羊道：游牧初夏纪事 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　在游牧春记事中，若我们看见的是哈萨克牧民的坚毅；那么，在游牧初夏记事里，我们将看见这群牧民们欢愉而无忧的一面。

　　挥别干冷贫瘠的春牧场，暂离了辗转不停的转场之路，随着札克拜妈妈一家来到湿润而翠绿的夏牧场，李娟笔下呈现的更多是牧人们的日常劳动与生活文化：挤奶、制各式乳制品、喝茶、午睡、小伙子与少女们彻夜庆祝的拖依舞会、牧场上的婚礼与赛马……

　　高原上的景致也由黄土干漠一变而为漫山绿野，破山而出的朝阳、忽雨时晴的天色、变幻莫测的云踪、沿山直立的巨石……信手拈来皆是令人惊叹无比的浩瀚壮景。

【关于本书】

　　这个世界，离城市很远，离羊群很近。离俗世很远，离你的心很近。

　　新疆阿勒泰地区是最典型的游牧地区，这里的哈萨克民族也是世界上少数仅存的游牧民族。他们每年的迁徙路程约500多公里，搬家次数最多的家庭平均每4天搬一次。《羊道》就是对这段生活、这种生存景观的记述。

　　《羊道》系列是作者李娟与哈萨克牧民札克拜妈妈一家共同生活、历经寒暑跋涉后，在几年时间内陆续写下的文字。由于长达四十万字，因此分成《游牧春记事》、《游牧初夏记事》、《游牧盛夏记事》三本书出版。

　　《羊道》让我们跟着作者一起进入了游牧民族的生活中：从开春时启程，经历一路上的风雨与寒冷、难行的山路与涉江，以及沿途的所见所闻。顺应着季节的变化，随之转场、搭毡房、赶羊、挤奶、烤馕。

　　在李娟笔下，这支也许是世界上仅存的、真正意义上的游牧民族的生存景观得以呈现，这是一种与大自然生死相依，充满了艰辛、苦难而又自有其尊严与乐趣的古老生活。

　　李娟用自己的方式讲述着这些世界角落的人和事：「所有的文字都在强调他们的与众不同。而我，我更感动于他们与世人相同的那部分。那些相同的欢乐，相同的忧虑与相同的希望。」

【关于作者】

　　对于静静生活的人来说，不一定要「出去」。世界上有很多从未旅行过的作家，他们就靠着对内心的发掘，书写着眼前的生活。

　　李娟就是其中之一，她的生活就是她的写作。她曾说：「我不明白『走出新疆』是什么意思。对我来说，新疆已经包含了整个世界。

　　在别的地方能看到和得到的东西，我在新疆一样可以看到和得到。」

　　李娟是生长在新疆阿勒泰地区的汉族姑娘，从小跟着母亲做裁缝、卖小百货，母女俩常年随着游牧的哈萨克牧民做小买卖谋生。

　　虽然已经是个着有八本书的作家，也得过许多文学奖项，但每天还是过着挤牛奶餵鸡餵鸭赶羊的生活。

【获奖记录】

　　《羊道》系列已获奖项
　　2009年 第一届在场主义散文新锐奖
　　2010年 第九届上海文学奖
　　2011年 年度人民文学奖
　　2012年 第二届朱自清散文奖

星火燎原：战火中的人类群像 作者：[虚构作者名] 一、引言：历史的侧影与命运的交织 本书并非一部宏大的战争史诗，亦非聚焦于某个单一的英雄人物。它是一组交织的、破碎的、却又无比真实的个人命运剪影，背景设定在二十世纪中叶一场席卷了广袤土地的残酷冲突之中。我们跟随笔触，潜入硝烟弥漫的城镇、泥泞不堪的战壕以及被战火撕裂的乡村，去探寻那些在时代洪流中挣扎求存的普通人的内心世界。他们有的是手握步枪的士兵，有的是在后方坚守的母亲与妻子，有的是在废墟中寻找希望的孩子。这本书试图捕捉的，是战争的“温度”——那种渗透到骨髓里的恐惧、微弱却坚韧的爱、以及人性在极端压力下所展现出的复杂光辉与阴暗面。 二、第一部：远方的鼓声与日常的崩塌 故事始于一个平静的夏日，一切都显得如此寻常：面包房里新鲜出炉的香气，铁匠铺里规律的敲击声，孩子们在广场上追逐嬉戏的笑声。然而，平静之下暗流涌动。 （一） 沉默的边境线： 我们首先认识了生活在边境小镇“灰岩镇”的皮埃尔一家。皮埃尔是一名勤恳的木匠，他的世界观建立在对土地和家庭的朴素认知之上。他的妻子安娜则拥有惊人的韧性，她总能在物资匮乏时找到维持生活的办法。然而，远方传来的低沉鼓声，如同地壳深处的震颤，预示着即将到来的灾难。小说细致描绘了镇上的人们如何从最初的漠视、不信，到逐渐感受到威胁的逼近——物资开始短缺，流言蜚语四起，年轻人被征召入伍的场景成为日常的背景音。 （二） 知识分子的困境： 另一条线索聚焦于城里的大学讲师，埃尔温·施密特教授。他沉迷于古典哲学和逻辑的构建，试图用理性的框架来理解这个日益失序的世界。教授代表了对“文明”的最后坚守，他拒绝相信野蛮会彻底吞噬一切。他的挣扎体现在，一方面，他必须在官方宣传和内心的良知之间进行艰难的权衡；另一方面，他目睹了身边同事因言获罪，恐惧像藤蔓一样缠绕着他的学术自由。教授试图通过秘密撰写日记来保留思想的火种，记录下那些不被允许被记录的真相。 （三） 战火的初临： 当第一枚炮弹落下，灰岩镇的日常瞬间被撕碎。皮埃尔被迫拿起武器，他没有接受过正规训练，恐惧使他的动作笨拙而迟疑。他不是英雄，他只是一个试图保护家园的普通人。这一部分的描写，侧重于战争初期的混乱、目标的不明确以及普通人在面对系统性暴力时的无助感。安娜则必须带领着孩子和年迈的父母，在镇上物资被洗劫一空后，做出一个艰难的决定：留下，还是逃亡？ 三、第二部：泥泞中的坚守与失落的信仰 随着战线的推进，故事进入了最为残酷的阶段。生存成了唯一的信仰。 （一） 战壕里的兄弟情谊： 皮埃尔被编入了一支缺乏经验的民兵队，驻扎在被反复争夺的“三岔口”阵地。在这里，作者没有美化战争的残酷，而是展现了士兵们如何在极度恶劣的环境下建立起一种超越血缘的羁绊。饥饿、疾病、永无止境的炮火以及对死亡的麻木，塑造了这群人的灵魂。叙事者细致描绘了他们如何在一次突袭中协同作战，如何在短暂的休息时间里分享仅剩的一点烟草，以及他们对“为何而战”的迷茫。对许多人来说，战斗不再是为了宏大的口号，而是为了身边战友能多活一分钟。 （二） 后方的女性角色： 安娜带着家人流亡至一座被占领的大城市。她发现，后方的战争同样激烈——只是战场换成了对尊严和道德底线的争夺。她不得不利用自己的手艺，在黑市上交换食物，同时还要应对占领军的盘查和本地合作者的猜忌。小说着重刻画了她在保护孩子时所展现出的“野性”的母性力量，她学会了说谎、隐藏情绪，将真正的自己深埋起来。她与一位看似冷漠的医生建立了联系，这位医生暗中帮助抵抗组织传递消息，为安娜提供了一丝救赎的可能。 （三） 知识的流亡： 施密特教授在大学被关闭后，失去了庇护所。他决定冒险南下，试图将自己记录的资料转移到安全地带。他的旅程是一场精神上的试炼。他携带的笔记本成为他与过去世界的唯一联系。在途中，他目睹了集中营的暴行，这彻底击碎了他理性至上的信念。他开始理解，有些黑暗是任何哲学公式都无法解释和消除的，唯有用行动去抵抗。在一次检查站，教授面临抉择：是销毁敏感记录以求自保，还是冒险继续前行，将真相公之于众？ 四、第三部：废墟上的重建与记忆的重量 战争终将结束，但创伤不会随之消散。 （一） 归乡与陌生感： 皮埃尔带着一身伤痕回到了灰岩镇。镇子已成一片废墟，但生命力却以意想不到的方式在残垣断壁间萌芽。他找到安娜，重逢的喜悦被深深的沉默所取代——他们都变了，那些在战火中经历的，已成为他们之间一道无形的墙。小说探讨了战争幸存者如何“重新学习生活”，如何面对那些选择留下并与占领者合作的人，以及如何处理战友牺牲带来的愧疚感。 （二） 记忆的编织： 施密特教授最终抵达了目的地，但他发现，胜利者对历史的叙述权往往比战争本身更具操纵性。他必须努力将自己的日记融入到官方的“光辉叙事”的缝隙之中，让那些被遗忘的个体声音得以回响。小说结尾，教授并未得到完全的认可，但他与一群年轻的学生分享了他的记录，点燃了他们对“不忘历史”的责任感。 （三） 未竟的平静： 安娜和皮埃尔开始共同清理家园。他们没有立刻拥抱团圆的甜蜜，而是专注于重建看得见摸得着的现实——一块木板，一堵墙，一口井。他们的平静是脆弱的，建立在对过往创伤的共同承担之上。小说在他们共同种植第一株新的作物时戛然而止，没有明确的圆满结局，只有对未来艰辛的预示。 结语：人性的回声 《星火燎原：战火中的人类群像》是一部关于韧性、代价和人性的深度探寻之作。它提醒读者，在宏大的历史叙事背后，驱动世界的永远是那些有血有肉、充满缺陷的普通个体。它关乎如何在失去一切之后，依然选择人性，并从废墟中辨认出属于“人”的形状。

作者简介

李娟

　　1979年生于新疆奎屯建设兵团。出版有散文集《九篇雪》、《我的阿勒泰》、《阿勒泰的角落》、《走夜路请放声歌唱》、《冬牧场》。

　　曾获天山文艺奖、在场主义散文提名奖及新锐奖、上海文学奖、人民文学奖、朱自清散文奖等。现任职新疆喀纳斯景区。

　　《羊道》是李娟与哈萨克牧民札克拜妈妈一家共同生活、历经寒暑跋涉后，在几年时间内陆续写下的文字，共分三本。
　　这是第二本，讲述的是发生在前山夏牧场的故事。
　　李娟的新浪博客：blog.sina.com.cn/0ii

邻居
另外两家邻居
生活又开始了
宁静的地震
牛奶的事
泡泡糖事件
馕的事
家务事
影响
茶的事
从城里回来的人
宁静悠长的下午时光
冬库儿的小伙子们
斯马胡力的世界
女孩子们的友谊
寂寞舞会
为了拖依
六月的婚礼
赛马的事
狗的事
阿依努儿家
我和札克拜妈妈的一天
突然间出现的我
去上游串门
清洁的生活，富裕的肥皂
索勒，索勒！
好姑娘加孜玉曼
酒鬼
小母亲
生病的黑牛
苏乎拉传奇
卡西的同学
路上生活
即将离开冬库儿

赛马的事

才开始我一点也看不出家里那匹白额青马有什么特别之处。唯有一次看到牠的刘海被梳成了一大把沖天辫，直挺挺地耸在光秃秃的脑门上，特别滑稽。紧接着又看到斯马胡力把牠的马尾编成了两股大辫子。当时只是觉得有趣，还以为斯马胡力闲着没事，在出马的洋相呢。

我家有一块非常明艳的玫红色绸布，札克拜妈妈只撕了一块用来裹在高粱扫帚上（隆重地装饰一把扫帚，真令人动！)，剩下的一直没舍得用。在斯马胡力兄妹俩的纠缠下，妈妈很不情愿地裁下了窄窄的几块。斯马胡力将绸带子细心地缠绑在马鬃毛上，并把鬃毛扭来扭去，乱七八糟扎得又硬又高。害得马儿不舒服极了，直晃脑袋，想把头发晃顺了。我则更奇怪了，这是在做标记吗？

直到两天后斯马胡力牵着这匹标新立异的马从一场婚礼托依上回来，才弄清楚，原来牠是赛马！原来那天是在装扮牠！我估计，之所以那样装扮，不只是为了显眼，更是为了马儿跑动时不会有胡乱飞扬的毛发干扰它的视线和速度。

难怪平时谁也不会骑用这匹马，牠算得上是家人的骄傲呢。

那天，在附近的三十匹赛马中，牠跑到了第三名！奖品由婚礼的女方家提供，斯马胡力说第一名奖一头牛，第二名一件绣花外套。第三名则是一件普通外套。我赶紧问：「那衣服呢？」这小子傻笑着说：「太小，送人了。」我嘘之。

又问海拉提参加比赛了吗，他们是一起去的。这下斯马胡力更高兴了，说：「海拉提得了第十八名！保拉提第二十八名！」于是他们两家的马浑身光秃秃的，一朵花儿也没戴。

评分☆☆☆☆☆

（八） 《羊道：游牧初夏纪事》这本书的书名，本身就带着一种质朴而动人的力量。我始终认为，人类最根本的生存方式，莫过于与自然的和谐共处，而游牧恰恰是这种关系的极致体现。“初夏”的时节，更是万物复苏、生机盎然的时刻，这与游牧民族的迁徙节奏似乎天然契合。我对于那些世代生活在广袤草原上的人们，以及他们独特的生存哲学，一直怀有深深的敬意和好奇。这本书的“纪事”二字，让我感觉它会是一份真切的记录，而非虚幻的想象。我想象着，在作者的笔下，我会看到怎样的景象？羊群的奔跑，牧人的劳作，孩童的嬉戏，以及在夜幕降临后的篝火旁，所传达的古老的故事和深刻的生命感悟。这不仅仅是一次关于地域文化的阅读，更可能是一次关于人类生存本质的追问，一次对现代社会过度发展而带来的疏离感的反思。

评分☆☆☆☆☆

（三） 说实话，我平时阅读的题材比较广泛，但《羊道：游牧初夏纪事》这本书的书名，就像一股清流，瞬间吸引了我的目光。我尤其被“羊道”这两个字所打动，它不仅仅是羊群行走的路，更可能是一种生存的哲学，一种古老的智慧的传承。而“游牧初夏纪事”则为这个概念注入了鲜活的时间和空间感。初夏，那是生命最旺盛的季节，万物复苏，生机勃勃。游牧，那是一种与自然共舞的生活方式，充满了自由与不羁，但也伴随着艰辛与挑战。我一直对那些远离城市喧嚣，依循自然节律生活的人们充满敬意。他们如何在广袤的草原上，在日出日落间，在风雨雷电中，书写着属于自己的生命篇章？这本书会是怎样的一本叙事？是散文、是故事，还是某种记录？我非常期待作者能够用他独特的视角，为我们呈现一幅幅生动真实的画面。或许，这本书能够让我们重新审视我们与自然的关系，重新思考“家”的定义，甚至找到内心深处那份渴望回归的宁静。

评分☆☆☆☆☆

（四） 《羊道：游牧初夏纪事》这个书名，一出现就有一种天然的亲和力，仿佛带着一股草原特有的清冽气息扑面而来。我一直对那种顺应自然、不加雕饰的生活方式充满好奇，而“游牧”这两个字，本身就带着一种自由、洒脱，但又饱含艰辛的意象。更何况是“初夏”，一个万物复苏、生机盎然的时节，这不禁让人联想到草原上最美的景象：鲜嫩的牧草、悠闲的羊群，以及在蓝天白云下辛勤劳作的牧人。我从未真正体验过游牧生活，但通过各种影视作品和书籍，我能感受到其中蕴含的简单而深刻的人生哲理。这本书的“纪事”二字，也暗示着它不是一篇空泛的理论，而是一种对真实生活的记录和呈现。我非常期待它能够为我打开一扇了解不同生活方式的窗户，让我得以窥见那些在城市里难以想象的生命轨迹。我想知道，在日复一日的迁徙与劳作中，游牧者如何看待世界，如何体悟生命的意义。

评分☆☆☆☆☆

（一） 初拿到《羊道：游牧初夏纪事》这本书，脑海中浮现的画面是广袤的草原，风吹过草浪，带着青草和泥土的芬芳。我一直对那种远离尘嚣、贴近自然的生活方式充满好奇，而这本书似乎恰好满足了这份渴望。虽然我从未亲身经历过游牧生活，但透过文字，我仿佛能感受到那份原始而纯粹的生命力。书名中的“羊道”，听起来就充满了故事感，它不仅仅是指羊群迁徙的路径，更象征着一种遵循自然规律、世代传承的生活哲学。想象一下，在初夏时节，当大地复苏，万物生长，一群羊在牧人的引领下，踏上寻觅鲜美牧草的旅程，这本身就是一幅生动的画卷。我尤其好奇的是，在这样一种看似简单质朴的生活中，会蕴含着怎样深刻的人生哲理？牧人如何与自然对话，如何应对严酷的环境，他们的情感世界又是如何的丰富？我期待这本书能够带领我走进一个完全不同的世界，去体验那份宁静与辽阔，去感受生命最本真的状态。这不仅仅是一本书，更像是一次心灵的远足，一次对生命意义的追寻。

评分☆☆☆☆☆

（五） 初见《羊道：游牧初夏纪事》这本书，它独特的名字就如同一幅色彩浓郁的画卷在眼前展开。我一直对那种与自然融为一体的生活方式抱有深深的向往，而“游牧”和“初夏”这两个词语的结合，更是将这种想象推向了极致。初夏时节，大地回暖，万物欣欣向荣，这无疑是游牧生活最适合的时期之一。我想象着，在辽阔无垠的草原上，羊群低头啃食着鲜美的青草，牧人则在日升日落间，用他们的智慧和汗水，维系着一个与自然和谐共生的社群。书名中的“羊道”，更是引发了我无限的遐想，它不仅是指羊群行走的路径，更可能象征着一种世代相传的生存之道，一种在自然法则中寻觅平衡的生活哲学。我期待这本书能够带我走进一个与我所熟悉的城市生活截然不同的世界，让我感受那份原始、纯粹的力量，体验那种简单的快乐与深沉的思考。这不仅仅是一次阅读，更像是一次心灵的洗礼。

评分☆☆☆☆☆

（二） 《羊道：游牧初夏纪事》这本书的书名，首先就吸引了我。那种质朴而充满画面感的词语组合，瞬间勾勒出了一幅充满生命力的景象。我尤其对“初夏”这个时间节点感到好奇。初夏，往往是万物勃发、生机盎然的季节，也是许多动植物生命周期中的重要阶段。而“游牧”这个词，更是充满了神秘和浪漫的色彩，它代表着一种与固定居所截然不同的生活方式，一种与土地、气候、牲畜紧密相连的生存模式。我从未亲身经历过游牧生活，但从小在台湾的各种文学作品和纪录片中，对这种生活方式都有所耳闻。它所蕴含的坚韧、智慧以及与自然的和谐共处，一直让我心生向往。这本书的副标题“游牧初夏纪事”，更增添了一份生动的叙事感，仿佛记录下了一段具体而微的时间里的故事。我期待作者能够用细腻的笔触，描绘出游牧民族在初夏时节的生活图景，包括他们的劳作、他们的喜悦、他们的辛劳，以及他们与自然之间那种深沉而古老的连接。这不仅仅是一次关于地理和文化的探索，更可能是一次关于生命本源的触动。

评分☆☆☆☆☆

（六） 《羊道：游牧初夏纪事》这本书的书名，瞬间唤起了我内心深处对于纯粹与自由的向往。我一直对游牧民族的生活方式充满了好奇，那种与自然搏斗、依循季节更替而迁徙的日子，总觉得蕴含着一种不为人知的古老智慧。而“初夏”这个词，更是为这份好奇增添了一层生动的色彩，想象着绿草如茵、鲜花遍野的季节，羊群在辽阔的草原上悠闲地漫步，这是一幅多么令人神往的画面。“纪事”二字，则预示着这本书并非空泛的叙述，而是对一段真实生活片段的细致描摹。我迫不及待地想知道，在这本书里，作者会如何描绘牧人与羊群的日常？他们是如何应对自然的挑战？在日出而作、日落而息的简单生活中，又会流露出怎样的人生感悟？这不仅仅是一本关于游牧文化的读物，更可能是一次关于生命本真状态的探索，一次对现代人内心深处失落的宁静的追寻。

评分☆☆☆☆☆

（七） 刚看到《羊道：游牧初夏纪事》这个书名，我的脑海里立刻就浮现出了一幅画面：阳光洒在广袤的草原上，微风吹拂着，羊群在青翠的草地上缓缓移动，牧人们的身影在远方若隐若现。我一直对这种贴近自然、顺应天地的生活方式有着一种莫名的向往，尤其是“游牧”这个概念，总让我联想到自由、坚韧以及与土地深刻的连接。而“初夏”这个时节，更增添了一份生机勃勃的活力，仿佛一切美好的事物都在这个季节绽放。这本书的副标题“游牧初夏纪事”也让我感到充满了叙事的期待，它似乎不是一本理论性的书籍，而是记录着一段真实的时间里的故事。我很好奇，作者会用怎样的笔触去描绘游牧者的生活？他们如何与自然相处，他们的情感世界是怎样的，他们的信仰和价值观又是什么？我期待这本书能够带我进入一个与我生活经验截然不同的世界，让我去感受那份原始的生命力，去体悟一种不同于现代社会的生存哲学。

评分☆☆☆☆☆

（九） 初次接触《羊道：游牧初夏纪事》这本书，便被其书名所吸引。它不像很多畅销书那样浮华，而是透露出一种沉静而悠远的意境。“羊道”，这个词汇本身就充满了故事性，它不仅仅是羊群行走的轨迹，更是一种生活方式的象征，一种在自然法则中衍生的生存智慧。而“游牧初夏纪事”则将这种意境具象化，让我仿佛能闻到初夏草原上泥土和青草混合的清新气息，看到羊群在阳光下闪耀的毛发。我对于那些生活在与我们截然不同的环境中的人们，他们的生活状态和精神世界，一直抱有浓厚的好奇心。游牧民族，他们以天为盖，以地为庐，在不断迁徙中寻找着最适宜的生存空间，这本身就是一种令人敬佩的生命力。我期待这本书能够带领我走进他们的世界，去感受他们的喜怒哀乐，去理解他们与自然之间那份深厚而古老的情感连接。这不仅是一次阅读，更可能是一次心灵的旅行。

评分☆☆☆☆☆

（十） 《羊道：游牧初夏纪事》这个书名，甫一出现，便在我心中勾勒出一幅壮丽而宁静的画面。我一直以来都对那些远离尘嚣、与自然紧密相连的生活方式怀有特别的向往，而“游牧”二字，更是将这种向往具象化，仿佛带着一股自由奔放又饱含坚韧的气息。而“初夏”这个美好的时节，则为这份画面增添了勃勃生机，想象着绿草如茵、万物复苏的景象，羊群在辽阔的草原上悠然徜徉，这无疑是游牧生活中最具诗意的时刻。“纪事”的后缀，则让我感受到这本书将是一种真切的记录，一种对生活细微之处的捕捉。我非常期待作者能够以细腻的笔触，描绘出游牧者在初夏时节的日常，他们的辛劳与喜悦，他们的智慧与传承，以及他们与自然界那份不可分割的联系。这不仅是一次文化的探索，更可能是一次对生命本质的回归，一次对现代人内心深处渴望回归质朴的触动。