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　　我是「不是我的我」，是主基督在我裏麵活著……

　　本書是李登輝最真情的信仰見證，是他第一本與妻子曾文惠一同閤作寫下的人生事件簿，更是他在接近大限之齡，為颱灣社會所留下的最珍貴紀錄。

　　他從信仰的角度，迴頭觀看生命中50個關鍵時刻，包含政壇充斥的惡鬥與不實指控、傢庭內的重大決定、身體健康的起伏變化。每天晚上，他與曾文惠一起禱告之後，翻開聖經閱讀上帝的話語，從中得到安慰與力量。本書就是紀錄上帝在這50個時刻裏如何帶領他、啓示他，使他能夠為國傢、社會、人民做齣有貢獻的作為。

　　書中還有曾文惠首度為瞭齣書而接受訪問的內容。全部50個事件都摘錄自曾文惠日記的相關紀錄，清晰迴顧李登輝、曾文惠在當下的心境，也見證瞭曾文惠對李登輝無怨無悔的陪伴、支持、鼓勵。

　　晚年的李登輝，眼界、思想已無纏纍，下筆行文深切誠懇，以平實的感情迴顧人世際遇，不慍不火，多少往事舊人盡付風中，文字間充分展現長者的謙和與智慧。如綫團般纏繞的人生，現在化約為一個最基本的問題：我是誰？

　　答案很簡單，他說，我是「不是我的我」，我絕對不是自我，我也不是我。我是「基督在我裏麵活著」的我。

　　1.最真摯：信仰是絕對的、感情的，本書是李登輝論信仰的最真摯作品。

　　2.最真實：書中內容摘錄自曾文惠的日記，能夠清晰還原當時的情境與思緒。

　　3.最難得：李登輝生命中50個重要的經曆，以本書還原這些事件中所經曆到的上帝啓示與帶領，以及他是如何在上帝的帶領下，為國傢、社會、人民做齣有貢獻的作為。

　　4.最完整：介紹他從唯心、唯物到基督信仰的過程。

　　5.本書清楚說明李登輝的思路從唯心、唯物到接受基督的變化曆程。早熟的李登輝，從小遍覽群書，知識增加後更強化瞭自我的意識，經常因倔強使母親傷心。經曆瞭祖母的過世後，「自我」與「死亡」這兩個問題成為他最大的關切。坐禪、苦行、自願掃廁所等行為並沒有為他找到答案。二次世界大戰結束，他目睹日本、颱灣在戰火中的百般蕭條，他開始從唯物的角度思考糧食、環境、社會正義的問題，但終究無法滿足內心的最深一層。凡是追根究柢的他，於是展開信仰的追尋，每週五天前往颱北市各教會聽道，五年後終於擺脫平常賴以自律的框架，全心全意接受基督。

作者簡介

李登輝

　　颱灣首位民選總統。1923年生於颱北三芝。颱灣大學農業經濟係學士。獲中美基金奬學金，赴美國愛荷華州立大學研究農業經濟。美國康乃爾大學農業經濟學博士，博士論文〈農、工間資本移動問題－－颱灣個案研究（1895-1960）〉獲美國農業經濟學會選為「年度最佳論文」。

　　曾任教颱灣大學、政治大學，任職農復會，並曆任行政院政務委員（1972-1978）、颱北市長（1978-1981）、颱灣省主席（1981-1984）、副總統（1984-1988）、總統（1988-2000）。現任李登輝基金會董事長。

　　作者相關著作
　　《經營大颱灣》
　　《颱灣的主張》
　　《亞洲的智略》
　　《李登輝學校的教誨》(小林善紀閤著)
　　《慈悲與寬容》
　　《「武士道」解題》
　　《見證颱灣──蔣經國總統與我》(李登輝筆記．李登輝口述曆史小組編)
　　《921大地震救災日記》
　　《新時代颱灣人》
　　《最高領導者的條件》。

一、一九八八年一月十三日 蔣經國總統逝世繼任總統

【事件背景、經過】

一九八八年一月十三日下午，當時擔任副總統的我，正在總統府接見外賓，秘書蘇誌誠報告，蔣經國總統的秘書王傢驊來電通知，請我到七海官邸開會。抵達七海官邸後，纔得知經國先生已經過世，未來得及見他最後一麵。當晚立即與行政院長俞國華、參謀總長郝柏村、總統秘書長瀋昌煥、經國先先生公子蔣孝勇等人討論遺囑內容。晚上八點零八分，在總統府大禮堂宣誓繼任總統，九點零八分離開總統府返傢。隔天，約見參謀總長郝柏村，聽取軍事報告；隨後，國防部長鄭為元及參謀總長郝柏村，也共同緻上電文，錶示三軍將士定將銜哀報效，服從命令，有效穩定民心。行政院長俞國華呈請辭職以示對新總統的尊重，然考量政局穩定，在十五日上午予以慰留。十八日，美國在颱協會颱北辦事處長丁大衛奉命轉答，雷根政府堅定支持颱灣安全與安定的保證。繼任總統後，分批約見五院院長、省市府會首長、各軍種司令，就各項國是進行簡報。人事上，除調整侍衛長與英文秘書兩個職務外，自總統府秘書長瀋昌煥以下，全部留用，以穩定政局。自經國先生逝世當日起，我每天一早，即前往榮民總醫院懷遠堂的經國先生靈堂行禮，再前往總統府上班，前後共十三天，以錶示深切的尊重。

【臨到的經文】詩篇第七十三篇第二十三至二十四節

「然而我常與你同在，你攙著我的右手。你要以你的訓言引導我，以後必接我到榮耀裏。」

【獲得的啓示】

蔣經國總統過世時，我不在現場，沒有聽到他的遺言，但他在世時，曾經有說過重要的兩句話，就是：（一）我也是颱灣人；（二）以後蔣傢不會有人繼任總統。這錶示颱灣的政治要本土化、民主化，脫離中國五韆年的封建的皇帝統治思想。

我當瞭三年八個月的副總統，在蔣經國總統過世後繼任總統，穩定政局繼承蔣經國總統的遺誌成為我重要的考量。颱灣究竟會變成怎樣？當時根本完全看不齣來。大傢抱持著各種的期待，有太多不確定的因素。就算本人當上總統，可能也無法推動民主化。因為錶麵上我隻是一個人而已，既沒有班底，沒有情報的關係，也沒有軍隊的支持，可以說什麼都沒有。但是我有上帝保佑我。祈禱後，所得到上帝的指示話句是，隻要有強烈的信仰，上帝一定引導我，剋服一切的睏難，達成颱灣的民主化。

【信仰的故事】睡不著的一晚

一九七零年，埃及總統納瑟被刺身亡，副總統沙達特突然當上總統，接掌國傢大政。有天深夜，他正為瞭未來的國事煩惱不已，不斷在房裏踱步。他太太於是勸告他安心入睡，並說，他應該走齣前任總統的陰影，走齣一條屬於自己的路。

果然，沙達特受到太太的提醒，開始改變自己的想法，逐漸把埃及帶嚮一個新的方嚮，不但在經濟上開始開放，國際關係的政策也有瞭轉變，甚至展開與以色列的和談，為瞭區域安全而努力。

蔣經國總統辭世那天，我從下午接獲消息趕赴官邸開始，一直到晚上很晚纔迴到我傢裏。國傢發生瞭這麼大的事情，我太太當然也已經知道瞭。

我太太一直在傢裏等到我迴傢。我告訴她，往後的責任實在非常重大。我和她兩個人都不知道該怎麼做總統，身為基督徒，能做的隻有禱告。大部分時候，禱告這樣的事情是太太在傢裏主動推動，於是我們一起禱告，求上帝讓我知道未來該怎麼辦。

我們一起讀聖經、禱告的習慣，就是這樣來的。

那天晚上我睡不著，睡不著就禱告。一麵讀聖經、禱告之後，我也一麵思考未來該怎麼辦。我想起蔣經國總統生前說過兩句話：我是颱灣人、蔣傢不會有人接任總統。這兩句話很重要，好像為我提供瞭一個方嚮：我現在當瞭總統，但我什麼都沒有，沒有班底，軍隊也不是我的，我沒錢也沒什麼資源，要如何做事情呢？有件事情我可以做，那就是推動颱灣的民主化、本土化。

中國的五韆年曆史當中，皇帝是中心，死後由兒子即位，製度是封建的。可以說，中國是以「私」為中心的觀念。但是「蔣傢人不會接任總統」這句話，徹底打破瞭「私」的觀念，有「公」的觀念齣現。我覺得這一點很重要。

其次，「我是颱灣人」這個說法，就是在政治上要民主化、本土化。這很清楚。先彆說要獨立瞭，隻要能夠實施民主，推動本土化，這就是獨立瞭。

下一個問題就是：「該怎麼做呢？」蔣經國留下兩年四個月的任期，我要如何延續？如何做得好、做得安定？當時完全看不齣來前途會變得怎麼樣，各方抱持的看法也不一樣，有太多不確定的因素存在。

錶麵上隻有我一個人，但是，我有上帝保佑。在我的禱告中，詩篇的經文「然而我常與你同在，你攙著我的右手。你要以你的訓言引導我，以後必接我到榮耀裏。」就齣來瞭。

中國的皇帝自稱「寡人」，我不是寡人，我有上帝和我在一起，感覺非常安心，相信上帝一定會指引我，剋服一切睏難，達成颱灣的目標。

【未完，完整內容請洽遠流齣版】

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