温柔的战士：魏德凯传 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　从加州柏克莱原子实验室，到青藏边陲的四川乐山，
　　从福尔摩莎的台南橄榄山，到台湾大甲、北港……无数村镇，
　　魏德凯迎向学生，拥抱乡村，一生心之所系，就是定意完成主的大使命。
　　他敬虔谦卑的生命风范，舍己无私、忠心至死的精神，
　　虽然行完九十年在世之旅，仍然向我们这一世代说话！

　　Go Therefore Into All the World

　　魏德凯牧师 (Richard A. Webster, 1910-2010) 出生于经济大萧条时的美国加州，柏克莱大学化学硕士，二战期间曾参与曼哈顿计划提炼浓缩铀的过程。一九四七年蒙召来华宣教，先至四川乐山，一九五三年来台湾，数十年在福尔摩莎的事奉，对台湾「学生工作、营地事工、乡村工作」都留下十分深远的影响。

　　魏牧师温煦谦逊，思考细腻，行事有眼光、有策略，是【校园福音团契】早期的良师益友。他看重祷告，习惯闭眼踱步默祷，脸上经常洋溢与主交谈而极喜乐的面容。魏牧师多年事奉中，生命曾经历许多艰难熬鍊，深爱的妻子荣美师母来台宣教时，罹癌五年离世，病中反而促成台南橄榄山营地的兴起，进而引致台湾南部学生工作的兴旺。

　　魏牧师在上帝奇妙带领下，与福乐师母结缡，夫妻二人同心事奉。遇见许多学生来自乡下，这些学生或许有幸认识主，然而在乡下的家人却从未有机会听闻福音，为了「贫苦和不幸的台湾乡村」，他不断寻求神的心意，七○年代逐渐从学生工作延申至乡村事工，深入投身在台湾最基层的社会，他更为看重敬拜祷告与属灵争战，定志攻破坚固的营垒。一九八三年成立【乡村福音佈道团】，确立要在没有教会的乡村开拓并建立教会的异象。退休返美后仍在华人教会当中服事，直至离世安息。魏牧师始终心系主的大使命，一生未曾稍离，他在世的属灵风范和行谊，让人永远怀念。

作者简介

蓝慈理

　　屏东县人，1984 年台大外文系毕业，1988年取得美国俄亥俄州立大学英语教学硕士，曾担任嘉义协同中学英文教师十余年，后在丈夫全力支持下辞去教职，成为全职妈妈，配搭教会及校园学生事工，暇余兼做翻译。译作主要包括:《重绘信仰》(校园),《做你孩子成长的鹰架》(爱家),《成功的领导》(校园),《认识人》(橄榄)等书。与夫育有二子，现居嘉义。

推荐序一 永远的怀念：我的属灵导师魏牧师/饶孝楫
推荐序二 典型在夙昔/陈文逸
推荐序三 忆魏德凯牧师/吴碧霜

第一部1920-1951 柏克莱到四川

1  乡下孩子
2  柏克莱
3  所以你们要去
4  初履中国
5  从安庆到乐山
6  风声鹤唳
7  告别中国

第二部1952-1963 台南橄榄山

8 扬帆待发
9  台南．福尔摩莎
10  水深之处
11  魏家爸爸 
12  放长你的绳子
13  橄榄山
14  折翼

第三部1964-1992 拥抱台湾乡村

15  福乐
16  同心同行
17  大甲马鸣埔
18  贫苦而不幸的台湾乡村
19 宣教心/乡土情
20 覆煦人生
21  敬拜与争战

第四部1993-2010 归乡

22  不是退休
23  拖车里的见证
24  老兵不死
25  夕照安娜柯蒂斯

导读

温柔的战士－永远怀念我的属灵导师魏德凯牧师∕饶孝楫(校园福音团契执委会主席)

　　听到魏德凯牧师被主接去的消息，我们夫妇正在瑞士苏黎世华人教会的复活节营会服事，心里又怀念又难过。魏牧师是我当年在成大团契时的辅导。

　　1959年我进成大读书，魏牧师是内地会在成大教英文的宣教士，我受教于他，奠定了我一生服事主最重要的基础，那时台南橄榄山营地初建第二年，一切都是草创时的简陋，而橄榄山的建立，也是因为魏荣美师母得了癌症，以致为医疗的奉献如雪片飞来，癌症中心也决定免费为她治疗，她问主说我不需要这么多钱，到底主有何心意，魏牧师深感需要建立一个那时全台湾也没有的基督教营地，因此这笔钱就成了购地建屋的第一笔基金，他们的爱主爱学生的无私之心，当时最打动我的心。

　　之后，我何其有幸，蒙魏牧师邀我和另外一位弟兄住在橄榄山，可以协助照管营地事务，四年多的营地生活，经历了许多宝贵的功课，其中最宝贵的是与我的属灵导师——魏牧师常生活在一起，从他的身上，我看见了爱心、敬畏、谦卑、刻苦、朴实的风范，因为橄榄山第一栋小屋——厨房，就是魏牧师和一位泥水工带着一批学生自已动手建立起来的。橄榄山不断扩建，从只能容四、五十人聚会的场地扩建到可供二百多人使用的营地，许多工作都是魏牧师带着我们亲自动手，可以省下不少工程费，主要水管的埋设都是魏牧师自己买材料、自己挖地安装。连除草机都是用旧马达自已克难拼装的，我们就用这台老爷除草机，清除全营上千坪的杂草，我离开橄榄山时「它」尚未荣退呢，橄榄山的一草一木、一砖一瓦都使我从魏牧师身上学到刻苦的精神，影响了我一生的事奉。

　　每次魏牧师上橄榄山来先是读经祷告，他习惯闭眼踱步而默祷，脸上挂着与主交谈而极喜乐的面容，在旁欣赏就是一幅美景，辛勤工作之后，每以两片面包和一个蕃茄作午餐，餐后以圣经为枕，躺在乒乓桌上休息，生活极为简朴，我从未见过他发脾气，他以最温柔的态度来表达他的意见，连最坚决反对时，他只是口气轻声细语的说「不行，不行」，但脸上仍然挂着甜美令人佩服的笑容。

　　魏牧师创立的「学友团契」为台南校园团契奠下了非常稳固又有深度的基础，他最注重查经与祷告，当年台南还没有校园团契时，他从1958年就创办了橄榄山假期圣经学校，造就不知多少青年学子作主的门徒，我们那一代都是受圣经学校研经的洗礼，打下了一生热爱圣经的根基，1957年台北校园团契成立，1962年在艾得理牧师的鼓励下，全台湾南北所有学生工作的团体合一成立了「校园福音团契」。魏牧师欢喜快乐的拆下「学友团契」的牌子，换上了「校园福音团契」牌子，他说中国人自己来负责学生工作，是他一生最大心愿，他无私大度的风范真使我由心底敬佩不已。我可以说若没有魏牧师就没有今日的台南学生工作。

　　校园团契选在第十二届青宣的前夕出版魏牧师的传记，一方面是为早期台湾学生福音运动的历史作证，同时也是为让这一代愿意献身事主的青年，看到一位早年西方宣教士献身事奉的楷模：书中处处可见魏牧师敬虔谦卑生命的风范，并他事奉舍己无私忠心至死的精神。我相信他虽然死了，主仍要借着他的传记向这一代的青年说话！

多为孩子祷告，少说教

乐善是一个好辩的孩子，听什么音乐、穿什么衣服、做什么事，总是跟爸妈有得辩，且愈辩愈得意。有一天，神提醒福乐（魏德凯的妻子）约翰福音 十六章8节：「祂既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。」这虽是一句熟悉的经文，福乐却发现自己一直不完全明白它的意思。这时神提醒她，没有人能用言语说服另一人什么，使人信服、知罪，完全是圣灵的工作。于是福乐开始学习多为乐善祷告，少对他说教，求圣灵亲自使乐善信服何为是、何为非。

福乐有许多话、许多叮咛想对乐善说，然而神又提醒她另一节经文：「既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音」(约十4)。于是她向神祷告说：「主啊，你有许多话要告诉乐善。乐善每天听许多的声音──我们的声音、他朋友的声音……。仇敌的声音要欺哄他，扭曲真理，今天求你帮助他听见你的声音，胜过世上其他的声音，帮助他听见你要对他说的话。」上帝听了福乐的祷告吗？是的，这是祂自己的话，是祂的应许，即便有迟延，却必然成就，这是魏德凯和福乐在主里面的信心，相信只要照着神的旨意求，就没有不得着的。

不久后，有一天乐善对爸妈说：「我要到学校去找史帝辨论！」史帝是马礼逊学校同级的同学，是一个委身的基督徒，在同学当中并不受欢迎，因为他总是凡事按着神的标准直言不讳，一点都不退怯，常会惹恼这群叛逆的同学，乐善也看他不顺眼。