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原文作者： Thomas Merton

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• 修仙
• 剑与魔法

　　在这个纷乱、茫然的时代，献给所有渴求生命意义的人。

　　《七重山》这部撼动无数人心的巨作，自一九四八年出版以来即风行全球，超过半个世纪声势依然不坠，《纽约时报》将之誉为二十世纪的《忏悔录》，极具影响力的《National Review》杂志也将其选为「世纪百大好书」之一，可谓当代最具影响力与重要性的灵性经典，感动、改变了数百万人的生命。

　　这部卓越而动人的自传，是宗教界传奇人物多玛斯．牟敦对过去的自我所做的最真挚、最深切的反省与告白。「七重山」一名出自但丁的名作《神曲》，暗喻基督宗教的七种罪，以此描述牟敦在经历了感情、智识与灵性上的历练、痛苦、挣扎和折磨后，终于从荒唐无知走向真理与永恆的生命历程。

　　牟敦六岁丧母，之后亲人相继离世，从此开始了他颠沛漂泊的一生。叛逆的青春期让他对生命充满了质疑，他的大学生涯放荡不羁，但是喧闹过后，只留下无尽的空虚，他发现在自己的俗世生命里，没有任何事物能抚慰内心不断扩大的焦虑与不安。在焦灼、贫乏与孤独中，他殷殷寻求灵性的救赎与归属，对内在平安的深切渴望，终于逐渐引领他踏上追寻天路的旅程。在尝遍世间的忧乐后，他以清澈的心智摆脱了俗世的羁绊，成为全然奉献的隐修士。

　　在本书中，牟敦将自己的生命历程、隐私、内在思想与感受，赤裸裸地呈现给世人。他以自身的经历镜映我们每个人心中神性与人性的对立与挣扎，牵动着每个人心中深藏的灵性渴望，引领我们找寻生命的真正意义与归属。

本书特色

　　★誉为二十世纪《忏悔录》，获选「世纪百大好书」
　　★当代最具影响力的灵性经典，十年来书迷苦寻的最新校订版
　　★风行全球半世纪，感动、改变了数百万人的生命

作者简介

多玛斯．牟敦 Thomas Merton

　　当代灵修大师，二十世纪最重要的宗教思想家，同时也是天主教熙笃会的隐修士、文学家、民权运动者。一九一五年出生于法国，后移居美国，曾就读英国剑桥大学与美国哥伦比亚大学。一九四一年他放弃在大学教书的工作，遁隐至隐修院中，成为教友口中的路易神父。

　　虽过着隐修的生活，却不影响他继续致力于世界和平、各种族间的公义与宗教的交谈，为了改造世界而努力。他学识渊博，对东方思想与各大宗教皆广有涉猎，他和亚洲多位世界级的灵修大师都常有交流互动，包括越南的一行禅师、日本的铃木大拙等人，亦曾远赴印度的达兰莎拉，三度与达赖喇嘛会谈。

　　一九六八年，他前往泰国曼谷参加由他发起的基督宗教与佛教的灵修对谈会议时，寝室内的电风扇漏电，他遭到电击，戏剧性地身亡。

　　牟敦着作等身，毕生作品超过七十本，在他去世后，从他各种遗稿、讲稿、日记与信件中整理出来的出版品亦相当可观。他的作品对当代宗教、思想、灵修均有极为深远的影响。《七重山》是他最着名的作品，其他中译本还有《在生命寂静的山巅》（商周）、《隐修士牟敦悟禅》（启示）等等。

译者简介

方光珞

　　方光珞为台大外文系毕业、加拿大温莎大学硕士、渥太华大学博士，曾任教台大外文系，目前在哈佛大学从事人事管理工作，并于天津南开大学讲授莎士比亚。

郑至丽

　　郑至丽为美国康乃尔大学有机化学博士，夏威夷大学翻译研究中心资格检定合格，目前从事同步口译工作与写作。她的英诗创作屡获国外奖项，译有《危险的年纪》、《对抗女人的战争》、《布巴奇计谋》等书。

审订者简介

吴伯仁

　　台湾嘉义人，耶稣会士，一九六三年生。台湾大学数学硕士、美国麻州威斯顿耶稣会神学院神学硕士。现任教于辅仁圣博敏神学院，亦是台北依纳爵灵修中心主任。教授信理和灵修学程，同时带领避静与灵修辅导工作。代表着作《拉内神学的灵修观》，合译《闹市中的黑暗》，亦是《祈祷入门》、《灵修辅导实务》的校订者，其他文章散见《神学论集》等。

瀚海孤星：风暴之地的秘史 （一部关于失落文明、异域探险与人性抉择的宏大史诗） 背景设定： 故事发生在“阿斯加德大陆”的西南边缘，一个被世人遗忘的地区——“寂静海湾”。这里终年被浓密的、带着微弱电荷的灰色雾气笼罩，传说雾气之后，便是连接着“无尽虚空”的裂隙。大陆的主流文明——由光之教团统治的“赛拉菲姆帝国”——早已将此地视为蛮荒与禁忌之地，仅有少数冒险家、被放逐者以及对古老知识充满渴求的学者才会冒险进入。 主要情节梗概： 第一部：雾锁迷踪 故事的主角，卡尔文·凡斯，一位年轻但声名狼藉的地图绘制师兼博物学家，为了追寻一张残缺不全的古地图——据称指向“失落的亚特兰蒂斯之城——伊尔萨尔”的线索，孤身进入了寂静海湾。卡尔文的动机复杂：他不仅渴望学术上的突破，更希望通过找到伊尔萨尔的宝藏，洗清家族蒙受的污名。 进入海湾后，卡尔文很快遭遇了当地的“雾民”——一群适应了低光照和高湿度环境的土著部落。他们皮肤苍白，视力极弱，却对周围环境有着超乎寻常的感知力。起初，雾民对卡尔文充满敌意，但卡尔文意外救下了一位年轻的雾民女祭司，莉亚。莉亚拥有罕见的“聆听风暴”的能力，能够预知雾气的变化和危险的来临。 在莉亚的帮助下，卡尔文得以深入雾气深处，发现了多处古代遗迹的残骸。这些遗迹的建筑风格与赛拉菲姆帝国的截然不同，它们使用的是一种坚硬、泛着幽蓝色光芒的矿石，墙壁上刻满了卡尔文从未见过的象形文字，暗示着一个远超帝国历史的、掌握了操控自然能量的强大文明。 然而，卡尔文的探险很快引来了不速之客——“影猎团”。这是一群由帝国派遣或雇佣的亡命之徒，他们不关心知识，只对传说中伊尔萨尔储存的“永恒能量源”感兴趣，渴望以此技术颠覆赛拉菲姆帝国的统治。影猎团的首领“幽灵”马库斯，冷酷无情，擅长追踪和陷阱，他将卡尔文视为窃取宝藏的竞争对手。 第二部：能量的共鸣与古老的守护者 随着卡尔文和莉亚的深入，他们意识到，伊尔萨尔并非一个单纯的城市遗址，而是一个巨大的能量中转站，它被设计用来稳定阿斯加德大陆上失衡的“以太流”。最近几十年，由于赛拉菲姆帝国无节制的“光能开采”，导致以太流出现紊乱，寂静海湾的雾气和不稳定的天气正是这种紊乱的显现。 在探索一处地下神殿时，他们激活了一个古老的防御系统——“泰坦守卫”。这些半机械、半生物的巨型构装体，曾是伊尔萨尔文明的最后一道防线。卡尔文必须利用他对古代机械的知识和莉亚对能量流的直觉，与这些守卫周旋，而不是试图用蛮力摧毁它们。 在此过程中，卡尔文与莉亚之间的关系从最初的互不信任，发展成了深刻的依赖和理解。莉亚教会卡尔文如何“感受”脚下的土地和空气，而卡尔文则向她展示了外界世界的广阔和复杂。他们共同破解了一系列关于“能量平衡”的壁画，揭示了伊尔萨尔文明毁灭的真相——他们并非被外敌攻陷，而是因为过度干预自然法则，引发了一场自我毁灭式的能量反噬。 影猎团紧追不舍，马库斯利用先进的帝国科技，成功定位了神殿的入口。一场围绕着神殿核心区域的追逐与冲突爆发了。 第三部：抉择与风暴之眼 卡尔文最终抵达了传说中的核心区域——一个巨大的、悬浮在半空中的晶体结构，即“永恒能量源”。然而，它并非是卡尔文想象中的黄金或宝石，而是一个不断进行着复杂运算的、充满原始生命力的能量核心。 此时，马库斯出现，他并不满足于夺取技术，他计划利用核心的巨大能量，强行“重塑”阿斯加德大陆的生态，将光之教团的统治连根拔起，建立一个由他掌控的新秩序。 卡尔文和莉亚面临抉择：是夺取核心的力量来对抗帝国，还是遵循伊尔萨尔文明的遗训，维护以太流的平衡？ 在最终的对决中，卡尔文没有选择战斗，而是利用自己的绘图技艺，结合莉亚的引导，向核心输入了“稳定模式”的指令。这不是摧毁，而是修复。核心发出了巨大的共鸣，与四周的雾气和大地产生了连接。 马库斯的技术设备在能量的冲击下崩溃，他本人则被卷入了一次失控的能量爆发中，下落不明。 尾声：新生的雾霭 能量核心被重置后，寂静海湾的灰色雾气开始减弱，取而代之的是一种温和的、带着生命气息的薄雾。这表明以太流正缓慢地恢复正常。 卡尔文拒绝了莉亚希望他留在雾民部落的邀请。他知道，尽管他找到了伊尔萨尔的真相，但他不能成为新的守护者。他带走了伊尔萨尔文明关于“平衡”的知识记录，以及他自己绘制的，关于这个被遗忘角落的详尽地图。 他回到了赛拉菲姆帝国的边缘地带，以一个全新的身份——一个挑战官方历史记录的异见学者——开始活动。他深知，自己掌握的知识足以撼动帝国自诩为“唯一真理”的统治基础。他不再追求财富或名誉，他的目标是让世人正视自然法则的力量，以及那些被主流历史抹去的文明光辉。寂静海湾的秘密，连同他与雾民的友谊，成为了他心中永恒的印记。他知道，风暴并未完全平息，但至少，他为未来播下了一颗理解的种子。 主题探讨： 本书深入探讨了技术崇拜与自然敬畏之间的冲突、失落文明的遗产、以及个体在面对宏大历史洪流时所做的道德抉择。它赞美了知识的价值，同时也警示了对未知力量的盲目追求所带来的毁灭性后果。探险的终点，往往不是宝藏，而是自我认知的重塑。

第一部
1 囚犯的基地
2美术馆的圣母
3 地狱劫
4 市场里的孩子

第二部
1 极高的代价
2 矛盾的浪涛

第三部
1 磁北
2 正北
3 睡火山
4 自由的滋味

跋　不幸者在孤独中的默想

推荐序1

我的他与祂

　　读过多玛斯．牟敦的《七重山》，我花了几天的时间，回首自己在灵性成长上的足迹。2012年我虽然出版了一本以心灵成长为主，个人故事为辅的自传《回家》，但书中提到的宗教追寻也只是冰山一角。本书作者描写的灵性渴望我懂，我真的懂，我深切理解那种渴望被救赎的焦虑与急迫。我们多么希望能拨云见日，活出生命的尊贵与价值。我相信，每个人心里都有这份渴望，只是当一切顺利轻松之余，人们不会刻意扭转，想从痛苦中寻求解脱与开悟。

　　开悟，不是幸福的人追求的层次，开悟是知悉痛苦的人寻求解脱的出口。

　　美的是，感知痛苦，并不表示你要长期沈溺于痛苦，而是体验痛苦的存在，了解人性的共业，从中寻求解脱。解脱之后，将自身的经验，传承给那些还耽溺在痛苦中，同时渴望解脱的人。这样的分享，是人与人之间最美、最有价值的交会，不只被点醒的人遇见神，分享的人也体验到生命最伟大的奉献与滋润。

　　对我来说，神、存在、大能、天主、佛、阿拉，都指向人性至高、至善、至美的部份。每个人透过自己的文化与机缘认识自己存有的善与美，在这样的基础下，任何宗教里人性的较量，都不是我能认同的。在我寻求真理的道路上，我非常庆幸有多年心理学的训练背景，因此，只要在任何宗教体系里的权力竞争与情绪勒索，我几乎能很快的从人性中找到原委。那些都不是我们内心真正的追寻，我们内心真正渴望被点燃的是祥和、仁慈、和善与感动的连结。对于一个渴望追求灵性洁净的人来说，偏离一点都不行，除非到达，追寻将永无止境。

　　在我五、六岁的时候，念的是天主教的外侨学校，当时小小身影跪地祈祷的画面如今仍历历在目。多少暗夜我独自一人留守家里，唯一能做的就是怀着莫大的恐惧向天祈祷，小小心灵似乎只有这样才能强化信心，相信自己是安全、备受圣灵呵护的，是那一声声与天主的对话，帮助我渡过那些充满焦虑、害怕的片刻。你说，当时能给我救赎的还有谁？从此，与老天爷的对话便成了我的慰借。孤寂的暗夜对一个稚子来说，除了祂，还有谁能帮得上忙？

　　牟敦六岁丧母，从此开始了他颠沛的一生。父亲是一位画家，浪漫的情怀不免继续追求爱情与事业。九岁时父亲病危，他再次经历可能失去至亲的强大恐惧，虽然父亲从病中痊愈，但对一个孩子来说，小小年纪便承受如此巨大的创伤，情何以堪。从此，他开始离家住校，常年往返于学校与亲友家中寄宿。自从母亲过世之后，父亲几乎都不在他的身边。好不容易与外祖父母培养的亲情，也因长年寄宿学校而少了往来，在他二十二岁时，两老相继离世。他的大学生涯荒诞不羁，叛逆的青春期让他对什么都存疑。这般灰暗的童年，让他对生命充满了质疑，牟敦，什么都不信。

　　死亡，充斥在他生命中的不同阶段。这样的生命经历，让他如何开心得起来？内心除了神性的召唤，黑暗的生命历练教人如何解脱？自在，想必对他来说像是海市蜃楼。正当他投身教会，全心追求灵性、迎向内心神性的招唤时，他唯一小他两岁的的亲弟弟也在牟敦二十八岁时意外身亡。他的一生，除了寻求痛苦的解脱，你想，还有其他的出路吗？

　　除了亲情的割舍，他在感情上也充满矛盾与挣扎。大学时期，他的同学曾经描述他在校时的茫然与颓废，追逐女性、抽烟、喝酒，就像一般时下迷失的一代，他知道那样的生活无法带给他平静，于是，他在在问自己，希望找到神性的依归。虽然他当时并不被教会所吸引，但是内心追求恬静的渴望从未止息。

　　据说，他有一些迷样的野史在坊间流传着，譬如，他在大学期间可能生有一子；在担任神职时曾与一女过从甚密；他意外身亡的故事留给世人多方揣测。这些未被证实的谜，让牟敦的故事更引人入胜。

　　多玛斯．牟敦是一位传奇人物，他的真实能镜映我们每个人心中神性与人性的对立与挣扎。我们是否能从这些坦诚的故事里找到两者的平衡，神性与人性是可以和谐并存，但前提是，我们要先认识祂与他。当他出现时，让祂引领；让祂透过他而展现；这一切无关宗教，关乎人性里的祂。

　　这是一本好看的书，而且是起点，终点是你自己的故事，你神性与人性的整合。祝福你，愿你也能为自己独特、璀璨的生命，写下一篇篇动人的成长乐章，平安。

赖佩霞（本文作者为魅丽杂志发行人、作家、身心灵成长导师）

推荐序2

恩宠的生命之旅

　　第四、五世纪的教父级人物奥古斯丁，从他的心灵自传《忏悔录》出版以来，一千六百年间《忏悔录》一直让阅读的人心灵受到激励，并从中获益良多。廿世纪美国的灵修作家牟敦（Thomas Merton），他的心灵式自传《七重山》付梓之后，风行全球，有多种不同文字译本发行；中文全译本在台湾第二次出版，相信将再一次让另一批读者享受心灵之宴。

　　将自己的生命历程、隐私、内在思想与感受，赤裸裸呈现给世人，这样的人在感情和理智上有其特殊独到之处；《七重山》吸引我们的地方，在于我们接触到一个充满追求艺术、美德、脱俗的家庭，牟敦的父母、外祖父母、亲人，他们的生命形态和生活方式，以及后来求学、求道过程中所逢遇的各路人士，汇集形成牟敦精彩的生命剧本。年少时，牟敦曾与父亲在法国南部旅游、居住，探访过新教的喀尔文学院，却未就读，在Penne的Cazals村附近，常有机会到访一些山城、妙景中失修的圣堂、隐修院，隐修院及圣堂的气息和氛围深深印入牟敦的心坎内。僧院、城堡，中世纪的情境一一进入他的生命里，后来他的父亲买下整座已成废墟的圣堂，用圣堂的拱门、窗户、石头来建造自己的房子。法国境内修道院的一草一木和宁静的气氛，是年少的牟敦渴望能吸入的。

　　牟敦和他的父亲均喜好诗人W. Blake的诗文，他认为这是上主圣宠在他生命中的施展，唤醒他灵魂中的信德与爱德，在Blake诗词的迂回引导下，牟敦来到上主面前。在英国读书对哲学的兴趣，让他不断深入思考生命的基本课题，又因病入院疗养，读到G. M. Hopkins的诗集，诗人是耶稣会的神父。入剑桥大学读书前，他前往义大利，途中渐渐接触到与基督相关的人与事物。一天夜晚在房间内，死去的父亲似乎突然鲜明地临在，他被强光穿透而看清了自己的生命状况，生平第一次真正的祈祷，向所不认识的上主祈祷，泪流满面。父亲、祂、上主之间交谈着，这是一个极大恩宠的临在，让牟敦走进教堂祈祷。

　　要如何改变自己的生命？

　　当牟敦回顾自己的生命时，他深深体悟到那是一条满是恩宠的道路，在哥伦比亚大学就读期间，他遇到两位好老师范多伦（M. Van Doren）与渥尔许（D. Walsh），他们不只是经师，更是人师。透过这两位老师，牟敦接触到现代士林哲学的思想家，同时对中世纪的思想有所认识，圣多玛斯与圣文德一些思想和话语进入他的内心，他受到了光照；牟敦读Gilson的文字后，他感受到「天主在我心中真正被辨明了」，渐渐地他进入生命深沉之处，他祈祷并体验苦修的操练，一步步地，最后他接受洗礼，信仰的真理碰触到他的心灵，基督在他的内心诞生了，基督从祂的深渊唿唤牟敦。

　　《七重山》第二部之2＜矛盾的浪涛＞所涉及的乃基督徒灵修的境界，「体验到真正神秘的生命」，他开始懂得原来生命只是为上主而活，天主才是生命的中心。渥尔许向牟敦介绍革责马尼圣母修院，劝他到此避静体会隐修生活。一次住院中在病床上他领了圣体，他明白圣宠临到他身上，找到了灵性生命的自由；哈瓦纳的圣堂领圣体时，成圣体经文的声音使他了悟，上主是真正属于他的，内心觉醒了，「天堂就在我眼前」。

　　因丧失被征召入伍的资格无法参战，他的内心对熙笃会隐修生活愈加渴慕，一想到隐修院的一切，内心就受到莫大震撼，对孤独的渴望使他安排到隐修院避静。隐修院的弥撒、气氛、隐修士的献身生命都将牟敦带到基督面前。隐修院的生活，在避静中他体会到，在上主面前、在真理的氛围中，一个人是否值得钦佩，取决于此人在世人中消失得有多彻底，他生命的完美度取决于是否完全不察觉自己的存在。隐修士从世俗中隐退，不是削减自己，却是在孤寂隐退中变成更真实的自己。这时候，他脑中只有一个念头：「做个隐修士……」

　　到底应如何？牟敦突获一个灵感，翻开书本随手一指，出现几个字「Ecce eris tacens」(「看啊！你必成为哑巴。」路加福音一：20)。牟敦告诉我们，修道院是一所向天主学习喜乐之道的学校，我们的本性需受治疗，我们需要学习爱的真谛，要获得自由就要能无私地爱，而爱是从真理－破除谎言开始，首先憎恶自我，祂便以祂的爱来重建我们的生命。

　　阅读这本重重的大书之前，建议读者可以先读《遇见牟敦－卢云眼中的默观者》，或光启文化出版社的《七重山》节译本；当然一口气将全译本读完是最令人满足的方式。

刘锦昌（本文作者为台湾基督长老教会圣经学院院长）

冬季那学期，我们开始读《神曲》的〈地狱篇〉，进度很慢，一天读不到一篇；不过，现在但丁和味吉尔已经经历了冰冷的地狱中心之旅，他们在那里曾见到三个头的魔鬼，口中咀嚼着几个至恶的叛徒。如今他们已爬出地狱，眼前是平静的海水，这里是炼狱山的山脚，山路环山七匝。现在是基督徒的封斋期，我之所以守斋，却只因参加了划船队（因为表现太差，已经倒尽胃口），理由既不正当，当然也无功可居，就像在一圈圈的炼狱里兜圈子。

我读剑桥的最大收获便是接触到但丁，他的作品平易近人却才气逼人，堪称最伟大的天主教诗人—这倒不是说他已臻于全德与至圣的境界。读了他才思横溢的作品后，我至少暂时接受了他对炼狱和地狱的说法，这可不是一件小事，他的思想恰巧触发了我的美感反应，但是不能奢求我将他的思想应用到我的道德境界上。不，我当时宛如披着七层刀枪不入的盔甲，被自己的缺陷和盲目禁锢，这七罪宗唯有用炼狱的火或上天的爱（两者几乎相同）才能烧尽。但是那时我竟能不受火焰的攻击，因为我动用了意志力逃避它们，那时我的意志已惯于被扭转，变得彻底冥顽不灵。我竭尽所能使我的心不被爱德感动，并用我顽固的自私心设下谁也攻不破的心防──我终于如愿以偿了。

然而，我还是能惬意而专注地倾听但丁的声音，他缓慢庄重地演绎神话与象征，诗意地融合了士林哲学和神学，自成体系。可惜他的种种思想皆未曾在我心中扎根，因为我的心粗糙懒散，不能吸收这么纯净的东西；不过，我心中终究还保持着某种武装中立的态度，愿意含煳笼统地容忍诸般教义，以便了解但丁的诗。

现在看来，那也是天赐的恩典之一，是我从剑桥得到、具正面效果的最大圣宠。

其他的就都是负面的了。仁慈的天主容许我尽可能远走高飞，远离祂的爱，但是祂成竹在胸，待我最终沉沦到深渊底部、自以为天高皇帝远时，将与我对质。这固然也是一种恩典。「我若上升于高天，你已在那里，我若下降于阴府，你也在那里。」

因为当我最悲惨时，祂会充分光照我的灵魂，让我看出我有多么悲惨，让我承认那是我自己的错造成的，是我自食其果。我永远要因犯罪而受罚，必须了解到（至少也要朦胧地意识到）是在自己的地狱火焰中受煎熬、受惩罚，在我自己的腐败意志造成的地狱中溃烂，直到受不了极端的悲惨，终于放弃自作主张的意志。

我曾有过类似的体验，但是在剑桥这一年，我即将感受到前所未有的苦楚；相较之下，以往种种不值一提。

仅仅了解自己不快乐并不代表获得拯救，那也许是获救的开始，也有可能打开了陷入更深层地狱的门，我不知道自己沉到谷底的路途还长着呢；然而，现在我至少已清楚自己身在何处，开始设法脱身。

也许有人会认为天主的安排真是既滑稽又残酷，祂竟然容许我自行选择用什么方式拯救自己的灵魂。但是天主的安排就是天主的爱，祂明智地不去理会自我意志强烈的人，只要他们坚持以一己之力掌控自我，天主便任凭他们自由行动，好让他们看出自己的无助会将他们带入何等徒劳与悲哀的境地。

这种情况的讽刺和残酷并非来自天主上智的安排，而是来自魔鬼，他自以为正在从天主手中骗取我这个愚蠢无趣的小灵魂。

于是，我开始在由学生活动中心改装而成的大图书馆里将佛洛伊德、荣格和阿德勒（AlfredAdler）的书全都借了。我在宿醉之余强打起精神，耐心勤奋地研读神秘的性压抑、各种情结、内向性、外向性等等。最糟的是由于我完全不节制欲望，以致激情失控，发为澎湃的乱流，使我的灵魂及其所有机能都快报废了；在这种状况下，我得出一个结论：我不快乐的原因就是性压抑！更荒唐的是，我又推论出世上最严重的罪恶便是内向。我努力要做个外向的人，于是不断地自我检讨，研究我的各种反应，分析我的所有感情，结果反而朝着我希望竭力避免的方向一头栽了进去，变成一个内向的人。

我日以继夜研读佛洛伊德，自以为得到科学的启迪，其实哪有什么科学可言？还不是像老太太私下熟读秘术读物，好为自己算命、看掌纹预测未来罢了。我不知道当时是否濒临进入四壁装有软垫小室的地步，但是假使我真的发疯了，精神分析必是罪魁祸首。

评分☆☆☆☆☆

说实话，《七重山》这个书名，第一眼吸引我的，是那种带着些许东方韵味和神秘感。我猜想，这可能是一本不太会是单纯的言情或者推理小说，而是会融合一些更深层的哲学或者人文思考。在台湾，我们其实不乏对传统文化和精神世界有着深刻探索的作品，我希望《七重山》也能在这方面有所建树。我不喜欢那种情节跳跃、逻辑混乱的书，虽然有时我会因为猎奇而尝试，但最终还是会回归到那些能够触动我内心深处，让我产生共鸣的作品。我希望这本书里的“山”，不仅仅是地理上的概念，更可能是一种精神的象征，一种成长的印记。不知道作者会如何描绘这“七重山”，是会有七个独立的故事串联，还是一个贯穿始终的宏大叙事？我更倾向于后者，因为那样更容易让我感受到一种连续性和递进感。

评分☆☆☆☆☆

我最近一直在寻找一些能让我暂时逃离日常喧嚣，进入一个全新世界的故事，而《七重山》这个名字，一下子就勾起了我的好奇心。它给人的感觉，不是那种浮光掠影的都市故事，也不是那种过于现实的社会题材，而是带有一种更飘渺、更具想象空间的东西。我猜想，这本书的语言风格，应该会是比较内敛而富有诗意的，不会有太多华丽的辞藻，但每一个字都可能饱含深意。我喜欢那种能让我一边读，一边在脑海里形成画面的书，那种感觉就像是在看一部无声的电影，但情感的传递却异常强烈。我希望《七重山》能带给我这样的感受，让我沉浸在作者构建的世界里，去体会那些不为人知的秘密，去感受那些隐藏在文字背后的情感。

评分☆☆☆☆☆

每次看到那种名字里带有“山”的书，我都会忍不住联想到很多壮丽的景象，或者那种关于人生起伏的隐喻。这本书的名字《七重山》，听起来就有一种层层递进、不断攀登的感觉。我不期待它会是那种写得很直白的励志书，那样反而会显得空泛。我更希望它能通过细腻的人物刻画，或者一个引人入胜的情节，来展现“攀登”的意义。也许是主角在面对生活中的种种困境时，不得不一次次地跨越内心的障碍，每一次的跨越都像是在攀登一座新的山峰，而这七座山，可能象征着人生中不同阶段的挑战，也可能代表着七种不同的心境。我一直觉得，最动人的故事，往往不是直接告诉你道理，而是通过角色的经历，让你自己去感悟，去思考。所以，我非常期待《七重山》能给我带来这样的阅读体验，让我跟着主角一起，体验那种艰辛，也体验那种最终的豁然开朗。

评分☆☆☆☆☆

啊，拿到《七重山》这本书，我真的有种莫名的期待！封面设计很有质感，那种淡淡的色彩晕染，加上几个若隐若现的古老符文，一看就知道这不是一本随便的畅销书。我平时看书，最喜欢的就是那种能带我进入另一个世界的作品，不需要太宏大，但一定要有深度，能让我沉浸其中，慢慢体会。听说这本书的作者在文字功底上非常了得，这让我特别好奇，他会如何构建一个属于《七重山》的独特氛围？是那种压抑而又引人入胜的，还是充满奇幻色彩，让我暂时忘记现实烦恼的？我已经在脑海里勾勒出无数种可能，也许是某个被遗忘的角落，有着古老的传说；也许是主角内心深处的一场漫长跋涉，需要穿越重重障碍才能抵达真正的自我。我猜想，这本书不会是那种快速翻阅就能了解的故事，它更像是一杯需要细细品味的茶，或者是一场需要静心体会的旅行。我迫不及待地想知道，这本书里到底隐藏着什么样的“山”，又会引领我去往何方。

评分☆☆☆☆☆

对于《七重山》这个书名，我个人觉得它自带一种厚重感，仿佛承载着某种古老的智慧或者一段不平凡的旅程。在现今社会，大家的生活节奏都很快，能够静下心来阅读一本有深度的书，对我来说是一种奢侈。我希望《七重山》能够提供这样一个机会，让我暂时忘却现实的烦恼，去探索一个充满未知和可能性的世界。我不太确定这本书的具体内容，但光是这个名字，就已经在我的脑海里引发了很多联想。也许是关于人生的七个阶段，也许是关于七种不同的修行，又或者是关于七个隐藏在不同维度空间的故事？我只是希望，它不是一本看完就忘的快餐读物，而是一本能够在我心中留下深刻印记，甚至在日后回味起来，还能有所感悟的作品。