都市里的乡村教会：中国城市化与民工基督教 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　大量乡村基督徒进入城市务工是中国城市化进程的相伴现象之一。其中一些乡村基督徒进入城市后参加教会，形成以民工群体为主的小组、团契和教会，逐渐产生了一种位于城乡之间的信徒和教会形态。由于它处于都市或都市边缘，其信仰形态与乡村教会更为接近，作者称之为「都市里的乡村教会」。这种城乡新移民被称为「民工」，这种新型的教会也被称为「民工教会」。

　　当下中外学界对于城市化及民工群体的研究颇为丰富。不过，已有的研究比较集中在民工的生存和发展。然而，对于他们的宗教或灵性，及其信仰与日常工作和生活之关联却少有涉及。本书的出版正是要补足此缺席的议题。

作者简介

黄剑波

　　中国中央民族大学哲学院博士。现任中国人民大学人类学研究所副教授。着有《文化人类学散论》、《乡村社区的信仰，政治与生活：吴庄基督的人类学研究》、《地方性、历史场景与信仰表达：宗教人类学研究论集》及多篇学术论文。

现代都市的信仰重建与文化交融：转型期社会中的宗教实践研究 内容提要 本书深入探讨了在全球化与城市化浪潮席卷之下，特定人群在现代都市空间中如何构建、维系和发展其信仰共同体。不同于传统社会研究中聚焦于宏大叙事或既有制度的分析框架，本书将焦点置于个体经验、微观互动以及文化适应的复杂过程。我们考察了在快速工业化和城市扩张背景下，新兴的信仰群体如何应对空间重塑、社会阶层分化以及文化认同的挑战。研究不仅关注信仰实践本身的内容与形式，更着眼于这些实践在城市环境中所扮演的社会功能——从提供情感支持、构建互助网络到塑造新的社群规范。 本书基于扎实的田野调查和多案例分析，描绘了一幅生动而复杂的社会图景：城市空间不再仅仅是经济活动的场所，它同时也是多元信仰激烈碰撞与深度融合的熔炉。我们剖析了信仰团体在城市边缘地带（如城中村、工业园区）或特定居住区内形成的“口袋空间”如何成为维持文化连续性和社会凝聚力的缓冲地带。这些空间，尽管物理上隶属于现代都市结构，但在社会文化意义上，却承载着与原乡文化相连的情感纽带。 研究的另一核心维度在于对“地方性”与“流动性”之间张力的探讨。流动人口、新市民以及在城市中寻求稳定生活的群体，在信仰社群中找到了某种形式的“虚拟故乡”。这种虚拟的家园感，是通过共同的仪式、语言习惯以及对特定道德规范的遵守而达成的。我们详细分析了信仰实践如何规训个体的日常生活，如何影响家庭关系、职业选择乃至对城市治理的理解和反应。 此外，本书批判性地审视了信仰团体在城市化进程中的能动性与被动性。一方面，它们展现出惊人的适应能力，灵活地调整布道方式、组织结构，以适应城市快速变化的需求；另一方面，它们也常常面临来自主流社会文化、城市管理政策以及既有社会网络排挤的压力。本书通过细致的文献梳理和历史回顾，将这些当代现象置于更宏大的社会变迁脉络中进行考察，揭示出信仰在现代性转型中扮演的复杂角色——它既是抵抗同质化的文化堡垒，也是实现社会整合的潜在机制。 全书结构严谨，论证细致，旨在为理解当代社会转型期中，文化、空间与信仰的互动关系提供一个具有启发性的分析框架。 --- 第一部分：现代性、城市空间与信仰的重塑 本书的第一部分奠定了理论基础，探讨了工业化和城市化对传统社会结构，特别是对宗教信仰实践产生的根本性冲击。我们首先回顾了西方社会学对现代都市化进程中宗教衰落或转变的经典论述，并将其置于非西方背景下进行检验和修正。 第一章：城市作为“异化”的场所与信仰的“重返” 本章分析了城市空间作为一种新型的社会组织形式，如何通过物理上的隔离、匿名性以及职业分工，瓦解了传统乡村社区中信仰的自然嵌入性。然而，这种瓦解并非意味着信仰的消失，而是一种“重返”——信仰活动被迫从公共生活场域退入私人或半私密空间。我们考察了城市高密度居住环境如何催生出新的、更具选择性和自主性的信仰表达形式。 第二章：流动性、阶层分化与新的社会地理学 城市化带来的阶层固化和空间隔离，深刻影响了信仰群体的分布与构成。本章侧重于分析不同社会经济地位的群体，在城市中如何依据其经济能力和职业类型，形成不同的“信仰聚落”。例如，新兴的白领专业人士与服务业从业人员在信仰实践上的差异，揭示了信仰如何成为区分社会身份的一种隐形标记。我们引入了“社会地理学”的视角，来理解信仰社群如何在城市版图上寻求或被分配特定的生存空间。 第三章：符号的迁移与意义的重建 信仰的载体——无论是物质性的圣物、仪式性的语言，还是道德教诲——在从乡村向都市迁移的过程中，其原有的意义和情感负载往往需要被“重新编码”。本章探讨了信仰符号如何在城市环境中被赋予新的、更贴合当代生活压力的含义。例如，原本侧重于农业丰收的仪式，可能被重新诠释为对职业成功或家庭稳定的祈愿。 --- 第二部分：微观场域中的社群构建与社会资本 第二部分聚焦于信仰群体在城市内部的实际运作，重点分析了这些群体如何通过信仰活动，弥补城市生活带来的社会资本流失，并构建出新型的社会支持网络。 第四章：仪式空间的“临时化”与“在地化” 城市信仰场所的建立往往面临诸多限制，从选址困难到缺乏长期稳定性。本章深入考察了信仰社群如何利用非传统空间（如租赁的仓库、商住楼宇的单元、甚至私人住宅）进行仪式活动。这种“临时化”的场所构建，体现了信仰对环境的极强适应性，同时也反映了其在城市公共空间中的边缘地位。我们对比了不同群体在争取和维护其仪式空间时所采取的策略。 第五章：人际信任的重塑：从“血缘”到“信缘” 在城市这种陌生人社会中，传统基于血缘和地缘的信任机制受到削弱。信仰社群成为重建信任关系的重要中介。本章分析了信仰团体如何通过共同的道德承诺和定期的互动，有效地积累“信缘”资本，并将其转化为实际的互助（如经济借贷、就业介绍、育儿互助等）。这种基于信仰的社会资本，对于在城市中缺乏原生支持网络的个体尤为关键。 第六章：跨代际的张力与信仰的文化传递 信仰社群内部并非铁板一块，代际差异在城市环境中被放大。第一代（通常是移民者）倾向于维护原有的信仰形式和价值；而第二代或在城市出生的成员，则面临着将传统信仰与主流城市文化兼容的挑战。本章深入分析了家庭内部，特别是在教育、婚姻观念等方面，信仰如何成为代际沟通和冲突的焦点。 --- 第三部分：信仰、能动性与城市治理的互动 第三部分将视野提升至信仰团体与更广阔的城市环境、社会政策之间的互动关系，探讨信仰实践如何影响个体对国家权力与城市秩序的感知与参与。 第七章：道德规训与城市规范的适应 信仰通常伴随着一套内在的道德和行为规范。本章考察了这些内在规范如何与城市的官方法律、规章制度产生交集或冲突。例如，信仰团体对个人消费、家庭责任以及公共道德的要求，如何在一定程度上协助或挑战了城市治理者所期望的“模范市民”形象。 第八章：社会参与的多元路径：从边缘到网络 信仰团体不只是被动的接受者，它们也是积极的社会行动者。本章研究了信仰团体在城市中参与社会议题的各种方式——从低调的慈善救助到更具公开性的倡导活动。我们分析了信仰网络如何超越其原有的宗教边界，与其他社会组织（如环保组织、劳工权益团体）建立联盟，从而扩大其在城市公共事务中的影响力。 第九章：认同的构建与“新公民身份”的协商 对于长期居住在城市但社会地位仍不稳固的群体而言，信仰社群提供了一种强有力的集体认同感。本章提出，通过在信仰共同体中获得的归属感和能动性，个体正在逐步协商和构建一种新的“城市公民身份”。这种身份不是由户籍或官方文件完全定义的，而是由其在社会网络中的实际贡献和精神依托所塑造的。 结论：十字路口的信仰景观 总结部分将所有分析整合起来，强调在快速城市化背景下，信仰活动不仅没有消亡，反而以更具适应性、更具选择性的形态在城市中扎根、演化。本书揭示了信仰作为一种重要的社会文化资源，在弥合城市带来的社会断裂、重塑个体意义感方面，发挥着不可替代的作用，并为理解全球城市化背景下的文化韧性提供了新的理论视角。

第一章 导论
一、 研究背景及现状
二、 研究缘起与过程
三、 理论议题与文本撰写

第二章 城市化进程与民工「问题」
一、 中国的城市化进程
二、 城市化与社会变迁
三、 作为社会类别的民工及民工「问题」
四、 结语

第三章 中国基督教的形态与民工教会
一、 中国基督教的形态
二、 城市化对中国﹙乡村﹚教会的冲击
三、 民工基督徒的教会选择
四、 民工教会的建立及不同形态
五、 结语

第四章 归信的解释
一、 民工教会的一种类型：A教会的个案
二、 实用主义的信仰取向：一种解释的路径
三、 信仰对生活的解释
四、 结语

第五章 承认的「政治」
一、 承认的「政治」的表达与阐释
二、 信仰与自我价值
三、 社会网络与归信途径
四、 结语

第六章 作为信仰﹙及生活﹚共同体的民工教会
一、 城市生存与教会发展
二、 民工教会及信徒的城市生活处境
三、 生存策略与信仰﹙及生活﹚共同体
四、 结语

第七章 结论与讨论
一、 都市里的乡村教会
二、 普世基督教的地方性表达
三、 文化断裂与延续

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（四） 当我看到《都市里的乡村教会：中国城市化与民工基督教》这个书名时，脑海中立刻闪过许多画面，关于我的父母那一辈，他们如何从台湾的乡下，一步步在大都市落地生根。那种从陌生到熟悉，从疏离到融入的过程，充满了艰辛，也充满了坚韧。这本书似乎捕捉到了类似的脉络，只是这次的目光聚焦在中国大陆，那些为城市发展贡献力量，却常常被视为“外来者”的农民工。书名中的“乡村教会”，像是一道温暖的光，照亮了那些可能被忽略的心灵需求。它让我联想到，在繁华都市的背后，一定存在着一种特别的社群力量，一种将乡土情怀与新生活融合的力量。我很好奇，这些“教会”是如何在城市环境中运作的？它们是仅仅提供精神慰藉，还是也承担了更多的社会功能？“民工基督教”这个说法，更是引人深思，它让我思考，信仰如何在剧烈的社会变革中，为个体提供锚点，帮助他们应对身份的漂移和文化的冲击。这不仅是中国社会发展的侧写，更是一幅关于人在陌生环境中，如何寻找归属、如何构建意义的生动图景，让我充满阅读的期待。

评分☆☆☆☆☆

（一） 这本《都市里的乡村教会：中国城市化与民工基督教》的书名，一下子就勾起了我对台湾过去几十年发展历程的回忆。我记得小时候，乡下亲戚陆续搬到台北打拼，那种从淳朴乡土到钢筋水泥的巨大落差，以及他们在大城市里寻找归属感的种种努力。这本书似乎触及了同样的议题，只不过这次的主角是中国大陆的农民工。想像一下，他们背井离乡，带着质朴的信仰，在陌生的都市丛林中，如何寻找心灵的慰藉和社群的温暖。书名中的“乡村教会”几个字，更是点睛之笔，它暗示了一种在现代化进程中，传统信仰如何被重新诠释，如何在新的环境中落地生根。这不仅仅是中国社会变迁的缩影，更是无数个体在时代洪流中，努力寻找精神家园的故事。我很好奇，这本书会如何描绘这些“乡村教会”的样貌，它们是怎样的组织形式？聚集了怎样的人群？又如何回应城市生活的挑战？对于我这样在台湾经历过类似社会变迁，并且对信仰和社会议题都感兴趣的读者来说，这本书无疑提供了一个非常引人入胜的视角，让我有机会深入了解一个同样熟悉又陌生的群体，以及他们在这片土地上的精神生活。

评分☆☆☆☆☆

（五） 《都市里的乡村教会：中国城市化与民工基督教》这个书名，让我立即联想到台湾过去几十年来，城市发展和人口迁徙带来的社会变迁。我记得我小时候，身边就有很多来自南部乡镇的朋友，他们来到台北，开始全新的生活。那种既熟悉又陌生的感觉，对于所有经历过城市化的人来说，都太有共鸣了。这本书的主题，聚焦在中国大陆，探讨城市化进程中，农民工群体所面临的挑战，以及他们如何通过“乡村教会”来寻找精神寄托和社群支持。我对此非常好奇，因为“乡村教会”这个词本身就充满了矛盾与张力，它暗示着一种将传统元素带入现代化背景，并且在新的环境中重新扎根的努力。我特别想知道，这些教会是如何形成和运作的？它们如何吸引和维系农民工群体？又如何帮助他们在陌生的城市环境中，建立新的身份认同和归属感？“民工基督教”这个概念，更是触及了一个非常深刻的议题：信仰在社会转型时期，扮演着怎样的角色，又是如何成为个体应对生活巨变的精神支撑。这本书似乎为我们提供了一个观察中国社会转型背后，人文关怀和社群力量的独特窗口，这对于我这样关心社会议题的台湾读者来说，极具阅读价值。

评分☆☆☆☆☆

（二） 读到《都市里的乡村教会：中国城市化与民工基督教》这个书名，我脑海里立刻浮现出我所认识的一些大陆朋友，他们曾经跟我聊起过在大陆大城市工作的经历。那种感觉，就像是被抛入了一个巨大的、高速运转的机器里，一切都是新的，充满了机遇，但也充满了挑战和孤独。很多人离开家乡，来到城市，除了为了生计，内心深处一定也渴望着一份连接，一份归属感。而“乡村教会”这个概念，在书名里出现，真的非常特别。它让我想象，在那些高楼林立、车水马龙的城市角落，是否存在着一些不起眼但充满活力的聚会点，由来自同一片土地、怀揣相似信仰的人们组成，在那里，他们可以暂时放下都市的疲惫，找回一丝家乡的味道，也找到彼此的支持。这本书所探讨的“民工基督教”，更是触及了一个非常核心的议题：信仰在现代社会，特别是在经历了剧烈城市化冲击的群体中，扮演着怎样的角色？它是如何帮助人们适应新环境，如何应对身份认同的困境，又是如何构建新的社群联系？我迫不及待地想知道，作者是如何捕捉到这些鲜活的个案，又是如何分析这种现象背后的社会学和人类学意义的。

评分☆☆☆☆☆

（三） 《都市里的乡村教会：中国城市化与民工基督教》这个书名，让我立刻联想到过去三十年间，台湾社会经历的翻天覆地的变化。我生长在一个快速发展的时代，亲眼见证了许多农村人口涌入城市，他们的生活方式、价值观念都发生了巨大的转变。而“乡村教会”这个词，听起来就充满了画面感，仿佛能看到一群曾经生活在田野里的乡亲，如何在钢筋水泥的森林里，重新找到一个精神的栖息地。这本书聚焦于中国大陆的城市化进程，特别是农民工群体，他们是这场巨变中最直接的参与者和承受者。我很好奇，这些“乡村教会”是如何在中国特有的社会背景下形成的？它们是源自传统的乡土文化，还是受到外来宗教的影响？又或者是一种全新的融合体？我尤其对“民工基督教”这个概念感兴趣，它暗示了一种信仰如何在跨越了地域和阶层的差异后，依然能够找到生存和发展的土壤，并且成为支持个体克服困难、融入新生活的精神力量。这本书似乎提供了一个独特的视角，去理解中国社会转型背后，个体层面的心灵世界和社群构建，这对于我这样关心社会变迁和群体认同的台湾读者来说，无疑是一个非常具有吸引力的研究课题。