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　　我是「不是我的我」，是主基督在我里面活着……

　　本书是李登辉最真情的信仰见证，是他第一本与妻子曾文惠一同合作写下的人生事件簿，更是他在接近大限之龄，为台湾社会所留下的最珍贵纪录。

　　他从信仰的角度，回头观看生命中50个关键时刻，包含政坛充斥的恶斗与不实指控、家庭内的重大决定、身体健康的起伏变化。每天晚上，他与曾文惠一起祷告之后，翻开圣经阅读上帝的话语，从中得到安慰与力量。本书就是纪录上帝在这50个时刻里如何带领他、启示他，使他能够为国家、社会、人民做出有贡献的作为。

　　书中还有曾文惠首度为了出书而接受访问的内容。全部50个事件都摘录自曾文惠日记的相关纪录，清晰回顾李登辉、曾文惠在当下的心境，也见证了曾文惠对李登辉无怨无悔的陪伴、支持、鼓励。

　　晚年的李登辉，眼界、思想已无缠累，下笔行文深切诚恳，以平实的感情回顾人世际遇，不愠不火，多少往事旧人尽付风中，文字间充分展现长者的谦和与智慧。如线团般缠绕的人生，现在化约为一个最基本的问题：我是谁？

　　答案很简单，他说，我是「不是我的我」，我绝对不是自我，我也不是我。我是「基督在我里面活着」的我。

　　1.最真挚：信仰是绝对的、感情的，本书是李登辉论信仰的最真挚作品。

　　2.最真实：书中内容摘录自曾文惠的日记，能够清晰还原当时的情境与思绪。

　　3.最难得：李登辉生命中50个重要的经历，以本书还原这些事件中所经历到的上帝启示与带领，以及他是如何在上帝的带领下，为国家、社会、人民做出有贡献的作为。

　　4.最完整：介绍他从唯心、唯物到基督信仰的过程。

　　5.本书清楚说明李登辉的思路从唯心、唯物到接受基督的变化历程。早熟的李登辉，从小遍览群书，知识增加后更强化了自我的意识，经常因倔强使母亲伤心。经历了祖母的过世后，「自我」与「死亡」这两个问题成为他最大的关切。坐禅、苦行、自愿扫厕所等行为并没有为他找到答案。二次世界大战结束，他目睹日本、台湾在战火中的百般萧条，他开始从唯物的角度思考粮食、环境、社会正义的问题，但终究无法满足内心的最深一层。凡是追根究柢的他，于是展开信仰的追寻，每週五天前往台北市各教会听道，五年后终于摆脱平常赖以自律的框架，全心全意接受基督。

作者简介

李登辉

　　台湾首位民选总统。1923年生于台北三芝。台湾大学农业经济系学士。获中美基金奖学金，赴美国爱荷华州立大学研究农业经济。美国康乃尔大学农业经济学博士，博士论文〈农、工间资本移动问题－－台湾个案研究（1895-1960）〉获美国农业经济学会选为「年度最佳论文」。

　　曾任教台湾大学、政治大学，任职农复会，并历任行政院政务委员（1972-1978）、台北市长（1978-1981）、台湾省主席（1981-1984）、副总统（1984-1988）、总统（1988-2000）。现任李登辉基金会董事长。

　　作者相关着作
　　《经营大台湾》
　　《台湾的主张》
　　《亚洲的智略》
　　《李登辉学校的教诲》(小林善纪合着)
　　《慈悲与宽容》
　　《「武士道」解题》
　　《见证台湾──蒋经国总统与我》(李登辉笔记．李登辉口述历史小组编)
　　《921大地震救灾日记》
　　《新时代台湾人》
　　《最高领导者的条件》。

一、一九八八年一月十三日 蒋经国总统逝世继任总统

【事件背景、经过】

一九八八年一月十三日下午，当时担任副总统的我，正在总统府接见外宾，秘书苏志诚报告，蒋经国总统的秘书王家骅来电通知，请我到七海官邸开会。抵达七海官邸后，才得知经国先生已经过世，未来得及见他最后一面。当晚立即与行政院长俞国华、参谋总长郝柏村、总统秘书长沈昌焕、经国先先生公子蒋孝勇等人讨论遗嘱内容。晚上八点零八分，在总统府大礼堂宣誓继任总统，九点零八分离开总统府返家。隔天，约见参谋总长郝柏村，听取军事报告；随后，国防部长郑为元及参谋总长郝柏村，也共同致上电文，表示三军将士定将衔哀报效，服从命令，有效稳定民心。行政院长俞国华呈请辞职以示对新总统的尊重，然考量政局稳定，在十五日上午予以慰留。十八日，美国在台协会台北办事处长丁大卫奉命转答，雷根政府坚定支持台湾安全与安定的保证。继任总统后，分批约见五院院长、省市府会首长、各军种司令，就各项国是进行简报。人事上，除调整侍卫长与英文秘书两个职务外，自总统府秘书长沈昌焕以下，全部留用，以稳定政局。自经国先生逝世当日起，我每天一早，即前往荣民总医院怀远堂的经国先生灵堂行礼，再前往总统府上班，前后共十三天，以表示深切的尊重。

【临到的经文】诗篇第七十三篇第二十三至二十四节

「然而我常与你同在，你搀着我的右手。你要以你的训言引导我，以后必接我到荣耀里。」

【获得的启示】

蒋经国总统过世时，我不在现场，没有听到他的遗言，但他在世时，曾经有说过重要的两句话，就是：（一）我也是台湾人；（二）以后蒋家不会有人继任总统。这表示台湾的政治要本土化、民主化，脱离中国五千年的封建的皇帝统治思想。

我当了三年八个月的副总统，在蒋经国总统过世后继任总统，稳定政局继承蒋经国总统的遗志成为我重要的考量。台湾究竟会变成怎样？当时根本完全看不出来。大家抱持着各种的期待，有太多不确定的因素。就算本人当上总统，可能也无法推动民主化。因为表面上我只是一个人而已，既没有班底，没有情报的关系，也没有军队的支持，可以说什么都没有。但是我有上帝保佑我。祈祷后，所得到上帝的指示话句是，只要有强烈的信仰，上帝一定引导我，克服一切的困难，达成台湾的民主化。

【信仰的故事】睡不着的一晚

一九七零年，埃及总统纳瑟被刺身亡，副总统沙达特突然当上总统，接掌国家大政。有天深夜，他正为了未来的国事烦恼不已，不断在房里踱步。他太太于是劝告他安心入睡，并说，他应该走出前任总统的阴影，走出一条属于自己的路。

果然，沙达特受到太太的提醒，开始改变自己的想法，逐渐把埃及带向一个新的方向，不但在经济上开始开放，国际关系的政策也有了转变，甚至展开与以色列的和谈，为了区域安全而努力。

蒋经国总统辞世那天，我从下午接获消息赶赴官邸开始，一直到晚上很晚才回到我家里。国家发生了这么大的事情，我太太当然也已经知道了。

我太太一直在家里等到我回家。我告诉她，往后的责任实在非常重大。我和她两个人都不知道该怎么做总统，身为基督徒，能做的只有祷告。大部分时候，祷告这样的事情是太太在家里主动推动，于是我们一起祷告，求上帝让我知道未来该怎么办。

我们一起读圣经、祷告的习惯，就是这样来的。

那天晚上我睡不着，睡不着就祷告。一面读圣经、祷告之后，我也一面思考未来该怎么办。我想起蒋经国总统生前说过两句话：我是台湾人、蒋家不会有人接任总统。这两句话很重要，好像为我提供了一个方向：我现在当了总统，但我什么都没有，没有班底，军队也不是我的，我没钱也没什么资源，要如何做事情呢？有件事情我可以做，那就是推动台湾的民主化、本土化。

中国的五千年历史当中，皇帝是中心，死后由儿子即位，制度是封建的。可以说，中国是以「私」为中心的观念。但是「蒋家人不会接任总统」这句话，彻底打破了「私」的观念，有「公」的观念出现。我觉得这一点很重要。

其次，「我是台湾人」这个说法，就是在政治上要民主化、本土化。这很清楚。先别说要独立了，只要能够实施民主，推动本土化，这就是独立了。

下一个问题就是：「该怎么做呢？」蒋经国留下两年四个月的任期，我要如何延续？如何做得好、做得安定？当时完全看不出来前途会变得怎么样，各方抱持的看法也不一样，有太多不确定的因素存在。

表面上只有我一个人，但是，我有上帝保佑。在我的祷告中，诗篇的经文「然而我常与你同在，你搀着我的右手。你要以你的训言引导我，以后必接我到荣耀里。」就出来了。

中国的皇帝自称「寡人」，我不是寡人，我有上帝和我在一起，感觉非常安心，相信上帝一定会指引我，克服一切困难，达成台湾的目标。

【未完，完整内容请洽远流出版】

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