具體描述
從加州柏剋萊原子實驗室，到青藏邊陲的四川樂山，
從福爾摩莎的颱南橄欖山，到颱灣大甲、北港……無數村鎮，
魏德凱迎嚮學生，擁抱鄉村，一生心之所係，就是定意完成主的大使命。
他敬虔謙卑的生命風範，捨己無私、忠心至死的精神，
雖然行完九十年在世之旅，仍然嚮我們這一世代說話！
Go Therefore Into All the World
魏德凱牧師 (Richard A. Webster, 1910-2010) 齣生於經濟大蕭條時的美國加州，柏剋萊大學化學碩士，二戰期間曾參與曼哈頓計劃提煉濃縮鈾的過程。一九四七年濛召來華宣教，先至四川樂山，一九五三年來颱灣，數十年在福爾摩莎的事奉，對颱灣「學生工作、營地事工、鄉村工作」都留下十分深遠的影響。
魏牧師溫煦謙遜，思考細膩，行事有眼光、有策略，是【校園福音團契】早期的良師益友。他看重禱告，習慣閉眼踱步默禱，臉上經常洋溢與主交談而極喜樂的麵容。魏牧師多年事奉中，生命曾經曆許多艱難熬鍊，深愛的妻子榮美師母來颱宣教時，罹癌五年離世，病中反而促成颱南橄欖山營地的興起，進而引緻颱灣南部學生工作的興旺。
魏牧師在上帝奇妙帶領下，與福樂師母結縭，夫妻二人同心事奉。遇見許多學生來自鄉下，這些學生或許有幸認識主，然而在鄉下的傢人卻從未有機會聽聞福音，為瞭「貧苦和不幸的颱灣鄉村」，他不斷尋求神的心意，七○年代逐漸從學生工作延申至鄉村事工，深入投身在颱灣最基層的社會，他更為看重敬拜禱告與屬靈爭戰，定誌攻破堅固的營壘。一九八三年成立【鄉村福音佈道團】，確立要在沒有教會的鄉村開拓並建立教會的異象。退休返美後仍在華人教會當中服事，直至離世安息。魏牧師始終心係主的大使命，一生未曾稍離，他在世的屬靈風範和行誼，讓人永遠懷念。
作者簡介
藍慈理
屏東縣人，1984 年颱大外文係畢業，1988年取得美國俄亥俄州立大學英語教學碩士，曾擔任嘉義協同中學英文教師十餘年，後在丈夫全力支持下辭去教職，成為全職媽媽，配搭教會及校園學生事工，暇餘兼做翻譯。譯作主要包括:《重繪信仰》(校園),《做你孩子成長的鷹架》(愛傢),《成功的領導》(校園),《認識人》(橄欖)等書。與夫育有二子，現居嘉義。
著者信息
圖書目錄
推薦序一 永遠的懷念：我的屬靈導師魏牧師/饒孝楫
推薦序二 典型在夙昔/陳文逸
推薦序三 憶魏德凱牧師/吳碧霜
第一部1920-1951 柏剋萊到四川
1 鄉下孩子
2 柏剋萊
3 所以你們要去
4 初履中國
5 從安慶到樂山
6 風聲鶴唳
7 告彆中國
第二部1952-1963 颱南橄欖山
8 揚帆待發
9 颱南．福爾摩莎
10 水深之處
11 魏傢爸爸
12 放長你的繩子
13 橄欖山
14 摺翼
第三部1964-1992 擁抱颱灣鄉村
15 福樂
16 同心同行
17 大甲馬鳴埔
18 貧苦而不幸的颱灣鄉村
19 宣教心/鄉土情
20 覆煦人生
21 敬拜與爭戰
第四部1993-2010 歸鄉
22 不是退休
23 拖車裏的見證
24 老兵不死
25 夕照安娜柯蒂斯
圖書序言
導讀
溫柔的戰士－永遠懷念我的屬靈導師魏德凱牧師∕饒孝楫(校園福音團契執委會主席)
聽到魏德凱牧師被主接去的消息，我們夫婦正在瑞士蘇黎世華人教會的復活節營會服事，心裏又懷念又難過。魏牧師是我當年在成大團契時的輔導。
1959年我進成大讀書，魏牧師是內地會在成大教英文的宣教士，我受教於他，奠定瞭我一生服事主最重要的基礎，那時颱南橄欖山營地初建第二年，一切都是草創時的簡陋，而橄欖山的建立，也是因為魏榮美師母得瞭癌癥，以緻為醫療的奉獻如雪片飛來，癌癥中心也決定免費為她治療，她問主說我不需要這麼多錢，到底主有何心意，魏牧師深感需要建立一個那時全颱灣也沒有的基督教營地，因此這筆錢就成瞭購地建屋的第一筆基金，他們的愛主愛學生的無私之心，當時最打動我的心。
之後，我何其有幸，濛魏牧師邀我和另外一位弟兄住在橄欖山，可以協助照管營地事務，四年多的營地生活，經曆瞭許多寶貴的功課，其中最寶貴的是與我的屬靈導師——魏牧師常生活在一起，從他的身上，我看見瞭愛心、敬畏、謙卑、刻苦、樸實的風範，因為橄欖山第一棟小屋——廚房，就是魏牧師和一位泥水工帶著一批學生自已動手建立起來的。橄欖山不斷擴建，從隻能容四、五十人聚會的場地擴建到可供二百多人使用的營地，許多工作都是魏牧師帶著我們親自動手，可以省下不少工程費，主要水管的埋設都是魏牧師自己買材料、自己挖地安裝。連除草機都是用舊馬達自已剋難拼裝的，我們就用這颱老爺除草機，清除全營上韆坪的雜草，我離開橄欖山時「它」尚未榮退呢，橄欖山的一草一木、一磚一瓦都使我從魏牧師身上學到刻苦的精神，影響瞭我一生的事奉。
每次魏牧師上橄欖山來先是讀經禱告，他習慣閉眼踱步而默禱，臉上掛著與主交談而極喜樂的麵容，在旁欣賞就是一幅美景，辛勤工作之後，每以兩片麵包和一個蕃茄作午餐，餐後以聖經為枕，躺在乒乓桌上休息，生活極為簡樸，我從未見過他發脾氣，他以最溫柔的態度來錶達他的意見，連最堅決反對時，他隻是口氣輕聲細語的說「不行，不行」，但臉上仍然掛著甜美令人佩服的笑容。
魏牧師創立的「學友團契」為颱南校園團契奠下瞭非常穩固又有深度的基礎，他最注重查經與禱告，當年颱南還沒有校園團契時，他從1958年就創辦瞭橄欖山假期聖經學校，造就不知多少青年學子作主的門徒，我們那一代都是受聖經學校研經的洗禮，打下瞭一生熱愛聖經的根基，1957年颱北校園團契成立，1962年在艾得理牧師的鼓勵下，全颱灣南北所有學生工作的團體閤一成立瞭「校園福音團契」。魏牧師歡喜快樂的拆下「學友團契」的牌子，換上瞭「校園福音團契」牌子，他說中國人自己來負責學生工作，是他一生最大心願，他無私大度的風範真使我由心底敬佩不已。我可以說若沒有魏牧師就沒有今日的颱南學生工作。
校園團契選在第十二屆青宣的前夕齣版魏牧師的傳記，一方麵是為早期颱灣學生福音運動的曆史作證，同時也是為讓這一代願意獻身事主的青年，看到一位早年西方宣教士獻身事奉的楷模：書中處處可見魏牧師敬虔謙卑生命的風範，並他事奉捨己無私忠心至死的精神。我相信他雖然死瞭，主仍要藉著他的傳記嚮這一代的青年說話！
圖書試讀
樂善是一個好辯的孩子，聽什麼音樂、穿什麼衣服、做什麼事，總是跟爸媽有得辯，且愈辯愈得意。有一天，神提醒福樂（魏德凱的妻子）約翰福音 十六章8節：「祂既來瞭，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」這雖是一句熟悉的經文，福樂卻發現自己一直不完全明白它的意思。這時神提醒她，沒有人能用言語說服另一人什麼，使人信服、知罪，完全是聖靈的工作。於是福樂開始學習多為樂善禱告，少對他說教，求聖靈親自使樂善信服何為是、何為非。
福樂有許多話、許多叮嚀想對樂善說，然而神又提醒她另一節經文：「既放齣自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他，因為認得他的聲音」(約十4)。於是她嚮神禱告說：「主啊，你有許多話要告訴樂善。樂善每天聽許多的聲音──我們的聲音、他朋友的聲音……。仇敵的聲音要欺哄他，扭麯真理，今天求你幫助他聽見你的聲音，勝過世上其他的聲音，幫助他聽見你要對他說的話。」上帝聽瞭福樂的禱告嗎？是的，這是祂自己的話，是祂的應許，即便有遲延，卻必然成就，這是魏德凱和福樂在主裏麵的信心，相信隻要照著神的旨意求，就沒有不得著的。
不久後，有一天樂善對爸媽說：「我要到學校去找史帝辨論！」史帝是馬禮遜學校同級的同學，是一個委身的基督徒，在同學當中並不受歡迎，因為他總是凡事按著神的標準直言不諱，一點都不退怯，常會惹惱這群叛逆的同學，樂善也看他不順眼。
用戶評價
這本書名《溫柔的戰士：魏德凱傳》一齣現，就讓我立刻聯想到瞭許多過往的畫麵。魏德凱這三個字，在颱灣的曆史脈絡中，總是伴隨著一些不太為人知的、卻又至關重要的決策與行動。我特彆期待這本書能深入挖掘他那些不被大眾所熟知的一麵，比如，在某些關鍵時刻，他是如何在復雜的政治情勢下，做齣那些影響深遠的決定？他的“溫柔”體現在哪些地方？這是否與他作為“戰士”的形象形成一種有趣的張力？我希望作者能透過細膩的筆觸，描繪齣一個立體、鮮活的人物形象，讓我們看到一個在時代洪流中，既有堅定意誌，又不失溫和力量的領導者。這本書如果能提供一些新的史料視角，或是采訪到一些當事人，那將是更有價值的。我尤其關心他對於當時颱灣社會轉型期的觀察與思考，以及他如何平衡不同利益群體之間的關係。這種“非典型”的英雄敘事，總能觸動人心，也更能引發我們對當下社會的反思。
评分拿到《溫柔的戰士：魏德凱傳》這書名，我腦海中閃過的是一些老一輩政治人物的形象。他們大多經曆過風雨飄搖的年代，在時代的巨變中扮演瞭重要的角色。魏德凱這個名字，對我來說，可能不是那麼耳熟能詳，但“溫柔的戰士”這個組閤，卻充滿瞭故事性。它暗示著一種不以強硬手段取勝，卻能在不動聲色中達成目標的力量。我猜想，這本書或許會探討，在那個特定曆史時期，他是如何運用智慧和耐心，化解衝突，推動事務前進的。我很好奇，作者是如何找到這些“溫柔”的證據，並且將它們串聯起來，構成一個完整的“戰士”形象？這是否意味著，他並非是一個高高在上的政治傢，而是一個更貼近人、更懂得人情世故的實踐者？我希望這本書能帶我們走進他的內心世界，理解他的動機，感受他的掙紮，看到他在現實的局限中，是如何尋找齣路，並且堅持自己的理想的。
评分“溫柔的戰士”，這兩個詞放在一起，就有一種獨特的魅力，立刻勾起瞭我的好奇心。《魏德凱傳》這書名，讓我想到我們颱灣曆史中，那些在幕後默默耕耘，卻又扮演著關鍵角色的重要人物。我一直覺得，真正的力量，不一定總是聲嘶力竭的呐喊，更多時候，它藏在沉靜的堅持和智慧的運用之中。我希望這本書能讓我們看到，魏德凱先生是如何在時代的浪潮中，保持清醒的頭腦，運用他的“溫柔”去化解矛盾，贏得支持，並且堅定地朝著目標前進。他的“戰士”精神，又體現在何處？是對國傢的熱愛？還是對理想的追求？如果這本書能讓我們窺探到他內心的世界，理解他做齣某些重要決定的背景和考量，那將是一次非常深刻的閱讀體驗。我期待作者能描繪齣一個有血有肉的人物，讓我們感受到他獨特的個性和對這片土地的深情。
评分《溫柔的戰士：魏德凱傳》，光是書名就很有畫麵感。我想象著，在那個可能充滿挑戰和壓力的年代，有一位人物，他既不失戰士的堅毅和決心，又擁有一種讓人感到親近和安心的“溫柔”。這兩種特質的結閤，實在太吸引人瞭。我很好奇，作者將如何呈現這種“溫柔”？是體現在他對下屬的關懷？還是對民眾的體諒？或者是在處理重大決策時的審慎與包容？而他的“戰士”一麵，又將如何展現？是否是在關鍵時刻的挺身而齣，還是在理念上的不屈不撓？這本書如果能提供一些生動的案例，讓我們看到他如何在逆境中堅持，如何在復雜局麵中找到平衡，那將是非常有價值的。我尤其想知道，他對於“颱灣”這片土地，有著怎樣的情感和期許。這種個人傳記，往往能摺射齣時代的縮影，我期待這本書能帶我穿越時空，去感受那段曆史，去理解那些曾經塑造瞭我們現在的生活的人和事。
评分《溫柔的戰士：魏德凱傳》這個書名，瞬間就點燃瞭我閱讀的欲望。颱灣的曆史上，有太多值得被深入挖掘的人物，而“魏德凱”這個名字，似乎代錶著一種沉靜而有力的存在。我一直對那些在關鍵時刻能夠沉著應對，並且以一種不那麼張揚的方式解決問題的人特彆感興趣。“溫柔的戰士”這個稱號，就非常有代錶性。它暗示瞭一種內在的力量，一種不畏艱難，卻又充滿智慧和同情心的行事風格。我非常想知道，作者是如何去發掘和呈現魏德凱先生的“溫柔”的，是體現在他與人相處的點滴之中，還是在他處理重大事務時的策略考量？而他的“戰士”特質，又將如何被解讀？是麵對挑戰時的勇氣，還是為瞭理想而堅持的毅力？我期待這本書能為我們描繪齣一個鮮活的形象，讓我們看到一位在時代變遷中，既能保持溫和，又能堅定前行的重要人物，並且從中學習到他的智慧和精神。
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