深知所信：基督徒基要真理(增订版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 基督教
• 神学
• 基要真理
• 信仰
• 教义
• 护教
• 系统神学
• 基督教入门
• 增订版
• 属灵成长

　　长久以来，坊间一直缺乏对平信徒来说浅显易懂、立场又前后一贯的信理书籍，本书正可弥补这个缺憾。这是一本易于使用，适合小组讨论的书，每章结尾都列有讨论问题，以及配合该章讨论的关键经节。作者的心愿，是要帮助基督徒更积极负责任地认识自己的信仰，并且将基督教会的教导应用出来。

　　为了引导使用者认识基督信仰，作者按照传统基督信理的次序来架构本书的主题，亦即启示论、上帝论、基督论、圣灵论、人论、救恩论、教会论，以及论末后的事。虽然本书倾向改革宗的立场，却意在帮助更正教所有宗派的教会工人与平信徒。

作者简介

吴道宗

　　美国南方浸信会神学院哲学博士，现任台湾中台神学院专任教师。着有《约翰福音析读》（基道）、《约翰壹贰参书》（天道）、《腓立比书》（天道）。

好的，这是一份针对“深知所信：基督徒基要真理 (增订版)”以外的其他图书的详细简介，旨在提供丰富的内容而又不包含原书的特定信息。 --- 书名：《真理的边界与人性的迷宫：当代哲学思潮的批判性考察》 作者：[此处可填写虚构作者名] 导言：知识的重塑与信念的重构 在信息爆炸的时代，我们所依赖的知识体系正面临前所未有的挑战。人类文明的基石——从形而上学的传统到科学实证主义的霸权——都受到了后现代思潮、技术伦理以及全球化背景下文化相对主义的深刻冲击。本书《真理的边界与人性的迷宫》并非提供一套新的绝对真理，而是旨在为读者提供一把批判性的钥匙，去审视我们当前认知世界和安放自我的各种哲学框架。 本书的核心关切在于：当“客观真理”的概念受到质疑时，我们如何构建有意义的生活？当科学的边界日益清晰，但人类经验的复杂性却愈发凸显时，我们又该如何理解人性的幽微之处？ 本书将带领读者深入当代哲学思潮的腹地，剖析那些塑造了我们当下社会景观的关键思想流派，并以一种审慎而开放的态度，考察它们对个人道德、社会结构乃至知识论的深远影响。 第一部分：现代性的遗产与后现代的解构 本部分着眼于现代主义哲学向后现代思潮的过渡，分析了从康德的启蒙理性到尼采的“上帝已死”宣言所带来的范式转移。 章节一：启蒙理性的胜利与黄昏 我们首先回顾启蒙运动如何将人类从神学束缚中解放出来，建立起以科学、民主和个人主义为核心的现代世界图景。重点探讨了康德的先验哲学如何试图为知识提供一个坚实的、普遍的基础。然而，这种宏大叙事的背后，隐藏着怎样的内在张力？我们分析了在工业革命和两次世界大战的冲击下，理性主义如何开始自我怀疑，为后续的解构埋下了伏笔。 章节二：语言的陷阱与意义的漂移 进入后现代领域，本书重点剖析了结构主义、后结构主义以及德里达的“延异”理论。我们探讨了“文本中心主义”如何挑战了任何固定的意义来源，以及语言如何从反映现实的工具，转变为构建现实的媒介。本章尤其关注索绪尔的符号学如何被福柯的权力/知识理论所颠覆，揭示了知识生产过程中的权力运作机制。 章节三：元叙事的终结与碎片化的世界观 利奥塔提出的“元叙事”终结论是理解当代文化困境的关键。本书详细分析了这一概念的内涵——即那些试图解释一切历史和人类经验的宏大故事（如历史进步论、解放叙事）的衰落。随之而来的是，我们被抛入一个由无数小故事、个人经验和地方性知识构成的碎片化世界。我们探讨这种碎片化对政治认同和公共讨论造成的影响。 第二部分：技术的伦理困境与人性的重塑 随着计算能力和生物技术的飞速发展，人类重新审视了自身的定义和局限。本部分聚焦于技术哲学和新唯物主义，考察它们如何挑战了传统的二元对立（人/机器、自然/人工）。 章节四：算法的统治与能动性的消亡 我们深入探讨了数字时代的核心议题——大数据和人工智能的伦理挑战。本书分析了从海德格尔对技术本质的洞察，到当代关于“算法偏见”的讨论。我们追问：当决策日益外包给算法时，人类的自由意志和道德能动性是否正在被系统性地侵蚀？我们如何区分“被知晓”与“被理解”？ 章节五：身体的再造与生命的边界 生物技术的发展，特别是基因编辑和生命延长的前景，迫使我们面对“何为人”的最根本问题。本章考察了跨人类主义（Transhumanism）思潮的吸引力与危险性，并将其置于存在主义对有限性的反思之中。我们审视了技术如何从工具变为一种新的存在方式，以及这种转变对社会公平和生命神圣性的冲击。 第三部分：主体性的危机与伦理的重建 在真理权威消解、技术伦理迷雾重重的背景下，本书转向个体——主体性的位置和伦理行动的可能性。 章节六：他者的回归与共情的匮乏 面对主体性被解构的困境，列维纳斯等人的伦理学提供了一条回归“他者”的路径。本章细致阐述了伦理责任如何优先于本体论知识，强调了面对他者面孔时无法推卸的义务。同时，我们也批判性地考察了当代社会中“身份政治”的复杂性，如何使得真正的共情和跨越鸿沟的对话变得愈发困难。 章节七：行动的意义与希望的哲学 本书的收尾部分不再停留于批判，而是转向建设性的探索。我们采纳了布朗肖和阿伦特的某些洞见，探讨在意义真空的地带，行动（Action）的价值所在。真正的希望并非对既定未来的乐观预测，而是在当下不确定的境况中，敢于开始新事物的勇气。我们探讨了如何在碎片化的世界中，通过具体的、负责任的行动，重新锚定个体的价值和社群的联结。 结语：在不确定性中寻求正直的生活 《真理的边界与人性的迷宫》是一份思想的地图，而非终点站。它引导读者穿越当代哲学的复杂地形，认识到我们所信赖的许多基础正在移动。本书主张，真正的智慧不在于找到一个可以完全依赖的终极答案，而在于培养一种健康的怀疑精神、对复杂性的尊重，以及在不断变化的知识边界内，坚定地履行个体责任的能力。它呼吁读者以审慎的好奇心，继续在人性的迷宫中，探索正直且有意义的生活之道。 ---

推荐序一：基本功带来卓越∕周学信－4
推荐序二：深度与实际∕欧力仁－7
自序：行在真理中－10
增订版序 －13
如何使用这个材料－18

第一章 导　论 1、为什么要学习基要真理－24

第二章 圣经论
1、神的启示－34
2、圣经正典－42
3、圣经的四个特性（1）：圣经的权威性－54
4、圣经的四个特性（2）：圣经的清晰性－60
5、圣经的四个特性（3）：圣经的必须性－69
6、圣经的四个特性（4）：圣经的足够性－76

第三章 神　论
1、神的存在－86
2、神的名字－96
3、神的属性（1）－105
4、神的属性（2）－115
5、三位一体（1）－125
6、三位一体（2）－135
7、神的创造－146
8、神的护理－160

第四章 基督论
1、基督的人性－170
2、基督的神性－180
3、基督的位格合一－192
4、基督的状态（1）－201
5、基督的状态（2）－210

第五章 圣灵论
1、圣灵的角色与工作（1）－220
2、圣灵的角色与工作（2）－226
3、圣灵充满与圣灵的洗－234
4、圣灵的恩赐－242

第六章 人　论
1、人的受造与定位－252
2、神造男造女－257
3、人有神的形像－268
4、人的本质－277
5、神与人的约－284

第七章 救赎论
1、恩典之约的一贯性－294
2、基督十架工作的特色（1）－305
3、基督十架工作的特色（2）－313
 4、有效的唿召－322
5、重生－332
6、悔改得生命－342
7、信靠基督－352
8、称义－363
9、得儿子的名分－373
10、成圣－380
11、得荣耀－390

第八章 教会论
1、教会的性质－400
2、教会的特色与记号－408
3、教会治理－419
4、教会的权柄与责任（1）－430
5、教会的权柄与责任（2）－439
6、教会恩典的媒介（1）－449
7、教会恩典的媒介（2）－462

第九章 末世论
1、死亡与居间状态－476
2、基督再来－485
3、最后的审判与永远的刑罚－493
4、千禧年－502
5、新天新地－509

增订版序

　　出版《深知所信》是笔者多年来对教会的负担之实现；以有系统的圣经教材来造就信徒，一直是笔者埋藏在心中的负担。在笔者已出版的几本书中，对这本书的期望特别高。自本书在2010年7月初版后，笔者一直不断翻阅这本书，希望能在这本书写得不够完整，或是写得不够好的地方予以补强。但问题是，要增加到什么地步才算足够，才算完整？如果不断的添加内容，有可能就会吓走原初所设定的读者群；但是如果只有稍微修改，那就没有什么必要修订了。

　　在这两难中，笔者依好友的建议，就是：仍旧设定一般信徒为写作的对象，并且把握简洁的原则，作有限度的补充、修订。如此一来，既不会使篇幅过度膨胀，也不致于使修订的部分显得可有可无。

　　此次的增订版把焦点放在两个地方：一、修改错误之处，特别是经文上的错误；二、增加部分的内容。就第一方面来说，笔者在本书初版近两年中，得到一些读者回应指出某些经文误植。这些善意的提醒使笔者深受感动。在此也要特别谢谢我的学生李雅雯姊妹，她在使用本书期间，逐一核对经文，把许多错误的经文找出来。在内容增加的部分，则包括：对不够完善的部分补充资料、针对一些神学议题加以着墨，以及新增一些教会信条。

　　现在回过头来谈笔者的负担。由于任教于神学院，个人有许多的机会到各教会讲道，并且对不同的教会作了一些观察。笔者看到一个普遍性的现象，就是许多教会会友的圣经基础相当薄弱；信主数十载，对信仰的认识仍旧停留在初步的阶段。

　　《深知所信》就是在这样的观察与负担下写成的。笔者自知，个人能为教会做的实在非常有限，只盼望借着本书，使教会一切渴慕真道的信徒能「知其所信」、「深知所信」，以致能「深信所知」，最后进而「行其所信」。本书若有什么错误，一切责任都属笔者；若它能带给信徒任何帮助，即使一丝一毫，一切荣耀都归于上帝。

吴道宗
2012年12月

为什么要学习基要真理

壹、前言

如果有一天，别人要请你有系统的介绍你的信仰，你能说得出来吗？或者是有人想要信耶稣，那么你能完整的介绍你所信的耶稣吗？如果以上的答案都是「否」，那么现在该是好好认识自己信仰的时候了！而最好的方法就是学习基要真理。

贰、基要真理与神学

基要真理就是「有系统」的把圣经的真理按主题加以整理、归纳与分类，使我们容易去学习或教导。这些主题可以分成「圣经」、「神」、「基督」、「圣灵」、「人」、「救赎」、「教会」、「末世」等大类，这些主题都是从新、旧约中的经文加以整理、归纳而来。由此可知，基要真理的基础与根据都是来自于圣经。

基要真理在神学院就叫作「系统神学」或「教义学」。「神学」一词听起来有点吓人，好像它是一门高深莫测的学问，令人觉得那只是在象牙塔的圣经学者所研究的对象而已，似乎作为一个信徒就不须懂得那么多。不过这个观念并不正确，因为，第一、实际上每个人都有一套自己的「神学」（有关神的知识），只是各人的「神学」范围，及对「神学」的解释不同而已。其次，系统化的了解自己的信仰是每个基督徒的权利与责任，神学院的教导只是较为学术性而已。并且如果一个人不清楚自己信仰的内容，他的信仰就显得自欺欺人！

为什么这么说呢？举例来说，如果一个人声称他是基督徒，当然表示他所信的对象是耶稣，但是如果信的「内容」很多是属于他在信主以前，那些其他神明的观念，那么他的信仰就不是正确的信仰，实际上他并不算是相信，因为那不是神要人相信的内容。信仰不只对象要正确，内容正确也同样重要！

参、学习基要真理的目的

学习基要真理有几方面的好处（目的）：

一、全面且有系统的认识我们的信仰
很多时候，基督徒信主一段时日后，对于自己所信的还是一知半解，或是东一点西一点的，总有一种不完整、杂乱无章的感觉。没有真理作为根基的信仰是盲目的，也是危险的。像很多信徒就喜欢凭自己的「感动」行事，可是很多时候他们的「感动」既无圣经根据，也常前后矛盾，究其根源还是因为缺乏基要真理的训练之故。较糟的情况是，有些信徒从不明的地方所吸收到的知识，常是错误或不合圣经的思想，可是却把它当作真理去奉行。

举例来说，一些教会所流行「砍断祖先咒诅的锁链」（或称「认同性悔改的祷告」）之说法，就是一个误导信徒的观念。这个说法的支持者引经据典的陈述其主张，表面上似乎言之有理，实际上却错误百出。许多信仰根基不稳固的基督徒由于无法察觉其误，遂常受这个观念的威胁与毒害。这个教导主张：基督徒也可能活在咒诅之下，明确地说，信徒由于承继自己祖先犯罪所带来的咒诅，以致他们在灵里仍旧被捆绑。因此基督徒要认真的找出历代祖先所犯的罪（一个近乎不可能的寻根之旅），然后认同性的一一认罪，进而透过有启示性恩赐之祷告者的帮助，一一奉耶稣基督的名、宣告上帝的大能，砍断一切从祖先来的咒诅，否则咒诅仍会在信徒身上！

这个说法主要的经文根据是出埃及记二十章 5节（另参出卅四 7；民十四 18；申五 9）：「……恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代」。从字面上看，这一节似乎指出：如果祖先犯罪，上帝就会往下施报应到三四代。所以，我们必须追出三代、四代，甚至更多代祖先的罪，然后进行属灵检视、认罪祷告，才能免于罪的影响。

但是从神学以及上下文仔细查看，却不容我们把这节作这般解释。因为这一节经文所提到的数字，不是要按字面了解，以致它真的是表示三代或四代。否则下一节（出二十 6）所说的「爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代」，是否真的是指一千代？由这两节的对比（「追讨他的罪，自父及子，直到三四代」与「向他们发慈爱，直到千代」）得知，它其实是强调上帝的恩典与赦罪，强过祂的刑罚（另参诗三十 5）。

此外，圣经不断强调：各人需要担当自己的罪。例如「不可因子杀父，也不可因父杀子；凡被杀的都为本身的罪。」（申廿四 16）；「惟有犯罪的，他必死亡。儿子必不担当父亲的罪孽，父亲也不担当儿子的罪孽。义人的善果必归自己，恶人的恶报也必归自己。」（结十八 20）；「当那些日子，人不再说：父亲吃了酸葡萄，儿子的牙酸倒了。但各人必因自己的罪死亡；凡吃酸葡萄的，自己的牙必酸倒。」（耶卅一 29-30）。这些经文可以说明一件事：圣经中正确的观念，不是「子担父罪」，而是「各担己罪」。

评分☆☆☆☆☆

作为一名在教会里服事多年的长者，我见证了许多年轻人对信仰的迷茫和挣扎。很多时候，他们并非不渴慕真理，而是不知道从何下手，也缺乏一个清晰的框架来理解复杂的信仰内容。《深知所信》这个书名，对我而言，正是解答这种困境的钥匙。它不是那种仅仅停留在情感上的鼓励，而是直指信仰的“基要真理”。我尤其看重“增订版”的意义，这说明作者的思考是活泼的，并且能够回应教会当下所面临的挑战。我希望这本书能为教会的领袖们，也为每一位渴望扎根在真理上的信徒，提供一个宝贵的资源。它能够帮助我们清晰地认识我们所信的，并且有能力将这份宝贵的真理，有条理地传达给下一代。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计很有质感，沉稳的蓝色搭配烫金的书名，一看就知道是严肃认真的属灵书籍。我特别喜欢它增订版的更新，这代表作者并非一成不变，而是愿意随着时代和对真理更深的理解，不断充实和完善自己的教导。作为一名在教会服事多年的基督徒，我深知属灵生命的成长离不开扎实的基要真理。很多时候，我们可能在教会里听了很多道理，但当深入探究其根源时，却发现自己的理解还不够系统和透彻。《深知所信》这个名字本身就充满了力量，它不是要你盲目跟随，而是要你深入探究、确信不疑。我期待它能为我提供一个更加清晰、有条理的框架，帮助我更好地理解和阐释基督信仰的核心教义，也能更有信心地与人分享我所信的。增订版的加入，让我更加确信这本书会包含最新的神学思考和更贴合当下教会需求的观点。

评分☆☆☆☆☆

我个人对信仰的认知过程比较慢热，不太喜欢那种“一蹴而就”的灵性体验。我更相信，真正的属灵生命是建立在扎实的真理根基上的，而《深知所信》这个名字，就精准地概括了这种追求。我注意到这本书是“增订版”，这让我对接下来的阅读充满了期待。这意味着作者在原有的基础上，必定投入了更多的时间和精力去思考，去回应时代提出的新问题，去深化对核心真理的阐释。我希望通过这本书，能够系统地梳理我多年来对基督教信仰的零散认识，将它们整合为一个清晰、连贯的整体。特别是对于一些看似简单，但背后蕴含着巨大神学意义的概念，我期待作者能有独到的见解和深入浅出的讲解，帮助我真正地“深知”我所信的。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我一开始拿到这本书时，感觉它有点“硬核”，书名就点明了“基要真理”，听起来就不是那种轻松读物。我平时阅读习惯比较跳跃，不太喜欢那种大段大段的理论讲解。但随着阅读的深入，我发现作者的叙事方式其实很有智慧。他并没有直接抛出抽象的概念，而是通过一些贴近生活的比喻和引人入胜的案例，将那些深奥的教义一点点剥开。我特别欣赏作者在解释过程中，常常会引用圣经中的一些容易被忽视的经文，并且能将它们串联起来，形成一个完整的论证。这让我感觉自己不只是在看书，而是在进行一次与圣经、与作者思想的深度对话。对于那些想要系统性学习基督教信仰，但又觉得传统神学书籍过于枯燥的读者来说，这本书绝对是一个不错的选择。它既有深度，又不失可读性，能够让你在不知不觉中，对信仰的根基有更深的认识。

评分☆☆☆☆☆

我是在一次查经班上听到朋友推荐这本书的，当时大家都在讨论如何才能真正“知道”自己所信的是什么，而不是人云亦云。这本书的名字《深知所信》立刻就引起了我的共鸣。我一直觉得，作为基督徒，我们最大的挑战之一就是如何在充满怀疑和挑战的世界中，坚定地站立在真理之上。这需要的不是一时冲动，而是建立在清晰认知上的信心。这本书似乎正是为这样的需求而生。我尤其关注增订版的部分，因为我认为在现代社会，一些传统的信仰解释可能需要更贴近当下的处境。我希望这本书能够帮助我理清很多模模糊糊的认识，让我对救赎、圣灵、教会等核心教义有更清晰、更深刻的理解，甚至能够成为我带领小组查经时的重要参考。