迦密甘霖（1） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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迦密甘霖系列，共分四集，计365篇，每日一篇的小品文，让你阅读轻松，也能去思想信仰。

　　本书收录了谢顺道长老他在事奉的感动与灵修上信仰经历，透过一天一文分享，在品尝这每日所累积下来的甘霖后，也能够每一天都更新过一天，得到灵性上的满足。

好的，这里是关于一本名为《远古回响：失落文明的探秘》的图书简介： --- 《远古回响：失落文明的探秘》 作者： 艾莉森·韦伯斯特 出版社： 苍穹文化 出版年份： 2024年 字数： 约45万字 装帧： 精装，附赠全彩高清地图集 简介 人类历史的长河中，总有一些文明如同幽灵般倏忽而逝，只留下模糊的传说和散落的遗迹，引得后世无尽的猜想与追寻。《远古回响：失落文明的探秘》并非一部传统的考古教科书，而是一场深度潜入人类文明起源迷雾的智力探险。本书汇集了考古学、语言学、人类学和地质学的尖端研究，旨在重构那些在历史记载中被刻意忽略或完全遗忘的伟大社群的真实面貌。 本书的叙事结构如同层层剥开的洋葱，从已知文明的边缘地带开始，逐步深入到那些只存在于神话或地质记录中的古老印记。作者艾莉森·韦伯斯特，一位以其对跨学科研究的卓越能力著称的独立学者，以其敏锐的洞察力和严谨的求证态度，带领读者踏上了一段跨越数万年的时空之旅。 第一部分：被遗忘的海岸线——冰河时代的余烬 故事始于冰河时期末期，一个被地质变迁所吞噬的世界。韦伯斯特博士将焦点投向了那些在海平面上升过程中消失的史前聚落。她详细分析了深海声纳探测到的异常构造，并结合对全球各地洪水神话的比较研究，提出了关于“亚特兰蒂斯”概念的非神话学解读——并非一座黄金铸就的浮岛，而是数个高度发达的、生活在大陆架上的沿海文明群体。 书中重点探讨了南美洲太平洋沿岸的神秘巨石遗迹，如普马潘库（Puma Punku）和蒂瓦纳库（Tiwanaku）的早年阶段。韦伯斯特挑战了主流学界关于其建造年代的传统定论，援引新的碳十四测年数据和构造地质学的分析，暗示这些结构可能早于安第斯山脉的印加帝国数千年，甚至可能与公元前一万年的“全球性文化模板”有关。她对这些早期工程的几何精度进行了细致的分析，指出其中蕴含的数学知识水平远远超出了当时被认为拥有的能力范围。 第二部分：文字的起源与符号的密码 本书的第二卷将目光投向了人类信息记录方式的起源。在苏美尔和古埃及的楔形文字与象形文字被公认为已知最早的成熟文字系统之前，世界各地是否存在过其他更早期的、尚未被破译的符号体系？ 韦伯斯特详细考察了多瑙河谷的“老欧洲文字”（Old European Script），并将其与印度河谷文明的印章文字进行了跨文化比较。她提出了一种令人不安的假设：这些看似孤立的早期文字系统，可能共享着一个共同的、高度抽象化的符号基础。通过复杂的模式识别算法，作者试图揭示这些符号背后的真正含义，这些含义可能并非记录商业交易或王室法令，而是关于自然规律或宇宙结构的知识。 尤其引人注目的是，书中对中东“哈拉夫文化”（Halaf Culture）陶器上的复杂图案进行了近乎符号学的深度解读，认为这些装饰远非简单的审美表达，而是承载着复杂的历法信息和对星象的精确观测记录。 第三部分：沙漠中的回声——撒哈拉的绿色记忆 本书的第三部分聚焦于撒哈拉大沙漠的“绿色时期”。作者利用卫星遥感技术和古气候学数据，重构了数千年前北非肥沃的生态系统。韦伯斯特认为，在这一时期，一个强大的、尚未被古代历史学家记录的文明曾在此繁荣。 她详细描述了其团队在乍得湖盆地发现的地下灌溉系统遗迹，这些系统的复杂程度令人震惊，它们需要统一的中央规划和高超的水文工程技术。书中通过对该地区岩画的系统性分类和解读，描绘了这一失落社会的社会结构、宗教信仰乃至他们对天文学的理解。他们似乎拥有一种与埃及文化截然不同的，但同样成熟的宇宙观。 第四部分：技术之谜与文明的断裂 最后一卷探讨了这些失落文明留下的“技术之谜”。作者没有涉及超自然力量，而是专注于那些在现有技术框架下难以解释的工程奇迹。例如，马耳他巨石神庙的精确对齐、秘鲁纳斯卡线条的巨大尺度，以及特定古代冶金工艺中出现的超高纯度金属合金。 韦伯斯特提出了“技术知识的周期性衰减”理论。她认为，某些关键性的、基础性的科学理解，在文明的崩溃后，并未被后来的继承者所理解，而是被误解为神迹或魔法。本书最后提出了一个发人深省的疑问：我们今天引以为傲的知识体系，是否只是一个更古老、更完整的知识循环中的一个阶段？我们是否正在重复前人已经掌握并最终失去的智慧？ 《远古回响：失落文明的探秘》是一部引人入胜、极具挑战性的作品。它迫使读者重新审视教科书上的既定事实，以全新的视角去探索人类文明的深度和广度。无论您是历史爱好者、考古迷，还是对人类潜能抱有好奇心的人，这本书都将为您打开一扇通往未知过去的门户。它不仅是一本书，更是一份对我们自身起源的严肃质询。 ---

作者简介

谢顺道

　　云林县人。
　　1929年9月18日出生。
　　1947年7月5日在真耶稣教会虎尾教会受洗。
　　1955年8月真耶稣教会台神学院毕业。
　　1983年8月29日被按立为长老。
　　1993年任职台湾神学院院长。
　　1997年9月底，约聘届满卸任后，专心致力于文宣工作，着有三十多本着作。

1. 使以色列遭灾的就是你吗？
2. 在迦密山上辨别真假神
3. 甘霖大降迦密山
4. 以利亚求死
5. 牧者与羊
6. 信心与祷告
7. 痛悔与赦罪
8. 当面的责备
9. 栽种与收获
10. 主为我舍己
11. 谋事与成事
12. 信心的试验
13. 耶和华的军队
14. 作完全人
15. 当选择的道路
16. 交託耶和华
17. 爱神的律法
18. 死与审判
19. 神鉴察世人
20. 骄傲与谦卑
21. 神言是明灯
22. 河水似的平安
23. 倚靠与等候
24. 耐性等候耶和华
25. 亏缺神的荣耀
26. 怜悯穷人
27. 将神言藏在心里
28. 勿靠聪明
29. 切切保守己心
30. 彼此相爱
31. 晓得神的旨意
32. 多种多收
33. 在神凡事都能
34. 听与行
35. 神所预备的身体
36. 胜过世界的信心
37. 信德的藤牌
38. 圣灵的宝剑
39. 更丰盛的生命
40. 求神造清洁的心
41. 神名是应当称的
42. 我必在体外得见神
43. 多託则多要
44. 基督徒与世界
45. 不是单靠食物
46. 举手得胜
47. 凡事知足
48. 窑匠与器皿
49. 嫉妒的爱
50. 责人与受责
51. 亲眼看见神
52. 和平的秘诀
53. 属肉与属灵
54. 一把面一点油(一)
55. 一把面一点油(二)
56. 一把面一黑点油(三)
57. 喜乐的生活
58. 祷告的生活
59. 感恩的生活
60. 信心的保障
61. 信心的长进
62. 信心的力量
63. 施舍与吝啬
64. 苦杯与顺从
65. 良机强如智能
66. 只管静默
67. 向婴孩显明真理
68. 终久不明白真道
69. 多言与沉默
70. 种子撒在好土里
71. 当爱人如己
72. 属灵的团契
73. 荆棘的冠冕
74. 尊贵荣耀的冠冕
75. 人生是戏剧
76. 信望爱
77. 爱神者万事得益处
78. 仇敌在家里
79. 仇敌在身边
80. 仇敌在心里
81. 小信的人哪！(一)
82. 小信的人哪！(二)
83. 小信的人哪！(三)
84. 小信的人哪！(四)
85. 饶恕人与蒙饶恕
86. 背十字架跟从主
87. 施舍与赏赐
88. 公义的审判
89. 苦难中的喜乐
90. 喜乐与忧伤

出版序

赵明洋

　　迦密山位处亚设支派境内〈书十九24、25〉，在雅各的祝福中「亚设之地必出肥美的粮食，且出君王的美味」〈创四十九20〉。迦密山居以色列的西北方，滨临地中海岸，农牧业发达。其迎风面雨水丰沛，故树林茂密，百物滋生，〈撒上廿五2，歌七5〉。迦密山脉自古即是物产丰富之地，尤其葡萄收成时节，累串的果实令人欣雀不已。因此也赢得了「神的葡萄园」的誉称。

　　迦密甘霖孕育百物，滋长山林，迦密山下的沙崙平原亦受其恩泽，百花争艳，遍满山谷，沙崙的玫瑰尤为着称〈歌二1〉。

　　读谢顺道长老的文章是「领受」也是「享受」，像迦密山的甘霖滋润一般。谢长老着述等身，文章深受喜爱，他的新书「迦密甘霖」是顺道文集的第十一册，此书计画出版四集，计365篇。

　　本书编以短篇文章，「短、小、精、练」是其特色。书中文章无论旧作新写或全作创作，兼具文字洗鍊，言简意赅及发人省思等特性，使人读来不费时亦不费力。

　　文中选用及阐释之经文，是谢长老个人较为喜爱且是心得之作，以谢长老惯有的「条理清晰，鞭辟入里，深入浅出」的笔法娓娓道来，令人在领略欣赏中心旷神怡，在静默深思中豁然开朗，捧读玩味，余韵绕梁，既符合现代基督徒的喜欢亦可满足其需求。

　　迦密甘霖可供信徒自我灵修与进修所用。这是谢长老的读经、灵修与事奉心得，蕴含谢长老的人生经历与属灵阅历，吾辈若持续每日阅读一篇，则日日有领受；一年读遍一次，整年可享用。。

　　期待迦密甘霖全集能尽快成册付梓，以飨读者。

　　祈望读者能从本书获得信仰与灵性的造就，在真理的领受上增长属灵智慧，在静思反省中追求提升属灵美德，力上加力，恩上加恩，信心与心志如先知以利亚登上迦密高峰〈王上十八〉。

　　也愿如弥迦先知的祷词「求耶和华在迦密山的树林中，用祢的杖牧放祢独居的民，就是祢产业的羊群。求祢容他们在巴珊和基列得食物，像古时一样。」〈弥七14〉

　　感谢谢长老的用心与分享，愿主纪念。荣耀归主名，阿门

1月5日　牧者与羊
 
耶和华是我的牧者，我必不至缺乏（诗篇第二十三篇1节）。
 
牧者与羊的关系，是一种无伪之爱的联系。牧者认识他的羊，能按着名字叫他的羊，把羊领出来；羊也认识牧者，只要听见他的声音，就跟着他走。羊不会跟着陌生人走，因为他的声音不像牠的牧者，一点儿也不像。
 
羊紧紧地跟着牧者走，牧者使牠躺卧在青草地上，领牠走向可安歇的水边，使牠毫无缺乏，并使牠的灵魂甦醒。牠虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害；因为牧者与牠同在，随时随地看顾牠，并用他的杖和竿安慰牠。
 
羊若远离牧者，迷失于深山或荒野，必为勐兽所吞吃。牧者若听见远处传来迷羊垂死的哀鸣，他将何等伤痛！他必忧心如焚地唿唤：「我的羊，你在哪里？我的羊，回来吧！我的羊…...」
 
大卫本来是一个牧者，为了搭救垂危的羊，曾不顾一切地击死了狮子和熊。在他一生中，他也屡次蒙神拯救，脱离了一切的患难和危险，正如羔羊从狮子口中被牧者抢救出来一般。大卫知道，牧者该如何顾念他的羊，因为他曾经是牧者；他也深切地感受，耶和华与他确实如同牧者与羊的关系，因为祂与他分秒不离。
 
耶和华是大卫的牧者，是我的牧者，也是你的牧者。祂是一切选民的牧者，祂与我们同在，我们必不至缺乏，也不用畏惧。只要祂伸手帮助，谁能敌挡我们呢？
 
主耶稣曾说：「我是好牧人，好牧人为羊舍命。」原来，祂是道成肉身的主，而道就是神。为了叫我们不至灭亡，反得永生，享受那好多无比的福分，祂被钉死在十字架上，忍受了痛苦的极限。
 
万物的价值的总和，都不能与生命相比。但好牧人耶稣基督却深爱祂的羊，为了救赎祂的羊，情愿舍弃生命；那么，祂还有什么东西比生命更宝贵，需要为他自己保留呢？
 
主耶稣又说：「我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。」听主的声音，就是顺从圣灵的引导，接受真理；因为圣灵是主的灵，真理是主的话。
 
凡是主的羊，都必顺从圣灵的引导，接受真理；主必认识他们，他们也必跟着主走。

评分☆☆☆☆☆

看到《迦密甘霖（1）》的书名，一股强烈的神秘感和期待感扑面而来！“迦密”这个词，在我脑海中立刻勾勒出一幅画面：或许是某片古老而神秘的土地，承载着悠久的历史和不为人知的故事；而“甘霖”，更是如同一场及时雨，象征着滋养、新生和希望。我猜想，这本书的故事，很可能围绕着主角们在人生低谷或困境中，如何寻找内心的平静与力量展开。这个“迦密”也许是一个象征，代表着主角内心深处需要去探索和治愈的地方，而“甘霖”则可能寓意着某种顿悟、一种心灵的启示，或者是一段美好的际遇，最终帮助他们走出阴霾，获得成长。台湾的读者，对于能触动心灵、引发共鸣的故事，总是格外青睐。我相信，《迦密甘霖（1）》的书名，已经成功地吸引了我的注意，让我想要深入其中，去感受文字的力量，去体味那些在看似平静之下涌动的暗流。我非常期待，这本书能为我带来一场触及灵魂的阅读体验，让我能在字里行间找到属于自己的那片“迦密”，并沐浴在滋养心灵的“甘霖”之中。

评分☆☆☆☆☆

《迦密甘霖（1）》这个书名，真的太有诗意了！“迦密”让我联想到一些古老而神圣的地方，充满故事感；而“甘霖”则是一种非常美好的意象，代表着滋养、希望，还有心灵的慰藉。我想这本书应该不是那种快节奏、纯娱乐的小说，而是会更侧重于探讨一些深刻的人生议题。我猜测，它可能讲述了一个关于救赎、关于成长的故事，主角可能在人生的某个阶段遇到了巨大的挑战，就像干旱的大地一样，急需一场“甘霖”来滋养。而这个“迦密”的背景，或许是故事发生的关键场所，承载着主角的过去，也指引着他们的未来。台湾的读者，尤其喜欢那种有深度、能引发思考的作品，我们常常在生活压力下，寻找心灵的寄托。《迦密甘霖（1）》这个名字，就已经给了我一种宁静而充满力量的感觉。我非常期待作者能用优美的文字，描绘出人物细腻的情感变化，以及他们在困境中如何寻找光明、如何互相扶持。这本书，可能不仅仅是讲一个故事，更是在传递一种精神，一种在绝望中看到希望的力量。我希望它能给我带来心灵的触动，让我感受到文字的温度和生命的美好。

评分☆☆☆☆☆

哇，看到《迦密甘霖（1）》这个名字，就觉得有点意思！“迦密”听起来很有宗教色彩，像是圣经里的地方，而“甘霖”又是雨露滋润的意思，组合在一起，感觉这本书会讲一个非常治愈、充满希望的故事。我猜想，它可能探讨的是人在困境中的心灵救赎，或者是在干涸的生活中寻找希望的历程。台湾这边的读者，对于这种带有精神层面探索的作品，一直都有很高的接受度。想想看，在快节奏的都市生活中，我们常常会感到迷失，渴望一些能滋养心灵的养分。《迦密甘霖（1）》这个书名，就好像在呼唤我们去寻觅那份久违的平静与力量。我特别好奇作者是如何将“迦密”的意象融入到故事中的，是具体的场景描写，还是隐喻性的手法？而“甘霖”又会以何种形式降临，是精神上的启迪，还是实际的援助？这些都勾起了我极大的阅读兴趣。我希望能从中看到一些触动人心的情节，一些能让我反思自己生活，并从中汲取力量的智慧。如果这本书能带给我一些关于成长、关于爱、关于如何面对生命中挑战的启示，那将是非常宝贵的阅读体验。我非常期待这本书能带给我一场心灵的洗礼，就像在炎炎夏日里，及时的一场甘霖，能够滋润干渴的心田，带来生机与活力。

评分☆☆☆☆☆

《迦密甘霖（1）》这个书名，真是太吸引人了！“迦密”这个词，听起来就很有故事性，似乎带着某种古老的气息，让人联想到遥远的地方，或者一段不平凡的经历；而“甘霖”，又是如此温润而充满希望的意象，像是干渴时的滋润，像是绝望中的曙光。我脑海中立刻浮现出，一个主角可能身处某个困境，就像一片干涸的土地，急切地等待着那一场能滋养万物的“甘霖”。而“迦密”，或许就是这段旅程的起点，或者是一个关键的地点，在那里，他们将会经历蜕变，找到属于自己的救赎。在台湾，我们经常在各种挑战中寻找生活的意义，对于那些能触动心灵、给予力量的作品，总是格外珍视。我相信，《迦密甘霖（1）》的书名，已经为我打开了一扇通往未知世界的大门，我迫切地想知道，在这片“迦密”之地，究竟会发生怎样的故事，又会如何降下那一场珍贵的“甘霖”，滋养那些渴望改变的心灵。我非常期待，这本书能带给我深刻的思考，让我感受到文字的魅力，以及生命中那些温暖而坚韧的力量。

评分☆☆☆☆☆

刚看到《迦密甘霖（1）》这本新书的封面和书名，就忍不住好奇心大发！“迦密”这个词，我第一时间联想到的是一片充满神秘色彩的土地，也许是历史的沉淀，也许是古老传说的发源地。而“甘霖”，更是直接点燃了我对这本书的期待——一种生命力、一种滋养、一种希望的象征。这本书的标题本身就充满了画面感，让我联想到在干涸的土地上，一场及时雨降临，万物得以复苏的景象。我猜想，《迦密甘霖（1）》可能是一部探讨人生逆境与希望的作品，它或许描绘了主角们在面临困境时，如何坚守信念，寻找内心的力量，最终获得救赎与成长的故事。台湾的读者，经历过许多社会变迁，对于“坚韧”与“希望”的主题，有着深刻的共鸣。我期待这本书能展现出人物内心深处的情感纠葛，以及他们在艰难时刻所做出的选择。或许，它会用细腻的笔触，刻画出人性的光辉，让我们在阅读的过程中，也能找到属于自己的“甘霖”。这本书的名字，就已经在我心中种下了一颗好奇的种子，我迫不及待想要知道，在这个“迦密”之地，会发生怎样触动人心的故事，又会如何洒下那珍贵的“甘霖”。