栽培领袖:持续五百年的人才培育学

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原文作者: Chris Lowney
图书标签:
  • 领导力
  • 人才培养
  • 组织管理
  • 企业文化
  • 战略管理
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具体描述

  奉命行事的时代已经过去,每个人都要学习当个独当一面的领导人,成功的领导者只有两个关键字:「更」(more)与「使命」(mission)!

  彼得.杜拉克在《下一个社会》中预言,奉命行事的时代已经过去,每个人都要学习当个独当一面的领导人。然而,真正了解如何让自身与其他人成为伟大领导人的人,却是少之又少。人类历史上最伟大的组织之一--耶稣会,就为领导人的塑造创建了独特的法门。

  成立于一五四○年的耶稣会,自成立以来,一直是革新与拓展的泉源,其成就与影响力鲜有其他机构能够匹敌。这个蓬勃发展近五世纪的跨国组织,在工作EQ、360度回馈、知识经济等名词尚未诞生的年代,就已经在实践这些经营管理的实务。

  本书作者克里斯.劳尼实地与耶稣会士相处,发觉耶稣会之所以可以成为一个历久不衰的事业体,除了实践「SILH」四项英雄领导方式,更重要的是以「随时举着一只脚过日子」的观念面对任何挑战,让每个领导者都能习惯随时随地跨出下一步,以掌握时代的变迁与涌现的机会。之后克里斯利用此方法进入金融界,成绩斐然。

  「SILH」英雄领导特质包括:
  ◆自觉(Self-awareness):能了解自己的长处、短处、价值和世界观。
  ◆才智(Ingenuity):能在不断变化的世界里充满自信地创新与调适。
  ◆爱心(Love):能以正面及关怀的态度与他人交往。
  ◆英雄豪气(Heroism):能以豪情奔放的雄图激励自己与他人。

  五百年前的耶稣会教士面临与现在同样的问题:艰困的经济环境、多变的媒体,以及遭受质疑的领导方式,但耶稣会教士凭借着「更」(more)与「使命」(mission)这两个关键字,要求自己具有「做得更好、了解更多、推广更远」的使命,与现代企业的经营概念不谋而合。时至今日,耶稣会以这套方法培育出来的领导人才遍及世界各地,包括被人称为「政坛不倒翁」的前法国总统密特朗、前美国总统柯林顿、奥斯卡影帝丹佐华盛顿、已故的单国玺枢机主教等等。

  本书提供的经营智慧,不论身处任何年代,都同样能广泛应用、造就成功的领导人。一个成功的领导者想在变化莫测的商场政局立稳脚步,就该向蓬勃发展近五百年的耶稣会学习!

本书特色

  ★美国《出版人週刊》星号推荐,众多知名企业领导人一致好评!
  ★累积五百年的管理经营智慧,提供现代企业永不枯竭的领导力!
  ★所有商界领导人与想要自我提升人士的必读书籍!

作者简介

克里斯.劳尼(Chris Lowney)

  曾入耶稣会见习七年,于一九八三年的一个星期五离开耶稣会,在三天后的星期一,进入连续多年高踞《财星》杂志最受推崇金融公司排行榜榜首的摩根投资银行,展开一段新的职业生涯。他在摩根服务了十七年,历任常务理事及驻纽约、东京、新加坡、伦敦管理委员会委员。劳尼现居纽约市,担任天主教医疗传道会顾问。

译者简介

陈晓夫

  台大政治系毕业,曾任联合报编译主任、自由时报副总编辑等职,现旅居海外,专事译作。译有《隆美尔传》、《巴顿将军》、《策略联盟》、《新工业国》等领导与企管书籍,约四十余本。

好的,以下是一份以《栽培领袖:持续五百年的人才培育学》为主题,但内容完全不涉及原书主题的图书简介,字数约1500字。 --- 书名:星尘的回响:失落文明的编码与重建 作者:艾萨克·维克多 内容简介 导言:时间深处的呢喃 在浩瀚无垠的宇宙图景中,时间并非线性的河流,而是一张由无数信息节点交织而成的巨网。本书深入探索了我们已知宇宙中最古老、最神秘的文明之一——索拉瑞斯帝国的崛起与骤然陨落。索拉瑞斯帝国并非依赖武力或资源掠夺称霸星系,其核心力量源于对“信息流”的极致掌握。他们构建了一个横跨数千光年的分布式信息网络,其运作原理至今仍是现代星际考古学最大的谜团。 本书并非一本传统的历史读物,而是一部跨学科的探秘之旅。作者艾萨克·维克多,一位在信息考古学和结构语言学领域享有盛誉的学者,通过对一系列出土的、被认为已经失活的“编码残骸”进行长达二十年的艰苦重建工作,试图揭示索拉瑞斯文明在信息结构、社会构建乃至宇宙哲学上的独特视角。 第一部分:碎片的收集与环境的重构 在索拉瑞斯文明消亡的“大寂静”事件发生后,他们的技术和文化痕迹被分解成了难以辨识的碎片。这些碎片散落在银河系边缘的“遗忘星域”,许多碎片被恒星风暴和高能粒子流侵蚀得面目全非。 本书的第一部分详述了作者团队如何利用新开发的“拓扑共振扫描技术”(TRS)来识别和定位这些信息碎片。TRS技术能够捕捉到物质结构中残留的微弱信息场波动,从而在物理层面“读取”文明活动的余韵。我们展示了从一颗被冰封的卫星上挖掘出的一个数据核心,以及在穿越一片中子星遗迹时捕获到的一个模糊的能量脉冲。这些发现为重建索拉瑞斯社会提供了最初的物理参照系。 我们深入探讨了索拉瑞斯人的生存环境——一个处于“潮汐锁定”状态的行星系统。这种极端环境塑造了他们对能量、物质和时间流逝的不同感知。例如,他们对“永恒”的概念并非指无限时间,而是指信息状态的完美固化。 第二部分:索拉瑞斯语言的语法与思维模型 索拉瑞斯文明的基石是一种被称为“元语”(Meta-Lingua)的编码系统。这不仅仅是一种交流工具,更是一种计算工具和一种世界观的载体。元语没有传统意义上的动词或名词,它完全基于“状态的转换”和“关系的拓扑结构”。 本书的第二部分是全书的核心,详细解析了元语的底层逻辑。我们首次公开了从多个残骸中比对出的超过三千个“核心句法单元”。作者提出,索拉瑞斯人通过精确调整信息的输入和输出结构,能够直接影响他们周围的局部物理现实。这并非魔法,而是一种基于信息熵的先进物理学应用。 我们通过对比不同时期发现的元语文本,揭示了索拉瑞斯人在其历史演进中,对“自我”和“集体”定义的深刻变化。早期的文本强调个体节点(个体意识)与网络(社会整体)之间的动态平衡;晚期的文本则显示出一种高度整合、近乎“统一意识场”的倾向。这种转变,是理解他们最终命运的关键线索。 第三部分:编码中的艺术、伦理与灾难预警 索拉瑞斯文明的艺术形式也深深植根于信息结构之中。他们的音乐并非由声波构成,而是由特定的光子流序列组成,只有通过特定的接收器才能“感知”。我们附录中收录了对一段被重建的“光乐”片段的波形分析,揭示了其中蕴含的复杂数学模式,这些模式似乎在描绘宇宙的创生过程。 在伦理层面,索拉瑞斯人奉行“信息纯净度”原则。任何会导致信息失真、噪音增加的行为都被视为禁忌。他们的法律体系基于“数据完整性”的维护,而非传统的道德约束。本书通过对少数留存下来的判决记录的分析,展现了这种冷峻而高效的社会治理模式。 然而,最令人不安的是,在帝国晚期的编码残骸中,出现了一种重复出现的、结构极其不稳定的信息序列——“零点坍缩警告”。这些序列的频率和强度随着时间的推移而增加。作者大胆推测,索拉瑞斯的毁灭并非源于外部入侵或内部冲突,而是源于他们对信息纯净度的过度追求,导致系统内部出现了无法修复的“逻辑断裂”或“信息过载”,最终导致了整个文明信息结构在物理层面的瓦解。 结语:留给未来的信息遗产 《星尘的回响》试图回答的终极问题是:一个文明的本质是物质,还是信息?索拉瑞斯帝国的覆灭提供了一个极端的案例研究,警示所有技术文明,信息系统的脆弱性可能远超我们对物理堡垒的担忧。 本书最后展望了现代文明如何避免重蹈索拉瑞斯人的覆辙。我们必须重新审视我们自身的信息基础设施、知识传承机制以及对“数据噪音”的容忍度。索拉瑞斯人的星尘,或许正是我们通往未来星际生存的唯一密码。本书的价值不在于复活一个古老的帝国,而在于从他们的沉默中,听见对我们自身命运的警示。 ---

著者信息

图书目录

第一章 耶稣会和摩根投资银行
第二章 领导人,做什么?
第三章 耶稣会:成立于无意之间,但目标明确的事业体
第四章 三个非典型的领导者
第五章 以自觉为领导基础
第六章 神操:毕生受用的发展工具
第七章 全球化、多角化、本土化:十六世纪版本
第八章 检验人才的至上标准:爱
第九章 思想的巨人、也是行动的英雄
第十章 胆识与生存
第十一章 我们的行事之道
第十二章 英雄式领导

图书序言

推荐序

不是英雄,就别领导! 文∕金惟纯

  近年来,我常陷入「无书可读」的窘境。

  没事买本新书,理论讲得头头是道,可里面举的「成功典范」,常有公司已破产或正纾困中,而人物已从英雄变成了狗熊。每遇此况,都觉得自己傻得可以,很想把书从窗子丢出去,所以我改读旧书。最近让我最惊艳的,是克里斯.劳尼(Chris Lowney)六年前所写的《栽培领袖:耶稣会的人才学》。

  耶稣会创立于一五四○年,迄今已运作长达四百七十年,目前仍是世界最大的天主教修会组织。在长达五世纪间,她所累积的成就,包括在科学、教育、济弱扶倾和宣扬教义上,远非任何现代组织可比。这样一个经过长期历史巨变考验,却始终能因应茁壮的团体,所依恃的,正是永不枯竭的领导力。

  作者克里斯对此感受最深,因为他曾在耶稣会生活七年,然后进入摩根投资银行,工作十七年做到常务理事。在克里斯眼里,包括世界顶尖企业的最新管理思潮及实践,若不是雕虫小技、不值一提,就是耶稣会几百年前早就在做、而且成效斐然者。从领导或管理的观点看,任何现代企业站在耶稣会旁,都有如侏儒。

  事实上,早在我年轻时读近代史,耶稣会传教士就曾是心目中的英雄,他们所曾写下的英雄事迹历久不衰、传诵不绝。他们所奉行的,也正是「英雄式的领导」(本书原名:Heroic Leadership)。什么人是英雄呢?必须兼具以下四种特质:

  ◆自觉(self-awareness):能了解自己的长处、短处、价值和世界观。
  ◆才智(ingenuity):能在不断变化的世界里充满自信地创新与调适。
  ◆爱心(love):能以正面及关怀的态度与他人交往。
  ◆英雄豪气(heroism):能以豪情奔放的雄图激励自己与他人。

  近五世纪前,以罗耀拉(St. Ignatius Loyola)为首的十位好朋友,就是兼具这四种特质的英雄,他们因英雄相惜而创办了耶稣会,从此被他们吸引而来的,全都是英雄(必须经过自我及前辈的检测)。而他们几百年所做的一切努力,就是持续不断地保持及延续这种英雄特质。所以说,耶稣会的管理、领导、组织文化……,一言以蔽之:誓为英雄,英雄相惜。如此而已。

  讲完了。人类历史上最伟大的组织之一,就是这么运作了近五百年。不学这个,还有什么别的好学?

  怎么学?很简单。先检查自己是否兼具自觉、才智、爱心、英雄豪气四种特质(必须四种都有,缺一不可),如果答案是肯定的,无论职位高低、所为何事,你已经是领袖了,你已经在领导了。你所需要做的,就是继续保持并强化这些特质,然后不断链接更多具有相同特质的人,并且发掘、培养更多这样的人。只要持续地这么做,终有一天你们会像耶稣会一样伟大。

  如果答案是否定的呢?唉,我也不知该怎么说,也许你的人生还需要些历练。在那之前,最好不要想太多。因为这些特质不仅是领导所需,缺了它们,你的人生也难免味如嚼蜡。

(本文作者为《商业周刊》发行人)

图书试读

在耶稣会生活七年,誓言奉行贫穷、贞节、与服从耶稣会总会长谕令,之后,我改头换面,成为一个企业人。离开耶稣会的那个星期五下午,我的角色典范是耶稣会创始人依纳爵.罗耀拉,他的着述提醒我们这些神学院学生「「要爱贫,因为贫穷是修道生活的坚固保护墙」」。

三天后,星期一,我在投资银行界展开全新的职业生涯,也有了新的角色典范。一位投资银行的常务理事对着亟欲延揽的英才,为这一行许下一幅令人垂涎的美景;他说,进入这一行能使人「富有得连猪也疯狂」。我始终无法想像「猪也抓狂」究竟是甚么景象,但我确实明白他的意思。

一开始,我保持低调。一切事物对我而言都那么新奇,令我应接不暇。即便随意几句闲聊,也让我惊觉自己的背景与摩根的那些新同事们确实有些不同,而这还是最客气的说法。

当同样都是新进员工的大伙们欢聚一堂,相互吹嘘着那年夏天情场追逐的丰功伟绩时,我能谈些甚么? 要谈我做了最后一次整周守静默的避静灵修活动,还是我买了第一套不是黑色的服装?

能够在离开一个「行业」顶尖的组织以后,随即进入另一行数一数二的组织,实在是我莫大的福份与荣幸。在我服务摩根投资银行的十七年间,除两年例外,这家公司每年高踞《财富》(Fortune,或译为财星)杂志最受推崇金融公司排行榜的榜首。我得赶紧声明,我加入摩根、与摩根的辉煌成就这两件事,纯属巧合,而不是因果关系。

领导的挑战
「摩根金融帝国」尽管势力庞大,我们仍必须在一长列的各种挑战中苦苦挣扎,而这些挑战,无论对摩根或对投资银行业而言,没有一项是独特的。一个核心议题再三反覆地困扰着我们:如何从我们的团队中培养领导人才,使摩根能在这个竞争剧烈的行业中取胜。我曾以常务理事的身份在东京、新加坡、伦敦与纽约为摩根公司服务,发现我们面对的领导挑战并不因地理位置而有所不同。我同时也有幸,得以接连在公司的亚太、欧洲与投资金融等几个管理委员会服务。在这些工作岗位上,无论出身修道院的我,以及我那些出身世界一流商学院的管理委员会同事们,都必须应付招募与塑造胜利团队的同样挑战。

我们聘用的都是聪明绝顶、抱负远大、意志力又坚强的一时之选,汤姆.渥尔夫在《走夜路的男人》创造的名词「天之骄子」,正是这批菁英的写照。而且,如同渥尔夫书中那位主人翁,我们的天之骄子也经常惨遭败绩。仅凭才赋与雄心壮志,未必能成就长远的功业。许多新起之秀彷彿流星陨石般划过摩根的星空:一开始,在以新进可造之材的身份,接受公司交付的数字处理任务时,他们光华灿烂。但一旦跨入公司领导境界、面对「成人」任务的挑战时,他们却骤然光芒尽逝、陨落长空。要他们做重大决策,一些人吓破胆,另一些人呢,若是没和他们商量便做决定,他们绝不善罢甘休。有些人在只需管理数字的情况下做得有声有色;可惜他们的管理长才在会思考、有感情的人身上施展不开,毕竟与电脑报表相形之下,人是比较难以操控的。讽刺的是,尽管他们最初所以投身这一行,看上的正是投资金融业迅速变化的步调,后来令他们受不了的正是变化与承担个人风险(当然,富有得连猪也抓狂的美景也让他们心向往之)。投资金融业不仅具有高度周期性,也因袭卷整个业界的结构性变动而动盪:当我离开摩根时,美国十大银行都已历经转型性的整併,无一得以倖免。

在我们这行,改变和整併如同家常便饭,最后仅有少数几家银行会成为赢家。而且这些胜出银行的员工应该是能够冒险与革新,能够顺利推动团队合作与相互激励,能够不仅应付改变、还能刺激改变。一言以蔽之,领导决胜负。

在摩根,我们总是採取一切可能採取的行动,以营造我们需要的思维与行为。就在一次这样的行动过程中,一束小小的灵光在我心中闪过。当时摩根正在建立所谓「三百六十度回」,这在当年是一种划时代的先驱做法。根据这项新制度,员工的年度绩效考核不仅纳入直属长官的意见,部属与同侪的看法也将纳入其中。我们得意非凡地拍着胸脯,夸称摩根是首开先河、大规模实施这项「最佳实务」的少数几家公司之一。

但实情果真如此?

我难道不曾在其他地方见过这种做法? 在遥远的年代、另一个世界之中,我整天穿着黑袍、视贫穷为「宗教生活的坚固保护墙」而甘之如饴的那段岁月,依稀出现在我的记忆之中。耶稣会事业体也有一种类似的三百六十度回馈系统。事实上,早在《财富》杂志多年来推崇有加的摩根投资银行以及其他美国大公司开始建立它以前大约四百三十五年,耶稣会已经推出它的三百六十度回馈作业。

用户评价

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这本书的书名《栽培领袖:持续五百年的人才培育学》,让我感到一种前所未有的震撼和期待。我想,很多创业者或者企业管理者,都曾经面临过这样的困境:明明投入了很多资源在人才培养上,但效果却不如预期,培养出来的人才要么留不住,要么成长速度跟不上企业发展的需求。我们常常追求的是“短期效应”,是“快速见效”,但往往忽略了人才培养的长期性和根本性。“持续五百年”这个概念,一下子就把我的思维拉到了一个更高的维度,让我开始反思,什么才是真正能够让一个组织在时间的长河中保持活力的源泉?是某种永恒不变的智慧,还是一种能够与时俱进的体系?我脑海中浮现出许多历史上的伟大文明和家族,它们之所以能够传承千年,家族成员一代又一代地保持着卓越和领导力,一定是有其独特的“人才培育”之道。《栽培领袖》这本书,会不会就是解密这些“道”的关键?我特别好奇,它会如何解释“五百年”这个数字的含义?是象征着一种非常漫长的时间跨度,还是代表着某种可持续发展的模式?我非常期待能从这本书中,找到一些关于如何建立一个能够基业长青的人才培养体系的启示,不仅仅是教会我如何“发现”人才,更重要的是如何“栽培”人才,让他们能够内化成组织的DNA,并且在漫长的时间里不断进化和发展,成为真正的“领袖”,而不仅仅是“管理者”。

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哇,光看书名《栽培领袖:持续五百年的人才培育学》就觉得好厉害!这书名听起来就很有深度,不是那种市面上随便泛泛而谈的成功学。我最近在考虑职业发展,也在思考如何能更有效地培养团队里的年轻一辈,让他们能真正成长,而不是只做一些表面的工作。所以,当我在书店看到这本书的时候,眼睛简直就亮了。五百年的人才培育学,这听起来就像是某种古老智慧与现代管理的结合。我一直在想,很多企业现在的领导力培训,好像都比较短期,效果也不太持久,很容易就被新的人员更替冲散了。这本书的“持续五百年”这个概念,真的非常有吸引力,让人忍不住想知道,他们到底是如何做到让一个人才的培养能够跨越如此漫长的时间,并且还能保持活力和有效性的。我很好奇,这本书会从哪些角度来探讨这个问题?是会提到一些历史上的经典案例,还是会揭示一些超越时代的普遍性规律?我尤其期待,这本书能提供一些具体的方法论,让我们这些身处职场、肩负培养下一代重任的人,能够学到一些切实可行、并且能够长期奏效的“栽培”秘诀。毕竟,真正的领袖不是一天就能炼成的,也不是靠几场培训就能速成的。这需要一套系统性的、长远的规划和执行。这本书的出现,感觉就像是为我提供了一盏指路明灯,让我看到了一种更宏大、更根本的视角来思考人才培养这件事。

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看到《栽培领袖:持续五百年的人才培育学》这个书名,我的第一反应是:“这太神话了吧!”。五百年?这到底是什么概念?在如今这个信息爆炸、变化飞快的时代,很多公司三五年的战略规划都很难保证落地,更何况是五百年的“人才培育学”?但越是觉得不可思议,就越是勾起我的好奇心。我会想,这究竟是怎样一种深邃的学问,才能提出如此宏大的愿景?是不是意味着它探讨的不是表面的技能培训,而是更加根本性的价值体系、思维模式、甚至是一种人格的塑造?我联想到一些古老的传承,比如一些书院、宗族,它们是如何将某种精神和知识体系代代相传,并且让其中的佼佼者能够成为引领者?这本书会不会揭示这种“长线思维”的奥秘?我特别好奇,它会从哪些方面来解读“持续”这个词?是强调制度的稳定性,还是强调学习和适应的能力?更重要的是,“栽培”二字,听起来就很有温度,不是那种冷冰冰的“筛选”或者“晋升”,而是一种润物细无声的滋养和引导。我希望能从这本书里,学到一些关于如何真正“种下”人才的种子,并让他们能够茁壮成长,而不是急于求成,拔苗助长。如果这本书真的能为我们揭示出一种跨越时空的“人才培育”哲学,那将是多么宝贵的财富啊。

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《栽培领袖:持续五百年的人才培育学》这个书名,真的很有分量,而且带着一股历史的厚重感。我一直觉得,很多我们现在看到的成功,其实都是建立在过去经验的基础之上,而“五百年”这个时间跨度,简直是历史的浓缩。这本书名给我的感觉,不是那种讲“速成”或者“技巧”的书,而更像是一种“道”的探索,一种关于如何让人的潜能得到最大化释放,并且能够持续发光发热的智慧。我很好奇,作者是如何将“五百年”这个看似遥不可及的时间概念,与“人才培育”这样一种具体而微的实践联系起来的?会不会涉及到一些跨越时代的成功案例,或者是某种抽象的、普适性的原理?我尤其想知道,书中会如何阐释“领袖”的真正含义?是仅仅指高层管理者,还是包含了在各个领域能够发挥引领作用的个体?“栽培”这个词,也很有意思,它暗示着一种耐心、一种精心呵护,一种不急于求成的态度。我期待这本书能给我带来一些关于如何建立一种能够跨越世代、并且持续激发和培养出优秀人才的体系的启示。这不仅仅是对一个企业、一个组织有益,对于个人成长,甚至对于整个社会的发展,都可能具有深远的意义。

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这书名《栽培领袖:持续五百年的人才培育学》,光听就觉得一股“大智慧”扑面而来。现在的世界变化太快了,很多企业都在追求“敏捷”、“迭代”,但往往忽略了“根基”。我常常在想,真正能够让一个组织长久不衰的,到底是什么?是技术?是产品?还是人?我总觉得,归根结底还是人,是那些能够持续创造价值、并且能够传承下去的人。而“五百年”这个概念,简直是打开了我的想象空间。这听起来就像是一种“百年树人”的极致追求,是一种对人才培养的终极思考。我很好奇,这本书会从哪个角度来解读“持续”?是历史的经验总结,还是对未来发展趋势的洞察?“栽培”这个词,又带着一种温润的质感,不同于“训练”或“培养”的机械感,它似乎包含了更多的情感投入和个性化关怀。我期待这本书能提供一些关于如何建立一种能够真正“生生不息”的人才生态系统的思路。这种生态系统,不仅仅是让一个人学会技能,更是让他内化一种精神,一种使命感,并且能够主动地去影响和带动更多的人,形成一种良性的循环。如果这本书能为我们揭示出,如何才能让优秀的人才“接力赛”跑得更远,跑得更好,那绝对是一本值得反复研读的宝典。

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