我的教宗弟弟 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Georg Ratzinger, Michael Hesemann

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• 天主教
• 精神成长
• 个人经历

　　举世震惊！教宗本笃十六世请辞退位
　　他捍卫真理绝不妥协，择善固执不畏争议，
　　有谁比教宗的哥哥乔治．拉辛格更了解他？
　　最亲密的哥哥揭开他真实的生活……

　　乔治．拉辛格是教宗本笃十六世最信赖的哥哥，也是最亲近的朋友。他们一块儿成长、一起晋铎，直到现在仍然时常通电话维系感情。本书是乔治．拉辛格口述的翔实生平传记，同时收录48张彩色和黑白珍贵照片，可说是认识教宗本笃十六世的第一手完整资料！

　　乔治．拉辛格与记者米歇尔．黑泽曼的访谈中，开诚布公透露教宗本笃十六世的童年和家庭生活，回顾他们一家人如何以虔诚的信仰度过纳粹与二次大战的混乱年代。他细数弟弟追寻信仰的历程，怀着强烈的使命感为教会服务，终其一生兢兢业业、满怀喜乐接受各项职务带来的挑战。乔治．拉辛格说道：「弟弟若瑟．拉辛格在78岁那年被选立为教宗，但如果将他的生命经验串连起来，就知道这一切绝非偶然，而是天主在他身上的独特计画。」

本书特色

　　★教宗的哥哥乔治．拉辛格口述的翔实生平传记，认识教宗本笃十六世的第一手完整资料！

　　★收录教宗本笃十六世48张彩色与黑白珍贵照片。

　　★叙述流畅，穿插历史考证，读来引人入胜。

作者简介

乔治．拉辛格（Georg Ratzinger）

　　天主教神父和音乐家，也是教宗本笃十六世的哥哥，1924年1月15日生于德国普莱斯克辛。

　　1946年进入慕尼黑和弗莱辛总教区神学院攻读教会音乐，1951年6月29日与弟弟一起晋铎。

　　1964年至1994年间，担任雷根斯堡主教座堂云雀合唱团指挥兼团长，带领云雀合唱团参与国际性音乐比赛，并于世界各地巡回演出而扬名国际。

米歇尔．黑泽曼（Michael Hesemann）

　　1964年3月22日出生于德国，1989年毕业于哥廷根大学，专攻历史与人类学。现为历史学家、记者、专长教会史的知名作家，以及《梵蒂冈杂志》自由作家，有不少教会史相关着作，目前定居于杜塞道夫。

校订者简介

房志荣

　　天主教耶稣会神父，享誉国际的圣经学者，毕生致力于神学、圣经学与中西经典研究，圣经神学类着作丰硕。1926年11月23日生于安徽省贵池县，1947年赴义大利罗马传信大学攻读哲学与神学。1952年在西班牙萨拉曼卡入耶稣会，1955年晋铎。1956年取得西班牙戈密亚大学神学硕士，1963年取得罗马宗座圣经学院圣经学博士学位。

　　1964年开始于神学院执教，编纂《神学论集》、辅大神学丛书等专业期刊。曾任耶稣会中华省省会长、辅仁大学神学院院长、辅仁大学宗教研究所创所所长，以及《益世评论》双週刊社长等重要职务。

译者简介

邹丽

　　1981年出生于山东省烟台市。北京大学德文系毕业，2004年至2010年就读德国美茵兹大学天主教神学系，获神学硕士学位。现跟随美茵兹大学天主教神学系教会史专家Johannes Meier教授攻读教会史博士学位。

好的，这是一份关于一本名为《光影交织的百年》的虚构图书的详细简介，该书内容与您提到的书名无关。 --- 《光影交织的百年》 作者： 埃里希·冯·霍夫曼 出版社： 苍穹文丛书社 装帧： 精装，附带多幅罕见历史照片及手绘地图 定价： 128.00 元 页数： 860 页 磅礴史诗，聚焦二十世纪中欧的命运流转 《光影交织的百年》并非一部传统的历史编年史，而是一部深植于时代脉络、以宏大叙事和细腻人物刻画交织而成的史诗巨著。本书跨越了从十九世纪末的宁静序曲到二十世纪末剧变落幕的整整一百年，以中欧腹地，一个虚构却又极具代表性的“奥斯特拉利亚邦联”为核心舞台，描绘了工业化浪潮、两次世界大战的阴影、意识形态的激烈碰撞以及最终走向统一与和平的复杂历程。 作者埃里希·冯·霍夫曼，一位深耕欧洲近代史数十载的学者，以其标志性的冷静笔触和近乎严苛的史料考证，构建了一个既真实可感又充满文学张力的世界。他避开了教科书式的宏观论断，转而将视角聚焦于那些在历史洪流中挣扎、抗争、妥协乃至牺牲的普通个体。 第一部：帝国的黄昏与黎明的微光（1890-1918） 本书伊始，读者被带入一个物质繁荣却暗流涌动的时代。奥斯特拉利亚邦联正处于其“黄金时代的黄昏”。霍夫曼详细剖析了贵族阶层日益僵化的生活方式，以及新兴工业资产阶级的勃勃野心。 重点描绘了三条相互交织的叙事线索： 1. 尤利安·冯·魏斯曼： 一位出身贵族家庭的年轻工程师，他痴迷于空气动力学和新兴机械技术，渴望用理性的力量推动社会进步，却不得不面对家族对传统秩序的顽固坚守。他的技术革新尝试，预示着一个新时代的到来，但也挑战了既有的权力结构。 2. 伊尔莎·施密特： 一位受过良好教育的教师，她目睹了城市工人阶级的悲惨境遇，开始接触社会主义思潮。伊尔莎在课堂上与保守派家长间的思想交锋，是那个时代社会矛盾的缩影。她笔下的私人日记，记录了人们对战争爆发前夕的迷茫与躁动。 3. 卡尔·里希特： 一位在边境地区服役的军官，他亲历了军备竞赛的升级以及民族主义情绪的狂热化。霍夫曼通过里希特的视角，展示了战争宣传如何一步步侵蚀理智，将整个欧洲推向深渊。 第一次世界大战的爆发被描绘成一场集体性的“狂欢与毁灭”。书中对战壕的描写，摒弃了浪漫化的英雄主义，转而聚焦于技术的异化和人性的扭曲。尤利安在东线前线的机械化部队中的经历，与伊尔莎在后方医疗救护站目睹的创伤形成了强烈的对比。 第二部：碎裂的遗产与红色的幽灵（1919-1939） 战后的邦联如同一件精美的瓷器，摔成了无数碎片。本书的第二部分详尽探讨了战后重建的艰难，以及随之而来的经济萧条与政治极化。 霍夫曼深入分析了“凡尔赛体制”对中欧地区的深刻影响，邦联内部的地区冲突、通货膨胀的社会后果被描绘得淋漓尽致。尤利安的工厂在战后遭遇了严重的资金链危机，他必须在效率和工人权益之间做出痛苦抉择。 更引人注目的是，一股新的政治力量——“人民阵线”——开始崛起。这本书并未简单地将历史人物脸谱化，而是探讨了那些看似温和的知识分子如何一步步被激进的意识形态所吸引。书中刻画了一位受人尊敬的大学教授，他相信强权能带来秩序，从而为后来的独裁政权提供了理论基础。 伊尔莎此时已成为一名坚定的社会活动家，她试图在工人运动与日益高涨的极端民族主义之间架起桥梁，然而，火焰已然在街头燃烧。里希特则在军中经历了政治清洗，他必须在忠诚与良知间做出最终的判断。 第三部：铁幕下的挣扎与人性之光（1940-1989） 随着第二次世界大战的全面爆发，邦联的土地沦为了东西方对抗的前线。霍夫曼以其史无前例的细节，描绘了占领时期的生活百态。重点放在了抵抗运动的复杂性——他们并非铁板一块，内部充满了目标、策略和道德上的分歧。 尤利安此时已年近半百，他被迫将自己的工业才能用于战争机器的生产。书中精彩地展现了他如何在技术细节中暗藏“反抗的密码”，试图通过效率的细微下降来延缓战争机器的运转。 战后，邦联被一分为二，新的“铁幕”从中欧的版图上划过。本书花了大量篇幅描绘了“东区”和“西区”的生活差异。东区的伊尔莎和西区的尤利安，被地理隔绝，但他们对于自由和真相的追求从未停止。 东区的故事集中于“思想的地下化”——艺术、文学、科学如何在这种高压环境下以隐晦的方式传承。霍夫曼展现了人们如何通过私人聚会、秘密的书信往来，来维持对过去记忆和未来希望的共同认知。西区部分则探讨了战后繁荣背后的精神空虚与文化重塑。 第四部：围墙倒塌与未来的回响（1989至今） 历史的转向出人意料的迅速。《光影交织的百年》的最后部分，记录了柏林墙（虚构的“界线”）的倒塌及其引发的连锁反应。 作者着重描绘了“回归”的复杂情感：既有重逢的喜悦，也有文化融合的阵痛，以及身份认同的重新构建。尤利安的孙辈，一代在统一环境下成长的年轻人，开始重新审视祖辈所经历的百年动荡，他们面临着如何平衡记忆与遗忘、效率与道德的新课题。 卡尔·里希特的晚年，则成为了连接不同时代的桥梁。他作为一位见证者，对统一后的新邦联提出了深刻的警示：历史的经验绝不能被简化，而真正的和平，需要持续的警醒和对人性的深刻理解。 总结：不朽的追问 《光影交织的百年》是一部关于“连续性”与“断裂性”的深度研究。它探讨了技术进步如何成为解放与压迫的双刃剑，意识形态如何以最诱人的面貌渗透人心，以及普通人在面对历史巨轮碾过时所展现出的惊人韧性。 本书不仅仅是讲述了中欧一百年的故事，更是对现代文明在极端压力下如何演变、如何幸存的深刻反思。它提醒读者，历史不是终点，而是我们理解当下的永恒参照系。阅读此书，如同走进一条光影变幻的长廊，每一步都踏在历史的尘埃之上，耳边仍能听到那百年间交织的欢笑、哭泣与机器的轰鸣。

校订者序
前言
Chapter 1　根
Chapter 2　马克特尔（1925-1929年）
Chapter 3　提特摩宁（1929-1932年）
Chapter 4　阿绍（1932-1937年）
Chapter 5　特劳斯坦（1937-1946年）
Chapter 6　弗莱辛与福斯坦瑞（1946-1951年）
Chapter 7　教授（1951-1977年）
Chapter 8　枢机（1977-2005年）
Chapter 9　教宗（2005年~）
后记　晋铎六十週年（2011年）
鸣谢

　　从我出生那天起，哥哥不仅是我的同伴，更是值得信赖的向导。他总是清楚又坚毅果断地给我指引方向，并在困境时为我指出应走的道路。他对我说过，现今我们到了晚年，走到人生的最后阶段，来日无多了。然而直到现在，我的长兄依然帮助我沉着、谦虚而勇敢地承担每日的重任。

教宗本笃十六世
（2008年8月21日，乔治．拉辛格蒙席
获颁冈道尔夫堡荣誉市民，教宗在当时的致词。）

前言

　　撰写本书的想法，源自一个非常不寻常的地方——距奥地利帝罗尔省首都因斯布鲁克不远的阿布萨姆（Absam）圣母朝圣地。这座教堂里恭敬的圣母像与众不同，和波兰琴斯托霍瓦的黑圣母像、莱茵河畔科韦拉（Kevelaer）的「忧苦之慰」圣母像，或是古欧洲众多朝圣地中任何一幅圣母显奇蹟像相比，这是唯一号称「非出于人手」的圣像。或许只有墨西哥瓜达露佩的斗篷圣母像能与之相比。这幅圣像的由来至今成谜，科学界无法提出合理解释。

　　1797年1月17日，一位名叫罗希娜．布赫（Rosina Bucher）的农家姑娘，坐在父母家中一楼的房间窗前做着针线活，夕阳的余晖洒落在她身上。就在那一瞬间，正如罗希娜后来在正式纪录中讲述的，她看到一位年轻女士隔着玻璃窗凝视着她。那位女士的面容再也没有消失，她的影像留印在玻璃窗上。圣母披着头巾，头微微偏向一侧，双唇紧闭。她那严肃、忧伤但又满怀希望的目光，触动每位瞻仰者的内心。看上去，她就像透过天父房子的窗户，再次深深凝望这个世界。

　　对教会来说，1797年是举步维艰的一年。启蒙运动的寒风，早已无情地吹进了帝罗尔最后一座山城。拿破崙的军队鼓吹法国大革命的价值观，必要时不惜动用武力，同时也朝着罗马和教宗进攻。

　　因此，阿布萨姆的圣母显现图像，从一开始就不断遭到质疑和拒绝。最初民众以为这不过是一幅玻璃画像，多次想把图像擦掉。然而，圣母像只是暂时消失，玻璃窗干了以后，马上又出现更耀眼的图像。后来有人还想把它磨平、拿强酸腐蚀，也都失败了。最后，主教团祕书处调查完后，许可把圣像迁移到阿布萨姆的圣弥额尔教堂内。直至今日，这幅圣母像镶嵌在金碧辉煌的金框里，供成千上万的朝圣者瞻仰。

　　阿布萨姆的圣母有求必应，朝圣者奉献满满感谢圣母的礼品（通常是还愿牌），就是最好的证明。很多人特别喜欢在阿布萨姆结婚，帝罗尔各地的情侣，都希望在奇蹟显现的圣母像面前共结连理。来自巴伐利亚州穆勒巴赫的一对情侣，也不例外。

　　1885年7月13日，玛利亚．陶博－派特纳（Maria Tauber-Peintner，1855-1930年）与面包师傅伊西多．李格尔（Isidor Rieger，1860-1912年），也选择在阿布萨姆结婚。「新娘受过良好的宗教培育。」当时的神父在婚前面谈的纪录上这样写着。对一名普通的女佣来说，这实在难得。时隔卅五年后，他们的女儿玛利亚也站在同一个祭台前举行婚礼。这桩婚事可说是圣母亲自安排撮合的。玛利亚透过《阿尔多廷圣母福传报》的征婚启事与丈夫结识，阿尔多廷（Altotting）是巴伐利亚地区最知名的圣母朝圣地，该报则是当地的天主教週报。这则征婚启事写道：

　　「中级公务员，43岁，单身，天主教徒，家世清白，出身农村。寻找善良、纯洁的天主教姑娘为妻。女方要擅长烹饪、勤劳能干、会缝纫。可以在短期内结婚者尤佳。」

　　这是乡村警察若瑟．拉辛格（Joseph Ratzinger）的第二则征婚启事，他希望借此找到理想的人生伴侣。他的第一次征婚是在1920年3月，可是没有下文。第二则征婚启事刊登于同年7月，这一次，玛利亚．派特纳 和他联系。两人一见钟情。短短四个月后，1920年11月9日，他们就在阿尔多廷的普莱斯克辛（Pleiskirchen）举行婚礼。

　　十三个月后，1921年12月7日，他们的长女出生，领洗圣名当然还是玛利亚。1924年1月15日，长子也在普莱斯克辛出生，取名为乔治。1927年4月16日，次子在阿尔多廷的马克特尔（Marktl）出生，并依父亲的名字取名为若瑟。2005年4月19日，天主教会的枢机主教选举若瑟．拉辛格为第265位伯多禄宗徒的继承人；从此，他的教宗名号是本笃十六世。那年正逢若瑟的外祖父母在阿布萨姆结婚120週年。

　　就在这位来自巴伐利亚的教宗刚庆祝完就职五週年纪念日，前往杜林瞻仰耶稣殓布的同时，我正好返回德国，顺道参观了阿布萨姆。阿布萨姆是开启一切的源头，我希望在这里探索到自阿德里安六世 后第一位德国籍教宗的祕密。2005年，在他刚当选教宗后不久，我与尤莉亚．特卡乔娃（Yuliya Tkachova）为参加科隆世界青年日的年轻人合写了一本教宗的传记Benedetto！从那时起，我就对他的人生历程深感兴趣。同时吸引我的还有一个问题，就是能否从他的经历中隐约看见天主预定的安排。年复一年，我越来越渴望有朝一日能深度採访自儿时起就与教宗最亲密、最信任的兄长乔治。

　　乔治．拉辛格已经高龄87岁，住在雷根斯堡（Regensburg）。在这座主教城市里，他简直就是「活生生的传奇」。他在担任「雷根斯堡云雀合唱团」指挥期间，将这个主教座堂少年合唱团推向了颠峰。因此，枢机主教若瑟．拉辛格在2005年当选为教宗之前，经常以「知名合唱团指挥的胞弟」来介绍自己。不过，自从教宗选举祕密会议之后，尽管乔治．拉辛格蒙席已被教宗若望保禄二世封为「宗座公署书记」 ，早有一番卓越成就，但大众对他的认识却是「教宗的兄长」。

　　2010年12月，经由巴伐利亚效忠教宗协会「德国忠于圣座」 理事长罗丝维塔．比尔萨科（Roswitha Biersack）的介绍，我在雷根斯堡结识了当时86岁高龄的合唱团前指挥。在谈话中，他对于接受长访并据此出版一本书的主意似乎并不反对。不过在此之前，他得先动膝盖手术。后来手术顺利且术后恢复良好，2011年5月8日，他请我们到他雷根斯堡露岑街的家中做第一次访谈。我们总共做了五次访谈，每次两个小时。

　　「现在，我就是您的彼德．席瓦德（Peter Seewald）。」我借用了《世界的光》里头的话，作为访谈的开场白，那本书是他的教宗弟弟接受慕尼黑记者席瓦德採访后出版的访谈录。我简直找不到更好的时机来做这次访谈了！那天是复活期第三主日，读经一诵读的是伯多禄在五旬节当天，首次在耶路撒冷的讲道。而一个星期之前，我和一百五十多万信友，一同在罗马参与了教宗本笃十六世为「挚爱的前任教宗」若望保禄二世册封真福大典。5月7日，在访谈的前一天，「德国忠于圣座」协会邀我在慕尼黑奥登广场的集会上讲演。德国的天主教徒兴高采烈地迎接九月教宗的到访；拉辛格兄弟正筹备两人一起庆祝「晋铎六十週年钻石庆」。六十年前，1951年6月29日，现在的教宗和其胞兄一同宣誓「我准备好了」，义无反顾地走上了服事天主的道路。在我看来，这个共同的纪念日，是回顾他们蒙福的圣职生涯最好的时机。

　　首先简短说明本书的架构：这是根据乔治．拉辛格蒙席的回忆，为了让本书更流畅好读，我不用死板的问答方式叙述。「主教座堂合唱团指挥先生」的回忆（在雷根斯堡，乔治最喜欢大家这样称唿他），经过编辑和补充，以明体字呈现；而我所穿插增添的内容和提问，则用楷体字区分。

　　本书的首要任务当然是为我们德国教宗的生平提供重要史料。他的兄长乔治的见证，为他担任枢机时，在1997至98年间所撰写的自传《我的一生》（Aus meinem Leben: Erinnerungen 1927-1977）做了重要补充。这部自传仅仅记载到他于1982年前往罗马。在本书中，乔治．拉辛格精彩的人生历程退居次角；不过，安东．祖博（Anton Zuber）在《教宗的兄长——乔治．拉辛格与雷根斯堡云雀合唱团》这部出色又易读的传记作品中，已对他的生平做了翔实的报导。

　　除此以外，我还想深入探讨最初吸引我採访的问题：从乡村警察之子到十三亿天主教徒的首牧，这难得罕见的「德式成功之路」，应该不是单纯偶然的机遇。十分肯定的是，若瑟．拉辛格从未对教宗宝座孜孜以求；他一生中这个最重大的使命，同他生命中的其他职责一样，都是天主託付给他的。他在担任总主教时，以「真理的合作者」（《若望参书》一8）作为牧徽上的座右铭。

　　深入了解教宗的生平之后，我不禁联想到阿尔多廷「厄玛努耳」传教学校的校训：「奉献所有，收获更多！」若瑟．拉辛格一生中也总是不求回报，倾尽所有无私地付出，结果，他从天主那里收获了更多。因此本书能够鼓励有志走上司铎道路（当神父）的年轻人，激励他们克服种种内在和外在的阻碍，跟随天主的召叫。这条圣召之路充满丰厚的恩宠，赐给不求回报、尽心付出的人更多的赏报。

　　乔治．拉辛格描述教宗早年的成长过程，令我震撼。他描绘出的图像是：他们的家庭活出信仰，而得以坚强抵御了那时代的风暴，包括邪恶的纳粹政权。现在婚姻失和、家庭破裂的情形越来越普遍，因此，教宗的家庭无疑是我们的最佳榜样。美国有句耳熟能详的至理名言：「一同祈祷的家庭，必能凝聚在一起。」只有和好与付出爱的信仰力量，我们才能克服家庭日常生活中的种种危机，带给孩子安全感，向他们传递打开美好未来大门的价值观。

　　我衷心期望本书能引领更多的家庭发现基督信仰的力量和喜乐，延续与孩子一起祈祷、共同庆祝教会庆节的传统。家庭是教会的未来，用教宗的话来说就是：「天主在的地方，就有未来。」这是教宗在2011年9月到德国牧灵访问时的主题。

　　我们从教宗的一生，看到这句话实在千真万确。

米歇尔．黑泽曼（Michael Hesemann）
2011年6月29日写于罗马

Chapter 1　根

我们姊弟三人都是在着名的圣母朝圣地阿尔多廷附近出生的，但并非在同一个乡镇。姊姊玛利亚（生于1921年12月7日）和我（生于1924年1月15日）出生在普莱斯克辛；弟弟若瑟，即现任教宗（生于1927年4月16日），是在茵河畔的马克特尔出生。我父亲的职业是警察，因此工作地点经常调动，这种情形在当时很稀松平常。

我们全家曾数次前往阿尔多廷朝圣。这个圣母朝圣地有座美丽非凡的小教堂，历史悠久辉煌，可追溯至八世纪加洛林王朝时期。不过，我们去那里，不是因为阿尔多廷的历史传统，而是当地浓厚的信仰氛围。我们的父亲还是圣母会（基督生活团的前身）的成员，这个善会特别敬礼天主之母玛利亚，当时阿尔多廷设有分部，因此父亲经常带全家去那里。

全家到着名的黑色圣母圣地朝圣，是我们童年时最美好的回忆。朝圣者热心不断的祈祷，这样的信仰氛围吸引了弟弟和我，直到现在对我们的人生仍有深远影响。在阿尔多廷附近出生长大，对我们的一生，以及培养对圣母的崇敬之心，可说是扮演重要角色。我们都会把烦恼和担忧交託给圣母——哪怕只是孩提时的小小烦恼，而且总是感受到圣母时时刻刻护佑着我们。

在我们家中，从没有人提起过父母结婚前的事情，所以我根本不知道外公外婆是在阿布萨姆圣母朝圣地结婚的。当我得知他们的婚姻也同样受到圣母的祝福时，我感到非常开心。

我母亲的家族来自帝罗尔，她的父母都是面包师傅。父亲名叫伊西多．李格尔，他是巴伐利亚施瓦本（Schwaben）地区的人，1860年3月22日出生于威尔登（Welden）小镇，据说那里风光旖旎，美不胜收。母亲的祖父母在南帝罗尔的布里克森（Brixen，义大利北部，当时属于奥地利）附近有一座磨坊，却因里恩兹河氾滥而被沖毁。后来，整个家族就迁居到巴伐利亚。我的外婆对家乡一直怀念不忘。她在病危时，还时时念着：「只要喝一口家乡的水，我就会好起来。」她坚信帝罗尔的水和巴伐利亚的水质截然不同。她还认为拿「帝罗尔的一把干草」餵牛，比巴伐利亚一拖车的干草有用多了。她深爱着故乡帝罗尔 。

我的母亲玛利亚．拉辛格，本姓派特纳，1884年1月8日出生于巴伐利亚东南边境，罗斯海姆区奥伯劳多夫附近的穆勒巴赫，并在这里的教堂领洗。这里也是足球明星史汪斯泰格（Bastian Schweinsteiger）生长的地方。读小学时，母亲就到基姆湖畔的里姆斯廷读书。母亲的父母都是面包师傅，顾客要求把刚出炉的小面包和早餐面包外送到家，因此孩子们每天清晨上学前必须挨家挨户去送面包。

母亲一共读了七年书，之后就在不同的地方帮佣做工。她的第一任雇主是萨尔兹堡的一位首席小提琴手，名叫秦科。他是捷克人，总是很勤奋地练琴，母亲从他那里接触到音乐。当时，首席小提琴手的收入很低，他为了维持家计还得时常举办加场演奏会，也因此，母亲的薪水十分微薄。后来，她到库夫斯坦的一家面包店工作，之后，她去了黑森州的哈瑙城，替策希将军做事。最后，她来到了慕尼黑，那里的新维特斯巴赫旅馆在征甜点师傅，那正是母亲的专长。可以说在遇到父亲之前，母亲已经有过一些工作经历。

评分☆☆☆☆☆

天啊！「我的教宗弟弟」這書名一開始聽起來，我還以為是什麼奇幻小說，結果翻開才發現，它居然這麼寫實，而且情感豐富到不行！作者的文字功力，把那種親人之間，因為人生軌跡不同而產生的微妙距離感，描寫得太細膩了。主角對他那位「教宗弟弟」的情感，那種既是家人又像是陌生人的感覺，真的讓我看得一把鼻涕一把眼淚。 我特別愛作者對主角內心世界的刻劃。你會看到，一個普通人在面對自己親近的家人，突然身處一個完全不屬於自己世界的頂端時，內心的波動有多麼劇烈。主角不是那種立刻就接受一切的人，他有困惑、有不解，甚至有一點點的失落。作者把他內心的掙扎，像是他對弟弟的思念，對他現在處境的擔憂，都用非常真實的筆觸寫出來，讓我看得非常有代入感。 讓我驚豔的是，作者並沒有把「教宗」這個身分，寫成一種遙不可及的符號，反而把他拉回一個有血有肉的「弟弟」。書裡有很多主角回憶起小時候和弟弟一起玩耍、嬉鬧的片段，這些充滿生活感的畫面，和現在那位身著華服、眾人矚目的教宗形成了鮮明的對比。這種對比，讓我覺得主角的感情更加真實，他懷念的，是那個他曾經認識的弟弟。 而且，這本書不只是關於一個人的「弟弟」變成了「教宗」，它更像是在探討「身份」和「歸屬感」的問題。主角在這樣的背景下，不斷地審視自己的人生，思考自己在家庭中的位置，以及他如何在這個世界上找到屬於自己的價值。這些關於「自我認同」的議題，被作者融入故事中，讓整本書的層次感更加豐富。 總之，「我的教宗弟弟」這本書，絕對是一部能觸動人心的作品。它用細膩的文字，描寫了複雜的親情，探討了深刻的人生議題。如果你正在尋找一本能讓你有所感悟、有所共鳴的書，那麼這本絕對值得你一讀再讀。

评分☆☆☆☆☆

老實說，「我的教宗弟弟」這書名一開始吸引我，是因為它聽起來有點像那種可以輕鬆翻閱、博君一笑的作品。但讀進去之後，我才發現，哇，它完全不是我想像的那樣！這是一部充滿張力的作品，作者刻畫的角色，尤其是主角，內心的掙扎和情感的波動，讓我看得非常過癮。你會發現，即使是家人，當他們進入了一個你完全無法理解的領域時，關係也會變得微妙而複雜。 我最喜歡的部分，是作者對於「疏離感」的描寫。主角和這位「教宗弟弟」，雖然有著血緣關係，但他們的生活軌跡，他們所面對的世界，簡直是天壤之別。作者巧妙地透過主角的視角，展現了這種疏離感是如何悄悄滋生，又是如何影響著主角的內心。你會感覺到，主角在努力地想要抓住一些東西，一些他們過去的連結，但又因為現實的阻礙而感到無力。 而且，作者在探討「權力」和「信仰」時，並沒有給出簡單的答案，而是讓讀者跟著主角一起去感受、去思考。當一個曾經是你弟弟的人，突然之間成為了某種權力的象徵，這種角色的轉變，對身邊的人會造成多大的衝擊？主角的反應，有著非常真實的掙扎，有對未知的恐懼，也有對親情的依戀。這些情感的交織，讓整個故事變得更加立體。 我還覺得，作者在描寫「家庭」這個主題時，非常獨特。它並不是那種傳統的、總是團結一致的家庭形象，反而展現了家庭成員之間，即使有著巨大的差異，依然存在著一種難以割捨的情感。主角對他那位「教宗弟弟」的擔心和關懷，是透過很多細膩的動作和內心獨白來展現的，這讓我覺得非常動人。 總而言之，「我的教宗弟弟」絕對是一部值得細細品味的佳作。它不僅僅是一個關於「教宗」的故事，更是一個關於「親情」、「自我認同」和「面對改變」的故事。我強烈推薦給喜歡閱讀能引發深度思考、情感細膩的讀者。

评分☆☆☆☆☆

哇！我還以為「我的教宗弟弟」這個標題會是那種很八卦、很獵奇的故事，結果翻開後，我才發現，原來它是一部這麼有深度的家庭劇！作者真的太厲害了，把一個普通家庭裡，因為出現了一個「非同尋常」的成員，所產生的各種漣漪，描寫得鉅細靡遺。主角跟這位「教宗弟弟」之間的互動，雖然不像一般兄弟姊妹那樣天天膩在一起，但那種在心底深處的情感連結，卻是真實得讓人感動。 尤其是在描述主角的視角時，我真的很有共鳴。一個從小看著長大的弟弟，突然之間變成了一個全世界都認識的「教宗」，那種感覺肯定很奇妙吧？作者就抓住了這種奇妙感，寫出了主角的內心小劇場。你會看到他一方面為弟弟的成就感到驕傲，一方面又覺得這個弟弟離自己越來越遠，甚至有點陌生。那種既親近又疏離的矛盾，被作者寫得非常有層次。 讓我印象深刻的是，作者並沒有把「教宗」這個身分過度神化，而是著重在「弟弟」這個角色上。他會回憶起小時候的點點滴滴，那些和弟弟一起玩耍、吵架的畫面，和現在那位高高在上的教宗形成了鮮明的對比。這種對比，讓我覺得主角的內心掙扎更加真實。他可能一直在試圖尋找那個他認識的弟弟，而不是那個代表著某種權威和神聖的教宗。 我還特別欣賞作者對於「成長」的描寫。書中的角色，尤其是主角，並沒有因為「教宗弟弟」的存在而停滯不前，反而是在這種特殊情況下，不斷地反思自己的人生，尋找自己的定位。那種面對親人成就時的複雜情感，還有如何在高壓的家族背景下，找到屬於自己的快樂，都讓我覺得這本書不只是一個關於「教宗弟弟」的故事，更是一個關於「自我成長」的故事。 總的來說，「我的教宗弟弟」絕對是一本能讓人靜下心來細細品味的書。它有著出乎意料的深度，有著真實的情感，還有著對人性細微之處的精準捕捉。讀完之後，你會對「家人」這個詞有更深刻的理解，也會對「個人選擇」和「命運」有更多的思考。推薦給所有喜歡閱讀能夠觸動內心、引發思考的朋友！

评分☆☆☆☆☆

天啊！我一直以為「我的教宗弟弟」這名字聽起來有點像是什麼搞笑漫畫或是輕鬆小品，結果翻開才發現，哇，故事完全出乎我的意料！作者寫得太細膩了，那種家族情感的糾葛，還有主角內心的掙扎，真的讓我不禁跟著一起揪心。尤其是在描述主角與他那位「教宗弟弟」之間的關係時，那種疏離感和渴望親近的矛盾，被描寫得淋漓盡致。你會看到一個普通人，是如何在高高在上的神職人員身邊，感受到的渺小、困惑，甚至是一絲絲的忌妒，但同時又帶著無法割捨的親情。 我特別喜歡作者在描寫主角生活細節的部分，那些日常的瑣事，像是和家人吃飯、處理工作上的煩惱，都跟著他那位「教宗弟弟」的人生產生了奇妙的對比。你會想像，一個住在梵蒂岡、身負重任的人，跟一個可能還在為生活打拼的普通人，他們的思維模式、對世界的看法，會有怎麼樣的天壤之別？作者沒有去神化教宗，反而把他拉回一個有血有肉的「弟弟」形象，這讓整個故事更加貼近人心。 我還蠻驚訝作者對於「權力」和「信仰」的探討。雖然書名聽起來很個人，但其實它觸及到了很多關於權力結構、個人選擇、甚至是犧牲的議題。當你的家人突然身處一個你完全無法理解的世界，而且那個世界還代表著某種至高無上的權力時，你會怎麼辦？主角的反應，我覺得非常真實。他沒有立刻就接受，而是帶著質疑、不解，甚至是抗拒。這種真實的反應，讓我覺得這位主角並不是一個工具人，而是一個有自己思想、有情感的個體。 而且，作者對於「家庭」這個概念的詮釋也很特別。即使身分如此懸殊，血緣的連結依然是那麼強韌。主角對他那位「教宗弟弟」的關心，那種擔心他是否安好、是否孤單的情感，即使隔著千山萬水、隔著宗教的鴻溝，依然清晰可見。我甚至在想，如果我是主角，我會不會也一樣？這種換位思考的過程，讓閱讀的體驗更加深刻。 總而言之，「我的教宗弟弟」這本書，絕對不是你想像中的那種輕鬆讀物。它充滿了人性的複雜、情感的糾結，以及對一些深刻議題的溫柔探討。我讀完之後，久久無法平靜，腦海中一直在回味主角的心情，還有他和那位「教宗弟弟」之間那種說不清、道不明的羈絆。如果你喜歡那種能讓你思考、讓你感受的作品，那這本書絕對值得一讀。

评分☆☆☆☆☆

聽說「我的教宗弟弟」這書名，我原以為會是那種充滿戲劇性、甚至有點誇張的家族故事。沒想到，打開後才發現，它是一部細膩得讓人心疼的文學作品！作者在刻劃主角的心境時，那種無聲的失落感和深埋的關懷，被描寫得淋漓盡致。你會發現，有時候最深的親情，反而是最難以言說的。 我最喜歡的部分，是作者對於「距離」的描寫。不是物理上的距離，而是心靈上的距離。主角和這位「教宗弟弟」，因為各自的人生選擇，而走上了完全不同的道路。作者透過主角的視角，細膩地展現了這種心靈上的疏離感，是如何一點點地侵蝕著他們之間的聯繫。你會感受到主角的無力感，他想要靠近，但又不知道如何靠近。 而且，作者在探討「權力」和「個人」的關係時，非常有深度。當你的家人身處一個你完全無法想像的權力中心時，你該如何面對？主角的反應，有著非常真實的掙扎。他既為弟弟的成就感到驕傲，又對他所面對的世界感到擔憂。這些複雜的情緒，讓我覺得這個角色非常立體，不是一個簡單的符號。 我還覺得，作者在描寫「家庭」這個主題時，非常有現代感。它沒有強調那種傳統的、絕對服從的家庭模式，而是展現了家庭成員之間，即使存在著巨大的差異，也依然存在著一種無法割捨的情感連結。主角對他那位「教宗弟弟」的關心，是透過許多細膩的觀察和內心獨白來展現的，這讓我覺得非常動人。 總之，「我的教宗弟弟」是一本值得細細品味的書。它用優美的文字，描寫了複雜的親情，探討了深刻的人生議題。如果你喜歡那種能讓你沉浸其中、有所感悟的作品，那麼這本絕對不會讓你失望。