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　　她不是一生出来就口含银匙的宁馨儿，她是一个经历了重重苦难，用心用血用汗创造出来的奇蹟。

　　现在时间到了，蜕化已经完成，她不再是卵，不再是毛毛虫，不再是蛹，而是用了一生的心力蜕变而成的一只蝴蝶。

作者简介

张棠

　　浙江永嘉（现青田）人。台湾大学商学系国际贸易组毕业，美国洛杉矶南加州大学工商管理硕士（MBA）。

　　现为「北美洛杉矶华文作家协会」《洛城文苑》、《洛城小说》编辑，「海外华文女作家协会」副祕书长，「美国达拉斯诗社」会员。2011年被「台湾本土网路文学暨新文学主义时代」提选为首批优秀「台湾本土网路散文作家」。着有诗集《海棠集》。

　　部落格：blog.worldjournal.com/blog/2685938/，blog.udn.com/UnaKuan。

自序　蝴蝶的话
附文　蝴蝶人生
吴序　破蛹而出的彩蝶
陈序　张棠和她的散文
李序　邻居的祝贺
朱序　海棠独秀
徐序　我的好朋友张棠
张序　姐姐的书

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跋　感恩之歌

江南女子

江浙一带，文风鼎盛，是隋唐开科取士以来，考取状元与进士人数最多的地方。但是和这些状元、进士们有着同样基因的江南女子，她们的文学艺术成就却相对地贫乏，几乎鲜为人知。那么，这些冰雪聪明的江南女子都到那里去了呢？

她们既不在进士榜上，也不在文学艺术的史册中，但她们并没有缺席，她们活在民间故事里，过着有血有肉、多彩多姿的生活。

「呆女婿」的故事，是中国特有的一种民间文学，在江浙一带十分流行。这些故事的基本公式是：父亲过生日，女儿与女婿们纷纷回娘家给老人家祝寿。大女婿富，二女婿贵，他们在寿宴上的行为举止莫不中规中矩、合乎礼仪，只有小女婿不学无术、有几份傻气，而小女儿又特别地聪明能干，由是呆女婿的故事不胫而走，成为深受中国人喜爱的一种笑话类型。

我们不禁要问，同是一家人的女儿，为什么只有小女儿的夫婿总是呆头呆脑、笑话百出？其实我们都知道，这是说故事人惯用的反衬法，故意用小女婿的呆傻，来突显女儿的聪明。

在诸多「呆女婿」的故事之中，「大饼的故事」是我最喜欢的一个。故事说女儿出门，怕丈夫捱饿，就特别做了一个大饼挂在他的脖子上，谁知这女婿把前面的饼吃完了，却懒得把饼从后面转到前面来，结果还是饿死了。从这个笑话里，我们透过了女婿之懒，看到了女儿的能干。若不是女儿在家中，把大小事情处理妥当，女婿怎会心存依赖、懒不可言呢？有趣的是，一直到今天，像这样不擅处理家事的女婿，依然比比皆是，时时可见。

所谓民间故事，基本上是「人民的集体创作」，是最能反映当地人们心声的一种文学作品。中国有四大民间传说：梁祝、白蛇传、牛郎织女与孟姜女，其中有两个就发生在江南。根据现代流行的版本，祝英台女扮男装去读书的地方是杭州，而《白蛇传》也发生在杭州西湖。

当我们为梁祝化蝶的爱情故事嘘唏不已时，也许会忽略到，在女子不能读书的时代，祝英台之所以一直没被人看出是个女子，很可能是因为她的学习成绩极为优秀，不让须眉的缘故。而梁山伯的表现则是一个十足的书呆子，在有名的「十八相送」剧情之中，祝英台一再地暗示自己是个女子，而梁山伯就是百听不懂，难怪祝英台要一语双关地骂他：呆头鹅了！

《白蛇传》的发生地是美丽的西湖，一个诗情画意、使人很想谈恋爱的地方。从种种迹象看来，女主角白素贞绝不是一个简单的人物，所以她被人说成是一条修炼成精的白蛇（如不是修炼成精的白蛇，怎能集美丽、强悍与胆识于一身？）。

就像其他的爱情故事一样，有一天，一个叫许仙的普通男子，在细雨霏霏的西湖断桥，遇见了一个绝色美女，因为借伞而相识、而坠入情网。结婚以后，夫妇两人相亲相爱地过日子，谁知跑出一群爱管闲事的卫道之士，诸如茅山道士与法海和尚，一再地说许仙身上有妖气。这许仙是个典型的呆女婿，他居然听信了陌生人的说三道四。当白素贞孤军奋战法海的时候，许仙不是被白蛇的现形给吓死了，就是躲进了金山寺中不敢出来。白素贞为了爱夫、护夫、救夫，不惜盗仙草，水漫金山，最后被法海和尚收在钵盂之中，压在雷锋塔下。

一九二四年九月二十五日下午，雷锋塔突然全部崩塌，在塔底当然没找到钵盂，也没找到白蛇。随着一九二四年那场崩塌的，是千年的传统礼教，是压在江南女子身上的层层厚砖。如今和自己兄弟们有着同样DNA的江南女子，已从雷锋塔底被解放了出来，她们不必女扮男装，就可以和兄弟们一样地读书受教育、作诗写文章，从事她们喜爱的工作。

江南女子祝英台的化蝶，与白素贞的被压在雷峰塔下，都是我中华民族最美丽的爱情神话，也是江南女子追寻爱情、追求幸福的重要里程碑。而这世上每一个妻子眼中的「呆女婿」，很可能都是被妻子百般呵护的幸福男子。

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