善美情義,為近百年首創。

  3.具佛理及生態倫理觀,含宗教、民俗社會、文學藝術等,為人類學研究珍貴資料。

作者簡介

林少雯

  廣東省蕉嶺縣人,世新圖資係、玄奘大學宗教研究所碩士。

  曾任編劇、特約撰述、編輯、作傢協會理事、婦女寫作協會理事等,現任中國文藝協會監事。作品有散文、小說、報導文學、兒童文學、劇本。關注環境綠化和水土保持議題。曾獲中山文藝奬、中央日報文學奬、中國文藝散文奬章、聯閤報環保文學奬、颱灣省文學奬、省新聞處短篇小說奬等。作品常入選「好書大傢讀」;兒童文學作品選入國小國語課本及補充教材。

《自然頌歌:植物的無聲史詩》圖書簡介 一捲關於生命力量與環境哲思的深度探索 《自然頌歌:植物的無聲史詩》並非僅僅是一本關於植物的圖鑒或園藝指南。它是一部融閤瞭生物學嚴謹性、生態學洞察力與人文哲學思辨的跨學科巨著。本書旨在帶領讀者深入植物王國的復雜脈絡,揭示這些看似靜默的生命體,如何在全球生態係統中扮演著至關重要的角色,並以其獨特的存在方式,訴說著關於時間、適應與共生的宏大敘事。 本書的結構經過精心設計,分為“根係之維”、“光閤之舞”、“繁衍的策略”與“人與木的對話”四大核心篇章,力求構建一個完整且多維度的植物世界觀。 --- 第一篇:根係之維——潛藏在地下的復雜網絡 本篇聚焦於植物生存的基石——根係。我們習慣於贊美花朵的絢爛與樹冠的巍峨,卻常常忽略瞭根係在黑暗地下所進行的復雜“工程”。 土壤的建築師與化學傢的較量: 深入剖析根係如何通過分泌有機酸和分泌物,參與土壤的物理結構改造和化學元素的分解與吸收。探討植物與真菌(菌根網絡)之間那種古老而精密的共生關係,揭示地下菌絲如何充當瞭信息傳遞和營養交換的“互聯網”,遠超我們對單一植物個體概念的認知。 抵抗與適應的地下戰爭: 分析不同生境下植物根係的特化形態:沙漠植物為深紮以求水源而形成的“主根係”,雨林植物為應對貧瘠土壤而演化齣的淺層“闆狀根”,以及水生植物的透氣組織。通過詳盡的微觀結構圖解和實地案例分析,展現植物如何以驚人的韌性,馴服最嚴酷的地下環境。 時間尺度的記錄者: 探討樹木年輪的科學解讀,不僅是氣候變化的記錄,更是特定年份土壤、病蟲害和水分脅迫的“曆史檔案”。 --- 第二篇:光閤之舞——能量轉換的微觀奇跡 本篇將讀者帶入植物葉片內部,直麵地球上最根本的能量轉換過程——光閤作用。本書嘗試超越教科書的公式化描述,以動態的視角展現這一過程的精妙。 光能捕獲的藝術: 詳細解析葉綠體中色素分子(葉綠素、類鬍蘿蔔素)如何協同工作,構建齣高效的“天綫復閤體”,以納米級的精度捕獲和傳遞光子。闡述C3、C4和CAM三種碳固定途徑的進化優勢與生態權衡,尤其關注CAM植物在極端乾旱環境下的生存智慧。 水分的生命綫與蒸騰作用的悖論: 深入探討植物如何平衡對二氧化碳的獲取與對水分的流失。通過對氣孔調節機製的深度解析,展現植物在開放與關閉之間做齣的瞬時、精確的決策。理解“蒸騰拉力”在水分運輸中的作用,以及它如何成為約束植物高度和分布的關鍵限製因素。 次生代謝物的防禦網絡: 植物産生的數以萬計的次生代謝物(如生物堿、萜類、酚類化閤物)並非是裝飾,而是它們抵禦食草動物、病原體和紫外綫輻射的化學“武器庫”。本篇將列舉數個著名的案例,如煙草的尼古丁、柳樹的水楊酸,闡述這些化學物質在生態互動中的雙重角色——既是防禦,也是藥物。 --- 第三篇:繁衍的策略——生命的延續與多樣性 植物的生命周期充滿瞭策略與冒險。本篇著重描繪植物為瞭確保物種延續而發展齣的令人嘆為觀止的繁殖方式。 花朵的“欺騙與閤作”: 摒棄將傳粉視為簡單交換的觀點,本書著重探討傳粉生態學的復雜性。分析不同花朵的顔色、氣味、形態是如何進化以吸引特定傳粉者(昆蟲、鳥類、蝙蝠,甚至風)。探討“擬態傳粉”(如蘭花的欺騙性授粉)的進化壓力,以及這種策略如何加劇瞭物種間的協同進化。 種子的遠行與沉睡: 種子是植物對未來的最大投資。本篇細緻描述瞭各種散播機製:從藉助風力、水流的被動漂流,到依賴動物主動吞食或附著;還包括對火災、低溫等極端環境的“延遲萌發”策略。分析種子休眠機製的深度,理解其背後的分子開關如何精確計算適宜的萌發時機。 無性繁殖的效率與風險: 探討營養繁殖(如匍匐莖、塊莖、嫁接)在特定環境下的生存優勢,特彆是對於快速占領穩定生境的意義,以及這種方式在長期遺傳多樣性維護中所麵臨的潛在挑戰。 --- 第四篇:人與木的對話——文化、倫理與未來棲息地 本書的最後部分將視角從純粹的生物學拉迴到人類文明的坐標係中,探討我們與植物王國之間復雜且持續演變的關係。 食物、縴維與文明的奠基者: 迴溯關鍵的農業革命中,少數幾種核心作物(如小麥、水稻、玉米)的馴化曆程。分析這一過程如何重塑瞭人類社會結構、人口分布和文化形態。審視現代農業的單一種植模式對生物多樣性的影響,以及“地方品種”保護的緊迫性。 植物中的哲學與藝術: 探討人類文化中對樹木和花的象徵意義的賦予。從古代的生命之樹意象,到東方園林中對“意境”的追求,再到當代文學和藝術中對自然荒野的迴歸渴望。這部分是對人類精神世界中植物意象的深入挖掘。 氣候變化下的植物未來學: 麵對全球變暖、棲息地破碎化和入侵物種的威脅,植物王國的適應能力正受到前所未有的考驗。本書最後提齣迫切需要關注的科學前沿:植物對氣溫升高的生理響應極限、物種遷移速度與人類基礎設施的衝突、以及通過生態修復重建功能性森林係統的可行性路徑。 --- 《自然頌歌:植物的無聲史詩》 是一部緻力於喚醒讀者對周圍生命形式尊重與好奇心的作品。它不僅為學生和研究人員提供瞭嚴謹的參考,更為所有熱愛自然、對生命本質抱有探究之心的人們,開啓瞭一扇通往理解地球生命係統的宏偉之門。閱讀本書,如同聆聽大地深處,那些不曾言語,卻蘊含著宇宙法則的古老低語。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

與《護生畫集》情深緣也深

  三十年前拜讀過《護生畫集》,畫集中淺顯的佛理、熟悉的儒道思想、詩詞的文學情境、繪畫的特殊風格、書法的彆具特色都深深打動我的心。

  幾年前又細讀瞭由洪範書局齣版的四集《豐子愷文選》,溫柔敦厚和自然細膩的筆觸也深深撼動我的心靈。如此一位文采畫采皆美的作傢和畫傢,確實令人著迷。

  我二○○七年就讀玄奘大學宗教研究所,有一天在打坐中腦際閃過弘一大師的影像,這個靈感加上不久前剛讀過豐子愷的散文,於是指引我去研究與弘一大師和豐子愷相關的論文,那無疑的就是《護生畫集》瞭。此時我素食已十多年,而以「慈悲心」和「護生戒殺」為主題的《護生畫集》,更加深獲我心。

  就這樣,我以「豐子愷《護生畫集》體、相、用之探討」為題,寫瞭篇十八萬字的論文,針對《護生畫集》的外在錶現形式:包括創作理念、傳播媒介、繪畫風格技巧、文人畫、簡筆畫、題材、書法等;及內涵的思想與意境:包括文學美、及佛教、儒傢、道傢、道教等的哲學思維、生態倫理、童心童趣、親子教育、護生戒殺思想、藝術價值、教育及美學思想等加以全麵闡述。

  論文完成後總覺意猶未盡,我開始一幅幅賞析此「以畫說法」、「護生護心」的《護生畫集》,於《人間福報》發錶,由於賞析文字廣受歡迎且得到各方關注,因此結集由香海文化齣版。

圖書試讀

蝴蝶來儀

蝴蝶兒 約伴近窗飛,
不為瓶中花有蜜,
隻緣聽讀護生詩,
欲去又遲遲。 杜蘅補題

此幅圖文,描繪齣兩位女子優遊自在的悠閑生活。這兩位女子,也許是姐妹,兩人非常相親,經常結伴讀書閑聊。這一天,茶餘飯後,兩人興緻高,臨窗展讀書頁,他們買瞭豐子愷先生所著的《護生畫集》,書中有詩、有畫、有書法藝術,可以細讀品味其中的畫境、詩意以及書法筆趣。姐妹倆,一頁頁的翻著、讀著、欣賞著、輕聲細語的討論著。

格子的木窗,嚮外敞開著,窗外的景色,盡收眼底。此時,院子裏的一棵老鬆樹,似乎也極愛聽聞護生詩畫,頻頻探首窗內,想一窺《護生畫集》的內容。鬆枝和鬆葉輕輕搖曳著,送進來一陣陣涼風;桌上的瓶花,在微風輕柔的吹拂下,散發齣一縷縷的幽香。

花香是迷人的,但是小桌上,有另一種更迷人的香,那是兩位具有閑情逸緻的女子所讀的護生詩畫,散放齣一種獨特的書香。這種書香,是對天地萬物的贊頌,是對天底下所有生物的慈愛悲憫。多麼宜人的美好環境!多麼悠閑的美好時光!多麼令人陶醉的花香和書香啊!瓶中花兒散發齣的香氣,在空中彌漫,飄嚮窗外,吸引蝴蝶飛來。在這小小角落裏,有書香,也有花香。尋香而來的蝴蝶,尋到的是什麼香呢?翩翩彩蝶,雙雙來儀,是為花香?或是書香?

可愛的豐子愷先生,以杜蘅為筆名,猜透瞭蝴蝶的心思,他寫道:「不為瓶中花有蜜,隻緣聽讀護生詩」。

在這美好愉悅的情境中,女子、詩集、蝴蝶、鬆樹、瓷瓶、花朵、小桌、木窗等都是主角。隻有春天和春光以及讀詩賞畫的人是配角。

蝴蝶兒來瞭,在小桌前徘徊盤鏇,流連忘返,「欲去又遲遲」的,牠們也想細細品味護生詩畫哩!

解放

至誠所感,
金石為開。
至仁所感,
貓鼠相愛。 學童補題

「解放」是一幅令人不可思議且能反覆賞玩的畫作。

圖中一隻看去眼神像人,煥發齣成熟睿智眼光,且神態自若的白貓,用前爪輕鬆的掰開捕鼠籠,將裏麵一隻黑色老鼠放齣來。白色的貓和黑色的老鼠是豐子愷在圖中刻意巧妙的安排。

可不是!黑白是一種對照,白貓和黑鼠,在一般人眼中就像警察和小偷一樣。但白色在此圖中,代錶的是寬容和愛,而黑色象徵緊張害怕和受迫害;若閱畫者夠仔細的品讀此畫,會發現黑色的老鼠,眼睛是發亮的,你可以解釋為在黑暗中很多動物的眼睛會發亮,但是在此圖中,應解為老鼠被釋放獲救的感恩和興奮。

此貓,為傢貓,而傢中有鼠患,主人在老鼠經常齣沒之處放置捕鼠籠,為的是補捉老鼠。但是從傢貓會偷偷將被捕的老鼠放生的行徑來看,想必主人傢亦是有仁心之人,從前也補過鼠,但都將其放生到屋外去,並沒有將鼠處以極刑,隻是希望老鼠不要再到室內來即可。傢貓平日見主人如此有愛心的對待鼠輩,耳濡目染之下,自然而然就學會以仁愛對待牠的天敵。

「至誠所感,金石為開」是梁實鞦先生〈養生語錄〉中的句子。其原文為:「凡辦事必有阻力。其事小者,其阻力亦小;其事愈大,其阻力亦愈大。阻力者乃由天然,非由人事也。故我輩惟當察阻力之來而排之,不可畏阻力之來而避之。譬之江河,韆裏入海,麯摺奔赴,遇有沙石則挾之而下,遇有山陵則繞越而行,要之必以至海為究竟。辦事遇阻力者,當作如是觀,至誠所感,金石為開,何阻力之有焉!苟畏而避這,則終無一事可辦而已。何也?天下固無無阻力之事也。」

傢貓的主人,應是深明此語錄意義的仁人君子,平日待人待物均以至誠,至誠能排解許多壓力與阻力,天下就沒有阻力這迴事瞭。主人傢是如此有耐性,如此為人著想,這就是一種同理心和慈悲心的錶現。主人待人接物如此,教養子孫如此,甚至連傢中飼養的貓也如此的憐愛老鼠,可見其仁愛傢風,可欽可佩!

用戶評價

评分

這次入手《護生畫集圖文賞析(二):蝴蝶來儀》這本畫冊,純粹是齣於對“護生”這兩個字的好奇。我一直覺得,颱灣這塊土地上,人與自然的界限似乎沒那麼分明,我們常常在巷口遇見迷路的野貓,在後院看到穿梭的鳥兒,甚至在山林步道上不期而遇地驚擾瞭小鹿。這種親近感,讓我對“護生”這個主題産生瞭天然的共鳴。雖然我還沒來得及仔細翻閱,但光是封麵那個色彩斑斕、栩栩如生的蝴蝶圖案,就足以讓人心生歡喜。我猜測,這本畫冊的內容,大概會圍繞著如何保護生命,尤其是那些我們常常忽略的,像蝴蝶一樣脆弱而美麗的小生靈。我尤其期待書中會不會分享一些具體的、操作性強的“護生”方法,比如如何在自傢陽颱營造一個吸引蝴蝶的小花園,或者在野外遇到受傷的小動物時,我們應該如何恰當地伸齣援手。畢竟,口號式的呼籲很容易,但真正落實到行動,需要的是知識和技巧。而且,我特彆希望它能觸及到一個更深層次的思考:在現代社會節奏如此之快的情況下,我們還有多少時間停下來,去觀察、去感受,去真正地“護生”?這本書,或許能成為一個契機,提醒我重新審視自己與周圍世界的關係。

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說實話,當我看到《護生畫集圖文賞析(二):蝴蝶來儀》的書名時,腦海裏立刻浮現齣小時候在鄉下外婆傢,圍著那一池塘的花草追逐嬉戲的畫麵。那時候,蝴蝶仿佛是天空派來的精靈,成群結隊地在花叢中翩翩起舞,那種純粹的美麗,至今想起來都讓人心曠神怡。我猜這本書,大概就是試圖重現那種童年時代的純真美好,並且通過圖文並茂的方式,將這份美好傳遞給新一代的讀者。我尤其期待書中能夠用細膩的筆觸,描繪齣蝴蝶的各種形態,從幼蟲的蛻變到成蟲的展翅,每一個階段都充滿瞭生命的奇跡。而且,我希望書中的文字能夠充滿詩意和哲思,不僅僅是簡單的科普,更能引發我們對生命、對自然、對時間流逝的思考。畢竟,蝴蝶的生命周期很短,但它們卻用短暫的生命,為我們留下瞭絢爛的色彩和飛舞的身影。這本書,會不會是一種對生命短暫卻又輝煌的贊歌?我期待它能喚醒我內心深處那份對自然的熱愛和敬畏,讓我重新審視生命存在的意義。

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這次入手《護生畫集圖文賞析(二):蝴蝶來儀》,我更看重的是它背後所蘊含的“和諧共生”的理念。在颱灣,我們常常強調人與自然的和諧,無論是城市規劃中的綠地保留,還是社區活動中的環保推廣,都體現瞭我們對於這種理念的追求。而“蝴蝶來儀”,在我看來,正是這種和諧理念的一種具象化錶達。蝴蝶的到來,意味著一個地方的環境足夠好,能夠吸引這些嬌嫩而敏感的生物生存。我希望這本書能夠深入探討,人類應該如何與自然中的其他生命,特彆是像蝴蝶這樣處於食物鏈底層、容易受到環境影響的生物,建立一種互不打擾、相互依存的關係。或許書中會分享一些關於蝴蝶在生態係統中的重要作用,比如它們作為傳粉者的角色,或者它們是其他生物的食物來源,從而讓我們明白,保護蝴蝶不僅僅是為瞭它們本身的美麗,更是為瞭維持整個生態係統的健康運轉。我還想知道,這本書會不會提及一些關於颱灣本土蝴蝶的種類和棲息地,讓我們這些生活在這片土地上的人們,能對身邊的自然有更深的認識和瞭解。

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我選擇《護生畫集圖文賞析(二):蝴蝶來儀》,更多的是被它所傳遞齣的“溫柔力量”所吸引。在如今這個充滿競爭和挑戰的社會,我們常常需要用強硬的姿態去爭取,去獲得。但“護生”這件事,本身就帶有一種溫柔的本質。我期待這本書能用一種不具侵略性的方式,去打動人心,去喚醒人們內心深處那份善良和憐憫。我猜測,書中可能會有一些非常細膩、充滿藝術感的插畫,用柔和的色彩和筆觸,描繪齣蝴蝶的優雅姿態,以及它們與自然環境的互動。這種視覺上的享受,本身就能夠舒緩人的情緒,讓人在不知不覺中,被書中傳遞的情感所感染。而且,我希望書中的文字能夠充滿人文關懷,不僅僅是簡單的科學知識,更能觸及到人性的柔軟之處。比如,書中是否會講述一些關於人與蝴蝶之間的故事,或許是某個攝影師如何花費數年時間捕捉蝴蝶的精彩瞬間,又或許是某個普通人如何用自己的行動,為當地的蝴蝶保護區做齣瞭貢獻。這些故事,或許能讓我們看到,即便是微小的個體,也能用溫柔的力量,去影響和改變世界。

评分

我對《護生畫集圖文賞析(二):蝴蝶來儀》抱持著一種非常務實的期待。作為一個在都市叢林裏生活瞭多年的上班族,我平時接觸最多的是鋼筋水泥和電子屏幕,大自然對我來說,更多的是新聞報道裏的“天氣預報”或者周末逃離城市時的短暫慰藉。所以,我真心希望這本書能夠提供一些切實可行的方法,讓我們這些“都市隱士”也能在不打擾生態平衡的前提下,為保護蝴蝶等生物貢獻一份力量。比如,書中會不會介紹一些適閤城市陽颱種植的、對蝴蝶友好的植物?或者,書中是否會解析一些關於蝴蝶的生活習性,讓我們瞭解它們為何會“來儀”,以及如何為它們創造一個安全舒適的“停靠點”。我非常反感那些空泛而遙遠的呼籲,我更希望看到的是具體、易懂、易操作的建議,能夠讓我從微小的個體行為做起,産生一點點實際的改變。當然,如果書中還能穿插一些感人的故事,分享一些普通人如何通過點滴行動,改變瞭某個角落的生態環境,那肯定會更有力量。我不是什麼生態專傢,也不是環保主義者,我隻是希望在忙碌的生活之餘,能找到一種簡單而有意義的方式,去感受生命的美好,並為之盡一份綿薄之力。

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